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《雖有嘉肴》教學反思
作為一名到崗不久的老師,我們要在教學中快速成長,通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗,教學反思應該怎么寫才好呢?以下是小編收集整理的《雖有嘉肴》教學反思,僅供參考,大家一起來看看吧。
《雖有嘉肴》教學反思1
課堂是學生的舞臺。
教師是也只能是學生學習的引導者,過多的展示勢必撼動學生的主體地位,他們缺乏了表現(xiàn)的機會,缺乏了“綻放”的體驗后肯定是影響注意力的。這節(jié)課,我何不在“質疑”、“解疑”上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個“有梯度”、“見水平”的預設問題呢?
公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱,還應成為學情研究的'真實素材。
過多地關注教師素質,只會促使“作秀”、“表演”,而關注學情,課后共同研究學情,則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節(jié)課中,學生不能提出“‘由學講到教沒有過渡,缺乏邏輯性’的說法正確嗎?”這個問題,教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學生發(fā)言積極,大型活動就膽量小了,值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發(fā)言,正確地回答出問題值得研究……
完不成既定任務又何妨。
絕大多數(shù)執(zhí)教公開課的老師坦承:“這課還得‘回火’,不然孩子沒法吃透”,我也是,明天肯定得講深講透文意,否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態(tài)課?何不實實在在地完成前幾個環(huán)節(jié)?我警醒自己。下次,咱就在教室上課,就盡情地讀,敞開了說,熱烈地討論,不見得不精彩。
“撐一支長篙,向青草更深處漫溯”會發(fā)覺自己課堂中缺漏甚多,惟求循著“人的教育”的初衷不變,惟愿學生們能快樂地馳騁!
《雖有嘉肴》教學反思2
課堂是學生的舞臺。
教師是也只能是學生學習的引導者,過多的展示勢必撼動學生的主體地位,他們缺乏了表現(xiàn)的.機會,缺乏了"綻放"的體驗后肯定是影響注意力的。這節(jié)課,我何不在"質疑"、"解疑"上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個"有梯度"、"見水平"的預設問題呢?
公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱,還應成為學情研究的真實素材。
過多地關注教師素質,只會促使"作秀"、"表演",而關注學情,課后共同研究學情,則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節(jié)課中,學生不能提出"‘由學講到教沒有過渡,缺乏邏輯性’的說法正確嗎?"這個問題,教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學生發(fā)言積極,大型活動就膽量小了,值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發(fā)言,正確地回答出問題值得研究……
完不成既定任務又何妨。
絕大多數(shù)執(zhí)教公開課的老師坦承:"這課還得‘回火’,不然孩子沒法吃透",我也是,明天肯定得講深講透文意,否則學生月考就要"愁斷腸"了。何不上成常態(tài)課?何不實實在在地完成前幾個環(huán)節(jié)?我警醒自己。下次,咱就在教室上課,就盡情地讀,敞開了說,熱烈地討論,不見得不精彩。
"撐一支長篙,向青草更深處漫溯"會發(fā)覺自己課堂中缺漏甚多,惟求循著"人的教育"的初衷不變,惟愿學生們能快樂地馳騁!
《雖有嘉肴》教學反思3
文章一開頭就運用了類比的手法,從“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不學就不知道它的好處”的道理。接著講教與學的關系,一個人只有學習了,才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的`淺陋,這樣才會反過來不斷地鉆研、提高,最后得出教學相長的結論。
學習本身是一種實踐活動,必須用實事求是的態(tài)度來對待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付諸行動,通過行動來證明道理的正確。
由此,我想到了教學活動。其實教學本身是一個雙邊活動,沒有教師的引導,學生不可能高效迅捷地獲取知識,沒有學生的積極參與,教師的教學活動便不得施展,事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,只是“聞道有先后,術業(yè)有專攻”而已,就讓我們共同學習吧!
《雖有嘉肴》教學反思4
看了這段文學,很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話:"要知道梨子的滋味,就得親口嘗一嘗....."從這里可以看出儒家思想的.一大特點:非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸于行動,通過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱著現(xiàn)實主義的實事求是的態(tài)度,以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實,是一就是一,絕不說是二。即使錯了,也不敢于承認,使知道行合一,理論和實際聯(lián)系在一起,反對空頭理論。這樣就有了"學然后知不足,教然后知困"這種自然而然的結論。
學習本身是一種實踐活動,當然必須用實事求是的態(tài)度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的,"虛心使人進步,驕傲使人落后。"另一方面,教和學是相互促進的,二者相鋪相成。這樣來看問題,同樣也是現(xiàn)實的和實際的。
《雖有嘉肴》教學反思5
我把枯燥的識字教學和同學們喜愛的游戲相結合,讓學生對學習充滿興趣,激情高漲。比如在讓學生畫生字時,我讓學生和生字寶寶做捉迷藏的游戲,因為這個游戲是他們最愛玩的,所以他們在畫生字時,臉上還帶著笑容,甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指著生字說:"我捉到你了。"把畫生字當成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時,我又讓學生和生字交朋友,正是這樣的角色轉換,學生不再把識字當成一種強加給他的任務。而是真正放松的去叫它們的名字,活躍了課堂氣氛。
總之,識字教學的目的不僅僅是會認字,會寫字,更重要的是培養(yǎng)學生的`識字能力,會獨立識字。識字是寫作和閱讀的基礎,也是學習能力的基礎。教師要充分發(fā)揮教師的主導作用,結合學生的思路特點,調動學生的積極性,使學生積極參與識字教學,處處從學生主體的實際出發(fā),鼓勵學生想象,實踐,從而使枯燥的識字教學成為培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的熱土。
《雖有嘉肴》教學反思6
看了這段文學,很容易讓我們想起在《實踐論》當中說的一段話:“要知道梨子的滋味,就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點:非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸于行動,通過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱著現(xiàn)實主義的實事求是的態(tài)度,以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實,是一就是一,絕不說是二。即使錯了,也不敢于承認,使知道行合一,理論和實際聯(lián)系在一起,反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足,教然后知困”這種自然而然的結論。
學習本身是一種實踐活動,當然必須用實事求是的態(tài)度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁!疤撔氖谷诉M步,驕傲使人落后!绷硪环矫,教和學是相互促進的`,二者相鋪相成。這樣來看問題,同樣也是現(xiàn)實的和實際的。
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