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愛蓮說教學反思范文
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學是重要的工作之一，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么優(yōu)秀的教學反思是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的愛蓮說教學反思范文，希望對大家有所幫助。
愛蓮說教學反思范文1
《愛蓮說》這篇文言文，篇幅短小，內(nèi)容優(yōu)美，蘊含的哲理耐人尋味，是千年來的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現(xiàn)了很多的問題。
講完《愛蓮說》，聽課老師認為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點突出，過渡比較自然。同時也充分發(fā)揮學生的積極性，讓學生小組內(nèi)討論合作，展示成果，并對學生的回答給予及時的反饋和指導。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說下我的教學思路。
我的教學思路如下：
1、讓學生通過看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學生對蓮花有感性的認識，激發(fā)學生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說”的相關(guān)知識，然后疏通文意，讓學生找出直接描寫蓮花的語句。緊接著讓學生結(jié)合描寫蓮花的.語句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。
3、最后讓學生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。
經(jīng)過多次細讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時間的限制只能將一些內(nèi)容忍痛割愛，或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學環(huán)節(jié)和效果來看，跟預想還是有很大的差距，出現(xiàn)了一些問題，據(jù)此，我將對教學過程中出現(xiàn)的問題進行粗淺的反思。
1、課堂話語權(quán)的爭奪和教學經(jīng)驗的匱乏；
上完這一節(jié)公開課，雖然整體上問題不大，但給學生展示自我的機會不多，沒有更加充分的發(fā)揮學生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學生來展示成果，但是我卻選擇了自己去總結(jié)，去出示結(jié)論，這就造成了跟學生搶話語權(quán)的現(xiàn)象。而這一問題是當下“新課堂”最忌諱的現(xiàn)象，這提醒我不得不多學習當下新課堂的相關(guān)模式，給自己充電，讓學生動起來，逐漸喜歡我的語文課堂。此外，就是教學經(jīng)驗的不足，在過渡銜接時，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學習，不斷的進步。
2、教師的自身條件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；
我平時上課聲音相對來說比較小，缺少抑揚頓挫。上《愛蓮說》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語言把學生帶入一個優(yōu)美的文章當中去。而我在這一方面做的很不到位，沒有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺不夠大氣，氣場不足，站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進，爭取課堂上灑脫自如。
針對教學過程中出現(xiàn)的一些問題以及我自身的不足，我將會從以下方面來提高完善自己。
1、熟能生巧——平時多看名師教學實錄和教學視頻；
為了爭取每一堂課，都能給學生留下深刻的印象，就需要教師在課下認真?zhèn)湔n，把課文文本吃透。因此，平時需要多專研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來，才能帶著情感投入課堂，才能使每一堂課讓學生有所收獲，才能讓學生喜歡上語文課。
2、勤能補拙——平時多充實自己和鍛煉個人講課技能；
對當下“新課堂”教學模式認識的不足，導致我在教學過程中出現(xiàn)跟學生搶話語權(quán)的現(xiàn)象，這些都是我對“新課堂”學習不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時多看相關(guān)的書籍，多學習“新課堂”的相關(guān)知識。同時我也應(yīng)該多提高自己個人的相關(guān)技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語音的抑揚頓挫，注意儀態(tài)方面的學習。
通過對這節(jié)課教學過程的反思，我認識到了自己的問題，自己“漏洞”所在，并針對這些問題找出解決方法，可謂對癥下藥。我希望通過一段時間的學習后，我能夠逐步改正這些問題，提高自己的教學能力，使自己的課堂能夠更加完善。
愛蓮說教學反思范文2
通過本課文言文教學，給我感觸最深的第一點是必須加強備課，文言文離學生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學習深度和學習廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的`體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。
另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學的開山鼻祖，理學融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為�！�。
本課中我也有很多不足之處，如；時間的安排上有些不妥，致使在練習環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳！
愛蓮說教學反思范文3
在這節(jié)課未上之前我也是好備了一番，但終究沒有在課堂上覺得很好。
我依然在嘗試不先串翻譯，而是將問題設(shè)計精細，使各個問題的回答基本能將每個語句都包含在內(nèi)，然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前，上的21課很不錯，本來是三個課時的教學安排，我用一節(jié)零十分鐘就全部搞定，效果也特別的理想。而在這里，就不是很順利了，究竟是什么問題，我想值得反思一下。
首先，21課是本冊的第一篇文言文，在未上課之前，學生已經(jīng)將預習做得特別的充分，所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢，沒有出現(xiàn)大問題。再次證實了預習對于課堂的重要性。
在22課上邊，《陋室銘》是第一篇，還是預習的很扎實，而第二篇《愛蓮說》就沒有很到位。短短的幾句話翻譯起來我就發(fā)現(xiàn)學生比較吃力，并且課下的時候我還提問了幾個學生，也不是很好。
另外，自己的設(shè)計在上的時候總覺得也有些不順手，大致記錄如下：
學習過程：
1.出示學習目標三個
1）識記說的文體及作者的文學常識（沒有用上幻燈片，沒有及時制作出來的原因，只是簡單說了一下“說”，“說”是古代的一種問題，發(fā)表作者的看法、評價，“愛蓮說”即是說一說我對蓮花的喜愛這個事兒。而有關(guān)作者的更沒有在出示任何背景的內(nèi)容，僅是課下的`注釋里的東西而已）
2）讀課文，會分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3）能概括出作者所要表達的主題思想
我讓同學們先讀了一遍課文，然后問：文中寫了三種花，其實寫了三種人，你能找出相關(guān)句子讀一讀嗎？
這個問題我讓三名學生上臺演板寫出自己的答案，各不相同，但基本一樣，只有一個把牡丹所對應(yīng)的人寫的是——一般人，有同學站起來糾正說應(yīng)當是富貴者，追求富貴的人。
接著，我讓他們分別再找出有關(guān)三種花的語句畫出來讀一讀再翻譯。這個環(huán)節(jié)如此設(shè)計很生硬。因為除了“蓮”相關(guān)的語句太少，只不過是包含了“菊” “牡丹”這些字而已，所以學生的積極性不高，這個問題太沒有思維的挑戰(zhàn)性，這于我以往設(shè)計的問題是很不相同的，故似乎有點懶于回答的味道，在發(fā)現(xiàn)之后，我就立即包辦領(lǐng)著大家急速的譯解完畢。
這個處理我對自己很不滿意。
接下來的問題是針對第二個目標的。作者的感情傾向是蓮花，你能說說蓮花身上都有哪些君子的品質(zhì)嗎？
在自學后有同學很快說出了自己的想法和答案，可是在這個問題上需要的詞語是學生一般想不到的，所以我告訴他們可以用自己的話來說，盡管有幾位同學講的也不錯，但大多數(shù)同學成了聽眾，只是個別同學的一言堂，使我很苦惱。最后也是在我的不滿意中結(jié)束。
下一個環(huán)節(jié)：既然是寫蓮花，干嘛還要寫菊和牡丹呢？
同學們很快答出是對比，并且講的也很好。比如說：陶淵明怕自己經(jīng)受不住塵世的污濁，就隱居了起來，而周敦頤為了匡扶天下，不至于使國家更加黑暗和墮落，堅決不退隱，是比陶淵明的境界更高的人。
是啊，學生說的多好。此時，我就引出了正襯的說法。另外同時講到了與牡丹的反襯。
這個地方我感覺說的很好，只是講的人太少了，是我應(yīng)當想方設(shè)法再多調(diào)動的。
不過，傾聽的同學不少了，比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽好的太多了。盡管還有跑神的，后面有一位女生還在剪指甲，我到她旁邊提醒才停了下來。
最后是寫出來作者抒發(fā)了怎樣的情感？
在他們寫完后讀了幾位同學的，能將剛剛分析的一些蓮的品質(zhì)帶入進去。最終形成自己的見解，我讓大家講參考書第一次拿了出來，將里面總結(jié)好的摘抄上去，因為我沒有將參考書上的答案打出來供他們抄取，反正是要最后記下來，還是自己弄吧。并且也是因為我沒有準備好的緣故。
總之，這節(jié)課備的不充分�？磥�，要想使自己上的成功，必須下一番功夫。任何機會都只會給有所準備的人。
愛蓮說教學反思范文4
九年級的學生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的兩極分化，學習成績優(yōu)異的同學對七年級的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進行拓寬、拓深的練習。而基礎(chǔ)薄弱的學生應(yīng)在加強基礎(chǔ)復習的同時努力提高他們的能力。《愛蓮說》是一篇文言文，對于七年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設(shè)定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。
那一課我是這樣上的。
開始，我從“鮮花店為什么越來越多？人們喜愛什么花代表他們怎樣的心態(tài)？”，很隨便地和同學們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“濯”“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，老師點撥一下即可。朗讀完后，我提了兩個問題：作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點值得他喜愛，課文中有沒有說明？
再接下來精讀課文，學習周敦頤提倡的“君子精神”。（以拼圖形式）這里就是課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導大家：找出與蓮花相對應(yīng)的君子品格。五分鐘的時間討論，于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》君子品格，一點一點地全“拼”了出來。但是這個環(huán)節(jié)顯然對初一學生來說太難了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的.時候，沒能分析到點上，真該要他們好好讀讀這篇文章。
由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟：遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題，作一篇托物言志的練習。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學生作起這樣的練習來，并不難。 這堂課，學生學得不夠輕松自如，這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，如果以后再上這樣的課文，我會適當改變一下教學方法，讓學生輕松一些，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果。
愛蓮說教學反思范文5
第一：在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的'引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進設(shè)想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
愛蓮說教學反思范文6
“一”：
一個主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個觀點：1、環(huán)境改變?nèi)�。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的`人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
愛蓮說教學反思范文7
過去，在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復強調(diào)，這是星級題，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結(jié)果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對課文有疑問的地方，一開始，學生確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的`不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟：遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ビ辛蘇庋的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果。
愛蓮說教學反思范文8
在教《愛蓮說》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考試結(jié)束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復強調(diào)，一定得注意的，結(jié)果學生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當時我沒責怪學生，更多從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學生自主學習的重要性。
《愛蓮說》這堂課的`導入我是這樣設(shè)計的：首先我從兩個謎語入手導入新課，引出蓮花，然后讓學生欣賞兩幅蓮花的圖片，古往今來，不知有多少文人墨客描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”，教師正音，學生聽錄音朗讀，然后全班朗讀，對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個問題：文中寫了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學生不僅正確地回答了出來，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來是第三步驟：研讀課文。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言，我就引導大家：作者從哪些方面描寫蓮花的？于是大家你一言，我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學生在分析的時候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式，這樣學生就在課堂上快速有效的解決了這個難點。
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學習了、掌握了、更重要的是在學習過程中，他們學會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學生的主體作用，才能適應(yīng)新課改的要求。
愛蓮說教學反思范文9
加德納的多元智能理論認為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個學生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個人不同的潛能，這些潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來�！懊恳粋�學生都是獨一無二的，都能以其獨特的方式對人類文化做出有價值的貢獻”，因此要“重視發(fā)展每一個學生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個學生的智能潛力，滿足每一個學生的學習需求，促進每一個學生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學過分強調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學生人際關(guān)系、自我認識等多種智能的培養(yǎng)，使得學生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學生較少獲得學習上的成功體驗，而且造成人力資源的浪費。”
1、加德納的這一全新的智力理論對于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學以讀、寫訓練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強化到極至。其實，語文教學中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動。如口語訓練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運動能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓練中，對詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想象力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學資源，綜合運用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學情境。
肢體運動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學、準確地操作計算機進行多媒體課件的播放；
音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采教師所教的內(nèi)容與學生想學的內(nèi)容聯(lián)系起來，真正在語文教學中進行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。
2、依據(jù)多元智能訓練的思路創(chuàng)設(shè)多元化教學情境，把教學資源開發(fā)與利用的主動權(quán)交給學生，讓學生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強項，共同完成學習任務(wù)，既為每個學生個性化的學習提供了可能，也為個人參與團隊的、合作的、互動的學習創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學生自主學習的動力，又在不同的學習方式、不同的智能訓練方式、不同的探究途徑、不同的實踐成果的“交互”的“多元教學情境”中，幫助學生學會傾聽、對話、合作與借鑒，學會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學習方法。
3、在開放的、有眾多學生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學設(shè)計上及教學進程的導航與調(diào)控上。教師課堂的引導與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對學生思路、興趣、情感和價值取向的引導。因為，學生學習經(jīng)驗與自控能力的不足、教學目標與教學情境整合的乏力、分項分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學習質(zhì)量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了并不意味著學習的結(jié)束，而應(yīng)是學生新的學習內(nèi)容的開啟”的`境界。通過這種開啟學生多元智能的合作探究方式，既促進了學生的主動學習，又為學生提供了更為廣闊的天地，使學生的學習空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學科界限，從而使學生的多元智能得到很好地訓練和不同程度的發(fā)展。
5、值得一提的是，上面一節(jié)課的教學設(shè)計全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來切入教學內(nèi)容，確實體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說所有的語文課都需要運用這么多的方法，更不是說上面的教學設(shè)計“放之四海而皆準”，所有的班級的學生都可以用來實施教學。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學設(shè)計，而筆者所教的兩個平行班，其中一個班因活潑好動喜歡體育、歌舞、音樂與演出等活動，所以教學效果非常好，而另一個班則相對比較沉靜內(nèi)斂，因而教學效果就差一些。同樣，在分組分項活動中也存在著不同智能結(jié)構(gòu)的學生是否都在充分利用自己的智能強項來進行有效的學習，其智能弱項是否得到有效鍛煉等問題。因此，多元智能教學策略必須根據(jù)學科需要、文本的特點和學生的特點來決定。
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