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高二語文教學反思

時間：2024-07-17 09:29:26 教學反思我要投稿

高二語文教學反思【優(yōu)秀】

　　身為一名人民教師，課堂教學是重要的任務之一，寫教學反思能總結我們的教學經(jīng)驗，我們該怎么去寫教學反思呢？以下是小編收集整理的高二語文教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高二語文教學反思【優(yōu)秀】

高二語文教學反思1

　　本學期擔任高二4、16兩個班的教學任務，一學期下來深感課堂教學存在有諸多問題，需要深入反思，為了改進下學期的教學，提高教學質量，也為了促進新課程的實施，對本學期的教學工作做一小結。

　　一、鉆研教材，強化教學內(nèi)容的基礎性

　　教材無非是個例子。在新課程的實施過程中，這一點越來越突出。本學期，我們進行了選修課《中國小說欣賞》的教學，課程標準關于小說有這樣的要求：

　　1、培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說的興趣，從優(yōu)秀的小說作品中汲取思想、感情和藝術的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養(yǎng)。--人文精神

　　2、形成良好的文化心態(tài)，學會尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當?shù)脑u價。--人文精神

　　3、學習鑒賞小說的基本方法，初步把握中外小說各自的藝術特性。注意從不同的角度和層面解讀小說，提高閱讀能力和鑒賞水平。學寫小說評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見解。--目標和方法

　　4、朗誦小說的精彩片段，品味語言，深入領會作品內(nèi)涵，體驗人物的命運遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。--目標和方法

　　5、嘗試對感興趣的古今中外小說進行比較研究或專題研究。--探究性

　　6、留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說，相互交流。--擴展性

　　要達成這樣的教學目標，就需要教師有“用教材”的能力，需要我們深入地鉆研教材，大膽取舍，突出語文基礎知識、基本技能的訓練。遺憾的是，這一學期的課堂教學中，我未能做好這一點，面對學生學業(yè)水平測試復習時間緊任務重的'現(xiàn)狀，在選修時間緊、容量大、教材內(nèi)容繁復、學生課外閱讀幾乎空白等情況，課堂教學泛泛而談，浮光掠影，學生只是了解了個大概，知道了某部作品的名稱或某位作家的作品，小說的閱讀鑒賞水平依然停留在原始水平，學生缺乏相關積累，更缺乏品讀探究，只是草草完成了任務而已。完成性測試也是潦草完事，中國小說的整體認知概念都未曾幫助學生建立。學生的閱讀品質的培養(yǎng)更是無從談起。反過來，學生對教師的課堂教學也是十分不滿，整體評價非常糟糕。師生之間形成了一個惡性循環(huán)的怪圈。我個人深感痛心與危機，真到了一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的地步。

　　二、改善教學方法，激發(fā)學習興趣，發(fā)揮學生的學習主動性

　　選修課關鍵在于學生的閱讀，是真正應該體現(xiàn)學生自主閱讀的時候，是完全應該發(fā)揮學生自主學習，培養(yǎng)學生探究學習的場所。選修課的開設需要學生大量的課外投入，我們的設計任務中最重要的就是——怎樣讓學生心甘情愿地拿出一定的時間，投入學習。

　　選修課呼喚教師教學方式的創(chuàng)新。在教學安排上要努力尋求必修與選修的合理搭配，使必修與選修互相配合與互補，避免相互重復與牽制；很需要我們安排好教學時間，在教學時段上要科學合理地調(diào)整�？墒牵@一學期的選修課的實施未能做到這一點，簡單應付，草草了事，學生很不滿意。教師必須探索新的方法來管理課堂教學和展開課堂教學，這是選修課實施的必須條件，也是當務之急。

　　選修課呼喚學生學習方式的革新。要求學生學會自主選擇，選擇教師，選擇學習群體，選擇學習專題，學會正確審視、認識自己的興趣特長兵由此合理規(guī)劃人生，培養(yǎng)自主自覺意識和自我負責的態(tài)度。要求學生更具探究的精神，養(yǎng)成個性化的學習方式，在多向聯(lián)系、多維綜合的意識中培養(yǎng)自己的語文素養(yǎng)。要求學生對學習進行自我管理，培養(yǎng)自我檢測與反思的能力。遺憾的是，我們的學生實踐太緊，學習任務太重，課外閱讀幾乎空白，課堂的自主探究幾乎成為空談，學生依然是依賴教師的講解灌輸，結果是教材內(nèi)容太多而無法保證時間，無法完成任務……

　　選修課呼喚學校管理的變革。目前學校的情況是，其他的暫且不論，學生的閱讀就無法保證，學校的管理與課堂教學的配套措施有待建立完善，語文選修課面臨的困難還很多。

　　課堂講授與討論相結合、課堂練習與課后作業(yè)相結合。對于重點、難點可通過分散、討論、多媒體資料、撰寫小論文等多種方式的綜合運用予以解決。在講授過程中，可按“提出問題，突出主干，理順思路，啟發(fā)引導，總結規(guī)律，舉一反三”的原則安排內(nèi)容，主要采用啟發(fā)式教學，注意激發(fā)學生的學習興趣。

　　在具體的教學過程中，通過創(chuàng)設情境提出問題，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，鼓勵學生思考，提出個人觀點，盡量以探索者的形象組織教學，認真對待學生提出的任何問題，保護好學生的學習主動性和學習興趣是教學成功的前提。

　　三、對提高教學質量的一些認識

　　1、選修課程的設置，旨在擴大學生的閱讀量，必須在課外閱讀方面保證一定的數(shù)量。

　　2、語文學習品質的培養(yǎng)是長期性工作，是從根本上提高教學質量的關鍵。

　　3、教學方法上要增加討論課的學時，這對于活躍學生思維、促進學生積極思考、促進學生的學習主動性有著不可替代的作用。

　　4、評價體制、考核方式?jīng)Q定著學生的學習行為。

　　5、促進學生的學習主動性，形成良好的班風、學風，不僅僅是班主任的責任，環(huán)境是外在的因素，理想、責任和對人生的期望是內(nèi)在的、主要的、不竭的動力。

　　6、教師自身的學術水平、人文素養(yǎng)和人格力量是外因中的主要因素。

　　7、管理體制、方法對培養(yǎng)學生的協(xié)作、責任、奉獻、守紀、愛國等公共社會品質至關重要。

　　選修課的歷程才剛剛開始，我們面臨這前所未有的挑戰(zhàn)和機遇……

　　鐘永彥

高二語文教學反思2

　　新學期開始后，語文學科的教學內(nèi)容進入了《中國小說欣賞》的選修模塊，中國小說欣賞這個模塊給學生和老師勾勒出一個中國小說的大致模樣，選修內(nèi)容按不同的主題來區(qū)分的，當然我們的教學內(nèi)容及教學目的不是讓學生硬記歷史，而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所了解，掌握中國小說的主要特征，熟悉小說中的人物及其性格特征，認識社會與人物的個人命運。

　　下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：

　　程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善于抓住文本的切入點，本一發(fā)而動全身，有效進行文本解讀。

　　陳麗璇老師則從文學名著閱讀教學的原則著眼，分別是

　　原則、語文屬性原則、導向性原則、實踐性原則。

　　林美燦老師從“祥林嫂”的小說教學反思當前的.“中國小說欣賞”教學，探討人物悲劇社會環(huán)境，人物形象等角度入手，進修教學反思

　　陳丹老師從新教材對教師的要求角度，反思了“終身學習”不再是對學生的要求，更是時代對每位教師的要求。

　　龔建花老師從單元教學的重點，反思了解３月份對小說教學的方向，第一單元為小說刻畫人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說在技巧，思想內(nèi)容、藝術特色上的獨到之處，第三單元是了解小說的現(xiàn)實主義風格。

　　陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認識談３月份的教學反思。

　　總之，在３月份的教學中，全體備課組充分地發(fā)揮了集體的力量，認真組織集體備課，具體地分析學生的特點，鉆研教材的特點，整個的教學思路按陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，及是教學生學�！钡姆较蜻M行教學。

高二語文教學反思3

　　一、課前預習是關鍵

　　《師說》是一篇文言文，我上的是第二課時對文章結構及論證方式的梳理。所以，之前必須要求學生把字詞預習到位，能夠順利的把文章翻譯出來，這樣我在課堂才能推進課文。

　　所以我之前做了兩項工作，一是利用早讀課和午訓課帶領學生疏通文字，讓學生能夠翻譯文章；二是給學生留了預習作業(yè)，讓學生借助課下注釋和工具書翻譯文章重點句子，并能淺層次的梳理文章結構。事實證明，課堂的推進非常順利，我問出的問題學生都能快速的在文章中找到答案，并且能夠跟上課堂的節(jié)奏。

　　這是我第一次非常深刻的感受到充分預習的好處。它能培養(yǎng)學生自學習慣和自學能力，有效提高學生獨立思考問題的能力。課前預習也是一種行之有效的學習方法，它能明顯地提高學生學習的效率，激發(fā)學生自覺學習的主觀能動性，獲得課堂學習的主動權。從而達到優(yōu)化課堂整體結構以至優(yōu)化課堂細節(jié)的作用。正如葉圣陶先生所說：“學生通過預習，自己閱讀課文，得到理解，當討論的時候，見到自己的理解與討論的結果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結果不相吻合，就作比量短長的思索；并且預習的時候絕不會沒有困惑，困惑而無法解決，到討論的時候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發(fā)學生閱讀的興趣，增進閱讀的效果，有很高的價值�！�

　　二、解讀文章是根本

　　本次公開課的教學設計我中間沒有任何環(huán)節(jié)的遺忘，這是我之前上課的一個缺點，總是會忘記一個環(huán)節(jié)。課后反思還是自己的備課不到位，文本沒有了熟于胸，所以才會出現(xiàn)問題。這次課因為備課非常充分，文章也能背誦下來，上課感覺很流暢。因此教師對于文本的深入解讀是上好一堂課的根本。

　　1、關于字詞句

　　教師對文本的深度解讀基礎上，往往可以發(fā)現(xiàn)一篇文章中會有一個詞或一個句是可以起到牽一發(fā)而動全身的作用，串起全篇撬動全文教學的。比如，在《師說》這篇文章中，“師”“道”這兩個詞的意思很豐富，要明確這幾個詞的意思，才能帶動學生掌握字詞含義。

　　2、文本形式

　　“形式是語文的根基”。理解文中人物形象、了解寫作的時背景、體會作者的情感固然重要，但如果忽略了對文本形式的`把握，語文就失去了特質。比如《鄧稼先》一文的小標題形式，就應當成為我們備課視野的焦點。

　　3、關于文體

　　“閱讀離開了文體，必定是不得要領的”。教師心中要有文體的意識，因為“文體是體現(xiàn)‘語文’的元素。文體論解讀的主要方法有一下幾種：把握不同文體的表現(xiàn)形式；辨別不同文體的結構類型；駕馭不同文體的語言體式，再現(xiàn)不同文體的主題形態(tài)。具體到某一篇課文的教學切入，小說可從環(huán)境、情節(jié)、人物、開頭結尾的方式切入；散文可以從托物言志，借景抒情，借物寓人等表現(xiàn)手法切入。

　　4、關于獨到

　　課文無非是個例子，并且從作者寫作和編者選擇的角度考慮，每一篇文章都帶有唯一性，我們的教學中，就應當發(fā)掘每一篇課文獨特的“語文價值”，呈現(xiàn)這一篇中所隱含語文核心價值。從而“把語文課上成真正的語文課”。

　　三、課堂生成要精彩

　　在課文講授過程中，講到尊師重道的例子時，我給學生講了一些社會上校園里存在的一些好的和不好的現(xiàn)象，但是學生的興趣并不是很高漲，沒有達到我的期望。課下我突然想到，聽課的老師就有我自己的師傅和其他同事，他們都是我的老師，如果我來講講我是如何像我的師傅和其他同事學習的，學生應該會比較感興趣，而且這樣的舉例也能更好的幫助學生理解尊師重道。

　　課堂生成的動態(tài)資源具有隨機性和偶發(fā)性，即在每個人身上隨時都有可能發(fā)生。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用這些資源。當課堂上出現(xiàn)動態(tài)教學資源信息時，教師的第一反應應該是辨識其價值，去偽存真，并作出教學決策：是否有用？何時使用？怎樣使用？繼而確認資源特點，取其精義，并將之融入教學過程。這就要求教師具有較強的資源識別力，只有勇于進取的教師才會使自己的教育智慧不斷提升，教學能力不斷得到發(fā)展。

　　這一點，需要我在以后的教學生涯中不斷歷練，不斷的讓自己豐富。

高二語文教學反思4

　　一個學期的教學工作隨著凜凜寒冬的到來，即將接近尾聲，回顧一學期的教學工作，心里有著幾分充實，幾多感慨……本學期，我任教高二1305、1306兩個班的語文。一期來，我對自己的的工作未曾有絲毫的懈怠，也因此取得了令人欣喜的成績�，F(xiàn)將一學期的教學反思如下：

　　一、堅持理論學習，提高自身業(yè)務水平。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。如果語文教師平時不認真學習，教學工作就會成為無本之木，無源之水。為加強自身修養(yǎng)，提高自身素質，我積極參加學科教研活動，認真?zhèn)湔n、輔導，充分利用網(wǎng)絡資源，不斷的豐富、提高自己。善學才能善德，善德才能善教，我們在平時的教學中注意運用教學理論指導教學實踐，并認真撰寫教學論文。作為新老師，我積極參加科組組織的全國教育科學“十二五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題“少教多學”在中小學語文教學中的策略與方法研究，向有經(jīng)驗的老師學習，不斷提高自己的理論水平。

　　二、緊抓課堂教學，充分利用電教手段提高課堂教學效益。課堂教學是主渠道、主陣地，是教育教學工作中的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學，不僅為教師才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學生綜合素質的學習實踐基地。為此，我利用課余時間閱讀相關教育刊物上的教學實例，在教研上觀看有關教學錄像，盡可能地擴展自身學習的空間；另外，為了掌握利用多媒體技術，我積極參加課件的學習和制作，較熟練地掌握了幻燈片制作的基本技能。

　　三、虛心學習，博采眾長，力創(chuàng)佳績

　　我組語文教師立足新課改，瞄準高考，一起仔細研究新課改的有關要求和精神及高考考綱、考試說明，并以此作為我們平時學習和教學的準繩，重點抓好三基的落實，即基本知識、基本方法、基本技能。同組的各位老師的團結協(xié)作和毫無保留的各抒己見，使得我在學習和教學時重點和方向都更清晰、更明確了。為了不斷提高自己的教學水平和教學效果，我積極參加學校組織的學科教研活動，熱情主動聽老教師的優(yōu)秀課，并謙虛地向有經(jīng)驗的教師取經(jīng)，以博采眾長、為我所用。一期來，我沒缺過一次教研活動，聽課37節(jié)，勤寫聽課記錄和教學反思。

　　本學期，我到玉林師范學院進行培訓，到平南中學進行為期一周的跟崗學習，收獲了很多語文教學的寶貴經(jīng)驗。四、重基礎、激興趣、上活每堂語文課

　　我所教的兩個班學生語文基礎比較薄弱，對語文學習的興趣不高。針對這種情況，我大膽改進教學方法，將激發(fā)學生的語文學習興趣和夯實學生的語文基礎作為語文教學的重點，力爭每節(jié)課都能讓學生學有興趣，學有所得，把每堂課上活。一期下來，我所教班級的課堂氛圍有了明顯的轉變，語文也成了學生最喜歡的'科目之一。

　　一般來說，學生善于背誦和記憶，我利用學生在這方面的優(yōu)勢，加強學生的背誦和記憶能力，提高他們的綜合素質。年級舉辦的20xx屆書法比賽和《弟子規(guī)》經(jīng)典詩文背誦比賽。我積極組織學生參加，在比賽前期，還通過撲克牌pk背誦比賽，在班內(nèi)掀起背誦的熱潮。

　　雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越�？偟膩碚f，通過學校領導的關懷指導以及師生的共同努力，本學期高二語文教學取得了一點點進步，學生語文綜合能力獲得較大提高，但在工作中也還存在著許多不足之處：如我們年輕的語文教師在工作經(jīng)驗和教學方法上還存在較大不足，需要向優(yōu)秀的老教師借鑒學習和改善提高，對語文理念的深度把握還要在實踐中加強，學生學習語文的自主性還有待進一步提高等等。我將在下一學期工作中，繼續(xù)發(fā)揚求真、務實的精神，乘風破浪、勇于開拓，爭取更佳成績！

高二語文教學反思5

　　今年我擔任了高二（5）、（6）兩個理科班的語文教學工作，在教學中發(fā)現(xiàn)：在高中理科班，有部分學生嚴重偏科，雖說語文是文理科高考必考科目，但許多理科生有意無意地把這門當做“文科”，甚至當作“副科”，日常生活中忽視的情況并不少見，他們認為學語文無用，不愿學甚至不學語文，語文課成了“睡覺課”、“娛樂課”。在他們的潛意識里，從來都不值150分，也用不著花多少時間去學它。盡管理科班當中也有極少數(shù)成績較好的同學，但大多數(shù)學生還是偏愛理數(shù)化，語文基礎薄弱、能力不強，毫無學習熱情。因此，理科班的語文老師只能自嘆“教語文難，教理科班的語文更難”。

　　在這學期教學實踐中我得出如下行之有效的方法：

　　（一）轉變理科班學生學習語文的觀念

　　《語文課程標準》將語文的學科性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。簡單地說就是語文課程具有聽、說、讀、寫的工具性功能與價值，同時具備求真、審美、向善的人文性功能與價值。我們要讓理科班的學生認識到：語文是“萬科之母”，學生學好語文課是學好其它課的基礎。讓他們明確在語文課上鍛煉出來的理解能力，分析能力是學好其他科目的前提與基礎,在語文課上所習得的方法、能力、習慣、興趣等應該保留并遷移至其他課中來，并讓其有所發(fā)揮、發(fā)展。同時語文學習會使我們的視野更加開闊，使我們的綜合素養(yǎng)和學習成績的提高有了更好的依據(jù)。

　　（二）激發(fā)理科班學生學習語文的興趣

　　“興趣是最好的老師”，從心理學、教育學的角度分析，學生在很大程度上憑著興趣學習的。一旦對學習產(chǎn)生興趣，就會收到事半功倍的效果，因此激發(fā)學生的學習興趣是最為重要的。如何激發(fā)學生學習興趣？

　　1、用愛去溝通師生間的情感，激發(fā)學生學習語文的興趣

　　情感是人對待事物或參加活動的態(tài)度和體驗，它伴隨著人的活動的始終，是一種很強大的活力�，F(xiàn)代教學理論表明，教學是一種溝通現(xiàn)象，“沒有溝通就沒有教學”。只有溝通，合作才有對話，才有師生間思想的融洽，智慧的碰撞，心靈的交融。教師愛學生，關注學生，是學生的基本心理需求。是創(chuàng)設平等、民主、安全、愉悅的課堂氛圍的重要條件，是消除學生與教師交流中的畏懼緊張心理，讓學生主動、愿意與教師傾心交談，這樣才能使學生主動言說，質疑問難，實現(xiàn)對話，達成共識，提高學生的學習興趣。所以教師必須和學生建立平等合作的師生關系，用教師的愛來激發(fā)學生對知識的興趣，對學習的熱愛。教師在課堂上，不僅用語言，還要通過教師的一舉一動來傳達師生間的情感溝通。教師熱愛學生，信任學生會使學生對教師產(chǎn)生信賴。二者交融就會培養(yǎng)成學生良好的學習動機和學習興趣。

　　2、課堂上教師為學生創(chuàng)設激情燃燒的氛圍

　　如果課堂上有激情燃燒的氛圍，學生學習自覺程度高且興趣濃厚，課后學生就容易保持自主學習狀態(tài)，反之，課堂枯燥乏味，學生就會厭棄這門學科，拒絕進一步學習。如何創(chuàng)設激情燃燒的氛圍呢？

　　首先是導入新課要有趣味性，使師生活動產(chǎn)生共鳴；或是提問，設計疑點啟發(fā)思維；或引用詩詞、成語、寓言故事、歌曲、名人故事等，激發(fā)興趣，豐富知識；或用圖片、音像等非語言手段，引起好奇，激發(fā)求知欲，使學生在課堂一開始就進入最佳的學習情境，自然而然形成高漲的學習熱情。

　　其次，課堂教學方法靈活多遠。根據(jù)不同類型的選修課采用不同的教學方法，有的需要突出某一方面的專門知識；有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美方面的體驗；有的重思辨和推理，強調(diào)理性和嚴謹，應該有適合其特點的不同教法，使學生的認知和情感反應達到頂點，使師生的教與學的積極性達到最佳配合 2

　　狀態(tài)，促使學生把教學策略內(nèi)化為學習策略，從而提高教學質量。比如，根據(jù)不同類型的課文確定不同的教學重點，進行不同的學法指導。如《唐宋散文選讀》應重視作品的閱讀欣賞實踐，教師可提供必要的作家作品資料，或引導學生從書刊和互聯(lián)網(wǎng)上找尋資料；可組織詩歌散文朗誦會或閱讀欣賞的報告會、討論會和多媒體展示會，交流閱讀欣賞心得。還可鼓勵有條件的學生仿寫古代詩詞或撰寫對聯(lián)，撰寫鑒賞小論文，編纂自己的古代詩歌散文集。注重在生活中和其他學科的學習中學習語文。向學生推薦《咬文嚼字》等語文報刊，指導學生對教科書、報刊、商品包裝、街頭廣告、電視字幕、播音員用語進行糾錯。可以自己編寫相關的相聲、小品等。還可以與必修課中學習的相關內(nèi)容結合起來，與高考的語文文字應用題結合起來。

　　3、積極為學生搭建自我展現(xiàn)的舞臺，給學生成就感

　　正處在青春年華的理科班學生，往往有很強的表現(xiàn)欲望。教師要營造開放的課堂教學環(huán)境，組織與開設屬于學生的.語文實踐活動，積極為學生創(chuàng)設自我展現(xiàn)的舞臺，給學生成就感�；蚶谜n前三分鐘演講，讓學生表演自己出眾的口語能力�；蛘n堂上注重啟發(fā)提問學生，著重問為什么，以此讓學生表演并鍛煉思辨能力或課堂上開設誦讀比賽，讓他們的朗誦能力盡情表現(xiàn)，并以此增強學生的語感�；蛞龑W生采用自主合作探究的課堂學習方式，盡顯他們的團隊精神和合作精神。

　　新的語文課程標準、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者，而是成為學生生活世界的潛心關注者和學生個性成長的參謀人，真正把學生放在學習的主體位置上，突出其自主性，重視其積極參與精神。這就要求我們每個語文工作者在教學過程中教師要以自身較高的語文修養(yǎng)去感染學生，在潛移默化中引導偏科學生由厭學變?yōu)樵笇W和樂學語文，從而達到提高學生人文素養(yǎng)的目的。

　　在課程改革的今天，要想真正上好語文課，讓理科班的學生喜歡你的語文課，不僅要改造我們傳統(tǒng)的教學方式，而且要改造學生傳統(tǒng)的學習方式。要給學生創(chuàng)設最大的展示自我的空間，調(diào)動學生的興趣，投其所好，改善教師的知識結構，及時更新教育理念，提高教育教學手段。

高二語文教學反思6

　　《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高，說她聰敏、善良、剛強，具有強烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析，不能脫離當時的背景去苛責古人，也不應僅看他是否始終“堅決”地采取強硬的態(tài)度。我認為焦仲卿是一個負責而又忠于愛情的男子漢。

　　“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹、懦弱、善良，他愛他的妻子，當他知道母親要驅逐蘭芝時，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個計劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個書生的怯弱�！�

　　按此說法，似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生，但我們從以下幾點來看。

　　以往人們對這一點指責最多，認為是向封建勢力屈服。如果我們設身處地的替焦仲卿考慮，他當時只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報府”，一走了之，留下婆媳二人繼續(xù)沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”，但在當時是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親，一邊是自己結發(fā)的妻子，在她們發(fā)生矛盾的時候，你會怎么辦？所以，在當時的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。

　　對于焦母來說這是一個的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對于焦仲卿來說，只是一個權宜之計，他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點在他們分別的誓言中也得到了證實，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢力進一步壓迫的結果，實在不能由焦仲卿來負責任�？梢�，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。

　　在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實行察舉制，而孝是察舉的一個重要方面，這不能不使得全社會對于孝過分認真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。

　　1.在聽了劉蘭芝的訴說后，焦仲卿當面對母親說：“女行無偏斜，何意致不厚�！彼J為蘭芝沒有錯，這無疑是對母親的指責。能夠不懼擔當不孝的罪名，完全站在妻子的立場上當面指責母親，這能說不是一種反抗嗎？

　　2.當焦母讓他休妻再娶時，他說：“今若遣此婦，終老不復娶�！薄安恍⒂腥�，無后為大”，不復娶就意味著焦家要斷后，無怪乎焦母要槌床便大怒了。他不復娶既表明了他忠于愛情的.堅定決心，又是一種戰(zhàn)略上的威懾，希望母親回心轉意。這是除去以自殺外最強有力的威懾了。這難道不是一種堅決有力的反抗嗎？

　　3.當他與劉蘭芝團圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗爭的巨大勇氣，是放射著燦爛光輝的反抗行動。

　　所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動，也不是不講究斗爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運是當時社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內(nèi)涵。

　　無需否認，自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析�？陀^的說做出以死抗爭的決定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。

　　盡管焦仲卿知道，他的自殺會使母親無以為生，還要“冒天下之大不韙”，但他最后還是以死來表示了對愛情的忠誠和對罪惡社會的反抗，這不是對封建勢力更大的控訴，也更值得肯定嗎？我們何必再去指責他自殺前這一點點“徘徊”呢？

　　可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達目的以退求進，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進行了積極的抗爭，當強大的封建勢力粉碎了他所有的希望時，他以悲壯的自殺實現(xiàn)了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。

高二語文教學反思7

　　近段時間在復習中國古代詩歌鑒賞，共分四個專題:鑒賞中國古代詩歌的語言，鑒賞中國古代詩歌的形象，鑒賞中國古代詩歌的表達技巧，鑒賞中國古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。越復習越覺得我們中國古代的詩歌博大精深，韻味深長。

　　中國古代的詩歌往往通過幾個意象的`描繪來傳達作者深厚的感情，在有限的詩句里蘊含豐富的內(nèi)容，需要一定的想象和聯(lián)想才能把握住。但我發(fā)現(xiàn)通過從這幾個專題的復習，學生在一定程度上能把握住詩歌鑒賞的訣竅，提高高考得分率，甚至能向滿分靠攏。所以系統(tǒng)的指導學生復習詩歌鑒賞就顯得非常必要。

　　我先從鑒賞詩歌的形象入手，先梳理出一整套中國古代詩歌中常用的意象的文化意義和常用的一些意境修飾語，要求學生在早自習的時候背下來，記下來。上課的時候我再用多媒體幻燈片出示一些例子，一步步引導他們答題，并一起歸納出答題的步驟，最后輔以隨堂練習題，鞏固學習內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)效果還很不錯。

　　后面幾大板塊我都按類似的步驟進行，發(fā)現(xiàn)學生比較能接受，碰到詩歌鑒賞題的時候也不再是一頭霧水，不知從何下筆了。并且在教學過程中，我自己也通過教學對詩歌鑒賞的知識有了個系統(tǒng)的了解，讓自己在詩歌鑒賞方面的水平也有了個新的提高，可見，做任何事情認認真真，做好準備，有條理有系統(tǒng)地去完成，于己于人都有好處。

　　另外，通過詩歌專題訓練也暴露出學生在這方面的很多問題，最大的問題就是看不太懂詩歌，這極大地影響了做題。試想，一首詩歌寫什么內(nèi)容你都不知道，那不管教給你什么方法都是白搭。所以這也提醒我在以后的時間里要多注意引導學生讀詩歌，背詩歌，賞詩歌，以期他們能在高考前的這段時間里形成鑒賞詩歌的語感，提高他們一點點讀詩歌的素養(yǎng)。

高二語文教學反思8

　　這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長，但其文言知識豐富，人文意蘊深厚，論證說理透徹，行文思路清晰。在教學過程中，我力爭將新課程的理念貫穿始終，充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性，使他們在動腦、動口、動手的過程中享受學習的快樂，體驗成功的喜悅。通過本課導學案的設計，學生的文言知識得以充實，論辯思路技巧得以提高，但對其人文意蘊的挖掘及現(xiàn)實意義的引導還很欠缺，即沒能充分體現(xiàn)其作為“文”的價值。

　　對于這篇文章的學習，我覺得有以下的問題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經(jīng)有人批評過，現(xiàn)在的.語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我也知道這樣做是有悖于語文特點的，但是在具體的實施教學的過程中就會因為某些原因而舍棄了朗讀的環(huán)節(jié)。例如，在課堂上教學預設沒有充分做好，學生的反應沒有達到預期，那就需要延長時間，而臥慣用的就是把朗讀舍棄。當然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關系該如何來處理。在這節(jié)課的安排上，我們安排了兩個課時。當然，要完成這兩節(jié)課的內(nèi)容，前提是學生對這篇課文充分預習，所以，當學生預習不到位的時候，我就把重點放在了字詞的解釋上。因為我個人就認為字詞必須講解，而文意及文章采用的手法就不是那么重要了。所以，在一節(jié)課的結尾，我對與挖掘它的現(xiàn)實意義幾乎為舍棄。對于此，我還要繼續(xù)學習及調(diào)整，把握好文言文教學的策略。

高二語文教學反思9

　　《紅樓夢》是中國古代小說的頂峰，為中國四大小說之首�！读主煊襁M賈府》是歷來被選入高中語文教材的篇目，取自原著中的第三回。這回主要講述寶黛的初次會面，以及為以后的感情發(fā)展奠定了基礎；同時賈府中的主要人物，或實寫或虛寫，都有了簡要的輪廓。篇幅相對有點長，但層次鮮明，語言優(yōu)美，主要人物的性格已經(jīng)比較突出的顯現(xiàn)。學生學習這篇文章，即是對《紅樓夢》的初次感受，也是為以后的整篇閱讀奠定興趣的基石。

　　在以往的教材中，此課文是出現(xiàn)在高二的教材，現(xiàn)在讓高一的學生學，相信會有一些難度。但從教材編寫的角度來看，讓高一學生學習是有好處的，借此機會接觸《紅樓夢》，以引起學生閱讀的興趣，能夠讓學生有充分的時間進行閱讀這部大部頭。

　　上此課前，原本打算找86版的電視連續(xù)劇和一些相關的圖片讓學生觀看，記得了05屆教授此課時就把學生帶到多媒體，讓他們看林黛玉進賈府的電視，學生非常感興趣，課堂氣氛也活躍了不少。但后來我發(fā)現(xiàn)，觀看電視劇，學生對人物形象較為關注，對人物性格也有了一些把握，但看了電視劇后，就有了先入為主的印象，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養(yǎng)。因此我在上這節(jié)課時，上課前沒有組織觀看劇電視劇《紅樓夢》，也沒有向學生展示與《紅樓夢》有關的.圖片資料，在介紹完作家、時代背景及紅樓夢前五回的內(nèi)容后，就充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。例如引導學生點評林黛玉，從“眾人的眼里”、“鳳姐的眼里”、“寶玉的眼里”，從課文找出相應的語句，然后讓學生進行點評，并且告訴學生：點評，就是圈點并批評。圈點，是在需要評論的地方畫圈或點點，做些符號；批評，就是評論。點評的方式有圈點、總批、眉批、夾批等。如寶玉眼里的黛玉：“細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！� 我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病”。王熙鳳眼里的黛玉時，我還插入了脂硯齋的評語：“真有這樣標致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”以此來加深學生的印象；而對賈寶玉的分析中，主要抓住別人對寶玉的評價、兩首《西江月》的判詞以及黛玉眼中的寶玉來理解寶玉的性格特點。這樣，不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步地走進文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，還提示學生要培養(yǎng)良好的欣賞習慣�！罢J真揣摩語言，細細咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。換言之，也就是引導學生讀文學作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。這樣的教學處理，既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣，又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。

　　為了進一步理解賈府中的人物，我還設計了一個探究題：探究《林黛玉進賈府》中的哭和笑，從人物的哭和笑當中理解人物性格，透視賈府的環(huán)境。并且讓學生跟著林黛玉的行蹤，和林黛玉一起細心觀察賈府，了解賈府這一典型環(huán)境對生活在這里的人的性格的形成有怎樣的影響。

　　最后，還布置了練筆，讓學生寫“我眼中的黛玉”，在寫之前，我先讀了“網(wǎng)友之黛玉”和“專家之黛玉”。

　　語文課通過文字的間接性，引導學生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學生的語感，提高學生的語文素養(yǎng)，還能使學生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。引導學生體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。本課也旨在通過這節(jié)課教給學生閱讀名著的方法，引起他們閱讀的興趣。

　　授完課后，我開玩笑似的問學生：學完這課，有沒有激起你們一點閱讀《紅樓夢》的興趣呢？文科班學生表示通過這節(jié)課，極大地激發(fā)了他們閱讀《紅樓夢》的興趣，但理科班的同學則表示興趣不大，看來，文理科班的教學應有所區(qū)別才行。

　　本課教學還存在一些不足，給學生朗讀的時間少。還有課時嚴重超時，原計劃用四課時教學的，最后用了六課時，這無形中會讓學生產(chǎn)生審美疲勞，有時可能會適得其反，本來想激發(fā)學生閱讀的興趣，結果有可能反倒讓學生厭煩，估計理科班的情況就是如此。如何做到長文短教，深文淺教，依然是我今后教學要著重思考的問題。

高二語文教學反思10

　　本月第二周學校進行了本學期期中考試。學生考完試之后出來說：“老師，體量太多了，我們做不完�！笨荚嚱Y束以后，高二漢語備課組老師們開始閱卷子了。經(jīng)過三天的努力終于完成了閱卷子任務了。閱卷子過程中發(fā)現(xiàn)，學生的基礎知識還是不夠扎實，需要進一步強化�？荚嚦煽兂鰜砹�，發(fā)現(xiàn)自己所帶的班級的追高分102，最低分18，這差距真的讓我很驚訝。通過反思總結出了本次考試出現(xiàn)的問題、原因及改正措施。

　　1、從試卷分析來說，考查的內(nèi)容基本上都是書上和練習冊上的內(nèi)容。雖然考試之前給學生復習過，但是學生沒有高度重視，導致了這樣一個本不應該出現(xiàn)的`結果。

　　2、教學工作中存在的問題�；叵脒@段的教育教學工作，雖然對學生嚴格要求，但是力度不夠也導致本次學生成績的不理想；盡管在教學過程中對學生進行了思想教育工作，但不夠到位，對懶學、厭學的學生沒有及時正確引導、培養(yǎng)、提高他們的興趣。雖然課堂上進行過有利于學生學習、提高學生興趣的一些教學方法，但是由于剛剛起步，在課堂組織和管理上不夠嚴謹，課堂效率達不到預定的效果，所以教學質量和成績有些不盡人意。

　　改正措施；

　　1、努力引起學生的高度重視。

　　2、認真鉆研教材，教法、課程標準、深入了解學生、以便有效地指導學生。

　　3、重視引起學生的學習興趣，對懶學、厭學的學生進行思想教育工作，從而提高他們的學習興趣。

　　4、加強組織課堂和課堂管理，提高課堂效果和教學質量。

高二語文教學反思11

　　教學反思是教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教育目的，以及教學工具等方面的問題，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。新課程改革把教學反思提到了一個突出的位置，指出“反思能使教學高質高效地進行，會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力”，明確提出“新課程強調(diào)反思”，并要求教師的教學行為據(jù)此做出相應的變化。

　　語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志，也是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力，是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功，在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化，并不斷地對其進行積極主動的計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進，進而選擇最適宜的教學策略，對教學活動做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。

　　成為一個研究型、學者型教師應成為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的一個目標。教師除應具備專業(yè)學科的知識和技能外，還應具有較深厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，過硬的教育科研能力。并能在長期的教學實踐中，對自己在教學中作出的教學行為以及由此所產(chǎn)生的結果，進行反思，不斷探究和解決教學問題，使教師的教學和反思有機地結合，讓研究成果轉化為教學行動。

　　筆者做為一個工作二年半的新教師深感教學反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統(tǒng)文化的學習中，對教材與教學有了些許反思，以下列舉我高中語文教學反思的實例如下：1、為往圣繼絕學，從自己做起，從扎根的教育抓起。

　　做為語文教師，我們肩負著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當“學為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學習儒家經(jīng)典，力行學做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當，學生在家里對父母不恭敬，來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學風與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規(guī)》，不是口號，要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規(guī)》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學習態(tài)度有明顯的好轉。

　　1、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現(xiàn)與學習。

　　2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現(xiàn)與學習。

　　我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題“大中小學中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價值。課題組編寫出版了《大眾道德》叢書，分八個專題：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》，很好的概括了每個德目的不同功能。本人在現(xiàn)行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，強化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有關“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的孝行感動，更應好好反省自己�！队浤顒⒑驼渚分小爸袊拥挠乱恪薄霸趶椨曛谢ハ嗑戎�，雖殞身不恤的事實”，《邊城》中的天保與儺送，都是華夏同胞、弟兄手足血脈相連的“悌”的精神的傳承。《五人墓碑記》中從賢士大夫、周公、民眾到五烈士乃至作者，無不以“匹夫之有重于社稷也”為已任；《滕王閣序》更以“勃，三尺微命，一介書生”“窮且益堅，不墜青云之志”的精神鞭策著我們，有了他們的“忠”才有了世界上唯一一個幾千年沒有中斷歷史的中華民族。余秋雨寫《道士塔》就是寫了一個大大的“恥”字，有了“知恥而后勇”的專家們，才有“敦煌在中國，敦煌學也在中國”的轉折。

　　“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學中也可給學生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。

　　3、慎終追遠的良好傳統(tǒng)的認識與培養(yǎng)。

　　《論語·學而》曰：“慎終追遠，民德歸厚矣�！币灿小白孀陔m遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的訓誡。屈原《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統(tǒng)，激發(fā)學生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長號不禁”，提示學生以家族使命意識。

　　4、從五倫入手分析小說人物形象。

　　人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產(chǎn)生五種關系：父子、君臣（領導與被領導之間）、夫婦、兄弟、朋友。這是人倫大道，人一生都離不開這五種關系。所以我在分析小說人物形象時引導學生從五倫入手，常常能有新的收獲。比如，《柳毅傳》龍女可以從女子、妻子、女兒、龍女幾個方面入手分析，洞庭君則可從父親、兄長入手分析。兩個家族各有各的問題，涇川次子家父母教子不嚴不僅禍及自身還牽連百姓與莊稼；龍女的父親洞庭君不僅“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害”，而且長兄如父卻教育弟弟不力。

　　5、課文主題之間的融通。

　　對比學習可以讓學生加深對課文主題的理解，在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過對比加深理解。

　　6、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等，都成有我課堂教學最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強教授《易經(jīng)的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。

　　7、《語文讀本》使用從《讀書與寫作》單元入手，把其中的讀寫方法貫穿課堂教學中。

　　《語文讀本》是學生學習語文的有益補充，其中《讀書與寫作》單元篇目的選擇指導性和實用性極強，亦可在課堂教學中有意識展現(xiàn)給學生。從第一冊張志公的《怎樣過語文關》、朱德熙的《談談寫作》，到朱光潛的《談讀書》、張志公的《讀是寫的基礎》、朱自清的《文脈》，再到第三冊葉圣陶的《評〈讀和寫〉，兼論讀和寫的關系》，是學生最好的學法指導。比如，理清“文脈”已成我課堂教學與學生閱讀訓練的最主要的部分。又如，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”這兩句值得每個讀書人懸為座右銘的詩句，常常掛在我的嘴邊提醒學生。

　　8、智慧的符號，古文字教學。

　　為了傳承文明，我們的祖先創(chuàng)造了象形字，又發(fā)明了亙古不變的文言文，通過古文字的學習喚醒學生對傳統(tǒng)文化的強烈信心，激發(fā)他們學習傳統(tǒng)文化的興趣與領悟生命的智慧。比如，“孝”字，上面一個老，下面一個子；老是指上一代，子是指下一代。上一代還有上一代，過去無始，一代綿延一代；下面一個子，代表下一代，下一代還有下一代，未來無終。我們要承先啟后，我們跟祖宗、跟下一代是一體不可分�！袄弊郑赃呉话训�；“錢”字，旁邊兩個“戈”，是兩把刀，時時告誡我們唯利是圖會傷人，金錢會引起爭斗�！皭u”字，一偏旁為止，告誡我們有些事情不能做，做了不該做的事要懂得羞恥。

　　9、可以適當做中西文化對比的小專題。

　　可以從吃穿住用行以及文化傳統(tǒng)等方面進行中西文化對比，以加深學生對中國傳統(tǒng)的認同。比如，《項鏈》第一部分有對西方高雅奢華生活的描寫，就可以成為中西文化比較的一個切入點。又如，本人比較喜歡《讀本》中老舍的《想北平》中這樣的文字，“論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜；最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅不遠。這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗中——天下第一了。”蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”語文教師的教學反思能力既是語文教師行為的結果，又是后續(xù)行為的動因，它不是與生俱來的，而是后天培養(yǎng)而獲得的。在教學中不斷反思，在不斷反思中教學，每個語文教師都可以成為研究者，逐步成為學者型教師。

高二語文教學反思12

　　忠孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在精神道德嚴重滑坡的今天，重提忠孝，對獨生子女這些“新新人類”來說，仍有現(xiàn)實借鑒的意義。所以我在教案設計時，緊緊結合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。令人欣慰的是，通過反復的朗讀體會和學習討論，喚起了學生的親情意識，許多學生通過日記和博客反思自己過去對雙親的言行，愧疚意識溢于言表，讓人倍感欣慰。這是教案體現(xiàn)出的人文性最為成功的一面。

　　不過，畢竟是古文，古文知識積累相當重要。在教案設計時，除了朗讀背誦突出外，對古文言知識的檢查落實稍感不足，這一點，在輔導課安排的`測驗中已經(jīng)表現(xiàn)了出來。另外，古文背誦對學生來說是難點，學生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進，通過默寫檢查落實；二教師示范背誦能消除學生背誦的畏難情緒三獎勵背誦也富有成效。

高二語文教學反思13

　　“活到老，學到老�！币粋€人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來�？梢哉f，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經(jīng)久不衰。在完成教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，

　　因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹?shù)母叨取?/p>

　　其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導學案目的，一方面是為了培養(yǎng)學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發(fā)散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發(fā)學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。

　　再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢

　　于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學環(huán)節(jié)里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產(chǎn)生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內(nèi)蘊，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。

　　第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產(chǎn)生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學生的語文能力，提升學生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。

　　第五，因為時間的`有限性和個人能力的局限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在

　　教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節(jié)的精神鐫刻在學生的心靈世界里。

　　第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現(xiàn)，不能不說是一份缺憾。這也對我產(chǎn)生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導學生物品味當中的內(nèi)涵美，教化美??

　　《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產(chǎn)生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。

　　但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內(nèi)化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高�？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。

　　教師影響學生，需要具備豐富的學識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現(xiàn)一個老師是否具備嫻熟的教學藝術，是否能科學合理地推進教學進度的時候�；厥鬃约鹤哌^的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花??？

　　教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，

高二語文教學反思14

　　《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性�！敝挥凶寣W生處在一種活潑，動態(tài)、開放的學習氛圍中，學生才可能真正成為學習的主人，創(chuàng)造性地學習和思考，并最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢？下面我通過對《寡人之于國也》這一課的教學反思談談我對文言文閱讀課堂的認識：

　　一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識（包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等）。學習《寡人之于國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的`重要的文言知識，這也是疏通文意的基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之于國也》這篇文章來說，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱，提綱挈領，才能讓學習更高效。

　　二、注重誦讀，留給學生充足的誦讀時間。古人講，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，經(jīng)常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的，老師要指導學生讀出節(jié)奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強學生的文言文語感。

　　三、疏通文意時，要解放思想，發(fā)揮學生的主動性。眾所周知，文言文閱讀是學生的一大弱項，學生普遍有畏難心理。正因如此，許多時候，很多老師干脆就采取串講的方式，這樣的教學方式單調(diào)枯燥，簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確，心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間，讓學生自己去讀，發(fā)現(xiàn)問題后，再通過組內(nèi)成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生，要放開手腳，要讓學生從自主學習中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，要切記：教學最主要的是要教會學生學習。

　　四、教育學生結合時代背景，客觀認識孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經(jīng)常強調(diào)的一種方法，要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對戰(zhàn)國時期及孟子的情況有所了解。教學中必須注意這一習慣的培養(yǎng)。

　　五、課后，要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實基礎，就必須讓學生學會并及時做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利于學生將知識系統(tǒng)化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數(shù)、勝、發(fā)、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經(jīng)常會出現(xiàn)的，不積累，學生的文言文水平就談不上提高。有現(xiàn)在文言知識這個量的積累，才會有未來文言閱讀能力這個質的飛躍。

　　不足之處：學生的預習不扎實，學習主要靠課內(nèi)，導致課堂時間緊張，影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導學生做好預習，并且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。