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語(yǔ)文《石鐘山記》教案
作為一名老師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來(lái)參考自己需要的教案吧!以下是小編精心整理的語(yǔ)文《石鐘山記》教案,歡迎大家分享。
語(yǔ)文《石鐘山記》教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、 理清文章思路,熟悉課文,為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn):
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想:
一、采用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)激趣氛圍,提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主,倡所欲言,積極參與課堂,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說(shuō)、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過程:
1、 導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)歷代名人當(dāng)中,提起“烏臺(tái)詩(shī)案”,也許有十分之一的中國(guó)人能想起他;提到“唐宋八大家”,可能會(huì)有一半的人想到他;如果再念出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的'詩(shī)句,只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字;若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜,我們是不是可以說(shuō),在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人,就只有蘇軾莫屬了!今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》(師點(diǎn)擊“課題及作者”)。
2、 作者簡(jiǎn)介(由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述)然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。
3、 石鐘山介紹(點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹)。
4、 整體把握全文(演播全文,結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。)
5、 掌握重點(diǎn)(要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解)。
6、 把握行文思路(找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng))。
7、 布置作業(yè),為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
(欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。)
語(yǔ)文《石鐘山記》教案2
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3、掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)——將議論/記敘/描寫/抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
7、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排:
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入:俗話也說(shuō):“眼見為實(shí)”,可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究:他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年,每人發(fā)了一個(gè)杯子,用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等,卻有高有矮,高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn),青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可見對(duì)一件事情的'認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究,才能得出正確的結(jié)論,今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡,四川眉山人 ,北宋著名思想家和文學(xué)家!叭K”:蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”:韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表,他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生信條,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的觀點(diǎn),結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng),與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文,檢查預(yù)習(xí)情況,掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉 焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪 鼓:振動(dòng)
3、水石相搏 搏:拍擊
4、南聲函胡 函胡:重濁而模糊
5、北音清越 越:高揚(yáng)
6、枹止響騰,余韻徐歇 騰:傳播;歇:消失
(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪,水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰,余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名,何哉
(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
(四)朗讀第一段,邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝 適:到,往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴:赴任,就職
3、余固笑而不信也 固:姑且
4、森然欲搏人 森然:陰森森的樣子
5、微波入焉 焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也 涵淡:水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰 因:于是
(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1、獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者,周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者,所在皆是也
(四)朗讀第二段,并通譯全段
六、分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú) 臆斷:主觀地作出判斷
2、酈元之所見聞,殆與余同 殆:大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終:總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之 考:敲
5、自以為得其實(shí) 實(shí):事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋:表原因、目的
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。
1、南聲函胡,北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎?
5、有大石當(dāng)中流,可坐百人
6、及讎仇已滅,天下已定
7、長(zhǎng)樂王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽寫生字詞、
2、請(qǐng)生朗讀課文,要求聲音宏亮,吐字清楚,斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文,根據(jù)以上分析,理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分:
第一部分(1):質(zhì)疑——提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問;
第二部分(2、3):察疑——通過實(shí)地觀察,得出結(jié)論、
第三部分(4):釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答:類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答:“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
8、、作者的觀點(diǎn)是什么?
答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。
五、將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
作業(yè):
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí),
3、翻譯背誦全文。
語(yǔ)文《石鐘山記》教案3
一.教學(xué)要點(diǎn)
1.掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
。玻莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象;
。常莆张袛嗑洌ㄕZ(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5.了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)--將議論/記敘/描寫/抒情
恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.
。罚畬W(xué)習(xí)以事明理的寫法.
二.教學(xué)重點(diǎn):思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。
三、教時(shí)安排:二教時(shí)
四.教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入:俗話也說(shuō):“眼見為實(shí)”,可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究:他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年,每人發(fā)了一個(gè)杯子,用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等,卻有高有矮,高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn),青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究,才能得出正確的結(jié)論,今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者作品
1、石鐘山簡(jiǎn)介(由學(xué)生讀課后注解,教師展示相關(guān)圖片):此山位于江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸,有南北二山,南邊的叫上鐘山,北邊叫下鐘山。千百年來(lái),關(guān)于名山的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜(風(fēng)水聲如鐘;石聲如鐘;山形如鐘)。
2、蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡,四川眉山人,北宋著名思想家和文學(xué)家!叭K”:蘇洵(父)蘇軾蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”:韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表,他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生信條,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的觀點(diǎn),結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng),與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文,檢查預(yù)習(xí)情況,掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ)枹(fú)鏗(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)鏜鞳(tāngtà)識(shí)(zhì)無(wú)射(wúyì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
四、整體把握課文;學(xué)生分別朗讀、回答問題,師生共析;總結(jié)課文。
分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文,根據(jù)以上分析,理清文章結(jié)構(gòu).
全文分為三部分:
第一部分(1):質(zhì)疑--提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問;
第二部分(2.3):察疑--通過實(shí)地觀察,得出結(jié)論.
第三部分(4):釋疑
1、本文總體思路:質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑;
2、逐段分析:
第一段主要問題設(shè)計(jì)(見課后習(xí)題一1):作者主要針對(duì)兩種說(shuō)法質(zhì)疑,他的態(tài)度和理由是什么?從蘇軾對(duì)前人說(shuō)法的兩次質(zhì)疑,我們可以從他身上學(xué)到什么精神?
第二段主要問題設(shè)計(jì)(見課后習(xí)題一2):作者夜游石鐘山重點(diǎn)描寫了哪些對(duì)象?有什么作用,對(duì)月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)?你對(duì)作者的這種作法作何看待(詳見課后練習(xí)第三題)?
第三段主要問題設(shè)計(jì)(見課后習(xí)題一3):哪句話表達(dá)了本文的中心?世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的由來(lái)?作者對(duì)酈、李二人的說(shuō)法各持什么態(tài)度?
第二課時(shí)
一、分析理解第一段
。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪鼓:振動(dòng)
3.水石相搏搏:拍擊
4.南聲函胡函胡:重濁而模糊
5.北音清越越:高揚(yáng)
6.枹止響騰,余韻徐歇騰:傳播;歇:消失
。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語(yǔ)
1.微風(fēng)鼓浪,水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰,余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名,何哉
(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
。ㄋ模├首x第一段,邊讀邊翻譯。
二、分析理解第二段
。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝適:到,往
2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴:赴任,就職
3.余固笑而不信也固:姑且
4.森然欲搏人森然:陰森森的樣子
5.微波入焉焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也涵淡:水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰因:于是
。ǘ┫铝芯渥又袆澗的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1.獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
。ㄈ┍嫖鰧懥芯渥拥木涫教攸c(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者,周景王之無(wú)射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者,所在皆是也
。ㄋ模├首x第二段,并通譯全段
三、分析理解第三段
。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無(wú)臆斷:主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞,殆與余同殆:大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終:總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考:敲
5.自以為得其實(shí)實(shí):事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋:表原因、目的
。ㄈ┙忉屜铝芯渲械脑~類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。
1.南聲函胡,北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識(shí)之乎?
5.有大石當(dāng)中流,可坐百人
6.長(zhǎng)樂王回深父
分析賞讀
1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?
答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的.游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>
答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答:類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答:“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
8、.作者的觀點(diǎn)是什么?
答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。
附:板書設(shè)計(jì)
(議論)質(zhì)疑前人————提出問題
↓↓↓
。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問題
↓↓↓
。ㄗh論)結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想
五.將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)
今日話題:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
1、一個(gè)歷史疑案
2、在我們江西的湖口,鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江的地方,有山名叫石鐘山,山的面積并不大,還不足1平方公里,絕對(duì)高度也只有70米上下,就說(shuō)是交通方便,風(fēng)景幽美,也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么,是什么原因使它聲名鵲起,名滿天下的呢?其實(shí)這與它的名字有關(guān)。
石鐘山的名字到底因何而得,歷來(lái)有不同的說(shuō)法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴,當(dāng)水位處在一定的高度時(shí),又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向,此山就會(huì)發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會(huì)發(fā)出聲音,那便是此山得名的原因。后一種說(shuō)法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識(shí),大家在初中時(shí)學(xué)過化學(xué),因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等,這些巖石被敲打時(shí)是會(huì)發(fā)出清越的聲音的,所以,有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來(lái)熟悉下這些內(nèi)容。
查找課文內(nèi)容:酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的?
學(xué)生找到:
“酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。”
“得雙石于潭上,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣!
那么到底如何呢?我們不妨先看看蘇東坡的說(shuō)法吧。
3、蘇東坡的疑問
針對(duì)酈道元的說(shuō)法,蘇東坡質(zhì)疑的是什么?
學(xué)生找到課文:“今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!”
針對(duì)李渤的觀點(diǎn),蘇東坡又提出了什么疑問?
學(xué)生找到課文:石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?“
看來(lái),我們還真得找到一些有力的證據(jù),然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
4、一次偶然的機(jī)會(huì)
蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的,他來(lái)到石鐘山只不過是路過。請(qǐng)大家找出是什么時(shí)候,因什么事情而到了石鐘山。
學(xué)生找到課文:“元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。”
5、蘇東坡的觀點(diǎn)
A、此山得名還是與聲音有關(guān)
第一種聲音:學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”,且指出其發(fā)聲位置為山下。
第二種聲音:學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。”且指出其聲音發(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。
這里有一個(gè)理解上的難點(diǎn),那就是石鐘山的地理不好理解。在此處,教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山,上鐘山在南邊,濱臨鄱陽(yáng)湖,面積為0。34平方公里,下鐘山在北邊,濱臨長(zhǎng)江,面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長(zhǎng)江或者江水灌入湖中。一般情況,夏季是江水灌入湖中,這是因?yàn)殚L(zhǎng)江上游冰雪溶化,長(zhǎng)江水位猛長(zhǎng),下游無(wú)法排瀉洶涌的江水,所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況,我們來(lái)分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí),所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音,是完全實(shí)際的情況。而且,夏季水急且洶涌,江水灌入湖中,則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響,這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。
B、命名與聲音有關(guān),也與史料有關(guān)
先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān),學(xué)生應(yīng)該找到“汝識(shí)之乎?……古之人不余欺也!
這里涉及到《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān),“鐘”在古代就是樂器,代表例子有編鐘。那么,此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。
6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用?
讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫,學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺,……或曰此鸛鶴也。”這就說(shuō)明到絕壁之下是要膽量和勇氣的,是一般人做不到的,說(shuō)明實(shí)地考察是不容易的。
7、蘇東坡的感慨
正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的,所以,蘇東坡感慨良多。無(wú)論是魚工水師還是士大夫,或者像酈道元一樣的學(xué)者,要弄清山的得名的原因都是不大可能的,而這其中,最為根本的條件還是要親自考察,所以,蘇東坡不無(wú)得意之色,因自己夜泊絕壁之下而得意,也因?yàn)榈靡舛皣@酈元這簡(jiǎn),而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評(píng)說(shuō)石鐘山得名原因的心理自信,所以,我們說(shuō),沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
8、附言:蘇東坡的不足
蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事,值得我們學(xué)習(xí),可是,他不該自以為是,理更不該嘲笑別人,他哪里知道,他的觀點(diǎn)也未必就是絕對(duì)正確的。事實(shí)上,石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān),歷來(lái)就有兩派觀點(diǎn),即“主聲派”和“主形派”,而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞,可以容納數(shù)百人,深不可盡,都是事實(shí),山如覆鐘,所以,這也是得名的原因。
9、總結(jié):本課的講解突出了思想、思路、語(yǔ)言和相關(guān)知識(shí),希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。
10、作業(yè),學(xué)生準(zhǔn)備,下一節(jié)課討論。
語(yǔ)文《石鐘山記》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
理解:
①作者不輕信舊說(shuō),有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度;
、卺B說(shuō)、李說(shuō)和蘇說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別。
積累:
、僬莆铡肮摹薄ⅰ按、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的`意義;
②了解虛詞“而”的常見用法;
、哿私赓e語(yǔ)前置句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
鑒賞:分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。
運(yùn)用:培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第 一 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
1、交待學(xué)習(xí)任務(wù)
熟悉課文;②理清結(jié)構(gòu),初步理解內(nèi)容。
。病⒗首x課文(各種讀法)
3、翻譯課文
。、理清結(jié)構(gòu)(板書)
。、熟讀課文。
第 二 課 時(shí)
【教學(xué)步驟】
。薄⒄b讀、翻譯課文
。、落實(shí)文言知識(shí)
(板書)
詞類活用
實(shí)詞虛詞
不能鳴(名詞的使動(dòng)用法)也 莫,“暮” 焉
以鐘名(命名,名詞用做動(dòng)詞) 得(能)觀 而舟(名詞用做狀語(yǔ))行 所以
特殊句式
得雙石于潭上 (介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ))
石之鏗然有聲者(定語(yǔ)后置)
不余欺也 (賓語(yǔ)前置)
者……也…… (判斷句)
是以(因此) (賓語(yǔ)前置)
。、作者認(rèn)為,世人不明白石鐘山命名由來(lái)的原因有哪些?
①言之不詳,人常疑之;②不肯夜泊,故莫能知;③雖知而莫能言;④斧斤考擊,以訛傳訛。
。、完成習(xí)題。
。、比較兩文(完成第二題)
體裁 內(nèi)容 結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式
同:借游記, 即事 照應(yīng) 敘議
談感想 明理 連貫 結(jié)合
異:重感,立論 嘆、感 敘議交錯(cuò) 敘議并重(政治家特征)
重辨,駁論 釋、感 議-敘-議 描寫抒情(文學(xué)家本色)
↓
乘興而來(lái),有嘆而歸,感想有二
有疑而來(lái),疑釋而歸,見解歸一
語(yǔ)文《石鐘山記》教案5
一、教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2.了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)設(shè)想:
1.結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞類活用后的具體含義。
2.理清思路,背誦全文。
3.安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):簡(jiǎn)介作家作品;疏通文意。
。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑:
鼓:①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓;例:一鼓作氣。③彈秦。例:令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例:微風(fēng)鼓浪。
是:①是。例:?jiǎn)柦袷呛问。②正確。例:辨清是非。③這、這樣。例:是說(shuō)也。所在皆是也。
得:①得到、找得。例:得雙石潭上。②能夠。例:因得觀所謂石鐘者。③收獲。例:此余之所得也。
遺:①遺留;例:先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例:得遺金一餅。
鳴:①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例;雖大風(fēng)浪不能鳴也。
徐:慢慢的。與”疾”相反。
適:往。
固:①鞏固。例:固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例:相如固止之。③本來(lái)。例:余固笑而不信也。
莫:①不要。例:莫用眾人之廣議也。②沒有誰(shuí)。例:莫不響震失色。③通暮(mù)。例:莫夜月明。
磔磔:見注釋。
罅:見注釋。
當(dāng)①對(duì)、向。例:當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例:豺狼當(dāng)?shù)。③抵(jǐn)。例:非劉豫州莫可以?dāng)操者。④在。例:有大石當(dāng)中流。
向:①去向。例:聞操已向荊州。②從前、剛才。例:尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。
斤:①重量單位。②斧頭。例:乃以斧斤考擊而求之。
。ǘ⿲(dǎo)入新課。
提問:這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。(都有記游的內(nèi)容,都有相當(dāng)多的議論成分,”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。)
指出:能看出這些相同點(diǎn),說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三,這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn),而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論,但同學(xué)們?cè)谡b讀過程當(dāng)中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問:“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?(是。)這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后,進(jìn)一步指出:人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程,一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久,這是很了不起的。
。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽教師背誦的過程當(dāng)中給難字注音,并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢,出示小黑板,再次正音:
蠡(lǐ)枹(fú)鏗(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)鏜鞳(tāngtà)識(shí)(zhì)無(wú)射(wúyì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
(四)劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。
說(shuō)明:本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由,文中的敘事因此而發(fā),言論也因此而發(fā),用的是卒章顯志的寫法,全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此,這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”,也就是從最后一段著手分析,先探究文章主旨。這種分析是綱要式的,目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念,然后在誦讀過程當(dāng)中逐步加深體會(huì)。
1.主旨的'分析。
提問:先將最后一段讀一遍,從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖(“嘆酈元之簡(jiǎn),萬(wàn)而笑李渤之陋”)。從什么地方看出來(lái)的?(①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法,前后對(duì)照,可見作者用心;②這兩句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
提問:作者這一“嘆”一“笑”,有什么深刻含義?(酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的,然而“言之不詳”,所以使人有“以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎”之疑,這是可嘆的;李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑,是自欺欺人之談。)
提問:作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?(反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”;擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。)
2.結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。(“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。)
問:這是作者的言論,它跟下文敘事有什么關(guān)系?(疑而后察。)作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”,對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”,從這里可以看出什么問題來(lái)?(“人常疑之”,我未必疑,或疑參半,不是完全否定,但僅據(jù)文字表面意思,又難以肯定;“余尤疑之”,疑的程度勝過他人,有否定之意,而又拿不出證據(jù)__可見對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。)指出:這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。(通過實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則,而酈說(shuō)是正確的。)
問:這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?(對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”;對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。)為什么說(shuō)酈元沒有欺騙他?(作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而發(fā)聲。)到此可以指出:全文的結(jié)論,即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
(五)誦讀第1段。
1.學(xué)生齊讀一遍。
2.教師領(lǐng)誦一遍,并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
、佟啊端(jīng)》云:‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層,為下文質(zhì)疑張本。按:湖口縣有石鐘山二座:上鐘山在城西,下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋,筆法何等簡(jiǎn)潔。
、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話,“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。,下文寫作者的發(fā)現(xiàn),可謂道貌岸然盡“相搏”之狀,但世人不親臨其境,便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層!耙病弊肿饕活D,以示將有所論!叭顺R伞,作者政治性疑,恨無(wú)證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法!耙伞敝缮玻唷安欢勀恳姟边^之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼,頗有譏李之意。李文《辨》今已不可見(《文苑英華》不收,)估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述,有意作夸張描寫。
、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦,一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
、摺叭皇钦f(shuō)也,余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
、唷笆H然有聲者——何哉”——駁得有力。
。┎贾米鳂I(yè):
練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):講析課文;課堂練習(xí)。
。ㄒ唬z查練習(xí):
。ǘ┱b讀第2段。
1.學(xué)生齊讀這一段。
2.教師范讀,加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。
、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由,僅14字,何等簡(jiǎn)潔。
、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨恰@钗恼`人之深,于此可見!肮獭,這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”,引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來(lái)由,而直書小童擇石而叩之,又省卻不少筆墨。
、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生:有哪些細(xì)節(jié)?(大石、鶻、鸛鶴。)渲染了怎樣的氣氛?(陰森恐怖。)要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)(“如猛獸奇鬼,森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”)。
④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還!按舐暋蓖蝗缙鋪(lái),伏下文“恐”字!叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由,照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。
、荨爸廴舜罂!敝廴思取翱帧,作者焉得不“恐”?但忽悟酈元所云,又繼之以喜,喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆,下句亦然。
①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生:“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎?(前者出自絕壁下,有共鳴,顯得雄渾;后者出自大石中,風(fēng)來(lái)時(shí)則有,一吞一吐,節(jié)奏鮮明。)
、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中,其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程,恰到好處!肮胖恕保羔B元。
3.學(xué)生討論層次劃分,然后分層練習(xí)背誦。
說(shuō)明:這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦,除了劃出大的層次而外,還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后,拭去板書,再做檢查。板書形式如下(括號(hào)中的話可略而不書):
第一層(段首至“此鸛鶴也”)發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞:大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層(“余方心動(dòng)欲還”至段末)發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。
。矗畽z查背誦。
。ㄈ┯懻撟髡邔(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。
問:酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么?(酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲,李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。)這意味著什么?(李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。)從寺僧使小童擇石而扣之一事,能看出什么問題來(lái)?(說(shuō)明信李說(shuō)者多,俗見之誤人。)
問:從這一段的內(nèi)容來(lái)看,作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同?
問:作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”,為什么寫小童扣石事僅用一句帶過?(不值一駁。)試品味這句話的語(yǔ)氣。(輕蔑、譏笑。)本段著重寫聲源,有什么作用?(證實(shí)酈說(shuō)。)還有什么作用?(證實(shí)酈說(shuō),正所以批李說(shuō)。)本文不是游記,而是考察記,為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛?(唯其如此,故士大夫不至,而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。)
小結(jié):本段是為破疑案而寫,作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑(故結(jié)句是“古之人不余欺也”),疑既釋而益信;對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。
。ㄋ模┱b讀第3段。
。保畬W(xué)生練習(xí)誦讀2~4遍。
。玻處熖釂枴
、佟笆虏荒恳姸劇珊酢闭諔(yīng)上文哪一句?(“今以鐘磐……而況石乎”。)是什么辭格?(反問。正意是:不目見耳聞而謂“不能鳴”,便是臆斷。)
、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎?(不能。作者只能據(jù)文字推測(cè),而無(wú)法證明,用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。)跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句?(上文是“水石相搏,聲如洪鐘”;下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。)
、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)?(“至莫夜月明……此鸛鶴也”。)這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察,不盲從。)怎樣的情緒?(坡公何嘗不自得?然與李渤有別:李是臆斷,坡公是以事實(shí)為據(jù)。)
補(bǔ)充問:有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪,對(duì)此你有什么看法?(討論此題不必涉及科學(xué)原理,而要著重探究作者的意圖,其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字,是坡公得意處。)
、堋岸摺闷鋵(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí),至此才出現(xiàn)一“陋”字,貶斥之意昭然若揭,何等筆力。
⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。
3.教師領(lǐng)誦。
4.檢查背誦。
。ㄎ澹┍容^、辨析。
將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
。┎贾米鳂I(yè):
1.學(xué)生自己朗讀課文,力爭(zhēng)能全文背誦。
2.練習(xí)三、四。
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