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《報任安書》教案設(shè)計
作為一位無私奉獻的人民教師，通常會被要求編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《報任安書》教案設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
《報任安書》教案設(shè)計1
一、主備人：
通課時間：20xx、5.8
參加人員：高一語文組全體教師
通課地點：高一語文辦公室
通課內(nèi)容：《報任安書》
教學(xué)目標：
1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識
2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀；
3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。
教學(xué)重難點：
重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學(xué)步驟：
一、解題導(dǎo)入
1、題解：
報：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的`一封回信。
二、默讀感知
在這封回信中，可不可見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。
教以慎于接物，推賢進士為務(wù)（教導(dǎo)我要待人接物要謹慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。）
司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？
2、寫作背景：
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成�。┤氇z，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
三、積累文言基礎(chǔ)知識
1、字音積累：
《報任安書》教案設(shè)計2
教學(xué)目標：
知識與技能：
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、積累文言知識點。
過程與方法：
1、反復(fù)誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。
2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。
情感態(tài)度與價值觀：
1、認識不幸對人生的意義。
2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
教學(xué)重點：體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
教學(xué)難點：本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。
教學(xué)方法：學(xué)生查工具書疏通文意，自行領(lǐng)悟；誦讀點撥，討論指導(dǎo)。
課時安排：三課時
教學(xué)過程：
第一課時
一．激趣導(dǎo)學(xué)
“生存還是毀滅：這是個問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
二．重點講析
1.了解文體
報：答，回復(fù)；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的`朋友任安的一封回信。
2.寫作背景
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。
三、質(zhì)疑討論
整體把握，理清思路。
1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。
除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1．2段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第3.4段：戲弄、特、勉勵
第5段：各個典故含義，通其道
第6段：近自托于無能之詞、考、綜
第7段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
四．反饋矯正
內(nèi)容與形式梳理。
學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1.2段）
復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第3段）
�、谛Ч胖t人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4。5.6）
�、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第7段）
五．鞏固遷移
找出文中的通假字
1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。
2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。
3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。
5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。
6.則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。
六．布置作業(yè)
1.憑借工具書，疏通文本。
2.熟讀課文。
板書設(shè)計
報任安書
復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。
復(fù)信內(nèi)容：①地位低下，身遭極辱，不能勝任。
�、谛Ч胖t人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。
�、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。
第二課時
一、激趣導(dǎo)學(xué)
檢查對通假字的掌握情況。
二、重點講析
掌握文中的古今異義詞
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。
古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義：牛馬走路。
2.意氣勤勤懇懇。
意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。
勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。
3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。
5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。今義：卑鄙齷齪。
6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。
三、設(shè)疑討論
（一）、詞類活用：
請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。
（二）、特殊句式：
1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句）
2.至激于義理者不然。（“于”，被動標志）
3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）
4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）
5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）
6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為……所，表被動）
7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）
四．典題拓展
1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內(nèi)容？
明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
2.第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容？找出本段中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對“死節(jié)”的看法。
明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。
對“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”
作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。
五、訓(xùn)練鞏固
1、第三段寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？
明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。
2、第四段寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。
明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發(fā)憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強的意志和頑強奮斗的精神。
表明司馬遷價值觀的句子：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。
最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。
4、第五段寫了什么內(nèi)容？它在全文中有何作用？
明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。作用：照應(yīng)開篇。
六．要點小結(jié)：
全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
七．布置作業(yè)
背誦課文課文第五節(jié)
板書設(shè)計：
報任安書
復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
隱忍茍活的原因是“恨私心有所不盡”。
列舉以著述聞世的前賢，說明自己志向。并以此自勉。
說明自己著書的宗旨和意愿
再訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。
第三課時
一．激趣導(dǎo)學(xué)
檢查同學(xué)對第五節(jié)的背誦。
二．重點講析
師生共同探討以下內(nèi)容：
1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？
明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中�！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！�
2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？
A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。
B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也�！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。
C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。
三．設(shè)疑討論
體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法
A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：
① 受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；
�、� 受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；
�、邸拔摇保ㄋ抉R遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
四．典題拓展
淺析《報任安書》的抒情藝術(shù)
富于抒情性的語言，將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致，如火山爆發(fā)，如江濤滾滾。（分析見上節(jié)）
大量的鋪排，增強了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。如敘述腐刑的'極辱，從“太上不辱先”以下，十個排比句，竟連用了八個“其次”，層層深入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急，最后噴涌而出，一瀉千里，如排山倒海，撼天動地。
典故的運用，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故，直接引出“古今一體”的結(jié)論，憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅強的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。
修辭手法的多樣，豐富了感情表達的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個迭句，實際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結(jié)合，既表明了對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認識，又表明了以他們?yōu)榘駱�，矢志進取、成就偉業(yè)的堅強意志，氣勢雄渾，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山，百獸震恐……”一句，運用比喻，沉痛控訴了人間暴政對人性的扼殺和扭曲，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理，真是痛徹心脾。其他還有引用、夸張、諱飾等修辭手法的運用，
五．要點總結(jié)
《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定�！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
六．布置作業(yè)
1.完成本課的同步練習(xí)P59-60
2.寫一篇短文，描述司馬遷在獄中的心理活動。
板書設(shè)計
報任安書
體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法
一、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
1.受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；
2.受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)
3.“我”受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
二、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
《報任安書》教案設(shè)計3
《報任安書》教案
教學(xué)目標：
1 學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。
2 體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
3 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
教學(xué)重難點
1 把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。
2 揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學(xué)方法：誦讀點撥 討論指導(dǎo)。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
教學(xué)步驟： 第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
“生存還是毀滅：這是個問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜�，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。[來源:Zxxk.Com]
二、解題
1 體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2 寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書 令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的'積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
附：李陵事件：
李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年（前99年）隨李廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當(dāng)”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風(fēng)使舵、對李陵落井下石的態(tài)度，就向漢武帝贊揚李陵獨當(dāng)匈奴之功，并根據(jù)李陵平時的表現(xiàn)，推測他的投降可能出于權(quán)宜之計。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚李陵獨當(dāng)匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當(dāng)死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。
三、研習(xí)課文
整體把握，理清思路。
1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
�。ń庹f：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）
3.內(nèi)容與形式梳理。[來源:學(xué)科網(wǎng)]
思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復(fù)信目的：對任安“推賢 進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復(fù)信內(nèi)容：①地位低下 （主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
《報任安書》教案設(shè)計4
一、 教學(xué)目的：
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性，《報任安書》教案設(shè)計2。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。
二、 教學(xué)重點：
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
三、 教學(xué)難點：
《報任安書》的閱讀理解。
四、 教學(xué)設(shè)想：
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。
五、課時安排：12課時
六、教學(xué)步驟：
報任安書
第一課時
教學(xué)要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個意思，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設(shè)計2》。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點做上記號。
三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
第二課時
教學(xué)要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的.意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟：
一、 第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。
這一段還應(yīng)明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法�！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵�，由此引出自陳心志。
二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。可分為四層：
1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進一步體味復(fù)雜的思想感情。
第三課時
教學(xué)要點：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。
一、 朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；
《報任安書》教案設(shè)計5
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
“生存還是毀滅：這是個問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜�，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
�。ń庹f：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）
二、解題
1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書” “與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2、寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
�。ń庹f：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）
三、研習(xí)課文
整體把握，理清思路。
1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。
除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第2段：戲弄、特、勉勵
第3段：各個典故含義，通其道
第4段：近自托于無能之詞、考、綜
第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
�。ń庹f：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）
3.內(nèi)容與形式梳理。
學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
�、谛Ч胖t人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）
③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）
�。ń庹f：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。）
四、布置作業(yè)
課后誦讀課文。
�。ń庹f：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準備。）
第二課時
一、繼續(xù)研習(xí)課文
1、具體研讀，突破重難點。
（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。
①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？
明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
�、谘辛�(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？
明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。
�、垩辛�(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？
明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
�、苎辛�(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？
明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。
小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
�。ń庹f：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。可結(jié)合板書設(shè)計進行。）
�。�2）體會性閱讀。
讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。
明確(以第2段為例)：
第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。
�。ń庹f：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的`精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）
2、欣賞品味。
主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。
學(xué)生誦讀體會。
�。ń庹f：重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）
二、課堂訓(xùn)練
完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。
�。ń庹f：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生分析評價的能力。）
三、課堂小結(jié)
在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受一、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。
總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴�，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。
（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強化對文章主旨的理解。）
四、布置作業(yè)
課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱�！闭堈n后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。
�。ń庹f：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。）
《報任安書》教案設(shè)計6
教學(xué)目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點和難點
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。
四教時。
教學(xué)過程和內(nèi)容
第一課時 總第 周 第 課時
一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)“單元教學(xué)指導(dǎo)”和《司馬遷與〈史記〉》，在此基礎(chǔ)上誦讀課文。
要求：
1、對照注釋，逐字逐句疏通文意。
2、大聲誦讀，注意斷句和字音。
3、大體弄清文章的主要意思。
4、對照課后聯(lián)系，進一步滲透課文深層內(nèi)涵。
二、布置作業(yè)
反復(fù)誦讀課文
三、教后記：
第二課時 總第 周 第 課時
一、 背景介紹
指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：
第一段：向任安說明未能及時回信的原因。
第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。
第四段：寫自己忍辱受刑。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
三、課文分析
學(xué)習(xí)第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū） 暴（pù）肌膚
鞭棰（chuí） 圜（yuán）墻 占卜（bǔ）
檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）
3、主要詞句
①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。
（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起�，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。
�。�2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？
（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也�！弊⒁�，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！
然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。
（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。
四、布置作業(yè)
反復(fù)誦讀課文
五、教后記：
第三課時 總第 周 第 課時
學(xué)習(xí)第二段
1、教師范讀第二段
2、學(xué)生齊讀第二段
3、字音
慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀） ②網(wǎng)羅天下放失舊聞
�、凼且跃蜆O刑而無慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》
5、思路分析
完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。
（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。
（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
布置作業(yè)
反復(fù)誦讀課文
教后記：
第四課時 總第 周 第 課時
一、學(xué)習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀本段
2、主要詞句
�、偾邑撓挛匆拙�，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！
③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？
�、菔且阅c一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的.想法。
二、總結(jié)全文
總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？
[解析]
1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。
四、布置作業(yè)
1、背誦第二段
2、完成全文翻譯
五、教后記：
《報任安書》教案設(shè)計7
【學(xué)習(xí)目標】
一、知識與能力：
能聯(lián)系已學(xué)知識，自主整理積累文言基礎(chǔ)知識，發(fā)現(xiàn)問題
能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象
二、過程與方法：
能結(jié)合作者生平與社會背景讀懂文意，并且能與準確理解作者在特殊境遇中的復(fù)雜感情
能辯證地評價作者對人生意義與價值的認識，能聯(lián)系當(dāng)今社會與個人實際，體會作者的品德與操守
三、情感態(tài)度與價值觀：
正確理解并培養(yǎng)高尚的人生價值觀，培養(yǎng)勇于面對困境百折不撓的精神
【教學(xué)方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評論
【教學(xué)課時】三課時
第一課時
一、作家、作平簡介
本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時因為替李陵辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機要的 職務(wù)，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細地敘述了自 己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當(dāng)時社會的黑暗與 殘酷。
全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實是向知心朋友傾吐表情。
本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進思想的關(guān)鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點明自己不能“推賢進士”。
二、初讀文本，把握文章脈絡(luò)，感受情感。
選文逐層深入，敘議結(jié)合，援引古代事例比喻當(dāng)今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。
三、分段朗讀全文，注意結(jié)合文意中的不同語氣表達感情的不同效果。
四、實踐與練習(xí)。
〖自主梳理掌握文言詞語〗
【通假字】
剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)—債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)；
不—否曷—何 箠—棰詘—屈見—現(xiàn)
【一詞多義】
相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；
【古今異義詞】
勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗
【詞類活用】 流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠 暴肌膚曷足貴衣赭衣
第二課時
一、交流自主學(xué)習(xí)成果，學(xué)生合作板書，其他同學(xué)補充，老師點評
二、由學(xué)生提出疑難語句，老師指導(dǎo)疏通文意。
〖被動句〗
文王拘而演《周易》屈原放逐，乃賦《離騷》重為鄉(xiāng)一黨一所笑 至激于義理者不然〖省略句〗
藏之(于)名山見獄吏則頭抱地
〖判斷句〗
勇怯，勢也；強弱，形也
三、思維分析，品味鑒賞
1、第l段的協(xié)作特色*與作用
除一般的信件格式外，又有引出下文的作用
2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義
表面是說白己身份低微，實質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。
3、水司馬遷認為自己的生命是否有價值？怎樣才有價值
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也
4、第2、3段是敘述自己沒有自一殺的`理由，哪些語句最能表達司馬遷的情感？作者把自己的遭遇與哪些人比較，要突出什么主旨？
四、誦讀第一至第三自然段，品位作者的復(fù)雜深沉的情感。
五、練習(xí)與實踐
1、鞏固文言基礎(chǔ)知識
2、誦讀重點句子，寫一點評論司馬遷的話語
第三課時
一、交流自己對文本內(nèi)容與司馬遷的初步認識
二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句
少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也
亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言
然此可為智者道，難為俗人言也
仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)一黨一所笑，以侮辱先人
每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
三、探究品味，討論交流
1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？
2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？
3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句？上下呼應(yīng)的句子有哪些？
4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達有什么作用？
回應(yīng)上文點，點明自已不能“推賢進士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。
四、誦讀這一部分，并背誦相關(guān)名句
五、作業(yè)與練習(xí)
1、鞏固文言知識，熟練翻譯全文
2、寫一篇300字左右短文，談?wù)勀銓λ抉R遷的認識或感悟
3、預(yù)習(xí)新課
【教學(xué)反思】
《報任安書》教案設(shè)計8
教學(xué)目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)。
4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀。
教學(xué)重點和難點
1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大，很難弄清句意，需要在這方面多作指導(dǎo)。
三教時。
教學(xué)過程和內(nèi)容
第一課時
一、 背景介紹
指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：
第一段：向任安說明未能及時回信的原因。
第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。
第四段：寫自己忍辱受刑。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
三、課文分析
學(xué)習(xí)第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)
鞭棰 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜( ) 囹圄( )
檻(jiàn) 縲紲(lé 高中數(shù)學(xué);i)
3、主要詞句
�、俨荒茏悦�，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
這一段,司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。
(1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起�，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。
(2)接著寫卑微的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的`話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言?
(3)引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！弊⒁�，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇!
然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。
(4)作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。
第二課時
學(xué)習(xí)第二段
1、教師范讀第二段
2、學(xué)生齊讀第二段
3、字音
慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)
4、詞句
�、倩涑蓴∨d壞之紀(稽：考證：紀：法紀)②網(wǎng)羅天下放失舊聞
③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》
5、思路分析
完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。
(1)作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。
(2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
第三課時
一、學(xué)習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀本段
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴耶?
⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣!
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。
二、總結(jié)全文
總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與眾多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法?
[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷;有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”(清方苞)。
四、作業(yè)
1、背誦第二段
2、完成全文翻譯
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