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《誡子書》教案最新

時(shí)間:2024-08-05 18:32:16 教案 我要投稿
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《誡子書》教案最新

  作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么你有了解過教案嗎?下面是小編收集整理的《誡子書》教案最新,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《誡子書》教案最新

《誡子書》教案最新1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。

  2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

  3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、背誦課文。

  2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

  3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

  4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

  教學(xué)難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

  教法、學(xué)法設(shè)想:

  1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題,分組討論。

  2、置換法。針對(duì)文章的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。

  二、初讀課文

  1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。

  2、找生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。

  注意(1)生字夫(fú)

  澹泊(dàn)(bó)

  淫(yín)慢

  遂(suì)

  廬(lú)

 。2)停頓

  3、集體朗讀課文。

  三、疏通文意

  1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書,運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系

  現(xiàn)代漢語)遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師巡回,及時(shí)給予指導(dǎo)。

  2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問,師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

  3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

  4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時(shí)后悔又怎么來得及呢。

  四、研讀賞析課文

  本環(huán)節(jié),教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

  1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?

  主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,需從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒。唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明

  2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個(gè)方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎?

  在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

  3、諸葛他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的.前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

  4。 “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字!皟以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

  因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

  五、背誦積累。

  學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時(shí),要慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說著古文。

  六、談感受,說啟發(fā)。

  學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

  只要學(xué)生言之有理即可。如

  (1)時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)

  (2)一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。

  六、布置作業(yè)

  1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。

  2、背默課文。

《誡子書》教案最新2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、讀準(zhǔn)字音,注意朗讀節(jié)奏,熟讀成誦。

  2、注意詞語的積累和文句的翻譯與理解。

  3、理解諸葛亮對(duì)兒子的殷殷期望。

  重點(diǎn)與難點(diǎn):重點(diǎn)字詞掌握、課文背誦,理解文章內(nèi)涵。教學(xué)方法:誦讀法,合作探究法教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  請(qǐng)學(xué)生談自己了解的諸葛亮。字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相,軍事家、政治家,“孔明燈”,三顧茅廬(2分鐘)

  二、朗讀課文(約8分鐘)

  1、自由朗讀(3分鐘),要求(1)標(biāo)記生字注音,注意幾個(gè)字夫(fú)

  淫(yín)慢

  遂(suì)廬(lú)

  (2)注意詞句停頓

  2、指定學(xué)生朗讀——學(xué)生評(píng)價(jià)(5分鐘)

  3、全班齊讀

  三、檢查預(yù)習(xí),掌握重點(diǎn)字詞,疏通文意(約8分鐘)小組答題必答題:

  第一組:

  1、誡

  2、書

  第二組:

  3、夫

  4、靜

  第三組

  5、淡泊

  6、明志

  第四組:

  7、致遠(yuǎn)

  8、廣才

  第五組:

  9、淫慢

  10、勵(lì)精第六組:

  11險(xiǎn)躁

  12、治性

  搶答題:

  1、年與時(shí)馳

  2、意與日去

  3、遂成枯落

  翻譯:

  1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  2、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(注意句式特點(diǎn))這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。

  3、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也

  想一想:諸葛亮告誡要成才,必須具備哪幾個(gè)條件?小組合作,質(zhì)疑探究

  1、為什么修身要靜,養(yǎng)德要儉??jī)以養(yǎng)德與靜有什么關(guān)系?

  2、怎么理解“非淡泊無以明志,非寧靜無以成學(xué)”?

  【注釋】

 、贂磿,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。

 、诜騠u2:語氣詞,文言虛詞的一種,用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發(fā)議論,起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”,現(xiàn)代有的語法書稱之為“提頓語氣詞”。

 、劬樱哼@里泛指德才兼?zhèn)洳⒊霰姷娜恕?/p>

 、莒o以修身:此句中“以”是介詞,“用、憑借、依靠”的意思!办o以修身”即“以靜修身”,“靜”是“以”的賓語,提前了,屬于介詞賓語前置。

  ④淫:放縱,沉溺,無節(jié)制。

 、萋旱÷,懈怠,松懈懶惰,不緊張。

 、迍(lì):振奮,振作。

  ⑦躁:急躁,不冷靜。

 、嗨欤航K于,最終。

 、峤邮溃簽槭浪樱簧鐣(huì)接受、認(rèn)可,即對(duì)社會(huì)有用,適應(yīng)社會(huì)。

 、鈴]:簡(jiǎn)陋的房屋。

  【譯文一】

  德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不能內(nèi)心平靜全神貫注地學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須靜下心來專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)業(yè)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,冒險(xiǎn)急噪就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對(duì)社會(huì)沒有任何用處,(到那時(shí),)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息(想回到過去的青少年時(shí)代重新學(xué)習(xí))還有什么用呢!后悔又怎么來得及呢?

  【作者簡(jiǎn)介及背景】

  諸葛亮(公元181—234年),字孔明,號(hào)臥龍,山東瑯琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相,著名的政治家、軍事家。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望

  !久滟p析】

  (一)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

  這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。

  這是一句富含哲理的話。這同《老子》“將欲取之,必固與之”及欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、“前途是光明的,道路是曲折的”道理是一樣的。

  現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”,看起來是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。

  現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)———————更加有所為!暗础迸c“寧靜”,不是消極頹廢的無奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的。

  “淡泊”與“寧靜”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無為”的結(jié)果是“無不為”!暗疵髦,寧靜致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛一生,而且貫穿諸葛亮一生,作為他的精神的集中體現(xiàn),其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其原創(chuàng)《淮南子》。

  諸葛亮54年的一生,因此也可以分為前后兩個(gè)27年。前27年,是他博覽群書、修身養(yǎng)性、靜觀天下、立志用世的準(zhǔn)備階段;而后27年,則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)階段。我們也可以說,前27年是他的“淡泊”“寧靜”階段,而后27年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段。

  (二)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)

  無論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。非學(xué)無以廣才

  “萬般皆下品,唯有讀書高!碧瞥n愈在《師說》中說:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”在中小學(xué)的時(shí)候,要刻苦學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀儫o知,我們要想了解這個(gè)世界,必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí)。在上大學(xué)時(shí),我們幾乎都是成年人了,熬過了人生學(xué)業(yè)中的最重要、最艱苦的關(guān)口—————高考,所以很多大學(xué)生開始松口氣歇下來了,失去了往日高中時(shí)拼搏的身影,平時(shí)的學(xué)習(xí)只要考及格就行,最后只圖混個(gè)文憑,仿佛大學(xué)只是供“天之驕子”休息娛樂的場(chǎng)所。他們中的很多人最后也能找到工作,但是當(dāng)他們埋頭于工作之后,看到自己大學(xué)同學(xué)繼續(xù)刻苦讀書找到更好工作的時(shí)候,他們的悔意也就慢慢涌上心頭了。

  古今中外的.天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。

  他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”,并用“年與時(shí)馳,意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。非志無以成學(xué)

  “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志!保ū彼翁K軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”!爸静粡(qiáng)者智不達(dá)!保☉(zhàn)國(guó)墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說:“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志!睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。

  “身可危也,而志不可奪也!保ā抖Y記儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的!胺虬笥谛乃,而人死亦次之!弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。

  “人無志,非人也!保ㄈ龂(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志,則與動(dòng)物何異?心中沒有理想,生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過是行尸走肉罷了。

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