文言文教案【集合15篇】

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編為大家整理的文言文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解傳主既剛勇忠貞又慈惠愛民的性格特征和清正廉潔的情操。

　　2、學(xué)習(xí)本文根據(jù)主旨的需要合理剪裁、精心安排結(jié)構(gòu)的寫作技巧。

　　3、認(rèn)識文章讓事實(shí)和形象說話，在敘事中寄寓作者褒貶的史傳特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解傳主的性格特征和高尚情操

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)文章合理剪裁、讓事實(shí)和形象說話、寄寓褒貶的寫法。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　自讀理解文句，了解傳主事跡。

　　教學(xué)進(jìn)程：

　　一、簡介

　　1、寫作背景：寫于唐憲宗元和九年(814)柳宗元貶居永州時(shí)，是作者給當(dāng)時(shí)在史館任職的韓愈修史時(shí)做參考的。

　　2、介紹段太尉(719—783)：名秀實(shí)，字成公。唐汧陽(今陜西省千陽縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年(783)，涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時(shí)段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉(見兩唐書本傳)。

　　3、狀是舊時(shí)詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。

　　二、自讀、理解文句

　　提示各段重點(diǎn)詞句：

　　第一段：汾陽王以副元帥居蒲 領(lǐng)行 偷嗜暴惡 不嗛

　　第二段：以狀白府 愿計(jì)事 天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何? 愿奉教 幸甚 出如尉請。

　　第三段：注槊上，植市門外 無傷也!請辭于軍。 老躄者 尚書固負(fù)若屬耶?副元帥固負(fù)若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書，出聽我言�！�

　　第四段：當(dāng)務(wù)始終 戢士 火伍 晡食 請假設(shè)草具 戒候卒擊柝衛(wèi)太尉 謝不能，請改過。

　　第六段：巽 我畏段某耶?何敢言我! 乃我困汝!

　　第七段：汝誠人耶? 野如赭 汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶! 暴抗 自恨死

　　第八段： 以司農(nóng)征 幸致貨幣 果不用吾言 以如司農(nóng)治事堂 其故封識具存

　　第十段：今之稱太尉大節(jié)者，出入以為武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下，不知太尉之所立如是。 為人姁姁 以色待物 遇不可，必達(dá)其志，決非偶然者。 言信行直覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私于執(zhí)事，謹(jǐn)狀。

　　三、了解傳主事跡

　　文章寫了段太尉哪幾件事?全文可分為哪幾部分?

　　提示：勇服郭晞、仁愧焦令諶和節(jié)顯治事堂。文章分為四部分。

　　布置作業(yè)：

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　了解傳主的性格特點(diǎn)并體會傳記寫作技巧。

　　教學(xué)進(jìn)程：

　　一、評價(jià)人物形象

　　1、勾畫出寫人特別傳神的句子。(文后練習(xí)一)

　　體味有關(guān)場面描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫等細(xì)節(jié)的精彩。

　　2、總結(jié)三件逸事分別表現(xiàn)的人物特點(diǎn)：

　　勇服郭晞——剛勇

　　仁愧焦令諶——慈惠

　　節(jié)顯治事堂——清節(jié)

　　二、賞析傳記寫作技巧

　　1、本文的結(jié)構(gòu)如何?是怎樣把三件逸事串起來的?

　　討論后明確： 本文在結(jié)構(gòu)上頗具匠心，運(yùn)用倒敘。

　　所記逸事的開頭，作者都寫明了事件發(fā)生的時(shí)間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應(yīng)在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞”提前來寫，其好處是能充分體現(xiàn)寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊泚是“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”的本質(zhì)，而“勇服郭晞”最能說明這一點(diǎn)。

　　另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。

　　2、文章最后特別刻畫了太尉“為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物”的柔弱形象，這是否和前文段太尉不畏權(quán)勢、敢做敢當(dāng)?shù)男蜗竺��?最后一段有何作用?

　　提示：不矛盾。以外柔反襯內(nèi)剛。最后一段一方面強(qiáng)調(diào)事跡的確鑿可信，另一方面，是為了糾正人們的錯誤看法，與三件逸事起到了相互印證、互為補(bǔ)充的作用。

　　3、文章運(yùn)用了怎樣的'方法來表現(xiàn)人物性格的?寫郭晞、焦令諶、白孝德、朱泚等人有何作用?

　�、龠x取典型事例，把人物放在矛盾沖突的漩渦中，通過人物的行動來揭示人物的性格。

　�、谕ㄟ^對照襯托的手法來表現(xiàn)人物。

　　寫郭晞的驕縱橫暴，是為了襯托段太尉的疾惡如仇;寫白孝德的懦弱膽怯，是為了襯托段太尉的見義勇為;寫焦令諶是為了襯托段太尉的仁厚愛民;寫朱泚的無恥行賄來對照段太尉的廉潔奉公。

　　4、本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說話，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡得當(dāng)。

　　“勇服郭晞”一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個(gè)性。詣營陳辭是這則事件的高潮，敘寫尤為詳細(xì)，令讀者如見其人，如聞其聲�！叭世⒔沽钪R”一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細(xì)。而“節(jié)顯治事堂”，作者筆墨簡略，用的是以簡代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見微知著的效果，人物的識見和氣節(jié)仍光彩逼人。

　　布置作業(yè)：課外選取《史記》中一篇傳記，進(jìn)行比較閱讀。

文言文教案2

　　教學(xué)目的：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。

　　教學(xué)過程 :

　　一、 導(dǎo)入 課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入 。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去響應(yīng)號召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

　　千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：

　　○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：

　　臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

　　猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥

　　期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

　　○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

　　○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：

　　慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦

　　○4注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門，急于星火。

　　2、簡要疏通以上詞句。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

　　總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志�！�

　　祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)�！�

　　少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�

　　無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】

　　祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】

　　5、熟讀第二段。

　　6、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！�

　　不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)�！�

　　寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】

　　祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�

　　不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！�

　　7、熟讀第四段。

　　8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

　　提示：情：○1情況（事實(shí)）；

　　○2衷情（孝情、忠情）；

　　○3情理（忠孝之道）。（投影）

　　9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、 導(dǎo)入 課題

　　背誦第三段導(dǎo)入 。

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

　　身世孤苦悲涼

　　孝情

　　祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠

　　沐清化蒙國恩 祖母病篤（情）盡孝日短

　　忠心

　　圣朝恩重如山

　　3、思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓�，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈�，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

　　請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　�。▽W(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬�！�…。”

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字駢句的.排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　※既無伯叔，終鮮兄弟。

　　※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。

　　※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。

　　※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　※州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　6、小結(jié)：

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　○4豐富了中國語言的詞匯：

　　四、作品評價(jià)

　　通過兩個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。

　　1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）

文言文教案3

　　1、學(xué)生試讀課文，標(biāo)出難讀或不會讀的字，劃出不會停頓的句子。

　　2、教師范讀課文，并重點(diǎn)指導(dǎo)：

　　①正確讀寫加點(diǎn)詞語：

　　學(xué)奕（ ） 鴻鵠（ ） 弓繳（ ） 弗若（ ）

　�、谡�確停頓下列句子：

　　思/援弓繳/而射之

　　二、自由練讀，讀通讀順。

　　1、根據(jù)試讀，師生一起歸納朗讀文言文的要點(diǎn)：

　�、僮x準(zhǔn)字音；②停頓適當(dāng)；③語速稍慢。

　　2、學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順。（要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）

　　3、同桌互讀課文，互相正誤。

　　4、教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等。

　　三、精讀課文，理解文意。

　　1、學(xué)生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。

　　2、同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的'意思，也可向教師請教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之

　　”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗

　　若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。

　　3、學(xué)生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

　　4、同桌互講故事內(nèi)容。

　　四、再讀課文，體會道理。

　　1、兩個(gè)人各是怎樣學(xué)下棋的？

　　“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之

　　，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，

　　學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。

　　2、學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。

　　3、學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）

　　五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識

　　1．請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會。

　　（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）

　　2．你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎？

　　（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識。）

　　六、復(fù)述故事，背誦課文。

文言文教案4

　　[教學(xué)目的]

　　1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經(jīng)過，認(rèn)識這一斗爭的性質(zhì)，正確評價(jià)有關(guān)人物。

　　2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個(gè)性特征的寫作方法。

　　3、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學(xué)重點(diǎn)。如何認(rèn)識理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn)，可從分析項(xiàng)羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。

　　2、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]

　　三教時(shí)。

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　1、板書并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。

　　2、簡析《核下歌》，介紹時(shí)代背景.引入新課。

　　1)項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。

　　2)項(xiàng)羽起兵及秦動機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別

　　3)他迷信武力，始終沒有也不可能認(rèn)識自己敗北的教訓(xùn)�！皶r(shí)不”，自刎之前，他仰天長嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。

　　4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。

　　楚漢之爭概況簡介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)耄�還軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

　　二、讀講課文一、二兩段：

　　第一段：

　　1、指名朗讀課文，正音：

　　“王(wang)關(guān)中”“說(shui)項(xiàng)羽”“美姬(ji)”

　　2、解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：

　　“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點(diǎn)同為名詞作動飼用，讀第四聲。

　　“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

　　3、提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

　　① 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節(jié)展開起了什么作用?

　　提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的`主司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀士.他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

　�、陧�(xiàng)羽接獲曹無傷的密報(bào).當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請說說其中包含了些什么?

　　提示;就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對比而言，項(xiàng)羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項(xiàng)羽豈能容忍?再說個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來就是那么一個(gè)火爆漢子。

　　第二段：

　　1、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：

　　古今異義：

　　“他盜出入與非常也�！薄氨I”，竊賊;“非�！�，指意外事故�！�

　　固不如也�！薄肮獭保�本來。

　　通假字：

　　“具以事告”，“具”通“俱” .

　　“要項(xiàng)伯”，“要”，通“邀”

　　“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”

　　“不敢倍德”，“倍”通“背”

　　“不可不蚤自來謝項(xiàng)王”，“蚤”通“早”。

　　詞類活用：

　　“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與……交好(友善)。

　　“臣活之”，“活”，使動用法，使……活。

　　“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣

　　“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動調(diào)用，編造名冊。

　　“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。

　　特殊句式：

　　“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。 “誰為大王為此計(jì)者?”疑問句，主語“誰”介賓短語“為大王”作“為”的狀語，“者”助詞“的”。 2、討論課文內(nèi)容，提問：

　�、僬n文第二段寫了哪幾件事?對故事的發(fā)展有什么作用?

　　提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要劉邦“往見項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。(“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開來說)“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

　　②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項(xiàng)伯則說：“今人有大功而擊之，不義也。”請聯(lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待?

　　提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。《禮記中庸》說：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之，義�！币簿褪钦f，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

　　課文中曹無傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”�？梢姟傲x”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則

　　3、學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。

　　小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

　　三、布置預(yù)習(xí)

　　1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：

　　若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

　　軍中無以為樂，請以劍舞。

　　項(xiàng)泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

　　此迫矣，臣請入，與之同命。

　　殺人如不能舉，刑人如恐不勝……

　　勞苦而功高如此，未有封侯之賞……

　　2.用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。

　　3.思考下列問題： ①項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么?試從課文中舉例加以說明。

　�、诜对鲋�謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?

文言文教案5

　　執(zhí)教：朱燕青

　　班級：初二（3）

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

　　2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

　　3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、

　　難點(diǎn)

　　1.誦讀、品味優(yōu)美的語言

　　2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學(xué)過程

　　一．直接導(dǎo)入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

　　二．整體感知，疏通句意

　　1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

　　2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

　　3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句

　　三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題，

　　1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

　　2．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的.情懷?全班交流提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評價(jià)四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。

　　五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

　　提出要求

　　1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

　　2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

　　3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

文言文教案6

　　（教學(xué)目標(biāo)）

　　1、初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

　　2、通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范�成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

　　3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　�。ń虒W(xué)過程）

　　一、音樂導(dǎo)入巧激趣

　　1、談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

　　2、播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗�旋律�?yōu)美，還因?yàn)樗�蘊(yùn)含著一個(gè)動人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

　　二、初讀課文、整體感知

　　1、出示自讀提示。

　　（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

　�。�2）課文主要寫了什么？

　　2、學(xué)生自讀，師巡視。

　　3、檢查初讀情況。

　　課件出示：

　　1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

　　2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　（1）指名讀，讀正確，讀流利。

　�。�2）猜想主要寫了什么內(nèi)容。

　　三、花樣朗讀曉停頓

　　1、這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。

　　2、教師范讀。

　　3、課件出示畫了停頓記號的.課文。

　　課件出示：

　　伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。

　　4、生讀課文。

　�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！

　　（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　�。�3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

　　5、師生合作讀。

　　師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

　　6、指名配樂讀。

　　四、合作探究懂文意

　　1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？

　　課件出示：

　�。�1）查工具書，如《古漢語詞典》。

　　（2）借助注釋來理解。

　�。�3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

　�。�4）結(jié)合插圖理解。

　�。�5）小組討論，問同學(xué)。

　　2、學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。

　　3、反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。

　　4、預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

　　師：“方”是剛才的意思。

　　預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？

　　師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

　　預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

　　師：“足”在文中的意思是值得。

　　預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

　　師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

　　5、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語言。

　　伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________

　　6、小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。

　　五、朗讀課文，熟讀成誦

　　1、結(jié)合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫�。并和同學(xué)交流感受。

　　2、帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。

　　3、同桌互背。

　　六、補(bǔ)充拓展悟情感

　　1、教師深情描述雨夜的相見。

　　據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí)，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

　　課件出示：

　　鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？

　　預(yù)設(shè)：（1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

　�。�2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

　�。�3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

　　師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

　　3、從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

　　課件出示：

　　酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多�！�—?dú)W陽修

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適

　　萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求�！�—曹雪芹

　　欲取鳴琴彈，恨無知音賞�！�—孟浩然

　　酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文》

　　這些詩句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。

　　4、小結(jié)：這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

　　七、對比關(guān)注編者意

　　1、課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？（學(xué)生提出疑問。）

　　一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？

　　是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書：藝術(shù)的魅力）

　　2、配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、把這個(gè)故事講給父母聽。

文言文教案7

　　教學(xué)目的：

　　⒈復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識。

　�、矎�(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目，了解作品的文化價(jià)值和思想教育價(jià)值。

　�、迟p析精彩片斷，提高鑒賞水平。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　回歸教材，復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識文言文的價(jià)值功能，提高認(rèn)識中形成能力。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)課：同學(xué)們，對于學(xué)習(xí)孔子曾有諸多論述，有兩句話我的印象尤為深刻，那就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。今天，讓我這個(gè)遠(yuǎn)方來的朋友和大家一起，通過復(fù)習(xí)文言文單元快樂一回吧！

　�。ㄕn堂調(diào)查）你喜歡文言文嗎？為什么？（略）

　　二、文言文具有認(rèn)識功能——文化價(jià)值

　�。�飽含深情地）中國是四大文明古國之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代地創(chuàng)造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個(gè)方面對世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國。這座由“文言磚石”砌成的文化寶庫，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式。有人說掌握了祖國語言就好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。

　　在本冊教材中，我們了解了哪些文化知識呢？（提問，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)回顧）

　�、弊骷易髌罚嘿Z誼、杜牧——取同一段歷史，各有側(cè)重，借古諷今之中顯示真知灼見。

　　司馬遷——如椽巨筆，寫下“史家之絕唱，不韻之離騷”，其高度的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值輝映千古。

　　魏征——于殷殷規(guī)勸中寄寓深刻的憂患意識。

　　還有“唐宋八大家”中的韓愈柳宗元——運(yùn)用互文、鋪陳的手法，于汪洋恣肆、酣暢淋漓之中抒發(fā)人生感慨。

　�、参捏w：賦體、說、序文、《史記》的五種體裁——本紀(jì)、世家、列傳、書、表。

　�、澄幕�常識：《鴻門宴》中的座次排列——東向至尊，南向次尊，西向侍座，北向陪座。陶淵明及《歸去來兮辭》中的隱士文化——清高自守、厭棄官場、隨遇而安、詩酒消憂、躬耕自養(yǎng)、樂天知命。

　　王羲之行云流水般的書法藝術(shù)

　　⒋重點(diǎn)字詞句（以后專題復(fù)習(xí)）

　　小結(jié)：學(xué)習(xí)文言文就如同在同學(xué)們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條大道，讓我們穿越時(shí)空去閱讀，去思考，去汲取。與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　三、文言文的陶冶功能——教育價(jià)值

　�。ㄌ釂�，復(fù)習(xí)重點(diǎn)背誦段落）

　�、辟Z誼認(rèn)為秦失敗的原因是什么？

　�、岔n愈認(rèn)為人為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　�、程諟Y明的志節(jié)體現(xiàn)在哪些詩句里？是一種什么樣的志節(jié)？

　　⒋王羲之筆下的蘭亭是什么樣的？

　�、滴赫鞯闹腋媸鞘裁�？有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　�。ㄗ寣W(xué)生在反復(fù)吟誦中加深理解）

　　同學(xué)們，你們知道嗎？1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到兩千五百年前，去汲取孔子的智慧。當(dāng)代語文教育專家劉國正說過：文言文是進(jìn)行思想教育，特別是愛國主義和歷史主義教育的好教材。的確，我們學(xué)習(xí)的這些文章均思想純正，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，都表達(dá)了古人對真善美理想的執(zhí)著追求。浸涌其中，涵泳體味，會使人于無形中受到熏陶感染。

　　四、文言文的發(fā)展功能——藝術(shù)價(jià)值

　　也許有的同學(xué)認(rèn)為，我們今天不說文言文，也不用文言文寫作，學(xué)它干什么？對我們的發(fā)展有什么作用？其實(shí)，現(xiàn)代漢語是由古代漢語發(fā)展變化而來的。古今漢語一脈相承，猶如一條墨寫的黃河，蜿蜒至今，二者是“源”與“流”的關(guān)系，既有差異，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能隔斷歷史談發(fā)展。

　　文言作品經(jīng)過歷史篩選，許多詩文堪稱精品。這些作品布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。多讀這樣的作品，確實(shí)會使人受益匪淺，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)十分有利。

　　還記得《鴻門宴》中的樊噲嗎？

　�。ㄒ苑畤堦J帳為例，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中涵泳語言——抓動詞、修飾詞、有特殊用法的詞）

　　樊噲雖是次要人物，司馬遷寫他卻花了大氣力，可謂濃墨重彩，多種描寫都用上了。

　　語言描寫：“此迫矣！臣請入，與之同命�！薄�—語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

　　行動描寫：帶劍擁盾入軍門，側(cè)其盾以撞，力士仆地；立而飲之，拔劍切而啖之。無所顧忌，無所畏懼，何等的英武！

　　外貌描寫：嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。著墨不多，卻極為傳神。

　　有這樣的描寫作基礎(chǔ)，劉邦信而用之，項(xiàng)王感其義，贊其勇，賜酒、賜彘肩、賜坐，也就不為怪了。

　　項(xiàng)王賞識樊噲的豪壯勇武，吩咐左右賜之卮酒，捧上來的`卻是“斗卮酒”，吩咐左右賜之彘肩，拿上來的卻是“生彘肩”，一字之增，陰謀畢顯。這一杯烈酒，看你如何對付，這一條生豬腿，看你如何下咽。如果不飲不吃，不但露怯，而且辜負(fù)了項(xiàng)王。

　　樊噲一一挫敗了對手的陰謀。大杯烈酒，他“拜謝，起，立而飲之”，那條生豬腿，他“覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之”。拜、起、立、飲四個(gè)動作，斬截有力，顯示出他對項(xiàng)王的有禮，對捉弄他的群小的無畏。那覆、加、拔、切、啖五個(gè)字，意氣飛動，仿佛他切的、吃的不是生豬腿，而是敵人的肉。他咬碎鋼牙，把生肉和仇恨一起吞下。

　　動詞、修飾語于細(xì)處傳神，把緊張的暗斗、項(xiàng)王的直爽、范增手下人的陰謀、樊噲的粗獷無畏充分展現(xiàn)了出來。

　　五、課堂小結(jié)

　　特別值得一提的是，在文學(xué)鑒賞方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于培養(yǎng)起中國人特有的審美情趣、文化心態(tài)。正像詩人沙流河所寫的“中國人有中國人心態(tài)，中國人有的耳朵”。這是人們內(nèi)心深處極其敏感的一根弦，撥動它就很容易激起我們對民族故土的依戀，對祖國語言的熱愛。所以，同學(xué)們，多讀些文言文吧，讀讀李白的詩、蘇東坡的詞，讀讀司馬遷的《史記》，讀讀韓愈柳宗元的古文，相信你會收獲很多很多。

　　教學(xué)反思

　　古人云“知之者不如了之者，樂之者不如好之者”，文言文教學(xué)中離不了字詞句的理解，但這些只是起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。從文化價(jià)值的角度切入，高屋建瓴，容易喚起學(xué)生的責(zé)任感和使命感，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

文言文教案8

　　一、 設(shè)疑自探

　　1、導(dǎo)入

　　書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時(shí)，你在激動興奮之后，便會埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書說》就議論了這個(gè)問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識是否一致？

　　2、解題

　　1）課文標(biāo)題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)策士們的游說，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

　　2）黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費(fèi)�！顿淈S生序》中說：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也�！弊髡邔�黃生的學(xué)業(yè)也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學(xué)詩文。

　　3）古代書籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因?yàn)槿绱�，借來的書就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。

　　3、 簡介作者

　　袁枚還有號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進(jìn)士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創(chuàng)性靈說，反對模仿古詩文的格調(diào)。

　　4、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：

　　強(qiáng)（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）

　　詞句補(bǔ)釋：

　　書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音ｆú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來�！案摺毙稳菰~作“束”的狀語，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。異日，日后、將來。

　　故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾�讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲�；医z，指蟲絲。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。

　　5 . 辨音

　�、偌伲辏楱� 非夫人之物而強(qiáng)假焉 ｊｉà 假期

　�、谑。�ǐｎg 故有所覽輒省記 ｓｈěｎg 節(jié)省

　�、郏辏酲＃� 翻卷 ｊｕàｎ 素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸

　　6. 辨義

　　子不聞藏書者乎 你

　　子孫棄者無論焉 兒子、兒輩

　　然天子讀者有幾 然而

　　非獨(dú)書為然 這樣

　　非獨(dú)書為然 是

　　若業(yè)為吾所有 被

　　為一說 作、寫

　　然后嘆借者之用心專 接著，這以后

　　然則予固不幸而遇張乎 這樣說來，那么

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉 表強(qiáng)調(diào)語氣

　　而惴惴焉摩玩之不已 ……地

　　子孫棄者無論焉 表感嘆語氣

　　必高束焉 指代書，也可理解為表感嘆語氣授以書而告之曰 代指黃生

　　吾不得而見之矣 代指書

　　少時(shí)之歲月 的

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性

　　二．讀課文

　　1 . 讀課文，領(lǐng)悟語旨。

　　①散讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

　�、诔椴檎b讀情況，重在指導(dǎo)讀出語氣。

　�、垲I(lǐng)悟文旨 —— 論述借來的書才能認(rèn)真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書。

　　2 . 讀課文，體會語脈。

　�、偈锥伍_門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。

　�、谥虚g三段論述“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。

　　三、布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會文章中心。

　　2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一. 讀課文，品味語詞。

　�、俚诙�段中兩個(gè)反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?

　�、凇叭桓毁F人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。

　�、邸岸�惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?

　�、堋叭缓髧@借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也�！本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?

　　⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

　�、逓榱苏撟C中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對比，這樣寫有什么好處 ?

　　2 . 讀課文，感受語情。

　　重在體會作者運(yùn)用多種句式來加強(qiáng)語氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。

　　因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)�？刹捎镁�索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

　　二、 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　全文可分四部分：

　　第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對黃生說的。

　　第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

　　第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

　　第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的期望。

　　三、 質(zhì)疑討論。理解中心

　　1． 找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時(shí)懶散的情況的句子，并說說這樣寫的作用。

　　A“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”

　　寫了年輕時(shí)候借書困難，用心之專。

　　B“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸”

　　與前句對比，寫出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。

　　2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?

　　“書非借不能讀也”。

　　3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必�！蹦� ?

　　作者寫作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。

　　4�！胺仟�(dú)書為然，天下物皆然”的意義？作用？

　　過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

　　5. 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

　　本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側(cè)重說明有書不能讀的原因：再說自己的'切身體會，側(cè)重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

　　6 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

　　提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

　　從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　7．“幸”“不幸”“�！痹鯓永斫猓�

　　幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要創(chuàng)造條件，勤奮學(xué)習(xí)。

　　8．“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？

　　感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情

　　9． 兩個(gè)角度一正一反地對中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

　　明確并板書，對比論證。

　　文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個(gè)方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。

　　提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說教的方式來訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ?

　　討論、歸納并板書：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對書的不同態(tài)度、不同心理角度作對比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

　　四、歸納寫作特色

　　1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵他下苦功讀書。

　　2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心�！�，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。

　　3 . 運(yùn)用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。

文言文教案9

　�。ǖ谝徽n時(shí)）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。會寫“哉、巍”等3個(gè)字。

　　2、感受伯牙與鐘子期知音相遇之喜和失去知音之痛，體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　3、能根據(jù)注釋等初步了解文言文的大意，能說出《伯牙鼓琴》最后一句話的意思，并結(jié)合“資料袋"說出自己的感受。

　　教學(xué)過程：

　　一、音樂導(dǎo)入，揭示課題

　　1、上課之前，老師帶了一份禮物——中國古典十大名曲，他們是中國傳統(tǒng)音樂的精髓，藝術(shù)的精華啊！想聽聽嗎？閉目靜聽，想想這樣的音樂讓你想到了什么畫面。

　　2、同學(xué)們的想象力好豐富！音樂是一種奇妙的藝術(shù)形式，我們靜下心來多聽聽，就會被他散發(fā)的魅力所深深吸引，厲害的同學(xué)可能還能從琴聲里聽出琴師的心聲、志向、情懷、抱負(fù)呢！今天，我們學(xué)習(xí)一個(gè)和中國古典音樂《高山流水》有關(guān)的故事。

　　出示課題：伯牙鼓琴。指名讀準(zhǔn)課題。

　　二、初讀課文，讀通讀順

　　1、這是一篇文言文，讀這樣的文章，要特別注意什么？（慢慢地讀，注意斷句，停頓。）讓我們打開書本，自己讀一讀，試著讀準(zhǔn)讀通。

　　2、多種形式讀課文。

　�。�1）師范讀。老師也來試一試，我給幾個(gè)難讀的句子斷了句，同學(xué)們仔細(xì)聽聽你讀準(zhǔn)了嗎？

　　難點(diǎn)：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。以為/世無/足復(fù)為/鼓琴者。

　�。�2）學(xué)老師的樣子再讀讀看，指名讀。

　�。�3）小結(jié)：合理的停頓可以讓古文更有節(jié)奏感；適當(dāng)拉長字音可以使古文更有韻味。

　　3、再自由讀，嘗試讀出文言文的節(jié)奏和韻味�，F(xiàn)在讀起來感覺怎樣？

　　4、齊讀。（古文就是這樣，越讀越有味道。）

　　5、看課題，誰來說說“鼓”的意思（引出讀注解和應(yīng)用自己已有知識和語感）�！安�牙鼓琴”用我們現(xiàn)在的話可以怎么講？

　　三、再讀課文，初解文意

　　1、出示讀懂文言文的方法，自主學(xué)習(xí)，試用現(xiàn)在的話說說每句話的意思，思考剛才提出的問題。

　　（看注釋，看插圖）

　　2、交流：現(xiàn)在你知道伯牙為什么絕弦了嗎？（板書鍾子期）

　　文中有一句話直接回答了這個(gè)問題，你能找到嗎？

　　出示：鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無/足復(fù)為/鼓琴者。

　�。�1）借助注釋說說整句話的意思。

　�。�2）斷句朗讀。文言文的斷句是根據(jù)它的意思而定的。

　�。�3）古人用“知音”形容這一對朋友。請你自己讀讀課后資料袋，說說從中知道了什么。

　　四、研讀文本，解讀知音

　　前文中哪些句子可以看出鍾子期是伯牙的知音？

　　1、體會偶得知音之喜

　　師介紹資料：伯牙擅長彈琴，琴藝高超，被周天子拜為司樂太師，每當(dāng)他撫琴彈曲時(shí)，聽琴的人就會紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著悠揚(yáng)歡快的曲子，聽琴的人紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著哀怨悲憤的調(diào)子，聽琴的人還是紛紛贊到……不管伯牙彈什么曲子，不管他發(fā)揮的好或者不好，每次彈完琴都只能聽……伯牙心里會想什么？

　�。�1）在伯牙感嘆人生苦短，知音難求的時(shí)候，他在楚地遇到了一個(gè)年輕的山野樵夫鐘子期。

　�。�2）出示：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”

　　你讀懂了哪些字詞的意思？

　　①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么說的？

　　②“哉”是表示贊嘆的語氣詞，沒有實(shí)在的意義。善哉，用現(xiàn)代的話可以說成……原來，子期是在贊嘆啊，我們就用贊嘆的語氣讀一讀，女生讀伯牙的部分，男生讀子期的部分。

　　③這里還有一個(gè)與“哉”一樣是個(gè)語氣詞的你能找到嗎？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是為了強(qiáng)調(diào)泰山的高大巍峨。我們讀的時(shí)候要把這個(gè)連起來。指名讀。

　�、堋岸攵牒跞籼┥剑　笔鞘裁匆馑�？看圖，鐘子期閉著眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解釋的時(shí)候我們可以展開想象。

　　⑤你能解釋“湯湯乎若流水！”了嗎？把整句話的意思說給旁邊同學(xué)聽聽。

　�、摭R讀。伯牙鼓琴，當(dāng)他志在高山時(shí)，鍾子期仿佛看到……當(dāng)他志在流水時(shí)，鍾子期仿佛看到……

　　當(dāng)他志明月的時(shí)候，鍾子期仿佛看到了……當(dāng)伯牙志在春雨的時(shí)候，鍾子期仿佛看到了……伯牙鼓琴還可能志在哪兒呢？同桌兩人試著編一編。

　　方鼓琴而志在（），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”少選之間而志在（），鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）�！�

　　反饋交流。

　　總而言之，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能從琴聲中聽懂。他們這種默契，用一個(gè)詞或一句詩形容，就是……能夠聽懂心聲，這就是知音�。∵B讀前三句。

　�。�3）春花秋月，和風(fēng)細(xì)雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙為何只選了高山流水，

　　鍾子期從琴聲里，真的只聽懂高山流水的美景乎？應(yīng)該不止吧，你覺得伯牙想用高山流水表現(xiàn)什么，鍾子期從高山流水的琴音里還聽出了什么？（志向，胸懷，抱負(fù)）

　�。�4）請聯(lián)系課后“資料袋”，說說你的看法。

　�。�5）這世上愛聽伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能聽懂他的琴音，與他興趣相投，心靈相通，志向相似的人，卻唯有鍾子期一人！因此，伯牙謂子期為知音。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。而伯牙何其有幸，能覓得子期這樣的.知音！你覺得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的時(shí)候，伯牙心情怎樣？他會對子期說什么？伴著《高山流水》的琴音仿寫：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙嘆曰：“善哉，善哉，”

　　此時(shí)伯牙心情怎樣？讓我們來分享他們知音相遇的喜悅，讀讀前文。

　　2、體會痛失知音之悲

　�。�1）再好的朋友也終有一別，他們分別時(shí)約定來年再聚，以敘衷腸。無奈世事難料，知音早逝，第二年，俞伯牙見到的是鐘子期之墓。你能想象這時(shí)的伯牙會是怎樣的心情嗎？明代小說家馮夢龍?jiān)谒�的詩篇中記錄了�?dāng)時(shí)的情景，出示配音朗誦《俞伯牙摔琴謝知音》，你能想到什么詞來形容伯牙此時(shí)的心情？

　　于是，悲痛欲絕的伯牙做了一個(gè)決定。

　　出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　誰能用朗讀讀出伯牙的悲痛？（指名讀）

　　帶著悲痛的心情一起讀讀這句話！

　　現(xiàn)在你對伯牙為什么這么做有什么新的看法嗎？

　　伯牙覺得只有這么做，才能表達(dá)他對鐘子期的深情厚誼，他用這種方式來……板書：謝知音

　　五、再讀文本，升華積累

　　1、短短幾十個(gè)字，記下這樣一段動人的故事，淋漓盡致地展現(xiàn)了伯牙與鐘子期的知音之情，流傳千古！這就是文言文的魅力。人們根據(jù)這個(gè)動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　2、播放樂曲。伴著這一曲的《高山流水》一起來記住這段動人的情感。

　　3、練習(xí)背誦。

　�。ǖ�2課時(shí)）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利地朗讀《書戴嵩畫�！罚瑫�寫“軸、曝、錦、矣”4個(gè)生字。

　　2、在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以明白實(shí)踐出真知和藝術(shù)源于生活的道理。

　　3、結(jié)合注釋，結(jié)合資料袋，能用自己的話講《書戴嵩畫�！返墓适隆�

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、板書：戴嵩畫牛。戴嵩是一名唐代的畫家，最擅長畫牛。戴嵩曾畫過一幅《斗牛圖》，幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫了一篇文章（補(bǔ)充板書“書”），來請同學(xué)們伸出手和老師一起板書課題。

　　2、理解課題，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　�。�1）同學(xué)們知道“書”在這個(gè)題目里的意思嗎？（寫）

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)停頓，讀好課題。書/戴嵩畫牛

　　（3）了解作者：蘇軾。

　　看樣子，小學(xué)六年以來，我們已經(jīng)學(xué)了蘇軾那么多首詩，知道蘇軾書畫都好，其實(shí)學(xué)了今天的文言文，我們還會領(lǐng)略蘇軾的智慧。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同學(xué)們，文言文的學(xué)習(xí)是有一定難度的，讀好文言文，讀出節(jié)奏感。現(xiàn)在先讓我們讀一讀課文吧。

　　出示要求：（1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　�。�2）注意停頓，用“/”標(biāo)出停頓。

　　2、孩子們，學(xué)習(xí)文言文是有難度的，因?yàn)槲难晕木珶�，里面的每一個(gè)字都是需要我們好好理解，才能夠真正讀懂一片文章。課前老師用了預(yù)學(xué)單，想看看大家的預(yù)學(xué)能力如何。

　　（1）課件出示一：嵩蜀軸謬搐婢拊掌

　�。�2）指名朗讀，正音。

　　看樣子，這幾個(gè)字難不倒我們班的孩子，老師這里還有幾個(gè)字，再請同學(xué)來讀一讀。（指名讀）

　　（3）課件出示二：

　　好處處士好事喜好數(shù)學(xué)數(shù)一數(shù)曝光曝曬

　　有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，這四個(gè)字是多音字。誰來用他們的另一個(gè)字音組詞。（指名組詞）

　　3、剛才同學(xué)們朗讀的時(shí)候也畫了分隔符號，表示停頓。你對照老師的，看看自己都畫對嗎？

　　出示課件：

　　蜀中/有/杜處士，好/書畫，所寶/以百數(shù)。有/戴嵩/《�！�/一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。

　　一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/兩股間，今/乃掉尾/而斗，謬矣�！碧幨�/笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。

　　有了分隔符號的幫助，請大家先自己練讀，讀出節(jié)奏感。請你來讀讀好嗎？（請生朗讀）嗯，讀出了節(jié)奏感，也都讀對了。哪一組也想試試？（請小組朗讀）通過有節(jié)奏的朗讀，也能幫助我們理解文言文的大概內(nèi)容，所謂“讀書百遍其義自見”嘛。

　　三、趣讀入情境，對比態(tài)度

　　1、故事就是圍繞一幅畫展開的，同樣的一幅畫，不同的人有了不同的看法。

　　出示要求：請同學(xué)再讀讀文章。用橫線畫出杜處士對這幅畫的態(tài)度，用波浪線畫出小牧童對這幅畫的態(tài)度。

　　2、交流：先請同學(xué)來說說，關(guān)于杜處士看畫所找到的句子。

　　句子：有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

　�、僖幌伦泳驼覝�(zhǔn)了關(guān)鍵句子，那么這個(gè)句子中，軸用了兩次，什么意思？看樣子難倒一部分人了，你們看這道題，你們給兩個(gè)軸字選擇一下意思。（請生回答）。

　　出示：給”軸”選擇正確的義項(xiàng)（）

　　A、圓柱形的器物，可往上卷或繞上東西。

　　B、量詞。

　　②這位同學(xué)真的很能干，不僅理解了一軸是表示數(shù)量，也用義項(xiàng)A理解了“錦囊玉軸”，很會聯(lián)系上下文，也很會活學(xué)活用。

　　③讀了這句話，你覺得杜處士對這幅畫是怎么的一種態(tài)度？

　　很看重。為什么？（請生回答）你聯(lián)系了上文，這畫是戴嵩畫的，屬于名家名畫。還有嗎？

　　你注意到了詞語“常以自隨”，什么意思？

　　④學(xué)生想象說話，理解“常以自隨”。

　　是呀，就像你們說的，杜處士非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》，經(jīng)常將此畫帶在身邊。

　　孩子們，你覺得杜處士會把畫帶去哪里？（請生想象說話）

　　剛剛我們緊扣“常以自隨”進(jìn)行了合理的想象，體會到了杜處士對這幅畫的喜愛。

　�。ò鍟�：合理想象）

　　⑤引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀第一自然段。

　　過渡：那么小牧童呢？他看到了畫，怎樣的表現(xiàn)？誰來說說？（指名回答）

　　句子：一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣�！�

　　①學(xué)生讀句子并反饋態(tài)度：非�？尚�、可笑至極。

　　追問：你從哪兒看出小孩子覺得可笑？（拊掌大笑）

　�、谶@位小兒，你如此拊掌大笑，是為何故？

　　出示：牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。

　�、勰隳苡米约旱脑捳f說笑的原因嗎？（指導(dǎo)理解句子）

　　④誰來當(dāng)當(dāng)牧童，要演得像。

　　評議指導(dǎo)：最后的“矣”字是個(gè)語氣詞，你覺得在這兒是怎樣的語氣？

　　3、聚焦“笑”，對比不同。

　�、龠^渡：小兒“拊掌大笑”，處士“笑而然之”，處士會怎么說呢？”

　　處士笑而然之，說：“__________________�！�

　�、诖蠹叶己軙�猜，根據(jù)“笑而然之”這個(gè)詞語展開了合理的想象。

　　4、孩子們，這篇文章的作者是蘇軾，這位大家通過這篇文章，又要告訴我們一個(gè)怎么樣的道理呢？

　　出示：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。

　�。�1）“奴婢”的意思大家知道嗎？（指名說）那將它們分開用，又分別是什么意思？猜猜在這里指的是什么人？

　　出示：奴：耕田種地的男仆

　　婢：紡織織布的女仆

　　（2）追問：耕田和織布為什么要問農(nóng)夫和侍女呢？

　　那么畫《斗牛圖》，該問誰呢？（請生回答）

　　出示：

　�。�3）在文章的最后引用“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”這句話，好不好？誰來說說你的看法。（請生回答）是的，有總結(jié)全文的意思，還有嗎？（還可以使論據(jù)確鑿的作用。）

　　5、小結(jié)道理：所以我們要認(rèn)真、仔細(xì)觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，因事求人，每個(gè)人都有自己的特長。

　　四、選角說故事

　　1、預(yù)設(shè)語言：孩子們，我們在理解了本文意思的前提下，讓我們來玩一個(gè)游戲，考考大家講故事的能力。請看學(xué)習(xí)要求：

　　出示：選角色講故事。

　�、龠x擇一個(gè)角色，練習(xí)說故事。

　�、诮M內(nèi)交流，推薦代表。

　　③講故事時(shí)可以增加適當(dāng)?shù)南胂笈叮?/p>

　　2、交流評價(jià)，相機(jī)點(diǎn)撥。

　　合理想象，角色轉(zhuǎn)換，形象表達(dá)。

　�。�1）我姓杜，人稱杜處士。

　　我讀了不少書，

　　可就是不愿意做官……

　　（2）我是一個(gè)牧童

　　今天天氣真好！放牛去嘍！

　　還沒出村子，我看……

　�。�3）我是蘇軾

　　聽說四川有個(gè)杜處土

　　尤愛……

　　3、小結(jié)：孩子們，這節(jié)課，小牧童勇于指出戴嵩畫牛的錯誤，讓我們知道了做事情要從客觀事實(shí)出發(fā)，不做憑空想象的外行人。這節(jié)課結(jié)束后，也希望大家回家可以給家人講講《書戴嵩畫�！返墓适隆�

文言文教案10

　　第一課時(shí)《學(xué)弈》

　　一、讀通全文，感悟讀法

　　1.師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。)

　　2.學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

　　3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

　　二、結(jié)合注釋，疏通文意

　　1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?

　　2.學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?

　　3.同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

　　4.小組合作，疏通文意。

　　5.指名說全文大意。

　　三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

　　1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"這幾句話。)

　　(1)討論"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。

　　(2)指名說說"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)

　　(3)指名說說"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個(gè)人。

　　師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎?兩個(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

　　指名讀"其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。"

　　師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

　　(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?

　　師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。

　　四、流利朗讀，積累語言

　　課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

　　五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

　　拓展讀"揠苗助長"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭"等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　反思：

　　通過教學(xué)，自主與合作能夠有機(jī)融合，為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時(shí)間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰，教學(xué)語言簡潔明了，評價(jià)重視激勵性。

　　在創(chuàng)設(shè)情境過程中，學(xué)生朗讀不充分，能夠在體會中熟練誦讀的同學(xué)不足80%，那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒有完全實(shí)現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的方式，在學(xué)生初讀過程中引路，會大大提高教學(xué)效率。

　　在創(chuàng)設(shè)情境中，加因?yàn)檠鄄兮徛暤拇驍_，學(xué)生和聽課教師沒有完全聽清，不明白"孟子講學(xué)"是什么意思，所以此處的目標(biāo)沒有達(dá)成。可見教師還要在教育機(jī)智上多磨練自己，要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計(jì)時(shí)，若沒有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實(shí)現(xiàn)的。

　　另外，教師的示范作用很好，應(yīng)該充分發(fā)揮，與學(xué)生對讀，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。

　　總之，任何的教學(xué)策略都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，所以每一個(gè)設(shè)計(jì)都要考慮怎樣更有實(shí)效。

　　第二課時(shí)《兩小兒辯日》

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。

　　板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)

　　二、初讀課文，梳理學(xué)法

　　1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)

　　2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的?

　　一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

　　三、讀熟課文，自學(xué)理解

　　1.自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過查字典解決。

　　2.同桌互相讀文，糾正字音。

　　3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。

　　4.學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

　　5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

　　四、激勵測試，交流感悟

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

　　1.回答下列詞語在文中的意思。

　　游：其：為：也：

　　如：此：乎：始出：小兒：

　　2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

　　3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　五、深化感悟，明確寓意

　　1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。(

　　(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么?o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的`遠(yuǎn)近。)Co C

　　2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

　　3.這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?

　　(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)

　　4.練習(xí)有感情背誦課文。

　　5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

　　6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

　　教學(xué)反思：

　　一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實(shí)，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長點(diǎn)，對建構(gòu)文言文初步認(rèn)識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

　　二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。

　　三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的語言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語言知識和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，受到了很好的效果。

文言文教案11

　　一、導(dǎo)入新課

　　出示常見的文言文警句：

　　三人行，必有我?guī)煛?/p>

　　書讀百遍，其義自見。

　　溫故而知新。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之。

　　1。請同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。

　　2。跟我們平時(shí)所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)？

　　（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠(yuǎn)……）

　　3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。

　　學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。

　　今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。

　　二、讀通課文，理解每句話的意思

　　1。師范讀課文。

　　2�？偨Y(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。

　　3。學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。

　　4。學(xué)生自由練讀，讀通為止。

　　5。學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。

　　6。討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）

　　三、讀熟課文，讀懂故事

　　1。學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。

　　2。再聯(lián)系前后句子的`意思，理解故事的內(nèi)容。

　　3。同座互相說說故事的內(nèi)容。

　　四、讀書明理

　　1。討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。）

　　2。大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。（聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識專心致志對學(xué)習(xí)、工作的重要性。）

　　五、練習(xí)背誦

　　六、課后擴(kuò)展

　　教師把以前學(xué)過的“揠苗助長”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事，印發(fā)給學(xué)生，練習(xí)讀文言文，還可以試著背誦一篇。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　學(xué)弈

　　一人專心致志

　　弗若

　　另一人思——射鴻鵠。

文言文教案12

　　教學(xué)目的：

　　1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

　　2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。

　　3 理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。

　　4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解作者的.思想感情

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　歸有光散文的特點(diǎn)

　　教學(xué)課時(shí)：

　　3課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　文言文教學(xué)三讀法

　　第一課時(shí)

　　目標(biāo)：

　　解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。

　　教學(xué)過程：

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。

　　二.介紹作者：

　　歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

　　三.解題：

　　項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。

　　四.聽錄音，正音正句讀：

　　1.下列注音正確的一項(xiàng)是：

　　A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）

文言文教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識“恭、勤”等5個(gè)生字,會寫“囊、螢”等9個(gè)字。

　　2.正確、流利地朗讀課文。

　　3.借助注釋,理解文意,體會人物的精神品格。

　　教學(xué)過程

　　一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。

　　1.文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節(jié)課先來學(xué)習(xí)第一篇——《囊螢夜讀》。(板書課題)

　　2.齊讀課題。指導(dǎo)讀好“囊螢”。

　　3.理解“囊”,說說題目的意思:用袋子裝螢火蟲在夜晚讀書。

　　二、初讀課文,掃清字詞障礙。

　　1.提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認(rèn)識的字,借助拼音讀一讀。

　　2.指名讀生字新詞。

　　著重指導(dǎo):胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)

　　多音字:盛(chéng) 數(shù)(shù)

　　3.指導(dǎo)書寫課后田字格中的字。

　　著重分析指導(dǎo)“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結(jié)構(gòu),注意筆順,部首是“一”�！拔灐笔巧现邢陆Y(jié)構(gòu),部首是“艸”�！肮А�,部首是“”,第九、第十畫都是“丶”�！扒凇笔亲笥医Y(jié)構(gòu),注意左邊“堇”的寫法,部首是“力”�！安�”是左右結(jié)構(gòu),不要漏寫右上的點(diǎn)。)

　　4.讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏,但停頓不等于斷開,尾音拖長可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著畫出朗讀的節(jié)奏�？纯串嫷墓�(jié)奏和老師的是否一樣。(出示)學(xué)生小組賽讀,師生點(diǎn)評。

　　看來,古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味也不難,我們在讀的時(shí)候一定要注意停頓。

　　三、再讀課文,品讀感知。

　　1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉�！�)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹?zhàn)龅目诖��?“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個(gè)人很勤奮,讀書刻苦。)

　　2.“囊螢夜讀”的主人公是誰?課文還在哪里寫了他的勤學(xué)刻苦?(車胤�！柏饭�勤不倦,博學(xué)多通�！�)

　　理解句子意思:從注釋來看,“胤”,晉朝人車胤。結(jié)合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學(xué),勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。

　　3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書的`原因?(“家貧不常得油�！�)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒有燈油來點(diǎn)燈。

　　4.出示句子,指導(dǎo)朗讀。

　　胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。

　　5.出示課文插圖,指導(dǎo)學(xué)生看圖,說說插圖的內(nèi)容。

　　出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,以夜繼日焉。

　　結(jié)合插圖,理解“練囊盛數(shù)十螢火以照書”。說說這一句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)

　　7.全班匯報(bào):(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到燈油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書)。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹?zhàn)龀?透光)的袋子,裝幾十個(gè)螢火蟲,照著書本,夜以繼日地學(xué)習(xí)。

　　四、關(guān)注有新鮮感的詞語。

　　1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語。

　　2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語。

　　胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,以夜繼日焉。

　　指名讀一讀,并說說自己的體會。

　　五、課堂小結(jié)。

　　1.拓展閱讀。

　　原文:晉之車胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日,勤學(xué)不倦。年長,博學(xué)多通,時(shí)人譽(yù)之。(譽(yù):稱贊。)

　　小組合作理解每句話的意思,再讀一讀。指名讀。

　　2.齊讀課文。

　　3.讀了這篇課文,你想對車胤或者自己說點(diǎn)什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅(jiān)持日夜苦讀,所以才能成為一個(gè)有學(xué)問的人,我也要向您學(xué)習(xí)。)

　　板書設(shè)計(jì)

　　囊螢夜讀

　　胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。

　　家貧/不常得油,

　　夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,

　　以夜繼日焉。

　　一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。

　　1.吟一首《望天門山》導(dǎo)入,了解詩人李白。你還會背他的什么詩?(《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》)今天,我們要學(xué)習(xí)的課文就是與李白有關(guān)的文言文。(板書課題)

　　2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜這個(gè)字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對,一頭粗一頭細(xì)的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結(jié)合注釋:用來舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。

　　3.讓我們走進(jìn)課文,去了解這個(gè)小故事吧!

　　二、初讀課文,掃清字詞障礙。

　　1.請大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認(rèn)識的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。

　　2.指名讀生字新詞。

　　著重指導(dǎo):鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業(yè)

　　3.指導(dǎo)書寫課后田字格中的字。

　　著重分析指導(dǎo)“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結(jié)構(gòu),注意先寫“夆”,再寫“辶”�！白洹笔巧舷陆Y(jié)構(gòu),部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個(gè)“人”中間。)

　　4.自由讀文,在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,注意句子的停頓,讀通語句。

　　課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針�！碧�白/感其意,還卒業(yè)。

　　老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點(diǎn)評。

　　三、再讀課文,品讀感知。

　　1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點(diǎn)標(biāo)注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰,發(fā)生了什么事。(板書: 磨鐵杵 欲作針)

　　2.四人一個(gè)小組合作學(xué)習(xí),先借助注釋讀懂課文,理解每句話的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內(nèi)交流,組內(nèi)不能解決的問題由小組長記下來,等會兒在全班交流。

　　(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)

　　看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯(lián)系前面的“老”,推測意思是老婆婆或老奶奶。

　　看字形猜字義:“曰”,外框是個(gè)口,里面一橫像舌頭,舌頭在動,意思是在說話,即“說”的意思。

　　3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題,再抽幾位學(xué)生說說整篇文章的大意。

　　我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說;“過”,路過,經(jīng)過,趟過。

　　“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動。)“其”指的是老媼。

　　“問之”,指的是問誰?問什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)

　　古時(shí)的一個(gè)字,現(xiàn)在往往對應(yīng)一個(gè)詞,古文語言更簡潔、凝練。

　　4.句式理解。

　　讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書山中。B.世傳李太白山中讀書。

　　A強(qiáng)調(diào)的是“山中”,B強(qiáng)調(diào)的是“讀書”。

　　5.繪聲繪色講故事。

　　磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書山中……

　　學(xué)生講述,師生評議。(可用多種方式講。可以用“評書”講法——話說,磨針溪,在象耳山下。當(dāng)年李太白讀書山中……還可以用“說唱”講法,或者打著節(jié)拍誦讀。)

　　6.我們是采用什么方法學(xué)習(xí)這篇文言文的?

　　課件出示:反反復(fù)復(fù)讀課文,聯(lián)系注釋講文意,討論交流明道理。

　　7.現(xiàn)在誰能用自己的話說說“鐵杵成針”這個(gè)成語的意思?(將鐵杵磨成細(xì)針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學(xué)生齊讀。)

　　四、關(guān)注有新鮮感的詞語。

　　1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語。

　　2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語。

　　磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針�！碧�白/感其意,還卒業(yè)。

　　指名讀一讀,并說說自己的體會。

　　五、課堂小結(jié)。

　　1.讀了這個(gè)故事,誰能用“鐵杵成針”說一句話?

　　(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。

　　2.通過學(xué)習(xí)本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學(xué)問要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會取得成果。)

　　3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語小故事,如《揠苗助長》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。

　　板書設(shè)計(jì)

　　鐵杵成針

　　磨鐵杵 欲作針

　　反反復(fù)復(fù)讀課文 聯(lián)系注釋講文意 討論交流明道理

　　功到自然成

　　教學(xué)反思

　　學(xué)習(xí)文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學(xué)法的領(lǐng)會和整體的感知。理解詞語時(shí),可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學(xué)生先猜再講,將一篇簡練的小古文擴(kuò)成一篇生動的現(xiàn)代文,讓學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、樂學(xué),并學(xué)以致用。

　　(1)注重誦讀,培養(yǎng)語感。在誦讀中體會情感,展開想象,領(lǐng)悟內(nèi)容。

　　(2)對課文不理解的部分提出質(zhì)疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養(yǎng)質(zhì)疑能力和與人交流的能力。

文言文教案14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.會寫本課7個(gè)生字，認(rèn)識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。

　　2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

　　3.能借助注釋，結(jié)合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。

　　4.借助注釋或工具書理解課文內(nèi)容，了解文章特點(diǎn)，懂得關(guān)注生活、真誠待人。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.學(xué)生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個(gè)故事情節(jié)。

　　2.能用自己的話講這兩個(gè)故事。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.品味語言，明確“知音”的真正內(nèi)涵，且能感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

　　2.抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1.會寫7個(gè)生字，熟讀文言文。

　　2.初步感知文意，了解課文內(nèi)容。(難點(diǎn))

　　【教具準(zhǔn)備】

　　課件（筆順動態(tài)演示朗讀音視頻）

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.出示《伯牙鼓琴圖》。

　　同學(xué)們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學(xué)們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請同學(xué)們和老師一起走進(jìn)課文《伯牙善鼓琴》去細(xì)細(xì)聆聽吧！

　　二、相關(guān)資料

　　《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

　　蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

　　主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

　　三、初讀感知

　　1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。

　　2.學(xué)生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。

　　3.檢查初讀情況

　�。�1）認(rèn)讀生字

　　練 讀詞語，讀生字，再組詞。

　　①出示帶生字的新詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。

　　善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣

　�。ㄖ攸c(diǎn)指導(dǎo)生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）

　�。�2）學(xué)習(xí)多音字：曝（pù bào）

　　練 ①讀句子，找發(fā)現(xiàn)。

　　今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。

　　②讀一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。

　　（3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。

　　4.再讀課文，理清順序。

　�。�1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫�！分v杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）

　　四、學(xué)習(xí)“會寫字”

　　哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣

　　1.學(xué)生字

　　認(rèn)讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結(jié)構(gòu)、音序、部首，組詞，造句。

　　2.指導(dǎo)書寫

　�。�1）觀察生字書寫特點(diǎn)，交流。

　�。ā拜S、曝”，左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬�！拔　鄙舷陆Y(jié)構(gòu)，上小下大�！霸铡卑氚鼑�結(jié)構(gòu)。）

　�。�2）老師范寫,重點(diǎn)指導(dǎo)半包圍結(jié)構(gòu)的字“哉”和左右結(jié)構(gòu)的字“曝”，學(xué)生練寫。

　　哉：半包圍結(jié)構(gòu)，土字扁寬、下橫要長，斜鉤在下橫的靠右位置、要長、右上角有一點(diǎn)。

　　曝：左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個(gè)共，下邊與水字不同。

　　練學(xué)生練寫,教師巡視指導(dǎo)。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時(shí)改正。

　　五、學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》

　�。ㄒ唬┬〗M合作，疏通文意

　　1.學(xué)生先借助工具書和注釋獨(dú)立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點(diǎn)字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環(huán)節(jié)要求發(fā)揮學(xué)生互幫互助的學(xué)習(xí)方法）。

　　2.教師再出示文中重點(diǎn)字詞，請學(xué)生解答。（出示課件，并將重點(diǎn)字詞以紅字突出）

　　3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長做好記錄。

　　4.抽查兩個(gè)小組班上翻譯，再出示譯文參考。

　　（二）品讀課文，感悟“知音”

　　1.再次齊讀課文，思考文章中有一個(gè)詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個(gè)字，這個(gè)字出現(xiàn)在文中哪一句？

　　生：善（擅長、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請用自己的話回答。

　　生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。

　　3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現(xiàn)在哪里呢？請用文中語句回答。

　　生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　琴每奏，鐘子期輒窮其趣。

　　4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？

　　生：伯牙所念，子期必得之。

　　子之聽夫志，想象猶吾心也。

　　5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個(gè)字意思相同，具體是什么意思呢？

　　生：“志”，意思都是意念，想。

　　師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領(lǐng)會。那么鐘子期是通過什么領(lǐng)會的'呢？

　　生：琴聲。

　　師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學(xué)們請看（出示圖片——泰山）

　　老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山�。┱l能告訴老師泰山有什么涵義嗎？

　　生：志向，抱負(fù)。

　　師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升——

　　生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！

　　師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看

　　志在流水，鐘子期曰

　　生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。

　　師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個(gè)人的胸懷，這讓我們不禁想到那個(gè)東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：

　　生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領(lǐng)神會，大家說他們是不是知音？你認(rèn)為什么是知音呢？同桌討論一下。

　　明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

　　小結(jié)：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�遇到了知音鐘子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古�?/p>

　�。ㄈ�）拓展延伸，升華情感

　　1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。體會俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。

　　2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導(dǎo)學(xué)生朗讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。

　　3.了解文章出處《列子》一書；

　　4.讀一讀與“知音”有關(guān)的古詩句（出示課件）：

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

　　人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　六、課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習(xí)了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。另外，學(xué)完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚(yáng)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)知音難覓、珍惜知音的情感，同時(shí)還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　第二課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1.能通過學(xué)習(xí)感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。

　　2.理解課文內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的道理。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　課件。

　　【教學(xué)過程】

　　一、課前導(dǎo)入

　　1.下面我們復(fù)習(xí)一下這些詞語，請同學(xué)們來看看，這些詞語你都會讀嗎？

　　鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦

　　終身錦囊玉軸曝曬

　　2.昨天我們掌握了生字，學(xué)習(xí)了課文《伯牙鼓琴》。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文第二則《書戴嵩畫牛》。

　　下面我們復(fù)習(xí)一下這些詞語，請同學(xué)們來看看，這些詞語你都會讀嗎？

　　鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦

　　終身錦囊玉軸曝曬

　　二、學(xué)習(xí)《書戴嵩畫�！�

　�。ㄒ唬┬〗M合作，理解文意。

　　1.出示小組學(xué)習(xí)要求。

　　（1）小組內(nèi)合作對照注釋，理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。

　�。�2）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。

　�。�3）小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。

　　2.小組內(nèi)交流字詞句的含義。

　　3.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。

　　預(yù)設(shè)1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。

　　師：“好”這里讀hào,是喜愛的意思。

　　預(yù)設(shè)2：“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？

　　師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個(gè)詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。

　　預(yù)設(shè)3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？

　　師：“曝”在文中的意思是曬太陽。

　　4.師：現(xiàn)在請同學(xué)們借助課文注釋，小組內(nèi)合作，試著翻譯全文。

　　小組成員匯報(bào)，師適時(shí)出示：

　　四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。

　　有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭�！边@個(gè)道理是不會改變的呀！

　　【設(shè)計(jì)意圖】高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學(xué)生在組內(nèi)解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)“不能理解的問題”，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。

　�。ǘ�）練講故事，言語實(shí)踐。

　　1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時(shí)補(bǔ)充。

　　2.小組內(nèi)練講故事。

　　3.班內(nèi)展示。請兩名同學(xué)上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。

　　【設(shè)計(jì)意圖】講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標(biāo)就落到了實(shí)處。

　�。ㄈ�）精讀課文，感受人物

　　1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價(jià)這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？

　　指名發(fā)言。

　　師出示課件呈現(xiàn)戴嵩《牛》圖，并適時(shí)呈現(xiàn)：

　　觀點(diǎn)：謬矣！

　　理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

　　精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

　　2.處士面對牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個(gè)什么樣的人？

　　指名發(fā)言。

　　師適時(shí)出示：

　　表現(xiàn)：處士笑而然之。

　　可見處士是一個(gè)敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。

　　方法指導(dǎo)：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。

　　運(yùn)用：結(jié)合鍾子期的語言，走進(jìn)人物內(nèi)心，想象的畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》牧童的評價(jià)畫作的語言，想象場景。

　　3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。

　　全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

　　【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)繼續(xù)重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個(gè)關(guān)鍵人物進(jìn)行評價(jià)。尤其讓學(xué)生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。此環(huán)節(jié)也為進(jìn)一步探究文本蘊(yùn)含的道理做好了鋪墊。

　　（四）再讀課文，領(lǐng)悟主題

　　1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？

　　2.生回答，師適時(shí)呈現(xiàn)：

　　古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢�！辈豢筛囊病�

　　3.結(jié)合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？

　　課文告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。

　　4.師：課文學(xué)到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？

　　這篇文言文通過講述一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩的《�！樊嫷糜绣e誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。同時(shí)也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個(gè)回味無窮的故事，在這一環(huán)節(jié)，教師以問題做牽引，激發(fā)學(xué)生探究文本更深的內(nèi)涵，教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生層層深入，更體會到了短文蘊(yùn)含的深刻道理，最后在此基礎(chǔ)上概括主題思想就是水到渠成的事了。

　　三、學(xué)習(xí)寫作方法

　　1.學(xué)一法：運(yùn)用通感寫感受

　　通感就在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

　　2.舉一例：

　　本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時(shí)，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時(shí)兼有以聲喚起流水形的感覺。

　　3.練一練：反復(fù)誦讀后，我們也可以試著寫一寫。

　　微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)

　　參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。

　　你笑得真甜�。ㄐβ暿锹犛X印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）

　　四、當(dāng)堂檢測（選做）

　　本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。

　　板書設(shè)計(jì)（略）

　　課后反思

　　《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫�！肥堑谄邌卧�的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個(gè)過程�，F(xiàn)將反思總結(jié)歸納如下：

　　一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提

　　老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。

　　二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)

　　學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。

　　三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段

　　在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時(shí)說了一句“那個(gè)姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！�，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過師生互動，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強(qiáng)了記憶。

　　閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限！

文言文教案15

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能

　　1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。

　　2、 培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。

　　過程與方法

　　1、 自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。

　　2、 理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個(gè)課堂。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀

　　1、 培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

　　2、 樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　二、學(xué)情分析

　　高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路。《師說》的學(xué)習(xí)，教師旨在積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。

　　三、教學(xué)重點(diǎn):

　　1、 字詞的梳理與課文的背誦。

　　2、 掌握文章對比論證的說理方法。

　　四、教學(xué)難點(diǎn):

　　1、 品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

　　2、 把握師道的內(nèi)涵。

　　五、教學(xué)方法:探究法、誦讀法、講授法

　　六、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

　　七、課時(shí)安排:2課時(shí)

　　八、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　1、 新課導(dǎo)入

　　《論語》中有句話:“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個(gè)亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學(xué)

　　(1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬�韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)

　　韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。

　　(2)古文運(yùn)動(多媒體課件展示)

　　實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)�！稁熣f》可看作是提倡古文的'莊嚴(yán)宣言。

　　(3)寫作背景(多媒體課件展示)

　　唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。

　　(4)解題

　　指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關(guān)于從師的道理。

　　(5)請一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音。教師點(diǎn)撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)

　　(6)文本研讀

　　分析第一段:

　　明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

　　需落實(shí)的字詞(學(xué)生能點(diǎn)出即可，教師適當(dāng)點(diǎn)撥):學(xué)者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存

　　重點(diǎn)拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動用法

　　判斷句:

　　1、常見判斷句

　　師者，所以傳道受

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