《游褒禪山記》優(yōu)秀教案
作為一名無私奉獻的老師，總歸要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那要怎么寫好教案呢？下面是小編收集整理的《游褒禪山記》優(yōu)秀教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案1
【教學目的】
1、理解：
領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質，記住做學問要“深思慎取”的告誡，學習他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度。
2、積累：
⑴ 豐富學生有關文言文的誦讀知識，培養(yǎng)誦讀文言文的習慣。
�、� 了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。
3、運用：
辨析幾種常見的修辭格。
【教學重點與難點】
1、誦讀知識及誦讀習慣的培養(yǎng)。
2、理解“志”、“力”、“物”三者關系，體會“深思慎取”的重要性。
3、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關系。
4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。
【知識點】
1、讀準難字字音，掌握異讀的三個類別。
2、讀準文言句子，不要讀破句。
3、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。
【教學方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學步驟】
第一課時
一、解題
1、本文體裁：游記散文。
2、全文內(nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點感想。
二、范讀全文，自讀
三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式
(對照譯文，辨析疑難)
1、第一段：
⑴ 讀準下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
�、� 譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。
�、� 分析“其”字的用法。
�、� 找出名詞用作動詞的例句。
2、第二段：
�、� 找出名詞作狀語的例子：側出。
�、� 找出形容詞作動詞的例子：窮、明。
⑶ 解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。
⑷ 不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也�！�
3、第三段：
⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
⑵ 解詞：觀、得、非常、至于等。
�、� 讀準音：“相之”。
�、� 口譯本段。
4、第四段：
�、� 標出下列句子的語中停頓處：“后世”句。
�、� 悲夫(fú)
5、第五段：
�、� 找出假借字。
�、� 找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時
一、分段討論問題
1、第一自然段記了什么?有什么特點?
提示：
記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的'位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過，哪些詳寫，哪些略寫?為什么這樣處理材料?
提示：
寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過;寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。
這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實依據(jù)。
3、第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內(nèi)容是什么?請指出具體例句。
提示：
闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，說明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要。“然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調(diào)“盡吾志”的重要�！氨M吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”則從正面再次強調(diào)了“盡吾志”的重要。
4、第四段，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點?
提示：“此所以學者不可以不深思而慎取之也�！�
5、本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯(lián)系和照應作用，請分別找出來。
(例句略)
6、本文末一段寫了什么?有何作用?
提示：記同游之人和時間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。
二、讀全文，師指點
三、完成思考與練習
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案2
【教學目標】
1、設疑討論，引導學生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。
2、反復誦讀：通過反復誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學習本文從記游到議論，即事明理的。寫作方法。
3、問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的治學態(tài)度和人生哲理。
【教學重點】
1、重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學者”等古今異義詞的意義。
2、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學習起來相對比較枯燥，可采取設疑探討的方式，調(diào)動學生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記，可與學生以前所學課文進行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片或視頻。
【教學過程】
一、導入
1、同學們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學生回答并相機引導。）
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設計意圖：借此調(diào)動學生參與學習的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學做鋪墊。
2、初中我們學過不少游記古文，有哪些呢？
（請學生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）
3、《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里？
�。ㄕ垖W生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。
設計意圖：多媒體導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學生的注意力，拉近學生和文本的距離，調(diào)動學生的積極情感，為學生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1、解題
同學們，請把書翻到35頁，今天我們要學習的《褒禪山記》（板書）也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫的。
設計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學生思考，初步感知本文與前兩篇游記的`不同。
2、熟讀課文，感知內(nèi)容。
�。�1）本文共有5個自然段，請同學們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段。），并思考：
A. 本文各段分別寫了什么內(nèi)容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點名提問）
B.課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。
�。c名提問）
明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；
第5段——同游者誰
B. “有泉側出”“其見愈奇”
3、多媒體展示褒禪山的風光圖片。
4、小結。
本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側重點并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
（一）研讀第一、四兩段
1、研讀探討第一段
�。�1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學生在書上標注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應文中哪些句子？（點名提問）
明確：褒禪山華山花山
�、冖� ④ ⑤
① ⑥
設計意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。
�。�2）教師設疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎么看？（點名提問）
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹?shù)膽B(tài)度。
�。ǘ嗝襟w展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴謹?shù)膽B(tài)度為學生做出表率。）
設計意圖：設疑激趣，培養(yǎng)學生的探究能力，為下一步的教學做鋪墊。
教師設疑②：第3句話與山名無關，似可刪去。你怎么看？
設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。
�。�3）請學生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”，重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰‘褒禪’。” ——中“舍”“名”“之”“以”等的用法和意義。
�。ǘ嗝襟w展示這兩句并點名提問學生。）
明確：
�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。
�、凇耙浴保B詞，因為；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因為中國處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。
�、圩g文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪” 。
�、堋吧帷�，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。
設計意圖：培養(yǎng)學生的學習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。
2、指導學生自主研習第四段
�。�1）從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段？
明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
�。�2）這種感慨是什么呢？請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段，請一名同學對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢？這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。
強調(diào)：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，說（明白），名詞用作動詞�！暗馈保f；“所以”，……的原因；“學者”，求學的人。
（二）研讀第二、三段
1、研讀探討第二段
�。�1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風光，只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程？（點名提問并要求學生齊讀。）
明確：
A.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。
譯文：我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥�。
重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
�。�2）文章除了寫游洞的經(jīng)過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。（點名提問并要求學生齊讀。）
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。
�。�3）作者游洞時和出洞后的心情有何變化？請用自己的話回答。
明確：游洞時看到奇妙的景色，內(nèi)心無比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。
（4）多媒體展示洞內(nèi)奇觀。
2、研讀探討第三段
�。�1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風光在險峰”這句話表達了相近的意思？
明確：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�
設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學內(nèi)容，激發(fā)學習的興趣，開拓學生的視野，也為以下的教學內(nèi)容做鋪墊。同時，教師結合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結合的寫法。
�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認為，要到達有著奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質？（每點不超過5個字）
明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見
B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的？
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句？為什么？
明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？。
四、課文總結
介紹寫作背景和作者經(jīng)歷，告訴學生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學習和生活呢？
五、作業(yè)
（1）熟讀課文。
�。�2）總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
�。�3）完成文后練習二、三題。
�。�4）聯(lián)系學習和生活實際，寫一篇讀后感。
設計意圖：強化誦讀，增強語感，突出學習重點，強化學習目標，學以致用。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案3
一、導入
齊背課文。
二、鑒賞
1．因事說理，敘議結合
本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)；以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的.啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
前面記游山，后面談道理，記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。
2．重點突出，詳略得當
本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。
3．文筆簡潔，語言凝練
本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“人之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。
三、拓展
選一篇在記游的基礎上說理的游記（文言文、現(xiàn)代文都行），進一步領會、學習敘議結合的手法。
四、作業(yè)
自學蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教案4
【三維目標】
（一）知識與技能
1.了解王安石及其作品的有關常識。
2.掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。
（二）過程與方法
1.利用注釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。
2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結構，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。
3.重視誦讀，落實背誦要求，聯(lián)系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。
（三）情感態(tài)度與價值觀
學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度，明白其借鑒意義。
【教學重點】
學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。
【教學難點】
課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。
【教具準備】多媒體投影、課件，印發(fā)《游褒禪山記》課堂練習。
【課時安排】3課時
【教學步驟】
第一課時
【教學要點】簡介作者與課文，學生分小組合作，積累文言詞語、句式。
【教學過程】
一、導語設計
在初中我們學過用文言文寫作的游記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等，這些游記共同的側重點是什么呢？
那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學習過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心學習這類游記有助于同學們提高思維的能力為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。
二、解題（簡介作者及課文）
學生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。
本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強支持王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰(zhàn)形勢王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學術研究和詩文創(chuàng)作（王安石的詞教輔《菩薩蠻》）封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。
元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世卒謚文，故又稱“王文公”。
王安石在文學上也是個革新派他是歐陽修倡導的北宋詩文*新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”他的詩文多為揭露時弊，反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨樹一幟，詩歌遒勁清新，詞雖不多而風格高峻他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。
(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)
三、整體感知：
1.放視頻，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。
2．學生自由朗讀課文。
3．學生集體朗讀課文。
4．對照注釋閱讀課文，疏通文意。
5．理清思路，把握結構。
提問：本文各段落寫了什么內(nèi)容？
點撥：①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過。
�、冢�3～4）：議論——游山心得。
�、郏�5）：記敘的結尾，補敘同游者的籍貫、姓名。
四、掌握重點文言詞句
學生分小組合作，翻譯各段，解決各段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。
1．課文第一段重點掌握詞句。
唐浮圖慧褒始舍於其址：居住
故其后名之曰“褒禪”：“名”，名詞活用為動詞，命名
距其院東五里：名→狀，往東
以其乃華山之陽名之也：表判斷，為，是
“……者，……也”表示判斷的兩種形式：
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。
2．課文第二段重點掌握詞句
有泉側出 名→狀，從旁邊
有穴窈然 幽深的樣子然，形容詞詞尾
問其深 形→名，深度
則其好游者不能窮也 形→動，到盡頭
余與四人擁火以入 “而”，表修飾
其進愈難，而其見愈奇 動→名，見到的景象
比好游者尚不能十一 十分之一
則其至又加少矣 動→名，到達的人 / 更
火尚足以明也 形→動，照明
則或咎其欲出者 有人 / 責怪，埋怨
3．課文第三段掌握下列詞句
往往有得 心得，收獲，名詞
以其求思之深而無不在 因為 / 并且，連詞
夷以近…險以遠而且，表并列，連詞
古人之觀于天地 觀察，動詞
非常之觀 不平常 / 景觀，名詞
常在于險遠 形→名，危險遙遠的地方
至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助
于人為可譏：對于 / 是，算得上，動詞
其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣
古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構后置句
不隨以止也：不隨（之）以止也省略句
此余之所得也：判斷句
4．課文第四段重點掌握詞句
又以悲夫古書之不存 因為
后世之謬其傳 弄錯，使……錯，使動用法
而莫能名者 沒有人 / 名→動，識其本名
何可勝道也哉 盡，完 / 說，動詞
此所以學者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句
此所以學者不可以不深思而慎取之也 判斷句
五、布置作業(yè)
1．誦讀全文2．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二課時
【教學要點】
1．研習課文
2．理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機結合。
【教學過程】
一、導語設計
學習文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容現(xiàn)在按學習小組(四人)展開誦讀，第一小組讀完第一段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個小組讀得最好。
二、集體朗誦全文，注意語感
三、研習、討論課文內(nèi)容
�。ㄒ唬┑谝欢谓榻B褒禪山概況
學生分小組思考、討論下列問題后，派代表回答
1．段依次記述（每格一字）：山之、山之、山之、山之
2．畫出空間方位圖
3．討論：為什么要特別提及仆碑上的文字？對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？
4．為什么說“華（ huá ）山”是“音謬”？
學生思考后回答
點撥：1．名寺 洞 碑
2．寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。
3．漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀 “huā”，而不應該讀成“huá”。
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1.指名朗讀
2.學生討論：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？第四段又是如何與第一段照應的？
點撥：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己的頭腦認真辨析思考，然后謹慎地吸取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西這一觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調(diào)突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對于治學的重要”這種治學態(tài)度是作者本人躬身實踐的。
作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的'治學態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應有敘有議，照應緊密構思嚴謹，邏輯嚴密。
小結：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。
（三）第二段記游華山洞的經(jīng)過
1．提問：第二段可以分成幾層？
可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞第二層：追記后洞中所見并表示遺憾心情。
點撥：這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因寫前后兩洞相互照應，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。
2．提問：運用了哪些對比?有哪些作用?
點撥：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比（欣喜和懊悔兩種情感，哪一種對文意來說更重要？）作用是為第二部分的議論作鋪墊。
本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。
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1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點？學生思考后回答
明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。
�。�1）以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思？讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句？——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。
（2）“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉入議論。
2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產(chǎn)生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。
3．寫現(xiàn)在一般“世人”的做法：
“夫夷以近，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”；
險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。
4．對比之后，重點闡述作者自己的觀點：
“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容
天生一個仙人洞，無限風光在險峰
5．用“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢？學生找出文句后回答。
作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定（作用是加強論述的力度），就是“三有”：有志（堅定的志向）、有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質條件）。
6．三者關系：
那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應的條件？學生思考后回答。
因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結在于他的意志不堅定。
作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。
作者又對“志”的重要性，作進一步的強調(diào)和申述。
“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“志”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；
“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔；
這一正一反得出結論：“盡吾志，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
7.最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結到作者思想上的收獲，回應“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應 。
四、問題探究
1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？(提示：可以從過渡、銜接，前后呼應，游山與治學處世三方面聯(lián)系上思考)
明確：文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段使文章前后銜接，過渡自然。
再一是文字上前后呼應，意思貫通正因為回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系；正因為游覽中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
還有一點就是作者把治學處世比做游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。
2．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？
明確：“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的（“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出兩個觀點的聯(lián)系）。
3．討論總結這篇課文寫作上的特點
討論、歸納，學生補充，教師訂正
明確：(1)因事說理、敘議結合
本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。
文章以記游作比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā)，使完美的形式和思想和諧統(tǒng)一文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結合，前后呼應文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。
全文即事明理記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華二者相得益彰，渾然一體，平中見奇，別開生面。
(2)本文重點突出，詳略得當
本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”，為此選材游褒禪山從略，游華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略；前洞和后洞概況從略，游后洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。
五、學生閱讀全文
六、背誦第二段
七、課堂小結
本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記游，第三、四段發(fā)議論記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應記游兩者相得益彰，渾然一體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發(fā)表有道理的議論的方法。
作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
八、布置作業(yè)：背誦課文三段，力爭全文背誦。
第三課時
【教學要點】
1．辨析詞類活用
2.指導整理“其”字的幾種用法
3．完成課堂練習
【教學步驟】
一、指名背誦三段
二、集體朗誦課文
三、發(fā)放課堂練習，學生完成
四、“其”宇在文中有二十多處，每個同學迅速找一處，指出它的意義同學更正
1.唐浮圖慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禪”
3.距其院東五里 4.以其乃華山之陽名之也
5.其文漫滅 6.獨其為文猶可識，日“花山”
7.其下平曠 8.問其深
9.則其好游者不能窮也 l0.人之愈深，其進愈難
11.而其見愈奇 12.然視其左右
13.蓋其又深 14.則其至又加少矣
15.既其出 16.則或咎其欲出者
17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 18.以其求思之深而無不在也
19.其孰能譏之乎 20.后世之謬其傳而莫能名者
教師總結點撥
“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：
(1)指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”
(2)人稱代詞，相當于“它”(他)
(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講
(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當于“我”“我們”“自己”
(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計時，譯為大概、可能
五、指名學生匯報完成文后練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)
六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式
看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況
(1)而卒葬之古：終于；今：士兵，完畢
(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：數(shù)詞ll
(3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀古：不平常；今：表程度的副詞，很、十分
(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當于“……的緣故”；今常用作因果關系的連詞“學者”：古泛指求學的人，讀書的人今：特指有專門學問的人。
(5)長樂王回深父這是一個通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。
(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方，也可以把“其至”“險遠”看做是后面省略，后面分別省略“之人”“之地”。
(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯形容詞的使動用法“名”：說出，說明，動詞。
(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”：盡情享受，形容詞用作動詞。
4.指名回答下列句式的特點
(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷第(1)個句子是一般判斷句，第(2)、(3)個句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
七、全文小結
《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。
八、布置作業(yè)
歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。
板書設計：
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