- 相關(guān)推薦
《屈原列傳》優(yōu)秀教案（通用5篇）
作為一位杰出的老師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那要怎么寫好教案呢？下面是小編收集整理的《屈原列傳》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。
《屈原列傳》優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目的：
1、 疏通文意，掌握文言知識(shí)。
2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
3、 了解本文的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、 文言詞匯的意思和用法，特殊句式。
2、 屈原的人格精神的理解。
3、 本文傳評(píng)結(jié)合的寫法。
教學(xué)方法:
教授法、串講法、啟發(fā)式、練習(xí)法。
教學(xué)課時(shí):
3課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
這是一篇傳評(píng)結(jié)合的人物傳記，是“太史公別調(diào)”。敘事部分文字還比較簡(jiǎn)單，議論部分就比較艱深了，而且還有些歷來存有疑義的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重點(diǎn)難句要求筆頭翻譯。2班則要慢些，其中練習(xí)盡量安排在課內(nèi)，促其自覺完成，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、 回顧已知的屈原。
2、 研讀1—3段。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、回顧已知的屈原。
學(xué)生交流自己所知道的屈原。
古代偉大的浪漫主義愛國(guó)詩人。
高二時(shí)我們學(xué)習(xí)過《離騷》節(jié)選，可以溫習(xí)其中的名句。如:日月忽其不淹兮，二、研讀1—3段。
1、 學(xué)生朗讀1—3段，梳理三段的內(nèi)容。
2、 把握第1段內(nèi)容。
這一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?
分析:王甚任之:“為左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。”(左徒:楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。)
“王甚任之”的原因:
(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國(guó)王族中的一支。(古代姓比氏大，后來姓氏不分。)
(2)屈原具有杰出的才能:“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。(明、嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語后置。)
這是屈原的見任。
3、把握第2段內(nèi)容。
王為什么怒而疏屈原?
分析:直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于上官大夫“爭(zhēng)寵而心害其能”。 而最隱晦的原因卻是屈原的功高震主，懷王的嫉妒和昏聵。
這是屈原的見疏。見疏的理由很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人難以相信。
4、重點(diǎn)研讀第3段。
這一段難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評(píng)價(jià)《離騷》的最重要文字(按:原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚)。
(2)疏通文意和難句。
①屈原為什么作《離騷》?
“憂愁幽思而作《離騷》”。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻譯。
�、凇叭烁F則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”
這句提出屈原作《離騷》的緣由之一:“窮”，處境困窘，走投無路，屈原之窮——“正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”，屈原之怨——“信而見疑，忠而被謗”�！皠诳嗑霕O”，與下句“疾痛慘怛”四字對(duì)舉，“極”，應(yīng)解作“困憊”。
③“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見�！�
這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容�！懊鳌笔恰瓣U明”。“道德”，在這里不但指?jìng)�(gè)人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按:古代“道德”本有此義，見《禮記?王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進(jìn)一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個(gè)這句可以譯為:“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國(guó)家治亂的因果關(guān)系，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來�！薄耙姟保ā艾F(xiàn)”，表現(xiàn)，表達(dá)。
�、堋捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉�！�
這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡(jiǎn)約，相反，它在反復(fù)申說;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”�！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”。整個(gè)這句話應(yīng)譯為:“它的文辭迂曲深微，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的�！�
�、荨捌浞Q文小而其指極大，舉類速而見義遠(yuǎn)�！�
這兩句互文見義，承接“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補(bǔ)充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”(王逸語)，等等。
�、蕖捌渲竞疲势浞Q物芳;其行廉，故死而不容�！�
這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格�！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅(jiān)持節(jié)操，多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為:“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒諂小人所容。”
�、摺白允桢孜勰嘀小敝痢半m與日月爭(zhēng)光可也”。
“自疏’以下五句，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點(diǎn)。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
譯文:他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個(gè)潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭(zhēng)光也是可以的。
(3)理清本段的思路。
(見前)
(4)反復(fù)誦讀，讀出詠嘆的意味。
三、布置作業(yè)。
1、 熟讀文段。
2、 翻譯重點(diǎn)句子。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、 誦讀第三段，提問詞語的意思。
2、 學(xué)習(xí)4—10段，了解楚國(guó)的歷史。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、誦讀第三段，提問詞語的意思。
1、 集體或個(gè)人反復(fù)誦讀第三段。
2、 提問一些詞語的意思和用法。
(1)心害其能
(2)屬草稿未定
(3)平伐其功
(4)離騷
(5)靡不畢見
(6)其指極大
(7)蟬蛻于濁穢
(8)世之滋垢
二、學(xué)習(xí)4—10段，了解楚國(guó)的歷史。
1、 師生共同閱讀4—10段，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語，學(xué)生表述事件，了解概括作者寫到的楚國(guó)的歷史。
屈原被絀，張儀行騙
懷王被惑，縱儀歸秦
諸侯擊楚，楚兵大敗
懷王赴秦，客死異鄉(xiāng)
屈原被放，心系懷王
子蘭使奸，屈原被遷
2、 重點(diǎn)翻譯8、9小節(jié)
3、 探討，為什么歷敘楚國(guó)的歷史?
寫屈原處江湖之遠(yuǎn)，依然心憂祖國(guó)。雖然懷王“終不悟”，但屈原的“存君興國(guó)”之志從未泯滅。儒家說:“不在其位，不謀其政。”屈原卻無論是否在其位都要謀其政。儒家說:“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！鼻瓌t是不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下。“位卑未敢忘憂國(guó)”，屈原的愛國(guó)之心既不會(huì)因個(gè)人的榮辱而動(dòng)搖，也不會(huì)隨楚國(guó)的'治亂而改變。對(duì)祖國(guó)的一片忠心是屈原傲骨的內(nèi)在精髓。
這樣寫就突出了屈原的精神和品質(zhì)。
4、 這兩段的脈絡(luò):
這兩段緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進(jìn)一層，’指明“圣君治國(guó)累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個(gè)見解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個(gè)角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。
5、 反復(fù)誦讀8、9兩段。感受屈原的精神和司馬遷的寄托。
三、布置作業(yè)。
1、 翻譯重點(diǎn)句子。
2、 記憶重點(diǎn)詞義。
3、 背誦第三段。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、 研讀最后兩段。
2、 總結(jié)屈原精神和本文寫法特色。
3、 整理文言詞匯和句式。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、研讀最后兩段。
1、 朗讀翻譯最后兩段文字，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語。
2、 概括文段的意思
江畔答問，絕望自沉
文澤后世，德威眾杰
3、 理解記敘屈原與漁父對(duì)話的作用。
屈原與漁父的對(duì)話，顯現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
屈原被放，“行吟澤畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是為了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀，頹廢的外表之中仍透露著一種對(duì)精神追求的執(zhí)著。漁父明知故問其見放之因，屈原答:“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放�！边@既是對(duì)不合理遭遇的解釋，也是對(duì)自我人格立場(chǎng)的持守。可見屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇。漁父建議屈原“與世推移”，沒有必要“懷瑾握瑜”，屈原則用形象化的比喻(“彈冠”與“振衣”)表明自己誓不改變自己的政治主張和人生信念�！皩幐俺Ａ鞫岷踅~腹中耳”一句突出了屈原的高貴品質(zhì)，可見屈原的矢志不移，寧棄生求死，不墜青云之志。死亡已經(jīng)成為屈原標(biāo)舉清高解脫愁苦的唯一手段。
綜上所述，屈原形象就是一個(gè)殉道者的形象，這個(gè)“道”就是理想和信仰，就是祖國(guó)和人民，就是人格的神圣與精神的絕對(duì)純凈。
二、總結(jié)屈原精神和本文寫法特色。
1、 學(xué)生總結(jié)屈原精神。
2、 探討本文寫法特色。
“傳評(píng)結(jié)合”的寫法。
這篇史傳與我們以前學(xué)的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等人物傳記有些不同。前面幾篇是“寓論斷于敘事”，情節(jié)曲折、戲劇性強(qiáng)、人物性格鮮明。而本文則“以議論行敘事”，沒有離奇完整的情節(jié)，也沒有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫和人物的細(xì)致刻畫，只是粗線條地勾勒人物的一生，或邊傳邊議，或傳中寓評(píng)，所以有人稱它是“太史公之變調(diào)”，亦即史傳中的“變體”，其原因可能有四:
其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事跡，有關(guān)屈原的史料太少(可能與秦始皇焚書有關(guān))，單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。
其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評(píng)議”。
其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個(gè)人幽憤，所以“評(píng)”就顯得尤其重要。
其四、“評(píng)議”利于表現(xiàn)屈原的性格。
如通過文首敘述屈原躊躇滿志卻遭忌恨這個(gè)簡(jiǎn)單的概括，屈原的個(gè)性品質(zhì)、政治見解等只能給人以大概的印象，單憑此寥寥幾筆無法使形象豐滿，所以第三段用大量筆墨評(píng)議屈原為文的根由，從而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗爭(zhēng)中的鮮明立場(chǎng)和敢于抨擊黑暗的斗爭(zhēng)精神。司馬遷還通過評(píng)“文”來展現(xiàn)屈原“方正”不屈的性格。如此這般，屈原的形象就會(huì)更深入人心。
在歷敘楚國(guó)敗事之后，司馬遷又評(píng)論楚國(guó)日衰的因由，這就是:忠奸不分，用人不智，從而證明，屈原本人牽系祖國(guó)安危，其浮其沉就意味著楚國(guó)之興之衰，屈原的高大形象由此而現(xiàn)。
三、整理文言詞匯和句式。
當(dāng)堂整理，集體交流。
四、布置作業(yè)。
1、 記憶詞匯
2、 背誦，準(zhǔn)備默寫
《屈原列傳》優(yōu)秀教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解《史記》和相關(guān)知識(shí)，把握史傳類文學(xué)作品的基本特點(diǎn)。
2.掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識(shí)，重點(diǎn)是“伐"“見”等實(shí)詞和被動(dòng)句。
3.理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛國(guó)精神。
4.學(xué)習(xí)本文選取典型事例并運(yùn)用“傳”“評(píng)”結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累重要的文言文詞句知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
何處招魂，香草還生三戶地
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心
這是長(zhǎng)沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)屈原的無限崇敬。
屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩人，又是世界古代文化名人�！妒酚洝分械摹肚袀鳌愤@是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)，它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。
二、了解屈原
屈原是我國(guó)第一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《招魂》等。
屈原也是一位思想家、政治家。他生于楚國(guó)的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”的官職，參與國(guó)家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。
屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國(guó)主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，就是用來紀(jì)念屈原的。
三、作者介紹
司馬遷中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
四、題目解說
《屈原列傳》實(shí)際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評(píng)傳，相當(dāng)于現(xiàn)在的“人物述評(píng)”，“傳”與“評(píng)”相結(jié)合，“傳”中富“評(píng)”是本文的特色。屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，年輕時(shí)受到楚懷王信任，后因楚懷王聽信讒言被疏遠(yuǎn)流放，最終悲憤交加，自投汨羅江而死。
五、文本研讀
朗讀全文，逐段疏通文意，落實(shí)文言實(shí)詞虛詞及句式等基礎(chǔ)知識(shí)，順暢翻譯全文。
講讀翻譯全文，落實(shí)文言知識(shí)（詳見課件）
六、全文分析
1.第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略。
此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個(gè)方面的才能。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡邽榍瓕憘鞯闹攸c(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。
2.第三段中，記敘了《離騷》的創(chuàng)作緣由、命名、思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？
(1)《離騷》是屈原的代表作品，詩中表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國(guó)情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守。屈原的偉大形象在《離騷》中體現(xiàn)得光彩照人，感天動(dòng)地。
(2)作者專用一個(gè)段落來寫《離騷》，用屈原自己的作品來塑造屈原的形象，這種“現(xiàn)身說法”使屈原的形象更真實(shí)，更豐滿感人。正像作者寫的那樣，“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”。
3. 屈原被疏后，楚國(guó)經(jīng)歷了哪些變故？
受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍(lán)田退兵→復(fù)釋張儀→諸侯擊楚→赴秦身死→為秦所滅
楚國(guó)遭受一系列挫敗的根本原因是什么？
作者寫楚國(guó)命運(yùn)是為了說明屈原的命運(yùn)和他祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，屈原始終心系楚國(guó)。
或者更換為下面的提問：
本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)?
文章用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。同時(shí)，作者也意在通過記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏聵無能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢(shì)必會(huì)讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。
4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對(duì)話，他想要表達(dá)什么?
司馬遷想要讀者體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，表達(dá)了對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。
5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”? 請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。
楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實(shí)在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。
此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛楚國(guó)，所以他不會(huì)像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到“香草美人”之時(shí)，似乎只能用死亡來表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。死亡是對(duì)無意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實(shí)現(xiàn)屈原對(duì)人生價(jià)值的肯定、對(duì)生存意義的高揚(yáng)。
6.司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)屈原的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
司馬遷認(rèn)為屈原“正道直行”，忠貞為國(guó)，卻遭到誹謗和打擊，這是極為不公平的。屈原自始至終保持自己高尚的.節(jié)操，不愿與世俗同流合污，他的精神可鑒日月。
司馬遷與屈原有著相似的經(jīng)歷，他因李陵案而受宮刑，而他本是想著為國(guó)分憂，卻被誤解。這個(gè)經(jīng)歷與屈原何其相似，因此，他寫屈原，也是在寫自己，是在為自己表明心態(tài)。
七、歸納全文
1.綜合文本，了解屈原的人生遭際，填寫下表，并作交流。（詳見課件）
2.屈原境遇（詳見課件）
3.全文結(jié)構(gòu)思路
本文共分為三個(gè)部分：
第一部分(第1—3段)：寫屈原有見“任”到見“疏”，憂愁幽思而作離騷。
第二部分( 第4—9段)：寫屈原被罷免官職后，懷王三次被騙。
第三部分(第10—12段)：屈原自沉汨羅江及屈原死后的影響。
4.討論并認(rèn)識(shí)屈原精神：
屈原不僅是一位杰出的詩人，而且是一位偉大的愛國(guó)主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神的呢?
司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)突出特點(diǎn):
(1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的；
（2）把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過他的“存君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛國(guó)主義精神。
文章開頭表現(xiàn)屈原才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國(guó)操勞的形象；同時(shí)也反映了他在楚國(guó)的重要地位和對(duì)祖國(guó)的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國(guó)強(qiáng)大時(shí)熱愛祖國(guó)，而且在祖國(guó)處于“大困”時(shí)，仍然堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?guó)；不僅在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?guó)。如當(dāng)他“不復(fù)在位”時(shí)，聽說楚懷王放走了斯騙、坑害楚國(guó)的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要入秦赴會(huì)時(shí)，屈原又一針見血地指出了秦國(guó)是“虎狼之國(guó)”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國(guó)劫持，屈原仍不改初衷，誠擎地“眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國(guó)有朝一日能面目一新。他的這種愛護(hù)懷王、振興祖國(guó)之心在《離騷》中得到了充分表現(xiàn)，屈原的愛國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖。他對(duì)待祖國(guó)確有一顆丹心、一片赤誠。
八、中心思想
本文將屈原的生平事跡放在楚國(guó)日趨衰亡的大背景下展現(xiàn)，既有對(duì)史實(shí)的粗筆勾勒，又有對(duì)細(xì)節(jié)的工筆描繪，揭示了屈原個(gè)人的身世沉浮與國(guó)家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)采。
九、寫作特點(diǎn)
1.飽含深情，塑造忠貞愛國(guó)的屈原形象。
選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是在這粗筆的敘述中，卻飽含著司馬遷對(duì)屈原的贊頌之情，如“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，寥寥數(shù)語，就寫出了屈原作為一位杰出政治家的才能。
2.夾敘夾議、一唱三嘆的藝術(shù)手法。
《屈原列傳》在敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論：第一處是評(píng)價(jià)《離騷》，目的是贊美屈原的志向“與日月爭(zhēng)光可也”。第二處是強(qiáng)調(diào)屈原的忠誠和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因。第三處是屈原與漁父的對(duì)話。這三處在記敘基礎(chǔ)上的議論，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，帶有明顯的詠嘆筆調(diào)，使感情的抒發(fā)淋漓盡致。
3.具有濃厚抒情色彩的語言。
《屈原列傳》敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)比、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行而被疏遠(yuǎn)、流放，自沉汨羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇高，以最大的怨憤揭露了統(tǒng)治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心的力量。
十、鞏固文言基礎(chǔ)（詳見課件）
十一、課后作業(yè)
1.完成同步訓(xùn)練各題
2.兩千多年前的夏歷五月，屈原這位偉大的詩人抱石投江、以身殉國(guó)。西漢時(shí)，司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)屈原的才華與品行“雖與日月爭(zhēng)光可也”。今天的我們，又如何來評(píng)價(jià)屈原這個(gè)人呢？請(qǐng)寫一段文字，談?wù)勀愕目捶�。不少�?00字。
《屈原列傳》優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目的：
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國(guó)、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文寫作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評(píng)傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、 將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神上。
4、 重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的'幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
閱讀全文，理清全文記敘的線索。
教學(xué)步驟：
一、由《報(bào)任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過的屈原的詩歌：
《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛國(guó)
政治理想 詩人形象
美政 民本 憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó) 長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
潔身自好，自我完善 奇服……高馳……食玉英
( 唯美情結(jié) ) 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污 世溷濁——高馳不顧、茍余心……
剛直不阿，一身正氣 不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想 與天地兮比壽，與日月兮齊光
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索
二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序，分四部分進(jìn)行記敘把表示這四個(gè)部分的段落做上記號(hào)，找出記敘屈原一生遭遇的五個(gè)詞語：
任——疏——黜——遷——投
三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次：
全文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序
第一部分(1——3自然段) 任——疏
第二部分(4——10自然段) 黜——遷
第三部分(第11自然段) 投
第四部分(第12自然段) 身后影響
四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。
3、課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
教學(xué)步驟：
一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》�！捌湮募s……其志潔……其行廉……雖與日月爭(zhēng)光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、重點(diǎn)閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起，其用意是什么。
明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個(gè)人的遭遇同祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。
三、課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
明確：體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度，體會(huì)作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原同情惋惜之情。
四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。
五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。
六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。
本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。(略)
七、學(xué)生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。
《屈原列傳》優(yōu)秀教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平及其對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)；
2、掌握屈原《離騷》的基本內(nèi)容和藝術(shù)特色；
3、理解屈原離開楚國(guó)的原因和內(nèi)心感受。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、 屈原生平簡(jiǎn)介
2、 《離騷》的創(chuàng)作背景和藝術(shù)特色
3、 屈原離開楚國(guó)的原因和內(nèi)心感受
三、教學(xué)過程
1、 屈原生平簡(jiǎn)介
�。�1）導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下中國(guó)古代文化名人，有哪些人物？
�。�2）講述：講述屈原的生平，包括他出生地、家庭背景、官職經(jīng)歷等。
�。�3）提問：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)屈原的`印象，他對(duì)中國(guó)文化有哪些貢獻(xiàn)？
2、 《離騷》的創(chuàng)作背景和藝術(shù)特色
�。�1）導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下自己曾讀過哪些詩歌？喜歡哪首詩歌？
（2）講述：講述《離騷》的創(chuàng)作背景，包括屈原流亡之后寫下這首詩歌的情景和意義。
�。�3）分析：分析《離騷》的藝術(shù)特色，包括語言、形式、意境等方面。
3、 屈原離開楚國(guó)的原因和內(nèi)心感受
（1）導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约涸?jīng)有過哪些離別經(jīng)歷？是什么樣的感受？
�。�2）講述：講述屈原離開楚國(guó)的原因，包括他與楚懷王之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
�。�3）分析：分析屈原在流亡中所表現(xiàn)出來的內(nèi)心感受，包括對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親友、對(duì)未來的思考和感慨。
四、教學(xué)方法
1、 講授法
2、 分組討論法
3、 課堂演講法
五、課后作業(yè)
1、 寫一篇關(guān)于屈原生平及其對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)的文章；
2、 背誦《離騷》中自己最喜歡的一段；
3、 思考一個(gè)問題：如果你是屈原，你會(huì)怎樣面對(duì)流亡之后的生活？
《屈原列傳》優(yōu)秀教案 5
【教學(xué)設(shè)想】
魯迅曾從史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值上評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”�！妒酚洝返奈膶W(xué)價(jià)值，學(xué)界已基本達(dá)成共識(shí)，但對(duì)其史學(xué)價(jià)值則有不同觀點(diǎn)。其中不乏有班固、干寶、劉知幾、黃震、胡適等大家，而劉知幾在《史通》中的評(píng)價(jià)較具代表性，姑錄于下：“至于屈原《離騷》辭，稱遇漁夫于江渚；宋玉《高唐賦》云夢(mèng)神女于陽臺(tái)。夫言并文章，句結(jié)音韻。以茲敘事，足驗(yàn)憑虛。而司馬遷、習(xí)鑿齒之徒，皆采為逸事，編諸史籍，疑誤后學(xué)，不其甚邪�！边@是對(duì)《史記》的真實(shí)性進(jìn)行質(zhì)疑�！妒酚浨Z生列傳》是歷史文獻(xiàn)中第一個(gè)詳細(xì)敘述屈原生平事跡的，在司馬遷之前的文獻(xiàn)中鮮見對(duì)屈原事跡的記載。這不得不讓我們思考：司馬遷寫作《屈原列傳》的依據(jù)是什么？其真實(shí)性到底如何？本節(jié)課的目的是以《屈原列傳》為例，分析司馬遷寫作《史記》的方法.探究其寫作《屈原列傳》的真實(shí)性，以及為屈原作傳的原因。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.研讀文本，理解司馬遷寫作人物傳記的方法。
2.研讀、體悟司馬遷在《屈原列傳》中寄寓的思想情感。
【布置預(yù)習(xí)】
1.重點(diǎn)預(yù)習(xí)課文《屈原列傳》第三小節(jié)、屈原與漁父對(duì)話部分和最后一節(jié)。大致了解并概括文章其他部分的內(nèi)容。
2.回顧《〈離騷〉節(jié)選》，寫下你的“屈原印象”。
【教學(xué)過程】
—、導(dǎo)入
1922年，胡適發(fā)表《讀楚辭》一文，認(rèn)為“屈原是一種復(fù)合物，是一個(gè)’箭垛式’的人物，與黃帝、周公同類，與希臘的荷馬同類”，并指出集中于屈原身上的相關(guān)事跡很有可能只是后世的一種想象與附會(huì)。因?yàn)橄惹匚墨I(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載較少，司馬遷《史記屈原賈生列傳》是第一次對(duì)屈原生平做詳細(xì)記載，而司馬遷的時(shí)代與屈原的時(shí)代有一段距離，因而懷疑其真實(shí)性也是有一定理由的。今天我們以《屈原列傳》為例，來探一探其真實(shí)性到底如何。
二、閱讀文本，探討作傳之法
1.司馬遷在為屈原作傳時(shí)的依據(jù)是什么？
提示：在文章中找出相關(guān)語句，包括司馬遷的尋訪與閱讀等。
PPT：太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志�！薄斑m長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵”“見賈生吊之”。
明確：司馬遷書寫《屈原列傳》獲取資料的方式主要有兩種：一為直接資料，即閱讀屈原所寫相關(guān)文章并實(shí)地踏訪屈原沉江之地；二為間接資料，即賈誼所寫相關(guān)文章。從寫作人物傳記角度來說，直接資料的權(quán)威性要高于間接資料。
2.司馬遷獲取的直接資料非常有限，他是如何充分利用這些資料的呢？
提示：找出文中與這些直接資料有關(guān)內(nèi)容。如司馬遷對(duì)于《離騷》的評(píng)點(diǎn)，對(duì)于《漁父》的引用。
明確：司馬遷讀屈原作品之后“悲其志”；“觀屈原所自沉淵”后，“垂涕”，“想見其為人”;見“賈生吊之”后，“怪”屈原，“爽然自失”。司馬遷獲取的直接資料有限，因而融入了自己的'情感,加入了大量的議論。
3.孔子的“述而不作”曾被奉為寫作歷史著作的圭臬。作為一位史學(xué)家,司馬遷為何在《史記》中加入大量議論？
提示：從司馬遷作傳的依據(jù)和屈原的身份兩個(gè)方面去思考分析。
明確：原因有兩個(gè)：一是司馬遷所能見到的關(guān)于屈原生平的資料有限，在寫作的過程中需要“填白”；二是司馬遷寫作所依據(jù)的是屈原的作品，而文學(xué)作品有其“隱晦性”，要揭開這層面紗必然要加入作者的議論，這樣隱藏在其作品中的屈原的形象方可顯現(xiàn)。所以司馬遷在寫《屈原列傳》時(shí)采用的是“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法，即以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”。
三、研讀文本，追因探源
在屈原的一系列作品中，司馬遷重點(diǎn)介紹評(píng)價(jià)了《離騷》，認(rèn)為《離騷》是最能“代表”屈原的。下面我們看看司馬遷是如何介紹、分析《離騷》的。
�。ㄒ唬┻@一小節(jié)主要分幾層？作者是從哪幾個(gè)方面介紹《離騷》的？
明確：分三層。寫作緣由、內(nèi)容特色、偉大人格。
（二）屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？文中是如何體現(xiàn)的？
�。▽W(xué)生找出文中有關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行概括歸納。小組合作討論，交流。）
PPT：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
明確:憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，（隨文鞏固重點(diǎn)詞義：“疾”，恨，痛心；四句中的“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個(gè)主謂短語都是“疾”的賓語。）
�。ㄈ┓治觥凹餐趼犞宦斠�，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的歷史事件。
1.屈原周圍的“王”“讒諂”“邪曲”分別指誰？“不聰”“蔽明”“害公”“不容”又分別指哪些具體事件？
提示：結(jié)合文中其他段落的內(nèi)容.找出原文語句，梳理出相關(guān)的人物與事件。
明確：“王”指楚懷王、頃襄王；“讒諂者”指上官大夫、子蘭；“邪曲者”指靳尚、鄭袖；“不聰”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“讒之”；“害公”指“復(fù)釋去張儀，竟死于秦”；“不容”指“爭(zhēng)寵而心害其能”“怒而疏屈平”“然終無可奈何，故不可以反”。
2.司馬遷用一個(gè)“窮”字來概括屈原的處境，這里的“窮”做何解釋？
PPT展示“窮”的解釋及例句。
①阻塞不通。與“通”相對(duì)。引申為"走投無路”。
②不得志，不顯貴。與“達(dá)”相對(duì)。
�、凵罾щy。
④窮盡、完結(jié)。
�、莞F究，追究到底。
例句：日暮途窮子子孫孫無窮匱也窮則獨(dú)善其身不忍窮竟其事……
明確：從文中屈原的“疾”與“怨”中可以想見他處境困厄。
3.同學(xué)們已學(xué)習(xí)過《離騷》，你同意司馬遷的分析嗎？在《離騷》中你看到的是一個(gè)怎樣的屈原？
�。ù藶殚_放型問題，學(xué)生可各言爾志。）
小結(jié)：通過同學(xué)們的發(fā)言，我們可以基本達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：司馬遷對(duì)《離騷》的分析是合理的，可以成為支持《屈原列傳》真實(shí)性的一個(gè)依據(jù)。
五、深入文本，見其為人
�。ㄒ唬┪覀儊砜戳硪惶幹苯淤Y料，關(guān)于屈原與漁父的對(duì)話（PPT略）。
1.這段對(duì)話給你的感覺是什么？
明確：對(duì)《屈原列傳》的真實(shí)性存疑。
2.為什么司馬遷明知會(huì)有人對(duì)真實(shí)性存疑卻依舊采用了這則材料？
明確：《漁父》中“舉世”“眾人”與“我”之間，這種“多”與“少”的對(duì)比，表現(xiàn)了屈原的“窮”之境況，而這與《離騷》所表現(xiàn)的內(nèi)在精神是一致的。
小結(jié)：真實(shí)是有不同維度的，基本層面是“事實(shí)的真實(shí)”，即確實(shí)發(fā)生，有明確依據(jù)；更高層面則為“想象的真實(shí)”，也許沒有明確的依據(jù)，但通過歷史學(xué)家的嚴(yán)密推導(dǎo)，是能夠成立的。作為一位歷史學(xué)家.不僅要做一位記錄者，更要做一名開拓者；作為讀者，我們需要知道的不僅僅是既定事實(shí)，更希望歷史研究者引領(lǐng)我們能夠探索未知的領(lǐng)域。這才是歷史學(xué)的奧秘.也是歷史學(xué)家的魅力所在。
六、尋幽探微，由人及己
《史記》體例的一大特點(diǎn)是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對(duì)傳主的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們齊讀《屈原列傳》最后一小節(jié)，思考：司馬遷對(duì)屈原是什么態(tài)度？說說你的理由。
預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：同情、惋惜、肯定、惺惺相惜……
明確：可以看出司馬遷在寫作《屈原賈生列傳》時(shí)，其內(nèi)心可謂百感交集，似乎不是一位客觀敘述者應(yīng)持有的態(tài)度，他把屈原賈生兩人合在一起寫，是基于兩人才情與命運(yùn)的相似。其中，也不乏他對(duì)這一類人的同情，由此及彼，想到自身的遭際，有惺惺相惜之感，故而傾注了個(gè)人的豐富情感。
課堂總結(jié):胡適說屈原是“箭垛”式的人物,甚確，我們?nèi)巳硕伎梢栽谒抢镉成涑鲂闹兴�；但由此否定屈原在歷史上的真實(shí)性未必恰當(dāng)，“箭垛”一詞為歷史學(xué)家提供了豐富的闡釋空間，也增添了一份接近真實(shí)的可能性�！扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”——精神的屈原永在生長(zhǎng)，且日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著吾國(guó)吾民的精神家園，同時(shí)也滋養(yǎng)著我們的精神力量。
七、課后閱讀，拓展深化
課后閱讀鮑鵬山《屈原：面向風(fēng)雨的歌者》一文，寫一篇300字的讀后感。
【《屈原列傳》優(yōu)秀教案】相關(guān)文章：
《屈原列傳》教案05-26
《屈原列傳》教案（通用13篇）11-28
屈原列傳讀后感[優(yōu)秀]10-11
廉頗藺相如列傳教案01-05
屈原列傳讀后感08-13
《屈原列傳》讀后感07-03
《廉頗藺相如列傳》教案（精選14篇）10-18
《廉頗藺相如列傳》教案（通用8篇）10-12
廉頗藺相如列傳教案15篇03-09