- 白楊禮贊教案 推薦度：
- 《白楊禮贊》教案 推薦度：
- 《白楊禮贊》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《白楊禮贊》教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《白楊禮贊》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《白楊禮贊》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
理解白楊樹的象征意義，感受作者對北方抗日軍民的贊美之情。體會恰當(dāng)運(yùn)用排比反問句式對于表情達(dá)意的作用掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。
一、導(dǎo)入、示標(biāo)
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 理解白楊樹的象征意義，感受作者對北方抗日軍民的贊美之情。
2 體會恰當(dāng)運(yùn)用排比反問句式對于表情達(dá)意的作用
3 掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1 課文第五段是對白楊樹的正面描寫，你能說出作者描寫的層次嗎？
2 （1）探究.練習(xí)三 （2）作者為什么贊美白楊樹？
3 課文結(jié)尾寫楠木是否離題?為什么？
三、生讀書、思考
四、討論、交流
1 第五段先總述白楊“力爭上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2 （1）引導(dǎo)生讀四個句子，理解它們的含義,明確答案。
反問句的.問法：1句用肯定的語氣表達(dá)否定的語氣，后三句用否定的語氣表達(dá)肯定的語氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
�。�2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3 指名生答 不離題
A 它與白楊形成對比
B 引出贊美楠木的國民黨蔣介石們，表明自己對黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛。
�。◣熆蛇m當(dāng)介紹寫作背景）
五、作業(yè)
請你仿照第五段，選擇一種樹木花卉，對它作一段正面描寫。
《白楊禮贊》教案 篇2
一、導(dǎo)入新課
樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
二、解題
茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名文學(xué)家，創(chuàng)作了《林家鋪?zhàn)印贰蹲右埂?《春蠶》《秋收》 《殘冬》等小說。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見的樹�！岸Y”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹？他又是怎樣贊美白楊樹的呢？
三、品讀全文
四、合作探究
�。ㄒ唬┪恼乱澝腊讞顦洌诙螀s沒提白楊樹，這一段主要寫了什么？刪掉這一段可不可以？
�。ǘ┪恼逻�有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法？
五、閱讀遷移
朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡潔的方式概括文章的主題。
反思
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。在教學(xué)的整個過程中設(shè)計(jì)了激情導(dǎo)入，學(xué)生交流，感知課文，課堂小結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)。以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)引導(dǎo)。全力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。通過學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性及創(chuàng)造能力。課堂收到非常好教學(xué)效果。但正如哲學(xué)上所說的任何事物都有相對的方面，在這節(jié)課的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問題，主要包括：一、我覺得對這堂課中問題的提出多是事先設(shè)計(jì)，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說過：教師是天生的'提問家。因此課堂問題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個關(guān)健。二、我認(rèn)為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。還有就是在對課堂知識的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。在今后珠教學(xué)中我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
《白楊禮贊》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。
2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。
3、學(xué)習(xí)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)過程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會活動家，茅盾是他的筆名。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》等。
二、整體感知課文
(一)請同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對白楊樹的崇敬和贊美。
(二)自主解決生字和新詞。開墾主宰倦怠倔強(qiáng)婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓
三、精讀課文
四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。
(一)作者開篇即說：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語句，說說它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!
我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹力爭上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹!哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展······
(二)順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問題。
1、文章開篇入題，緊接著又宕開一筆，用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?
“黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的)，你會忘記了汽車是在高原上行駛。”
交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文寫法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會這種寫法的表達(dá)效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達(dá)了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨的憤恨和鄙棄)
4、作者說白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾?試結(jié)合全文說說你對這句話的理解。
白楊樹普通，不平凡。白楊樹象征樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的`北方農(nóng)民;象征在敵后的廣大土地上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
四、練習(xí)
背誦課文第6—8段，思考：白楊樹有什么象征意義?作者是通過哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來的?
“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神�！�
“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地個傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少了象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
知識點(diǎn)
一、作者簡介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。
三、文學(xué)常識
抒情散文往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱�，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。
四、理解詞義
1、禮贊：表示尊敬和贊美。
2、妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3、無邊無垠：形容范圍極為廣闊。同“無邊無際”。
4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5、潛滋暗長：暗暗的生長，不知不覺地生長。滋，生長。
6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7、旁逸斜出：(樹枝)從樹干的旁邊斜伸出來。
8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無論受多少挫折都不服、退縮。
9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對白楊樹的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊樹。
《白楊禮贊》教案 篇4
教材分析：
本文選自人教版八年級上冊第二單元第二篇課文，這一單元五篇課文都是以愛為主題的敘事性散文。五篇課文訴說的都是對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。本單元閱讀教學(xué)，要求學(xué)生從課文中感悟到“愛”，培養(yǎng)自己的愛心和同情心，從而陶冶自己美的情操。
《背影》是朱自清先生于1925年寫的一篇紀(jì)實(shí)性散文，作者另辟蹊徑，選擇“背影”這一特殊的角度來描寫父親，在特定的環(huán)境下把父親的背影定格，在樸素的文字蘊(yùn)含深沉的父愛。
在教學(xué)過程中，除了引導(dǎo)學(xué)生理解文章中深摯的父愛，更重要的是以本文為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感悟身邊的親情，抒寫身邊的親情！
學(xué)情分析：
現(xiàn)在生活條件好了，多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，因而總是被父母濃濃的愛包裹著，他們習(xí)慣了被愛，總覺得一切都是理所當(dāng)然，很少真切的來體驗(yàn)一下父母的拳拳愛子之情；不過本文是寫實(shí)的，貼近生活，中學(xué)生已經(jīng)有一定的感悟能力，應(yīng)該是能夠理解文章中的感情，也能延伸到自己的生活中，感悟自己身邊的親情的！
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
（1）了解有關(guān)作者的文學(xué)常識
�。�2）學(xué)習(xí)本文抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進(jìn)
行細(xì)致描寫的特點(diǎn)
�。�3）積累重點(diǎn)的生字詞
2、過程與方法：
�。�1）整體感知，深入探究，自主合作探究
�。�2）細(xì)讀文本，理解關(guān)鍵的語句所表達(dá)的感情
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
（1）感受文章中所表現(xiàn)的父子之間的親情
�。�2）溝通個體體驗(yàn)，感悟親情，抒寫親情
教學(xué)重點(diǎn)：理解融于字里行間的真摯、深厚的父子之情。
教學(xué)難點(diǎn)：把握文中對父親背影的細(xì)節(jié)描寫，體味父子之間濃厚的深情。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，上課之前，老師給大家?guī)砹艘皇追浅勇牭母枨Ｍ蠹易屑?xì)聆聽，認(rèn)真體味！
播放歌曲《父親》
�。ㄒ鈭D：這首歌的歌詞淺顯、樸實(shí)，貼近生活，讓學(xué)生在優(yōu)美、感人的音樂聲中領(lǐng)會父母的愛，從而激情激趣。）
同學(xué)們，在我們的人生經(jīng)歷中，父母肯定給與了許許多多的關(guān)愛，他們愛得樸實(shí)，愛得簡單，也許如同歌中唱的，只是那一碗粗茶淡飯，也許是一個模糊的背影……
或許這些都不被太多的人關(guān)注，卻深深印在了散文名家朱自清先生的心中，今天我們一起來學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文《背影》，讓我們在那淡淡的背影中去感受深摯的父愛！
二、走進(jìn)文本，走近父愛-免費(fèi)資源站：
1、速讀課文，找出本文的線索是什么？主要寫誰？
明確：背影父親
2、文章以“背影”為題，以“背影”為線索，那么請大家找一找文章一共幾次寫到“背影”？比一比，誰最快（小組協(xié)作完成）
明確：四次惦記背影(1)——思念父親—虛寫
刻畫背影(6)——望父買橘—實(shí)寫
惜別背影(6)——父子分別—實(shí)寫
再現(xiàn)背影(7)——別后懷念—虛寫
第一次，開篇點(diǎn)題，寫最不能忘記的便是父親的背影
第二次，著力刻畫望父買橘的背影，這一刻終于體會到了父親深深的愛
第三次，分別后，目送父親背影消失在人流之中，依依惜別背影，惜別父親
第四次，看到父親的來信，想起了父親的種。種好處，在晶瑩的淚光中再現(xiàn)了父親的背影
1、課文的線索是背影，那么本文除了寫背影之外，還選取了哪些素材，另外還描寫了什么？
明確：臨別時(shí)的家境
祖母去世——父親賦閑——家境慘淡
描寫慘淡的家境，渲染了一種黯淡，悲涼的氣氛！
2、眾多的背影中，你認(rèn)為哪一次的背影最讓你感動？為什么？有感情的朗讀這一部分，并勾畫出你認(rèn)為最吸引你的詞句。
播放視頻：《背影》
�。ㄒ鈭D：大山里的孩子，或許有許多還從來沒有見過火車，所以不理解父親攀爬月臺到底有多不容易，觀看視頻，可以讓大家身臨其境，真切感受到父親的那一份艱難，從而更好地領(lǐng)會父親一言一行中所傳遞出來的父愛。）
明確：
穿著：體現(xiàn)父親沉重而困窘的現(xiàn)狀
動作：“探、穿、攀、縮、傾”等一系列的動作描寫，讓我們看到了一個艱難的卻又非常努力的背影，這是一個愛子情深，近乎固執(zhí)的背影！
語言：簡單的三句話，是父親無微不至的關(guān)心的體現(xiàn)，樸實(shí)平淡的語言中飽含父親那一片愛子深情。
�。ㄒ鈭D：抓住文章中的關(guān)鍵詞句，具體分析，學(xué)習(xí)作者用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的方法）
追問：讀過課文之后我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)全文對父親的語言描寫只有為數(shù)不多的幾句，你能找出來嗎？品一品這些語言中有怎樣的深意。
明確：五處
第一處（2段）：父親本身難過，卻來安慰我，平淡樸實(shí)的語言，體現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)愛。
第二處（4段）：父親當(dāng)時(shí)在巨大的生存壓力下憂心如焚，但是兒子在他的心目中高于一切，擔(dān)心兒子路上有什么閃失，所以猶豫再三，最終決定由自己親自去送。
第三處（6段）：父親已經(jīng)把兒子送上車，已經(jīng)關(guān)照得無微不至了，兒子勸他可以走了，而父親卻還覺得沒有盡夠新意，看見賣橘子的，便要去給兒子買橘子；過鐵道不容易，但只要兒子受用，他也心甘情愿，他還害怕兒子跟出來，忘了行李。
父親事無巨細(xì)，無微不至的關(guān)心均源于滿腔的愛子之情！
第四處（6段）：關(guān)心兒子路途平安，簡單一句只是希望兒子能平安到達(dá)！
第五處（6段）：擔(dān)心兒子行李安全，自己獨(dú)自離去，也不奢求兒子送別，只希望兒子一切平安！
父親的字字句句，簡單，明了，但無不包含著自己拳拳的愛子之情！
父親深摯的愛子之情，如涓涓細(xì)流，浸潤心田；作者的刻畫細(xì)致入微，沒有華麗的辭藻，讓我們在特定的環(huán)境下，從父親的一言一行中深深領(lǐng)悟！這種手法值得我們借鑒學(xué)習(xí)！
三、走近作者，感悟父愛
1、父親的一言一行，都讓我們感受到了父愛的偉大，可是作者理解了這一片深切的父愛了嗎？哪些地方可以看出來。
明確：不理解—領(lǐng)悟—感念
不理解：
(1)“其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。”
(2) “我再三勸他不必去”
�。�3）我暗笑他“迂”，認(rèn)為自己聰明，讓他回去！
等等很多細(xì)節(jié)的地方都體現(xiàn)我當(dāng)時(shí)對父愛的不理解。
領(lǐng)悟：
(1) “我那時(shí)真是聰明過分”
(2) “我現(xiàn)在想想，我那時(shí)真是太聰明了！”
(3)我的眼淚很快地流下來了；
(4)父親買橘子時(shí)我趕緊去攙了他。
“聰明”反語的手法，突出多年以后我醒悟過來，終于明白了那時(shí)父親的愛；我滑落的眼淚，正是我領(lǐng)悟父愛的最好的見證！
串講：文中不止一次寫到我的眼淚，找出來，仔細(xì)體味都包含了我怎樣的感情！
第一次：開篇，目睹家中的慘淡家境，想念過世的祖母，想到自己又不能為父分擔(dān)憂愁，流下了悲哀難過之淚，我們看到一個非常脆弱的不夠成熟的年輕人形象。
（見父親，睹家境，悲祖母——難過之淚）
第二次：之前不理解父愛，還曾暗笑父親的.“迂”“覺得他說話不大漂亮”此次目睹父親買橘的艱辛，才意識到父親是如此的不易，父愛如此的深沉，因而深受感動，不禁淚流滿面。
�。ㄍ纲I橘，理解父愛——感動的淚）
第三次：分別之時(shí)，看到父親的背影消失在人海之中，格外留戀，惆悵，想到父親前程艱難，此時(shí)留下了感傷、惜別之淚。
�。ū秤斑h(yuǎn)去，依依惜別——惜別之淚）
第四次：收到父親來信，父親講“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”深深觸動了作者的心弦，中國有句古話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”此時(shí)年近中年的作者，已經(jīng)真切地理解了父愛，瞬間的情感激蕩使作者淚如泉涌，父親的背影于是在作者晶瑩的淚光中永恒定格！
�。ㄔ佻F(xiàn)背影，淚光瑩瑩——心酸的淚）
深深的父愛打動了我們，或許最讓我們感動的是作者對父愛遲到的理解！幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，作者才明白了父親的那份拳拳的愛子之情，不過“遲到總比不到好” !
四、感悟親情，暢談感受：
今天我們學(xué)了朱自清先生的《背影》，在被他們父子深情打動的同時(shí)，你們
是否對自己身邊的親情有了新的理解和感悟？
學(xué)生聯(lián)系自我實(shí)際，暢談心中感悟！
父親的背影，兒子的眼淚讓我們真切的感受到了父子之間的深情；你們的故事，你們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也讓我感動不已，讓我們學(xué)會感悟親情，理解親人不同的關(guān)愛方式，珍惜親情、珍惜關(guān)愛！
五、發(fā)現(xiàn)關(guān)愛，抒寫親情
通過大家剛剛認(rèn)真的感悟，深情的講述，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)在我們的生活中，何嘗不是處處充斥著一份份深摯的父愛、母愛，類似“背影”的這種另人感動的瞬間和場景也隨處可見，讓我們提起手中的筆，學(xué)學(xué)朱自清先生，用我們最樸實(shí)的語言，從最細(xì)微的點(diǎn)滴著手，記錄下這些讓人感動的瞬間吧！
課后小隨筆：選取身邊的一個小場景，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，記錄自己最真實(shí)的感動記憶！
《白楊禮贊》教案 篇5
[教學(xué)目的]
1、理解象征手法，白楊禮贊。
2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。
4、掌握生字和常用詞語。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。
[教學(xué)難點(diǎn)]
象征手法的理解。
[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入新課
1、播放歌曲《小白楊》。
2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對白楊樹充滿什么感情？（贊美）請你找出文中直接對白楊樹進(jìn)行贊美的語句。
明確：
第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。
4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。
二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎（qí）
三．初步感知課文。
1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請找出有關(guān)的語句。
明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）
又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個反問句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺得他只是樹。”那么是什么呢？）
2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個句子。
這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵，初中三年級語文教案《白楊禮贊》。第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）
4、補(bǔ)充課文的背景。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了反動派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
5、學(xué)習(xí)象征手法。
《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的`是托物抒情的象征手法。
四．總結(jié)
作者到底是怎樣對白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。
五．布置作業(yè)。
1． 抄寫生字和常用詞語。
2． 熟讀課文。
第二課時(shí)
一．復(fù)習(xí)
1． 聽寫生字。
2． 復(fù)習(xí)象征手法。
二．研讀課文。
1． 上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣
把它們聯(lián)系起來的呢？
明確：表面上是寫樹，其實(shí)處處在寫人。
2． 找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？
明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。
3． 學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重
要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？
明確： 總的形象：力爭上游
干：筆直、絕無旁枝（正直）
外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）
葉：片片向上（進(jìn)�。�
皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）
參天聳立
內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立
不折不撓
小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：
�。ǎ欤┍径慰煞謳讉�層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)
詞語）？采用什么手法？
作者先虛寫
《白楊禮贊》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“無邊無垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹的象征意義。
理解白楊樹的象征意義與象征手法。
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫法、啟發(fā)式教學(xué)法。
錄音機(jī)、投影儀。
一課時(shí)
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長的教學(xué)過程。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
指導(dǎo)學(xué)生觀察語文課本封面，簡要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。
幻燈片：
白楊樹
二、初讀課文，整體感知
聽課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽的過程中注意文中生字詞的.寫法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，找一找作者是如何描寫白楊樹的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
2、拋出問題：作者對白楊樹還做了哪些描寫。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。
幻燈片：
反問句改成陳述句
……
3、拋出問題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺得本文僅僅是寫白楊樹嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會象征
1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長城——
2、聽歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
白楊禮贊
茅盾
象征
樹人
北方農(nóng)民哨兵
上進(jìn)的精神
《白楊禮贊》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫法，體會白楊樹的象征意義，《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)7。
2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫法。
3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)貞不屈的斗爭精神和革命品質(zhì)。
4、理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解托物言志的寫法；理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹、由樹及人的思路。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
激趣：你最喜歡哪一種樹木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見，尤其要講清喜歡的原因）
你喜歡這一種樹，能不能寫一篇文章表達(dá)你對它的喜愛或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹，歌頌白楊樹，贊美白楊樹。今天，我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生寫作的《白楊禮贊》這篇文章。
二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。
1、教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽讀時(shí)，畫記難字難詞，并標(biāo)明自然段的序號。
2、掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識。
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫作背景。然后教師補(bǔ)充：
茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說集《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
3、解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子開墾外殼錘煉主宰倦怠
潛滋暗長旁逸斜出婆娑無邊無垠坦蕩如砥
懨懨欲睡暈圈虬枝楠木秀頎
4、默讀全文，用筆劃出作者直接對白楊樹進(jìn)行“禮贊”的語句，同時(shí)思考作者寫美白楊樹的原因，初中二年級語文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)7》。
�、僦该麑W(xué)生讀出直接贊美白楊樹的語句。
明確：
“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”
“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。”
“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹�！�
“我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>
“……我要高聲贊美白楊樹！”
�、谧髡邽槭裁匆磸�(fù)贊美白楊樹呢？用課文中的原句加以回答。
明確：“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的`樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。
激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對白楊樹的贊美是通過幾幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)的。請?jiān)僮x課文，看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫？
學(xué)生讀后交流。
明確：
全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩情畫意在其中。（見以下板書）
黃綠錯綜的一條大氈子
高原風(fēng)景圖
“雄壯”“偉大”“單調(diào)”
傲然地聳立
白楊遠(yuǎn)景圖
“驚奇”
力爭上游
白楊特寫圖
決不是平凡的樹
樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)
白楊聯(lián)想圖
北方的農(nóng)民、抗日軍民
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。
2、討論：作者對白楊樹進(jìn)行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？
明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹的不平凡。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)第一題的2、3小題。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、品讀課文。
1、白楊樹外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來突出白楊樹的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹的總特征是：力爭上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個方面來刻畫白楊樹的外形的。
齊讀課文第五段。
2、作者寫這篇文章的主旨反映在文章中哪些語句中？又是如何揭示白楊樹的象征意義的？
引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開討論，積極質(zhì)疑，以加深對重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹和其他的樹種進(jìn)行對比。指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。作者列舉了七個褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫照。這種把“樹”和“人”緊密聯(lián)系起來，由此及彼，就是借物詠人的寫法。
注意，在文章的第7段，完成了由“樹”→“人”的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹”與“北方農(nóng)民”兩個相似的地方突出來，此外又用兩個“象征”，畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹的象征意義。
3、學(xué)生朗讀第7段，思考
《白楊禮贊》教案 篇8
一.賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對象是白楊樹。
出示兩幅圖，請同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說說判斷的依據(jù)是什么？
朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。
兩次寫到“筆直”；’“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。
重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹的特點(diǎn)。
為了突出白楊樹的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚(yáng)先抑，同類對比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結(jié)：
二.悟神尋徑
茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關(guān)知識（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。
那么作者是怎么建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？
�。�1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對應(yīng)；
（2）在繪形同時(shí)，采用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三．聯(lián)讀活用
物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團(tuán)結(jié)一致
寫作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭初期，中華民族處于水生火熱之中
對應(yīng)品性：長期的階級壓迫，使人們過著食不果腹的悲慘生活，長期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行殊死斗爭的'。
主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深愛的祖國而戰(zhàn)斗到底！
物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公�？蓱z朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由
對應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會推波助瀾。
主題闡釋：全詩表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。
《白楊禮贊》教案 篇9
教材分析：
本文是一篇托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹的由衷贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感;再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn);接著寫白楊樹的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義;最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。
學(xué)生分析：
學(xué)生在新課程實(shí)施過程中，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對文中白楊樹的形象、氣質(zhì)較感興趣，對本文托物言志的寫法也有進(jìn)一步探究、運(yùn)用的興趣。
設(shè)計(jì)理念：
知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求，《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)優(yōu)美，感情強(qiáng)烈的散文，因此在目標(biāo)設(shè)置時(shí)，從知識、能力、情感三方面去追求。
本文明寫樹，實(shí)際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹的象征意義。
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1 、理解白楊樹的象征意義.，學(xué)習(xí)本文象征手法。
2、培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。
過程與方法：
1、 通過誦讀體味情感和語言。
2、 教會學(xué)生學(xué)會以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問 題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 分析5、7段內(nèi)容，歸納托物抒情的寫法。
2、 學(xué)習(xí)托物抒情的手法;及排比、反問等修辭手法。進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解白楊樹的象征意義.，體會富有感情和含義深刻的語言 。
2、探究文中是如何揭示白楊樹的象征意義的。
導(dǎo)入：
樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的`柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
自主學(xué)習(xí)：
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞。
1、白楊樹給你的總得體印象是什么?團(tuán)結(jié)向上、努力向上。
2、作者從哪幾個角度來寫白楊樹的美?(外形、色彩、品格)
3、作者又是從哪幾個方面來寫白楊樹的外形美的?(干、枝、葉、皮)
明確：作者從干、枝、葉、皮四方面描寫白楊樹的外形，目的是突出樹的正直，團(tuán)結(jié)，進(jìn)取，樸質(zhì)，倔強(qiáng)，不折不撓，力爭上游的精神。把白楊樹擬人化了。
合作探討：
1、小組朗讀第四部分7、8自然段內(nèi)容。
要求：
1) 學(xué)生畫出文章中贊美白楊樹的相關(guān)詞語。說說前4句運(yùn)用什么寫法?
明確：用七個感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹。。
2、學(xué)生齊讀5---8句，看主要運(yùn)用那兩種修辭手法?反問、排比
討論：這四個句子問法有什么變化?意思是怎樣逐層加深的?
�、� 讓人由樹聯(lián)想到什么
�、谧屓擞砂讞顦涞臉阗|(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。
�、塾砂讞顦涞膱�(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。
�、苡砂讞顦渲χθ~葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮，由外向內(nèi)，由樹及人，層層深入揭示白楊樹的象征意義。
(3)第8自然段有何作用?
進(jìn)一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
(4)白楊樹的象征意義是什么?是怎樣揭示出來的?
不但象征了北方的農(nóng)民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。這種手法我們稱為托物言志.。
在前文鋪墊的基礎(chǔ)上，第7段采用欲揚(yáng)先抑的寫法，運(yùn)用排比反問修辭由樹及人，層層深入，揭示象征意義，第8段進(jìn)一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
3.結(jié)合時(shí)代背景，你認(rèn)為楠木指哪些人?運(yùn)用什么寫法?表達(dá)作者怎樣的感情?
明確：“楠木”在文中象征諸如反動派等。表達(dá)了作者對反動派憤慨、鄙棄之情。先抑后揚(yáng)，對比反襯白楊樹的不平凡，首尾呼應(yīng)。再次贊美白楊樹，深化主題，結(jié)束全文。
課堂小結(jié):
在本文寫法上我們有哪些收獲?
寫作手法：象征手法，托物言志,對比襯托 ，欲揚(yáng)先抑。描寫景物：由點(diǎn)到面，由近及遠(yuǎn),由下到上，由平視到仰視，由外在形象到內(nèi)在品質(zhì)。語言句式：多用修辭(排比、反問、比喻 擬人)語言優(yōu)美，富有感情
鞏固提升：
1.仿寫句子:
我贊美蓮花(菊花,梅花，落葉……)，就因?yàn)椤坏绕洹?/p>
2.補(bǔ)全對聯(lián):
贊高原白楊傲然挺立對抗西北風(fēng)
《白楊禮贊》教案 篇10
學(xué)情分析：
學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。
七年級時(shí)學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對托物言志的寫法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對托物言志的寫法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對本文作者運(yùn)用托物言志寫法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識托物言志。
3.體會烘托、對比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.體會烘托、對比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識托物言志。
教學(xué)創(chuàng)意：
以讀識文、以讀悟情、以讀會意。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情
�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調(diào)。
茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書）�？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對白楊樹的情感是怎樣的？你是從哪個詞知道的？這個詞是什么意思？
明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。
�。ǘ┞泳洌C情感深厚。
除了文題，文章中還有沒有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？
明確：
第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹！
�。ㄈ┱b讀，展情感濃郁。
第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)整語速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對白楊樹的贊美之情。
�。ㄋ模﹩栆�，理情感層次。
引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說明作者對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
二、由淺入深，徜禮贊之線
（一）通讀全文，梳理線索。
文章圍繞贊美白楊樹的什么特點(diǎn)展開？請用簡潔的語言梳理作者對白楊樹由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。
�。ǘ┭凶x文本，感知贊美
1.初見白楊，昂揚(yáng)情緒
�。�1）在哪里初見白楊樹？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來？
明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景；“是黃綠錯綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。
�。�2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？
明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長出“單調(diào)”。
�。�3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？
明確：看見了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。
2.凝視白楊，傾心形貌
�。�1）過渡：既然白楊樹讓人在“驚奇”中叫出聲來，那么作者當(dāng)然會走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。
�。�2）作者從哪幾個角度觀察白楊樹？它的形貌有什么特點(diǎn)？
明確：開頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹是力爭上游的一種樹，這是總括；接下來的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語來襯托白楊樹的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來，作者用擬人和對比的手法，進(jìn)一步給白楊樹的氣質(zhì)以高度的評價(jià)。（誦讀）
3.聯(lián)想白楊，禮贊精神
�。�1）過渡：這樣力爭上游、不折不撓的白楊樹自然讓人浮想聯(lián)翩……
�。�2）品讀第7段四個排比反問句，說說這四個句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？
明確：由樹聯(lián)想到人；由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。
�。ㄈ┗赝谋�，小結(jié)脈絡(luò)
小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無窮。
三、板書設(shè)計(jì)：略
第二課時(shí)
一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入
“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。
二、托物言志，品禮贊之意
�。ㄒ唬┰O(shè)疑過渡
作者為什么要贊美白楊樹？
�。ǘ┍尘爸鷮W(xué)
這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。
�。ㄈ┚x探珠
1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？
明確：第7段、第8段（誦讀）。
2.這種“對解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過什么事物表達(dá)的？這是什么方法？
明確：托物言志、象征。通過揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對抗日軍民的崇敬之情。
3.白楊樹的象征意義是怎樣揭示出來的？
明確：第7段，作者連用四個反問句：第一句是由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹。那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
第8段則通過主旨句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹的象征意義。
4.要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？
明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。
5.你對托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識？
明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。
（四）演讀小結(jié)
1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。
2.師生表演讀，體會并演繹作者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的`贊美之情、對抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個反問句，女生齊讀第二個反問句，男生齊讀第三個反問句，全班齊讀第四個反問句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。
三、品讀語言，學(xué)禮贊之法
�。ㄒ唬┯麚P(yáng)先抑
1.品讀兩個句子，體會其表達(dá)效果。
�。�1）這時(shí)你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
（2）它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹的精神風(fēng)貌。
�。ǘ┖嫱行顒�
1.品讀下面句子，體會其妙處。
當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子�！S與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥……
2.明確：描寫白楊樹生長的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長的白楊樹也一定是不平凡的。為白楊樹的出場蓄勢，為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。
�。ㄈ⿲Ρ韧怀�
1.品讀下面句子，說說為什么要寫楠木。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。
2.明確：寫楠木，主要是與白楊樹形成對比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。
四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨
師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：
�。ㄒ唬┤囊再澝腊讞顦涞摹安黄椒病睘榫�索串起整篇文章；
（二）在描繪白楊樹形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；
�。ㄈ┪恼逻\(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對比等寫作技巧，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。
五、板書設(shè)計(jì)：略。
《白楊禮贊》教案 篇11
教學(xué)設(shè)想
這是一篇記敘性散文，采用象征手法，通過對白楊樹。的贊美，歌頌了華北抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。本文抒情成分較濃，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，特別要加強(qiáng)感情朗讀。描寫白楊樹的形象、性格，以及揭示其象征意義的段落(第5——8段)，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)安排上，可先突破重點(diǎn)，然后再分析描寫黃土高原以及最后與楠木對比的作用。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、設(shè)境激情，導(dǎo)入新課
有關(guān)內(nèi)容請參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、粗讀全文。初步解決以下問題
1．解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無邊無垠(yín)
坦蕩如砥(dǐ)
懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú)
婆娑(suō)
秀(頎qí)
2.本文勾勒出了幾幅圖?請劃分本文的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅圖都有詩情畫意在其中。
全文可以分為五個部分：第一部分(第1段)：直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。
第二部分(第2——4段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三部分(第5—6段)：具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五部分(第9段)：以白楊樹與楠木對比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。
通過上述劃分主要是引導(dǎo)學(xué)生理解清楚全文的脈絡(luò)。
三、品讀課文，思考以下問題
1．文章的標(biāo)題為“白楊禮贊”，細(xì)讀全文，看看全文有哪些句子和段落是直接對“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。
要求學(xué)生迅速默讀全文，用筆在書上劃出相關(guān)的句子和段落，然后由學(xué)生回答，相互補(bǔ)充，教師小結(jié)。明確：
第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
2。作者為什么要多次反復(fù)贊美白楊樹呢?用課文中的'原句加以回答。
明確；第8段告訴我們贊美白楊樹的原因：
我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
3。白楊樹是生長在怎樣的環(huán)境中?作者為什么要描述白楊樹生長的環(huán)境呢?
4．白楊樹外形的總特征是什么?作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來突出白楊樹的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹的總特征是：力爭上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個方面來刻畫白楊樹的外形的。
5．作者寫這篇文章的主旨反映在文章中哪些語句中?又是如何揭示白楊樹的象征意義的?
可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開討論，積極質(zhì)疑，以加深對重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹和其他樹種進(jìn)行對比。指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。作者列舉了七個褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫照。這種把“樹”和“人”緊密聯(lián)系起來，由此及彼，就是借物詠人的寫法。
注意，在文章第7段，完成了由樹一人的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹”與“北方農(nóng)民”兩個相似的地方突出來，此外又用兩個“象征”，畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹的象征意義。
6．在文章最后，作者將白楊樹與楠木進(jìn)行比較，用意何在?
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、理解白楊樹的象征意義
1．了解什么是象征手法。
對于這個概念，教師不宜作詳細(xì)的分析介紹，只要點(diǎn)到為止即可，讓學(xué)生大致明了象征手法的基本意義，關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中體會到“象征”是什么，如何運(yùn)用象征手法。
2．學(xué)生朗讀第7段。思考：
(1)作者在文章中反復(fù)贊美白楊樹，這樣做的目的究竟何在?
(2)在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語來贊美白楊樹?
(3)文章是如何由樹聯(lián)想到人的?這樹和人有什么相似點(diǎn)?請引用課文中的內(nèi)容回答。
(4)這一部分中連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的?這組反問句有什么作用?
明確：這組反問句主要是一步步地深入揭示白楊樹的象征意義。這組排比反問句，結(jié)構(gòu)相似而有所變化，內(nèi)容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史”的中國共產(chǎn)黨和抗日軍民。至此，作者反復(fù)贊美白楊樹的目的基本明確，白楊樹的象征意義也清楚明確。學(xué)生朗讀第8、9段。思考：
(1)第八段去掉是否可行？請說明你的理由。
(2)文章中的“楠木”象征什么?作者將白楊樹與楠木對比，目的何在?
(3)文章的結(jié)尾再次贊美白楊樹，這已經(jīng)是第五次贊美了，你覺得這樣反復(fù)贊美是否累贅?
以上問題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見。有關(guān)答案請參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、學(xué)生再次自由朗讀課文，總結(jié)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容
三、學(xué)習(xí)遷移
請閱讀下面的散文，將之與課文比較，回答文后問題。
白楊
袁鷹
火車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹。每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過一個高大秀拔的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。
“爸爸，”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹多高!”
爸爸并沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：
“不，那不是樹，那是大傘�！�
“哪有這么大的傘?”
“你看它多直!”妹妹分辯著。
“它是樹，不是傘!”哥哥肯定地說。
小小爭論，才把爸爸的思路引過來，他慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^。
“這不是傘，這是白楊樹�！�
哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長得這么大?”
爸爸的微笑停止了，換上了嚴(yán)肅的神色。他想了一會，就告訴兒子和小女兒：這白楊樹從來就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在那兒生根、發(fā)芽、長出枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹么?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的；媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的。他們只曉得爸爸這回到奶奶這里來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。他們只曉得新疆是個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車�，F(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識：在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹。這兒需要它們，它們就在這幾生根了。而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娫诨疖嚽斑M(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。
1961年秋天，蘭新路上
1．油畫，色彩濃重；水墨畫，色彩淡淺。如果以油畫、水墨畫來比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是——畫，《白楊禮贊》是——畫。
2．《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征——。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識?
3．《白楊禮贊》和《白楊》，風(fēng)格不同，意境不同，可見一題可以多做。請你也試著以某一種樹木為題，寫寫你的感受。
(《初中語文第六冊教案》人教社延邊教育出版社)
《白楊禮贊》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、理解本文象征手法的運(yùn)用。
2、理解排比句和反問句的表達(dá)作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解本文象征手法的運(yùn)用。
教學(xué)準(zhǔn)備
小黑板或課件。
設(shè)計(jì)思路
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語中，就先將象征這一寫法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識什么是象征。接下來在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)
四課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、教師導(dǎo)人。
(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過白楊樹，它們在手法上有著異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。
2、簡介作者。
(1)讓學(xué)生起來介紹。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語，以此體會作者為何要贊美白楊樹。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)
1、畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的句子。
2、讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹，它表現(xiàn)在 。
3、作者是從哪些方面贊美白楊樹的?
4、作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?
5、為什么要刻畫白楊樹的具體形象?
6、為什么要用幾個排比、反問句寫白楊樹的象征意義?
7、為什么篇末寫楠木?
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
9、找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1、先以小組為單位相互解答疑難問題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語，并給加點(diǎn)字注音
大氈子 開墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長 旁逸斜出 婆娑
(要求：讓一學(xué)生起來讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)
2、能從整體上把握即可。
3、作者是從那些方面贊美白楊樹的?
明確：(景美、形美、神美。)
4、作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?
明確：(生存環(huán)境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象;二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)
5、為什么要刻畫白楊樹的具體形象?
明確：(刻畫白楊樹的形象緊扣力爭上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)
6、為什么要用幾個排比、反問句寫白楊樹的象征意義?
明確：(4個排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢恢弘，點(diǎn)明白楊樹的象征意義。)
7、為什么篇末寫楠木?
明確：(與白楊樹進(jìn)行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。)
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
明確：(象征的作用，一是把作者要說而不愿直說的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)
(學(xué)生說出一點(diǎn)即可。)
9、研讀賞析第7段。
(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)
�、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉�詞來概括?
�、跒槭裁幢径伍_頭說白楊樹算不得樹中的好女子?
③本段作者由樹寫到人，贊美了什么人?作者為什么會由樹寫到人?白楊樹象征了什么?
④本段的四個排比句問法有什么變化?意思是怎樣加深的?
�、荼痴b本段。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹以不平凡的象征意義。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個反問句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)
五、梳理鞏固
學(xué)生談收獲及還沒解決的問題。(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
白楊禮贊
茅 盾
1、象征
2、排比、反問
景美-形美-神美
贊美白楊樹的不平凡
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士;象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
二、教學(xué)呈現(xiàn)
1、談一談
學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。
2、讀一讀
學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語，以此體會作者為何要贊美白楊樹。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為(投放大屏幕)：我讀出了一株 的白楊樹，它表現(xiàn)在 。
3、理一理：篇章結(jié)構(gòu)。
4、品一品：寫法、語言(培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力)。
(1)作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境--西北高原?
(2)為什么要刻畫白楊樹的具體形象?
(3)為什么要用幾個排比、反問句寫白楊樹的象征意義?
(4)為什么篇末寫楠木?
(5)象征手法的作用。
在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：
(1)生存環(huán)境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象;二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。(2)刻畫白楊樹的形象緊扣力爭上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。(3)4個排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢恢弘，點(diǎn)明白楊樹的象征意義。(4)與白楊樹進(jìn)行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。(5)象征的作用，一是把作者要說而不愿直說的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。(在此教師可以讓學(xué)生采用直說的方式改寫本文，以便更好地理解象征的寫法。)
5、想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫。
6、練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
簡介作者、時(shí)代背景;粗讀，理清全文脈絡(luò);
重點(diǎn)講讀第三段(第5、6自然段)。
教學(xué)過程：
一、簡介作者和時(shí)代背景。
提問：1、想一想，茅盾原來叫什么名字?出生在哪一個省?他寫有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?
2、茅盾是哪一年逝世的?黨中央對他的一生作了怎樣的評價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價(jià)。)
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在一九三八年底到黨反動派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識的字的讀音。
注音練習(xí)
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡(yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎(qí)
三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)(目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò))：
文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第2自然段寫景色，交代了白楊樹生長的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹象征為....，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹收尾。
學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段(第1自然段)，直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。
第二段(第2—4自然段)，描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)，具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)，揭示了白楊樹的.象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段(第9自然段)，以白楊樹與楠木對比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。
四、教師讀第一段(第1自然段)后點(diǎn)撥：文章開門見山，一開始就抒發(fā)對白楊樹崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹為什么“實(shí)在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹”呢?文章不馬上回答這個問題，而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在，我們留在下堂課再研究�，F(xiàn)在請同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個問題：(1)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象?下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義?(2)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格?下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻涵義?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫它的向上;皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫白楊樹的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭性格。
總的性格 倔強(qiáng)挺立
這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
五、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會白楊樹的象征意義。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)講讀第四段(第7、8自然段);
2、簡略講讀第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);
3、歸納主題和寫作特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
二、指名學(xué)生朗讀第四段(第7、8自然段)，并思考：(1)作者寫了白楊樹的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹比人。為什么說白楊樹是樹中的偉丈夫(要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語)?(2)下面作者一連用了四個排比反問句，進(jìn)一步寫出了白楊樹的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運(yùn)用比喻、對比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個詞語(與第5自然段呼應(yīng))，有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢?后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義(“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義)。第二個“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個“象征”，寫出了贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了主題。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個反問句，可先要求學(xué)生把四個反問句改寫為陳述句，并加以比較，以體會運(yùn)用反問句的作用。
反問句 陳述句
難道你就只覺得…… 你不應(yīng)該只覺得……
難道你就不想到…… 你應(yīng)該想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應(yīng)該聯(lián)想到……
難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到…… 你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……
如果按照陳述句的語句來讀，語氣就要軟弱得多了。反問句寓答于問，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問的語氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。(教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。)
四、要求學(xué)生朗讀第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只寫第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫第二和第五段呢?在表達(dá)上具有什么作用?
教師歸納：
第二段，寫黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹生長的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯綜”的色彩和“無邊無垠，坦蕩如砥”的地勢，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對描寫白楊樹起了正面襯托的作用;二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開了白楊樹，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹更值得贊美。
第五段，以白楊樹與楠木對比，斥責(zé)國民黨反動派，再次贊美白楊樹，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié)，愛憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開頭，十分有力。
五、聽朗讀唱片(或教師范讀)，并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。
這篇課文通過對白楊樹的崇敬、贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭意志。
本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過象征，來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。(組織學(xué)生閱讀知識短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。)在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。
六、布置練習(xí)：
完成“思考和練習(xí)五、六”
《白楊禮贊》教案 篇13
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。
什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?
考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸�！罚f的是她對幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
A．作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有?
顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
B．作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題：
A．提醒本來是什么意思?作家說，這個詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
D．作家說的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說法換成直接說理，那又會怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
D．請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。
理解：這里的含義不是對災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福��！
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅。患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識解說下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會傾聽，學(xué)會感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的`快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個比喻句。
標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達(dá)了人們對幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來幸福，但許多時(shí)候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
《白楊禮贊》教案 篇14
指導(dǎo)思想：
1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因勢而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；
2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹的象征意義；
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說寫練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排一課時(shí)；
2、以白楊樹的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；
3、圍繞象征手法，對學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、激趣、導(dǎo)入 ，出示《白楊樹》掛圖；
�、賹W(xué)生口述白楊樹的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；
�、趯W(xué)生展開豐富聯(lián)想，由白楊樹聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；
�、垡雒┒艿摹栋讞疃Y贊》
2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。
3、學(xué)習(xí)課文：
①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長句。
�、诘诙巫x課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問題：
a.作者對白楊樹是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書中找到并做上記號
�、鄣谌巫x課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對白楊樹有這種感情，為什么作者說白楊樹是極普通的，然而是不平凡的.。
④第四次讀課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹的象征意義。對于白楊樹的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。
4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)
5、用象征手法進(jìn)行說寫訓(xùn)練。
�、倌阋詾樵谛聲r(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類人？
②口頭描述門、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
�、廴芜x一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開聯(lián)想，最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。
【《白楊禮贊》教案】相關(guān)文章：
《白楊禮贊》教案8篇03-01
《白楊禮贊》教案2篇02-28
《白楊禮贊》教學(xué)反思04-10
白楊禮贊教學(xué)反思06-05
《白楊》教案01-01
關(guān)于白楊教案03-26
《白楊》教案15篇01-26