刮痧觀后感（精選15篇）

　　看完一部經(jīng)典作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的刮痧觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　刮痧觀后感 1

　　總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問(wèn)題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。

　　許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，但是還是存在著很多問(wèn)題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問(wèn)題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來(lái)的問(wèn)題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說(shuō)的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。

　　在我這個(gè)土生土長(zhǎng)的從未走出國(guó)門看世界的孩子來(lái)說(shuō)，完全不能想象地域文化差異帶來(lái)的種種問(wèn)題。但是看了這部片子之后，卻會(huì)覺得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

　　這部片子的感情特別細(xì)膩，一路下來(lái)扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來(lái)，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我可以明確的感受到這里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無(wú)奈和苦苦忍耐;面對(duì)文化差異的無(wú)能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。

　　刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來(lái)的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　父愛，就是這樣，深厚卻不言語(yǔ)。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。

　　老許和許大同之間的父愛是老北京男人的愛。是承擔(dān)和隱忍。

　　老徐來(lái)美國(guó)，是應(yīng)了許大同的邀請(qǐng)吧，也想看看自己的孫子。一個(gè)在中國(guó)也是知識(shí)分子的老人只身一人來(lái)到美國(guó)，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說(shuō)，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。這樣的男人是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。但是他不是沒有缺點(diǎn)的，第一次看見老霍，竟高興的'用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場(chǎng)合，不識(shí)大體。但是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自己的中國(guó)的知識(shí)分子，到了美國(guó)卻沒有想過(guò)要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗(yàn)處事。最后就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實(shí)在是太大，不論場(chǎng)合，不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識(shí)趣了。

　　說(shuō)了這么多，并不是不喜歡他而挑刺，更是因?yàn)橄矚g他，喜歡他的有血有肉，喜歡他的父愛情深。就是這樣一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。

　　他給丹尼斯刮痧，最后沒想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語(yǔ)，搭車過(guò)也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，而且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最后，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會(huì)樂(lè)意這么遠(yuǎn)送人回家，特別是在美國(guó)這個(gè)注重時(shí)間的地方。

　　他為自己的行為負(fù)責(zé)，他選擇離開美國(guó)，回到那個(gè)熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同提出要帶著他和丹尼斯一起回國(guó)，但是他罵了他。他更懂得責(zé)任，他知道責(zé)任，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄瘢�他承�?dān)了很多，也希望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜歡，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，因?yàn)樗�是男人，更要肩�?fù)一個(gè)家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個(gè)完整的家，但是卻履行了一個(gè)完整的家男性的角色。

　　他回國(guó)，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國(guó)國(guó)粹的事，復(fù)印給美國(guó)的兒子，就是為了彌補(bǔ)自己無(wú)心犯的錯(cuò)，他是愛許大同的，他是一個(gè)有責(zé)任的父親。

　　這樣的父愛，總讓我想起身后那個(gè)寬大的身影，那個(gè)父親，那個(gè)不管我犯了什么錯(cuò)都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長(zhǎng)，看我長(zhǎng)大的父親。

　　許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個(gè)沒有經(jīng)過(guò)任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。

　　在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重，但是他不知道，文化差異是一件多么夸張的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是中國(guó)人。他太固執(zhí)，但是又不能不說(shuō)有原則。

　　兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，但是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但是，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男人，還是了。為自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無(wú)數(shù)次，在聽證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，是真摯的，善良的。

　　對(duì)方的律師對(duì)孫悟空的故意扭曲使他生氣，因?yàn)樗�覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，但是真的猴子，那個(gè)為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，但是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎么也要強(qiáng)勢(shì)，在背后為了自己愛的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國(guó)男人形象。

　　他確實(shí)非常魯莽的，送父親離國(guó)，也是可以做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來(lái)。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場(chǎng)，企圖帶著他和父親回家。對(duì)他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他知道了責(zé)任，就像那只猴子，原來(lái)只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，可以后來(lái)，越來(lái)越明白，有時(shí)候可以通過(guò)其他的方式解決，也知道承擔(dān)這份自己的任務(wù)了。他長(zhǎng)大了。

　　他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就知道一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝輕松的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自己深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。

　　圣誕節(jié)，就是美國(guó)的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡(jiǎn)寧知道他怕是回不來(lái)了，但是他在電話里說(shuō)，他會(huì)，而且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。

　　他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說(shuō)的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。

　　最后，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最后，他和丹尼斯，簡(jiǎn)寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。

　　新年快樂(lè)。

　　爸爸，你為什么從窗戶里進(jìn)來(lái)啊。

　　因?yàn)槲覀兗覜]有煙囪。

　　他到最后也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個(gè)父親給兒子最好的禮物。

　　中國(guó)的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬(wàn)水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動(dòng)。

　　刮痧觀后感 2

　　《刮痧》這部電影在我看來(lái)主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。

　　片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來(lái)美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來(lái)觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見�？伤麩o(wú)法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。

　　在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說(shuō)，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無(wú)法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。

　　由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰(shuí)都沒有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的'。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。

　　所以對(duì)于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來(lái)看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，比如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛自己兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子"已深深地烙印在我心底。

　　我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無(wú)需把它放到探求文化沖突那么高的高度來(lái)鑒賞，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。

　　如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。

　　刮痧觀后感 3

　　在跨文化交際課上，我們看了電影《刮痧》。通過(guò)這部電影，我了解到不同地區(qū)的文化差異和文化沖突時(shí)非常嚴(yán)重的。影片圍繞刮痧事件告訴我們?cè)谥袊?guó)與美國(guó)之間巨大的文化差異，這些不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言，思想，道德等方面，甚至連法律法規(guī)方面也有著差別。

　　這部電影是根據(jù)在美國(guó)的中國(guó)家庭之間的一系列沖突改編的。最深切的感受就是學(xué)習(xí)中外文化的比較，更好地進(jìn)行國(guó)際交流，減少?zèng)_突和摩擦。比如在法制方面，美國(guó)是不允許孩子單獨(dú)在家的，而在中國(guó)恰恰是家長(zhǎng)有事出去又怕孩子出去太危險(xiǎn)，常常把孩子留在家里，電影的矛盾高潮：中國(guó)家庭對(duì)孩子刮痧，而被認(rèn)為是虐待兒童，電影中很多場(chǎng)景是因?yàn)槲幕�不同而引起的麻煩�?/p>

　　進(jìn)而引起之后的諸多事件。在之后的許大同為了領(lǐng)孩子回去，做的一系列辯護(hù)，尤其是他在為大家解釋刮痧這個(gè)醫(yī)療辦法的時(shí)候，引起美國(guó)許多人的.不解。在我國(guó)，這似乎是最正常的刮擦，但被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童和孤立兒童的父母。

　　因此，我們應(yīng)該多了解其他文化，能夠把自己的文化帶到國(guó)外，讓世界了解并讓不同國(guó)家的文化相互融合，減少?zèng)_突。然而，文化融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能一蹴而就。正因?yàn)檎�合過(guò)程中存在一些困難，所以我們必須寬容、包容，盡可能多地溝通。所有的矛盾都來(lái)自于誤會(huì)。

　　所以我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。

　　刮痧觀后感 4

　　電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片�！豆勿稹分皇且坏嗡�，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能表達(dá)出這種對(duì)外來(lái)文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比方主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的`兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來(lái)告狀，許大同讓丹尼斯給人家抱歉。丹尼斯回絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。

　　許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來(lái)，他叫丹尼斯給小朋友抱歉，丹尼斯必須無(wú)條件執(zhí)行�；亟^就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。

　　許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來(lái)了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說(shuō)：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。

　　但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。林語(yǔ)堂先生在《臉與法制》一文中說(shuō)，的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好似爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過(guò)。魯迅先生筆下的阿q，既無(wú)財(cái)產(chǎn)也無(wú)地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。

　　而美國(guó)人那么不同。美國(guó)人不是不講面子，只是不像把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上，絕不講面子。比方在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，成認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說(shuō)，“那我也不能撒謊啊”。

　　造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問(wèn)題上，更突出了這種差異的互不包容。是一個(gè)非�？粗丶�體主義原那么的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法那么。的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱果必然是消滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無(wú)休止的輪回。因此愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬(wàn)不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。

　　許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。

　　《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o(wú)法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起承受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。

　　刮痧觀后感 5

　　每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。

　　影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢�藥瓶上的英文而采用中�?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑�傷后在醫(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。

　　丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨�與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。

　　在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的.生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。

　　聽證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。

　　昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。

　　許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。

　　這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。

　　刮痧觀后感 6

　　我平時(shí),比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎�，去感悟人生。由于時(shí)間的問(wèn)題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影�；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機(jī)之前來(lái)消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的,是好早之前出的影片了,由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。

　　《刮痧》以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來(lái)，經(jīng)過(guò)大同好友的親身試驗(yàn)，證實(shí)了大同的無(wú)辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。

　　本來(lái)想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來(lái)去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細(xì)節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理力爭(zhēng)。不消說(shuō)，我覺得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度�？胤铰蓭熯\(yùn)用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。

　　是的，中國(guó)人的那種忠孝觀念在外國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛，以至于在最為痛苦的'時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說(shuō)了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝�！辈坏�讓美國(guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎鄱鴦?dòng)搖過(guò)，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。

　　說(shuō)實(shí)話，我十分欣賞美國(guó)對(duì)幼小兒童保護(hù)力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護(hù)的法律，制度及其政策的出臺(tái)，是真正使祖國(guó)的未來(lái)在安全非暴力的環(huán)境下長(zhǎng)大成人。凡把孩子單獨(dú)留在家或公眾地方，均屬違法。我覺得這條規(guī)定，中國(guó)的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因?yàn)樽罱�一系列孩子出現(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長(zhǎng)春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無(wú)可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。

　　但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來(lái)的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過(guò)程，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)的疏忽，大意，就換來(lái)如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒想到父母的責(zé)任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導(dǎo)致悲劇重復(fù)上演！真心希望，這類悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！

　　孩子，是祖國(guó)未來(lái)的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(zhǎng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

　　刮痧觀后感 7

　　《刮痧》講述了美國(guó)一個(gè)華人移民家庭，因?yàn)槔细赣H（朱旭飾）為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛，由此展開一系列故事。

　　華人移民許大同（梁家輝飾演）的兒子丹丹不小心摔倒了，許大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導(dǎo)致的“傷痕”，他們以為許大同在家里虐待丹丹，于是就把這一情況通知了醫(yī)院的社工。

　　社工的介入使這一情況立刻變得復(fù)雜了。

　　在中國(guó)，刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國(guó)，醫(yī)生們根本就沒有聽說(shuō)過(guò)刮痧。兒童福利局懷疑許大同虐待丹丹，就把丹丹帶走了。

　　為了奪回自己的兒子，許大同不得不聘請(qǐng)律師打了一系列官司，但陷入越描越黑的.境地，以至于他一度想把兒子“偷”出來(lái)，逃回中國(guó)。

　　最終還是美國(guó)文化中重視實(shí)證的精神拯救了他——

　　許大同的老板約翰去了中國(guó)城，讓中醫(yī)給他進(jìn)行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了許大同沒有虐待丹丹。

　　約翰和福利局的女職員聯(lián)名要求法官撤回對(duì)許大同的起訴，最終丹丹又重新回到了許大同的懷抱。

　　刮痧觀后感 8

　　今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國(guó)奮斗多年，稍有成就的中國(guó)人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國(guó)醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國(guó)夢(mèng)”，但最后誤會(huì)解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但里面的很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。

　　這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國(guó)人，孝順，顧家，拼搏，中國(guó)思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國(guó)是很正常的，我們也很能理解，但在在西方人的思維里就很難理解。中國(guó)人都了解刮痧，但西方卻不認(rèn)同這個(gè)療法并且沒有法律認(rèn)可。因?yàn)檫@些種種的中西方的文化差異，才會(huì)導(dǎo)致這么深的誤會(huì)，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國(guó)體驗(yàn)了一番，才知道一切都是誤會(huì)，我覺得只有親自去體會(huì)別國(guó)的.文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對(duì)方的文化，才能更融洽相處。

　　第二個(gè)問(wèn)題是中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長(zhǎng)嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但男主角的觀念就是打他是因?yàn)閻鬯�，延伸到現(xiàn)實(shí)每個(gè)中國(guó)父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì)采用打孩子這個(gè)辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒有小孩被打的時(shí)候會(huì)很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現(xiàn)。我覺得中國(guó)父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛，而不是一副高高在上的樣子。

　　刮痧觀后感 9

　　看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬(wàn)端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)刻呢記得以前我在班中做過(guò)這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是正因法律的本身是惡法，而是正因司法的不公正從而導(dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來(lái)，法律不會(huì)正因司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我堅(jiān)信法律”。 《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化。當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的'是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。

　　《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長(zhǎng)，可是它所折射出來(lái)的精神卻不容小覷。通過(guò)《刮痧》有助于我們更好明白中美文化差異，更好在全球化的這天走向世界�？墒俏覀冞�需要更多好得作品來(lái)開拓我們的視野。

　　刮痧觀后感 10

　　《刮痧》是一部中國(guó)大陸拍攝的以中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化沖突的影片，移居美國(guó)的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護(hù)組織的控告，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為許大同有虐待兒童的嫌疑，這場(chǎng)誤會(huì)最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。看完成這部電影，讓人沒有辦法感到輕松，我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對(duì)孩子、家人的深情所感動(dòng)，另一方面也對(duì)中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互了解的不對(duì)稱性而感到惋惜。

　　中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對(duì)稱，也就是說(shuō)中國(guó)人對(duì)西方文化了解的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開始對(duì)美國(guó)的生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì)，但這都是許大同自己的努力適應(yīng)，他們能夠在西方人主導(dǎo)的社會(huì)中有所作為，說(shuō)明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說(shuō)片中對(duì)方律師對(duì)“刮痧”、“孫悟空”這些中國(guó)元素的解釋，可以說(shuō)完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對(duì)此也毫無(wú)認(rèn)識(shí)，這就是文化交流的不對(duì)稱性所造成的。

　　這種文化交流的不對(duì)稱性，造成文化相互認(rèn)知的不同，中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，而文化交流的不對(duì)稱性，又是和國(guó)家實(shí)力相對(duì)稱的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因?yàn)槲鞣降膰?guó)家通常都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以西方人自身就會(huì)產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感，所以他們就不可能主動(dòng)去了解別的民族文化傳統(tǒng)，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，但作為中國(guó)人，我們要增進(jìn)文化交流，不僅僅我們要多多學(xué)習(xí)西方文化，同時(shí)也應(yīng)該積極地將本民族的文化向世界傳播，過(guò)去我們就不重視自己的傳統(tǒng)文化，甚至連中國(guó)自己也要貶低自己的傳統(tǒng)，試想現(xiàn)在中國(guó)有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會(huì)想到看中醫(yī)，這了難怪“端午節(jié)”也被別人搶注了，筷子也被西方人認(rèn)為是日本人發(fā)明的，等等諸如此類，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大了，自然而然地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的人增加了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì)會(huì)越來(lái)越少。

　　在這部電影中，最應(yīng)該反思的應(yīng)該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎于文化沖突，還不如歸咎于許大同個(gè)人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國(guó)的相關(guān)法律，比方說(shuō)對(duì)孩子的保護(hù)法律、中醫(yī)“刮痧”不被法律認(rèn)可等，但他們?cè)谥饔^上并沒有認(rèn)真看待，沒有認(rèn)識(shí)到不尊重這些法律的后果嚴(yán)重性，許大同將孩子單獨(dú)留在家中，而且是在深夜中，無(wú)論如何都是不應(yīng)該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無(wú)法讓人認(rèn)同他是一位負(fù)責(zé)人的父親，后來(lái)他第一次面對(duì)法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過(guò)場(chǎng)似的解決問(wèn)題，請(qǐng)的律師也是一個(gè)門外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺得他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人，最后他一系列的沖動(dòng)舉動(dòng)，再次證明了他性格的不成熟，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，我相信對(duì)法律的漠視，并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。

　　本片對(duì)許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)具有中、西文化的復(fù)合體，在他的身上不但有中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬老愛幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險(xiǎn)、英雄主義色彩，他作為兒子，對(duì)沒有能很好地孝敬自己的父親感到內(nèi)疚，自己發(fā)達(dá)以，將老父親接到美國(guó)照顧，這是典型的中國(guó)人的思維，雖然父親對(duì)新的生活不能適應(yīng)，但內(nèi)心還是非常幸福的，他作為父親，為了自己的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說(shuō)是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結(jié)果不僅僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì)釀成悲劇，比方說(shuō)將孫悟空設(shè)計(jì)到游戲當(dāng)中，出人意料地取得成功，并因此獲得游戲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，但用中國(guó)人的思維方式教育子女，比方說(shuō)“打是親、罵是愛”、“打自家孩子是為了給對(duì)方面子”，又讓他陷入“家庭暴力”的泥潭，所以說(shuō)如何處理好這種文化差異，對(duì)許大同似的華人才是最至關(guān)重要的。

　　刮痧觀后感 11

　　許大同，一個(gè)遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到美國(guó)，想要融入美國(guó)主流社會(huì)的中國(guó)人，一個(gè)愛子如命，不惜任何代價(jià)的傳統(tǒng)父親，一個(gè)努力打拼想要實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的游戲開發(fā)員。然而一件意外，一次老父親給兒子無(wú)意的刮痧，卻讓他從夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異，法律制度的不同，使他在夢(mèng)想與困惑間徘徊。

　　首先，電影表現(xiàn)的就是由刮痧這一傳統(tǒng)療法所導(dǎo)致的由文化差異引發(fā)的法律（包括法律觀念）沖突。許父給得病的孫子刮痧，這本來(lái)很平常，但是在美國(guó)的文化與法律中，初針灸之外其他任何中醫(yī)治療都不被承認(rèn)合法。所以美國(guó)的法律就不可能為刮痧留下合法的位置，把一個(gè)人弄得傷痕累累不是虐待還能是什么？因此刮痧“到了美國(guó)就說(shuō)不清楚了”再正常不過(guò)；相反，中國(guó)的法律也不可能把刮痧歸為違法行為。只有當(dāng)文化差異或者說(shuō)文化盲區(qū)被認(rèn)識(shí)后，沖突才可能解決。而影片中許的朋友，同事兒童福利局的官員、法官都對(duì)刮痧一無(wú)所知。當(dāng)然文化的差異還表現(xiàn)在其他方面，這些又對(duì)大同出庭，要回自己的孩子產(chǎn)生了不利影響。比如說(shuō)兩個(gè)孩子鬧矛盾，大同當(dāng)著美國(guó)老板的面打了丹丹，在中國(guó)人看來(lái)理所當(dāng)然，而美國(guó)人卻認(rèn)為大同有暴力傾向，原告律師對(duì)西游記的歪曲說(shuō)“孫悟空是一只道德敗壞的猴子”，導(dǎo)致大同在法庭上因此失去理智等。就這樣許大同失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)，也與妻子的感情出現(xiàn)了裂痕。

　　另外影片中還體現(xiàn)了中西法律的一些不同，在西方無(wú)論是什么民事或其他法律糾紛，法律都是主動(dòng)出擊的，所以在醫(yī)生第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)丹丹身上所謂的傷痕時(shí)，就直接聯(lián)系了兒童福利局，將丹丹強(qiáng)行與父母隔離，沒有給大同任何解釋的機(jī)會(huì)。無(wú)論是人的理念還是法律，美國(guó)講求證據(jù)，目睹一切的人只相信眼前，于是在法庭上兒童福利局搬出了一套套有力的證據(jù)說(shuō)辭，在我們看來(lái)是不可思議的。而在中國(guó)由于家庭觀念的根深蒂固，家庭民事糾紛更多寄予協(xié)調(diào)，況且丹丹已有獨(dú)立的思想，到底有沒有受到虐待，問(wèn)一下便可知。而美國(guó)法律正由于太講求法理，似乎缺乏一點(diǎn)人情，我們也看到，兒童福利局及司法機(jī)關(guān)帶走丹丹時(shí)，并沒有考慮到丹丹的想法感受，只是覺得這樣做才能免除孩子的傷害。

　　同樣對(duì)于父母打孩子，我們的'文化中覺得不打不成材，是愛的一種，在西方文化中是不允許的，并且法律認(rèn)為違法，因?yàn)槲鞣剿枷胫泻⒆邮仟?dú)立的個(gè)體，與父母平起平坐，家庭觀念比較淡薄。大同認(rèn)為“我打自己的孩子是給你面子”，顯然在對(duì)方眼里是一種謬論。除了這些還有美國(guó)法律對(duì)父母監(jiān)督權(quán)的規(guī)定同樣無(wú)法理解，最突出就是父母不能讓孩子獨(dú)自一人留在家中，而在中國(guó)這只是司空見慣的事情。

　　事情的發(fā)展越來(lái)越復(fù)雜，大同為了父親違法偷出孩子，為了丹丹被迫與妻子分居，事情愈演愈烈，當(dāng)然結(jié)局是完美的，誤會(huì)解除，一家團(tuán)聚，昆蘭親自前往中國(guó)體驗(yàn)刮痧，大同也洗清了罪名。這一起事件一定程度上促進(jìn)了中西方文化的碰撞與交流。

　　通過(guò)這部影片我們同樣應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)生活中同樣有很多的許大同，他們身在異國(guó)他鄉(xiāng)，為了夢(mèng)想努力奮斗，他們想融入美國(guó)的社會(huì)，但是長(zhǎng)期存在的文化隔閡與法律差異卻需要不斷適應(yīng)。中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)。

　　在當(dāng)今時(shí)代，在西方文明起主導(dǎo)作用的今天，怎樣發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓西方人了解我們，是一個(gè)嚴(yán)峻的課題。對(duì)于我們自己，要重視法律，尤其是身在的海外華人華僑，要了解他國(guó)法律制度，用法律保護(hù)自己的權(quán)益，減少許大同事件的發(fā)生。許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維。我相信對(duì)法律的漠視并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。

　　希望在不久的將來(lái)，我們能擁有一個(gè)大同的社會(huì)，大同的世界。

　　刮痧觀后感 12

　　在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國(guó)間的交流越來(lái)越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對(duì)來(lái)自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。

　　這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來(lái)后，中西方文化的交流越來(lái)越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的`碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó)，這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。

　　電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里，這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的證據(jù)。在我們中國(guó)，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國(guó)兒童的喜愛。然而在美國(guó)，很多美國(guó)人卻把孫悟空說(shuō)成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔�；蛟S很多中國(guó)人在看到這段電影時(shí)會(huì)義憤填膺，罵電影中的律師無(wú)知，侮辱我們的中華文化。但我想說(shuō)，這本無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。電影中的律師在他所處的西方美國(guó)文化背景下用他美式的思想對(duì)他不了

　　解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。就像老人在離開美國(guó)時(shí)說(shuō)的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來(lái)是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó)，人們都一樣重視和愛護(hù)孩子，這份愛是無(wú)國(guó)界的，只是方式不同罷了。

　　在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免；當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對(duì)待外來(lái)文化，我們先不要過(guò)分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來(lái)越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。

　　刮痧觀后感 13

　　所謂文明的沖突，總是發(fā)生在兩個(gè)對(duì)等的文明之間。但在《刮痧》中，中美文明的關(guān)系并不是對(duì)等的。

　　美國(guó)的文明，顯然處于更高的位階，具有不證自明的正確性；中國(guó)的文明，則不具有不證自明的正確性，也不能自我證明自己存在的正當(dāng)性，必須在美國(guó)的法庭上，通過(guò)美國(guó)司法程序的審核，才能證明自己是正確的，才能獲得存在的權(quán)利。

　　影片的巧妙之處在于，由于選擇了一個(gè)美國(guó)華人移民家庭的遭遇來(lái)展示這一切，所以觀眾對(duì)此并不感到突兀，但卻忽略了美國(guó)法庭裁判的對(duì)象，并非是美國(guó)或者西方文明內(nèi)生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范疇的事物，是做為西方文明承載物的`美國(guó)法庭無(wú)權(quán)裁判的事物。

　　承認(rèn)了美國(guó)法庭的裁判權(quán)，也就意味著東方文明對(duì)西方文明的俯首稱臣，承認(rèn)了美國(guó)的文明霸權(quán)。

　　打個(gè)比方吧，這種審判，簡(jiǎn)直就像由魚組織一個(gè)法庭，裁判兔子用腿奔跑是否違規(guī)一樣，是荒謬可笑的，但更為荒謬可笑的是兔子居然心悅誠(chéng)服地接受這種“魚法庭”的審判，甚至以此為榮。

　　刮痧觀后感 14

　　《刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的，華人在美國(guó)一系列的矛盾沖突，反映了中美文化的差異。

　　許大同在美國(guó)八年已經(jīng)取得了一定的成就，事業(yè)有成、家庭幸福，后來(lái)也把父親接到美國(guó)生活。一次，許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒肚子痛，爺爺剛來(lái)到美國(guó)，對(duì)藥品的說(shuō)明書也不懂，便使用中國(guó)流傳已久的刮痧療法給孫子治病，這便是整個(gè)故事的導(dǎo)火線了。后來(lái)丹尼斯因?yàn)橐馔舛�受傷，在醫(yī)院就診的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他背部因?yàn)楣勿鹆粝聛?lái)的痕跡，懷疑許大同虐待兒子，便通知了兒童福利局，對(duì)丹尼斯進(jìn)行了監(jiān)護(hù)。后面就是許大同與妻子漫長(zhǎng)地奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)的過(guò)程了。 刮痧在中國(guó)人的眼中，也算得上一種很正常治療手法了。但在當(dāng)時(shí)美國(guó)人的眼中，這是完全沒法理解的事，因?yàn)槲鞣饺硕家�講究實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。但在中國(guó)很多醫(yī)療是很難直接用科學(xué)來(lái)解釋的。當(dāng)大同向別人解釋什么是“刮痧”時(shí)，連法官都覺得很荒謬，這些不解與誤會(huì)正是因?yàn)橹袊?guó)與美國(guó)之間的文化差異。所以對(duì)于我們的積極的中國(guó)文化，我們也應(yīng)該對(duì)外發(fā)揚(yáng)，讓外國(guó)人知道這些中國(guó)文化的重要性。

　　電影里面還有很多值得我們?nèi)ニ伎嫉�，除了文化上的差異，還有在意識(shí)上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說(shuō)他愛美國(guó)，說(shuō)那里是他的家，但他畢竟是在中國(guó)出生的，骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)根斯蒂固，這讓他的思維方式?jīng)]辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子，并說(shuō)是“打是疼罵是愛”；當(dāng)上司無(wú)法理解他而認(rèn)為他不可理喻時(shí)，他隨口就說(shuō)出了“道不同不相為謀”；還有在護(hù)士指控他在接產(chǎn)時(shí)說(shuō)“保大人”的時(shí)候，他也說(shuō)出了“留得青山在，不怕沒柴燒”的`話。可見他的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在他的思維中根深蒂固了，所以美國(guó)人很難理解他的想法與做法，而認(rèn)為不可理喻，這讓他在也受到各種的阻礙。

　　在影片的后面部分，還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友，盡管不能用語(yǔ)言來(lái)交流，但他很努力地用比劃來(lái)告訴律師說(shuō)給丹尼斯刮痧的是他。后來(lái)律師自己也去體驗(yàn)了刮痧，他也明白了刮痧這一種療法。在圣誕節(jié)的夜晚，許大同不可以靠近家人，但他對(duì)于家人的那份情感，他扮演了圣誕老人爬上了自家的窗戶，有驚無(wú)險(xiǎn)，終于與家人團(tuán)聚，結(jié)局打動(dòng)了觀眾。

　　《刮痧》表現(xiàn)出來(lái)的是中國(guó)與美國(guó)之間的文化差異而導(dǎo)致的沖突，這種文化差異的沖突以后還是會(huì)長(zhǎng)久的存在的，重要的不是去改變它，而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現(xiàn)人與人之間的相互理解。只要有愛，遇到的困難都可以迎刃而解的。

　　刮痧觀后感 15

　　影片從始至終，我感覺到總被一種特殊的感情牽系著，從主人翁許大同獲得年度的最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)而驕傲地告訴大家：“我愛美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)！”的時(shí)候，這種關(guān)于航行、關(guān)于人的航行并在乎航行之后的燈塔永久照耀的期待構(gòu)成一幅美倫美幻的天倫之圖。而當(dāng)羨慕與祝福在許多人心中升起的時(shí)候，也順理成章的讓厚實(shí)的華人感到這個(gè)世界的可愛，而世界是由“家”組成的，所以當(dāng)“家”后來(lái)霎那間成為柳絮飄萍，這個(gè)世界連同那個(gè)美麗的國(guó)度也就突然變的猙獰而可怕。 “家”在中國(guó)人的心目中有著不可替代的重要地位。甚至于古代中國(guó)的文化形態(tài)，一直以來(lái)都表現(xiàn)出“家國(guó)同構(gòu)”的顯著特征。而許大同是屬于新時(shí)代的青年的，而且用自己的努力和才華突破這個(gè)禁錮而將家安在美國(guó)——感覺中的幻想之地。但卻由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不產(chǎn)生了動(dòng)搖和悔澀：“我一直把這里當(dāng)作自己的家，現(xiàn)在，家已破碎成這個(gè)樣子，我留在這里還有什么意思？回到北京，至少還可以一家團(tuán)聚……�！彼�謂修身、齊家、治國(guó)平天下，家之不存，所有關(guān)于建功立業(yè)光宗耀祖的雄心壯志剎那間灰飛煙滅，“喪家”流浪的日子里，許大同和所有的華人一樣，雖然屬于所謂的“先進(jìn)青年”，卻仍一般凄涼。

　　許大同一家是無(wú)數(shù)浪跡天涯的華僑華裔的縮影。他們雖然講一口字正腔圓的英語(yǔ)，他們也希望或是已經(jīng)融入美國(guó)的主流社會(huì)，但在他們的內(nèi)心深處，從未忘記自己是中華兒女，炎黃子孫。影片的末尾，兩口子一字一板地教丹尼斯讀“北京”、“長(zhǎng)城”的場(chǎng)景更是蘊(yùn)涵了這樣的暗示。正是這種超地域、超國(guó)界的文化群體歸屬感和文化心理的自我認(rèn)同，構(gòu)成了中國(guó)文化歷久彌堅(jiān)的凝聚力。我們的先民很早就有了“非我族類，其心必異”的觀念，表達(dá)了文化心理上的自我確認(rèn)。影片中許大同對(duì)美國(guó)友人所說(shuō)的一句中國(guó)成語(yǔ)“道不同，不相與謀”也正是這樣一個(gè)意思。影片所表現(xiàn)出來(lái)的異質(zhì)文化沖突不過(guò)是漫漫歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小小的剪影。在中國(guó)文化幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)數(shù)次面臨著外來(lái)文化的沖突和挑戰(zhàn)。但是，在世界文明發(fā)展史上曾經(jīng)出現(xiàn)的許許多多優(yōu)秀的`文化體系中，只有中國(guó)文化是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展延綿不絕從未中斷的。在與外來(lái)文化的沖突中，中國(guó)文化總是能堅(jiān)持自己文明中優(yōu)良的傳統(tǒng)，并對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行融合和同化，從而造就中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力，正如“刮痧”這一古老的中醫(yī)療法，最后也被美國(guó)人接受和認(rèn)同。許多人走出影院時(shí)兩眼發(fā)紅，我也一樣，我擁有一個(gè)中國(guó)軍校大學(xué)生資格和一個(gè)普通中國(guó)公民的尊嚴(yán)與思考。如果站在專業(yè)影評(píng)的角度來(lái)審視這部電影，或許并不完美，還有許多值得考究和商榷的細(xì)節(jié)。但作為同一文化群體的觀眾，我看到“刮痧”的場(chǎng)景時(shí)，發(fā)熱的不是脊背與手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有華人的心靈，“刮痧”刮在了我們的內(nèi)心深處。我們能夠深切地體味到許大同和簡(jiǎn)寧們的破滅和希望，他們的歡樂(lè)與悲傷，并為他們的最后團(tuán)圓而喝彩。如同劇中聚集在樓下觀望的人一樣，“人之初，性本善”，對(duì)于美好親情的向往和祝福，同樣是超地域、超國(guó)界的。正是因?yàn)槿诵灾杏泄餐ㄖ�處，異質(zhì)文化才從有了沖突到融合的可能�；叵胛覀兯�日夕生活的古城，沉鐘暮鼓與斜陽(yáng)夕照還有那雄渾遼闊的明城墻總讓人們覺得自己生存于一片圣地而對(duì)于異域他鄉(xiāng)的文化的探究裹足不前。事實(shí)上這個(gè)城市的人們是需要一些不應(yīng)叫做勇氣的“勇氣”，來(lái)走出城墻，走出國(guó)門，向更大環(huán)境的世界范圍文化體系闡述這屬于中華民族的燦爛淵源，融合來(lái)源于交流，真心的交流，使得這個(gè)世界走向完美與和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深處。

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