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《讓子彈飛》觀后感（精選11篇）
當認真看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！那么觀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《讓子彈飛》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家
《讓子彈飛》觀后感 篇1
這幾天終于看了慕名已久的《讓子彈飛》。我這激動的心情啊，到今天才平靜下來，細細回味著千頭萬緒的觀影感受，在這里拋磚引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《讓子彈飛》的確是一部非常精彩的影片。商業(yè)片應有的元素：震撼的大場面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應俱全，而且質量上成，真正是讓觀眾過足了癮啊.
看完后，一直意猶未盡忍俊不禁。某人曾經電話里給我學了一句臺詞；是重慶話！我就決定看看，確實實至名歸！嗯，用一個時髦的`詞來形容，給力，很給力！
而酣暢的快樂之后，卻還有一種欲說還休的感慨，讓人久久回味。
當張麻子成功地發(fā)動群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來不及送上，并肩作戰(zhàn)的兄弟卻要散伙了，帶著自己心愛的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉，卻又似水到渠成——原來并不是人人都想要當英雄的，這世間有遠比當英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股下面坐著的那把椅子，盤算著把它劃拉成自己的財產。甚至，這個英雄本人，似乎也不在乎自己是否成為英雄，他更樂意享受的，或許是那一刻“讓子彈飛一會兒”的率性不羈吧。
然而，子彈終究是要擊中目標的，沒可能飛個沒完沒了。再率性不羈的歲月，也是有數(shù)的，總會在某一個出其不意地的時刻戛然而止。
列車載著小弟們的歡歌笑語，奔向了他們新的夢想。孤獨的大哥縱馬隨行。不知道他是快馬揚鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長。
一絲黯然，天鷹教育網一大學生活網絲悵然，一絲淡然，一絲了然……心中感慨，絲絲縷縷，無可名狀�；蛟S只有那溫煦的陽光讀到了，只有那漫漫的長路記取了，只有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《愛情轉移》里的一句歌詞：“蕩氣回腸是為了最美的平凡”。拿來為這個片尾做一個注解，竟也別是一番境界吧。
上網看過了許多關于《讓子彈飛》的影評，真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。這種評說紛紜，正是《讓子彈飛》在藝術性上的成功所在。好的藝術作品，始終是要說點什么的�；蛟S我是太過感性的人，總是在一些細枝末節(jié)的地方被深深的觸動。
《讓子彈飛》觀后感 篇2
《讓子彈飛》是第一部讓人腎上腺素激增的姜文電影。沒有那些難懂的和晦澀的意象，此次的姜文是如此的純爺們，刀刀見血，酣暢痛快。第一次，姜文講了一件雞毛蒜皮的小事；第一次，姜文留下了“一地雞毛”。這部電影是諷刺？是混亂？是針砭時事？還是毫無意義？或許只有姜文才能給我們答案了。
周潤發(fā)、葛優(yōu)、姜文，能讓三位影帝同臺演出，本片可謂繼《建國大業(yè)》后又一次小規(guī)模明星聚會。周潤發(fā)之“奸”，葛優(yōu)之“詐”，姜文之“霸”，盡顯影片中三位主角之個性。姜文飾演的土匪，與周潤發(fā)飾演的惡人，展開了一場場斗智斗勇的精彩對決。葛優(yōu)飾演的騙子，在其中“出謀劃策”，“吃里扒外”，為影片增添了不少笑料。再看影片之配角，劉嘉玲、陳坤等，都是可以在別的電影中獨挑大梁的演員。還有那馮小剛在影片開頭的友情客串，盡管短暫，但其表現(xiàn)出來的風格卻是此后全片的基調：“一黑到底”的黑色幽默。
對于無條件喜愛姜文的觀眾來說，《讓子彈飛》是一部無論怎么想象其精彩都不過分的電影，如果你偏愛《鬼子來了》那個路數(shù)的話，驚喜會更大些。算上這部姜文16年也只拍過四部電影，平均下來跟奧運會和世界杯的頻率同步，其中《陽光燦爛的日子》和《太陽照常升起》可以算做姜文以與文革有關的青春記憶為藍本的式的作品，而《鬼子來了》和《讓子彈飛》則更多地體現(xiàn)出姜文以個人趣味為主導的創(chuàng)作方向�！豆碜觼砹恕肥怯歇毩⑺囆g品格的`電影，其蘊含的沉重主題和表現(xiàn)上的諧趣性所形成的反差，是能夠很好地包容姜文的個性化風格的，并賦予其中所體現(xiàn)出來的黑色幽默成分以極大的回味空間。在我看來，《讓子彈飛》遠不是最好的姜文電影，但卻是最霸氣也最娛樂的姜文電影，而且在觀影過程中不乏發(fā)現(xiàn)的樂趣。雖然有些失控，但我仍然從心里喜歡這部電影，畢竟姜文只有一個，他的每次出手都是不乏驚喜的，這種華麗麗的野性和自負，是只有在姜文的電影中才能看到的。但是這畢竟只是一部電影，而且還是一部中國電影，它可以造一個夢想，但其本身還是成為不了夢想的。
《讓子彈飛》觀后感 篇3
看《讓子彈飛》有一段時間了，但在我心里面的震撼卻一直沒有停止！也讓我一下就喜歡上這個男人味十足的姜文，哈哈，真夠給力��！
回想故事情節(jié)：頗有玩味又點到為止的黑色幽默，貌似荒誕實則諷刺的故事情節(jié)、以及妙趣橫生讓人捧腹的對白，都讓我意猶未盡。突然意識到，這整一出就是姜文搗鼓的技術活：中國國粹之麻將，是匪劫的面具；馬拉火車，雖說有歷史因素，在如今高鐵時代，令人噴飯！真劫匪、假師爺、土皇帝三個性格迥然的角色各懷心事，再加上顛倒形象的陳坤、姜武甘做配角一同摻和，臺詞又是那么充滿意味耐人尋味，這片子，想不火都難！
當然，姜文特色在影片中還是非常明顯的：比如他推崇的男人本色、英雄主義：張麻子看似是一個單純的劫匪，卻很有抱負：想劫得錢財之后送義子留學日本深造；雖只是個假縣長卻要講究公平；劫到錢財卻并不遠走高飛，反而返回鵝城將錢財散給百姓。這一出出劇情，都是姜文特色的具體體現(xiàn)！
看完影片，我忍不住想學影片中的姜文對葛優(yōu)說的，騙子，你就是一個騙子！我認真的想過，普天之下還有誰能把騙子角色演得惟妙惟肖，獨你，無他！你小眼一溜，張嘴就來，這形象還真是相當符合騙子的特征。瞧你其他那些個老實人角色，咋看咋覺得飄忽，不實在。還是最喜歡你這樣的`演出，貪婪、奸詐、狡猾又妙語連珠，把個見風使舵的騙子演得是入木三分，讓人大呼過癮啊。鄭重建議，葛爺，你專長喜劇，以后別玩深沉了！
最帥是姜文�？粗捌械慕纳碇滓r衫，露出胸肌的鏡頭一晃而過，這驚鴻一瞥已經讓我非常驚嘆，姜文一貫以來的man形象，還真不是蓋的。特別是在周潤發(fā)扮演的黃四郎為姜文扮演的張麻子舉辦出城剿匪的儀式中，鏡頭中身著軍服的姜文、英姿挺拔又氣勢過人。這造型，估計姜文自己也特滿意吧，猜想姜文在這部電影中的形象，將會再次俘虜一大批少女少婦的心。
最嘆是周潤發(fā)，曾經的小馬哥！在這部影片中突破了一貫以來的正面形象不說，更是一人分飾兩角，一個猥瑣、不成氣候；一個陰險、張揚跋扈。讓我真的懷疑，黃四郎的替身，果真就只是個替身，而不是周潤發(fā)！這樣的演技，相當?shù)慕o力啊！
最顛覆形象之角色，就不只是一個了。那五大三粗的武舉人，粗人一個，也是個惡棍，可姜武演起這個角色，怎么感覺那么不亦樂乎呢！真讓我難以接受，要知道，姜武也算得上是我心中所愛��！陳坤小生，部部片子里都是個情種，竟然搖身一變成了任人作踐的隨從！胡軍，那么man的形象，顛覆不過，那就讓他滿臉麻子唄。這些個角色，除了姜武之外，還各個都被姜文一槍取命。夠絕！
《讓子彈飛》觀后感 篇4
看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片�！蹲屪訌楋w》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描述和刻畫更多些。
片中的湯師爺就是大多數(shù)中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協(xié)，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。
有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。因此，在師爺最后死的時候，他對張麻子說，“你斗但是黃四爺”。但師爺卻個性的善良，在生命的最后，要求張麻子“不好回鵝城”。
那里面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺?shù)牡锉さ臅r候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的'攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有潛質將他打翻，卻是正因大家膽怯。
我個人最喜愛的片段是，關于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。正因軍閥割據(jù)，自己不愿委身于人，因此落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應當?shù)氖菑埪樽�，張麻子臉上不就應是干凈的，他就就應是滿臉的麻子。
為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢?
《讓子彈飛》觀后感 篇5
“讓子彈飛一會兒吧”土匪張牧之的一句對白，雖在整套影片中只說了兩次，卻引起觀影者得思考。
這“一會兒”的時間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪，財主黃四郎不是一般的財主。
張牧之在影片開場便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當張牧之進了鵝城當了縣長時，卻千方百計掠財主的錢，分發(fā)給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。
而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對話中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負窮苦百姓的奸詐小人。
而土匪并不是一般得土匪，是因為在張牧之介紹自己身世時，說他曾跟隨蔡鍔，也就是說張牧之是曾辛亥革命的戰(zhàn)士。而黃四郎也曾暗示說自己參與過辛亥革命。
兩位辛亥革命得老戰(zhàn)士，黃四郎利用手中的`權利斂財，以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財。雖張牧之曾經當土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財，發(fā)回給百姓，真正為百姓付出。
“讓子彈飛一會兒”就是讓我們看懂影片真正得內涵。開場時讓子彈飛一會，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個兇殘貪財?shù)耐练�，他也曾說“錢對我并不重要”。而真正重要的是除掉社會上得腐敗，除掉社會上貪權貪利的，像黃四郎這樣的小人。
確實中國社會上那么多貪污案件，就是因為又許多這些貪錢的人，濫用自己的權利，讓我們得國家到處存在這欺騙，不真實！之前在網上熱瘋了的一句話正是諷刺那些以權謀私的人，阻礙著我們中國社會發(fā)展得人。
所以說我國還需加大力度打擊這些以權謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國的這種愿望，多點公平！
“讓子彈飛一會兒”好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權力的行為，營造一個公平的社會！
《讓子彈飛》觀后感 篇6
俗話說“三個女人一臺戲”，馬縣長、湯師爺、黃四爺這三位男人，同樣演繹得精彩紛呈，動人心弦。
兗州牧，曹操也；豫州牧，劉備也�！兑捉洝吩疲褐t謙君子，卑以自牧也。張牧之，知書達禮，有時不與我的感傷。他對六子說，你不能當縣長，也不許當土匪，要當學生，多讀書，聽莫扎特；張麻子，一群麻匪的首領，殺人越貨、騎馬劫車、蒙面散財；馬縣長，忍耐狡黠的政客，插科打諢，暗藏心機，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。
他，即是張牧之，又是張麻子，還是馬縣長。想起師父那晚發(fā)的圖片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三輩，都是師父一人！就像自己，既是母親，又是女兒，還是妻子。每個人身上都兼具多種角色，彼此鑲嵌，相互統(tǒng)一。每個時空，確認了“我是誰”，清晰當下的定位，明確行動的標準，才有恰如其分的呈現(xiàn)。如張麻子問湯師爺，夫妻間最要緊的是什么？答：恩愛。當縣長最要緊的是什么？答：忍耐。
張麻子斬釘截鐵地對老百姓說，來鵝城的目地，是辦三件事：第一是公平，第二是公平，第三還是公平。擲地有聲，鏗鏘有力！不是為了斂財，而是要主持正義。不但確認自己是誰，而且清晰對方是誰。經云：“以佛性等故，視眾生無有差別。”知己知彼，運籌帷幄，所以他坦坦蕩蕩，不卑不亢，持槍拿印，站著來把錢賺。
當收到兩大家族白花花的銀子，他的兄弟說，錢有了，咱撤吧。張麻子說，不，黃四爺?shù)腻X還沒送來。誰有錢賺誰的錢，能多賺一分，不少拿一毛。誰窮給誰發(fā)錢。對于他發(fā)錢的壯舉，湯師爺說糟踐東西，黃四爺說，有錢不要，這哪像一個買官的縣長所為？從修行道次第角度來說，他們都在人天乘，而張麻子在大乘。所以，張麻子的夢，無人能解讀。
花姐說，我也想當麻匪，給窮人發(fā)錢，聽他們笑。張麻子說，想當麻匪，現(xiàn)在就可以�；ń阏f，可我還沒準備好。張麻子問他的那幫兄弟，還需要準備嗎？想起一個故事，一個乞丐，到富人家乞討，富人家十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。過了一年，乞丐又到這家富人家，他依然十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。乞丐十分詫異，去年就準備去海南，沒有去成？富人答，是的，還沒有準備好。乞丐說，我已去過兩次了。富人問，你一個乞丐，憑什么去海南？乞丐答，就憑一個討飯碗，一根打狗棍和一雙腳。
給人以啟示：，很多事情，不是都等準備好了才去做。有人會說，等我退休了再來學佛，等孩子考上大學就有時間了……如恩師開示，我們總把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都準備好，也許永遠也準備不好�！捌矶\大準提，正覺菩提道，此一身成就�！甭肪驮谀_下，現(xiàn)在就可以出發(fā)。
“有時候，死人比活人有用。”張麻子用已經死去的兄弟送給鵝城百姓一個信息：迎青天，享太平。這句話也令人深有感觸：看到死亡，會接收到無常的信息，激起內心的漣漪。曾看過一位法師的開示，說一旦覺知有所懈怠，就去殯儀館轉一圈，警示自己要走出舒適區(qū)，念念精進，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍貴。我們早晚會收到一張錄取通知書，是來自閻王爺，還是來自極樂世界，要情有所歸，心有所屬，行有所持。
看著黃四爺?shù)哪琼斆弊�，張麻子說，來者不善啊。湯師爺提醒說，您才是來者。精彩的對白，深刻的寓意。如果被六塵所牽，便忘了自己是誰，隨之漂泊，不知所歸。前后二個“來者”，同名不同義，轉被動為主動。有來必有去，流水的來者，鐵打的自性。修行就是要守本真心，才能氣定神閑，灑脫自如。老子說“曲則全”，拐個彎，做個調整，轉錯覺為正覺，命運當下改變，煥然一新。
“殺人誅心”，是湯師爺送給張麻子的策略。懲罰一個人，不如喚醒他的心靈。殺人，只是殺死祂的的肉身；但在內心里不見得有解脫和觸動。誅心，則是從根本上征服。修行要修心，心如工畫師，能畫諸世間。激怒他人之前，自己先點了火。同樣，珍愛萬物之前，先愛上自己；征服他人之前，先擺平自己，解脫不從外而來，自在在心內。
六子死的那一幕，令人不忍直視。明明是刻意中傷，流言蜚語，卻非要給人證明，往坑里跳，正中人下懷�？墒悄切┕膭咏泻玫�，最終沒有一個人真正在意是否是一碗涼粉。魯迅《吶喊》里：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！边@些看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態(tài)的援手。
但從自身來反思，我們曾經不也如六子一樣，在別人的眼光里摸爬滾打，心力交瘁嗎？人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。天下本無事，庸人自擾之。佛陀教導我們不但要照見五蘊皆空，而且能運用自如，此時，五蘊即是我們綻放光彩的舞臺。緣起性空是啟示我們要廣種福田，廣結善緣。四大皆空是讓我們用智慧重組四大，轉化基因，排列成最莊嚴的生命組合。
“你給我翻譯翻譯，什么是驚喜”，這句話，張麻子問了湯師爺三遍，重要的問題說三遍！看來驚喜的確是需要“翻譯”的。聯(lián)想到日常的學習，寫踐行日記就是對聞思修的翻譯。收獲和法喜，點點滴滴，細細理順，一一記錄。事情的緣起，中間的`發(fā)生，思緒的波動，覺知的捕捉，對鏡的相應，細致的剖析，恍然的領悟。字里行間的行走中，驛動的心漸漸平息，自性的智慧慢慢涌動，如拾遺補缺，藝海得貝。對情緒的把握了然于胸，身體隨之發(fā)生悄然無聲的變化。心是發(fā)動機樞紐，身體是變速箱，起心動念中，呈現(xiàn)自己世界里的萬有。想起恩師的一句話“如果沒有真實的身體體驗，所有的道理都是屠龍之術，很棒，但一點用沒有�！奔词菑娬{體驗第一義諦。
從量變到質變有一個過程，尊重這個時間差，享受從蹣跚學步到步履穩(wěn)健的成長愉悅。值得開始的事，就值得去完成。假以時日，生活的美好，會在你不經意的時候，盛裝蒞臨。福至心靈，時來運轉，別急，稍等！讓子彈飛一會兒……
張麻子答應湯師爺，不會再回鵝城，但還是回去了。他要喚醒城中的蕓蕓看客，直搗黃龍。讓百姓心安理得取回自己的東西。百姓群情亢奮，如潮水般涌進碉樓，搬走的全是身外之物，所謂“自己的東西”，其實是內在的覺醒與自信。
黃四爺問，在你眼里，我與錢，哪個重要？張麻子說，都不重要，沒有你，對我很重要。在百姓心中，黃四爺是一顆毒瘤，做手術割掉吧，貪生怕死；留著吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱負重，茍延殘喘。黃四爺代表魔王波旬，強烈的我法二執(zhí)，幻化分裂，制造隔絕，令人愚昧混沌，薄情寡義。所以，張麻子與他博弈到底，堅壁清野，讓他無處藏身；釜底抽薪，讓他沒有力量；徹底消滅，毫不手軟，斬草除根！
張麻子手下的弟兄們，集體辭別，他問，“跟著大哥不好嗎？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里來的輕松？一人與萬人敵，要如履薄冰，如臨深淵，永遠警惕，永遠保持清醒。道已不同，不相為謀。張麻子沒有挽留，沒有遺憾，任來的來，去的去，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
影片的開頭和結尾的旋律，都是弘一法師的那首耳熟能詳?shù)摹端蛣e》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散離合終有時，歷來煙雨不由人。人生百般滋味，始終伴隨著潮起潮落，迎來送往�？粗壍溃犞杪�，留下他一個人的背影，似乎在喃喃自語：神馬都是浮云……
如《笑傲江湖》中的令狐沖，豪爽灑脫的性情中人，吃不了擺譜飯、架子飯，追求個性解放和自由不羈。在生活中，我們見到過馬邦德，邂逅過湯師爺，可是一直沒有遇到過張麻子。張麻子活得自在瀟灑，不貪不滯，無牽無掛。，仗劍走天涯，沒有一點點的憋屈。始終氣定神閑，躊躇滿志，把目光投射出一道悠然的弧度，讓子彈飛一會兒……
《讓子彈飛》觀后感 篇7
我覺得這是姜文首部壞電影，若是就簡略的好電影仍是壞電影，畢成功認為《讓子彈飛》本質上其實是一個十分商業(yè)的文藝片。
在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改動社會，英雄創(chuàng)造前史。最大的沉痛就是沒有英雄。
所以張麻子拿了錢還不可，他還要除掉黃四郎，給大眾一個公正，給鵝城一個和平。
姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄必定被濃墨重彩所烘托。但姜文宣揚英雄主義的'時分，他又很清楚英雄主義的缺陷，所以夏雨在砸過人磚頭今后，需要為大規(guī)模群架擔任。六子剖腹取涼粉，要以生命為價值。
只要當你清楚一件事物的缺陷時，你才可以說你實在愛它。愛一個女子時是，愛一個國家時也是。
在姜文的電影里，志向有時是一種很虛很含糊的東西。張麻子的志向是打土豪分地步，張麻子的志向卻又不是打土豪分地步。張麻子的志向是什么？恐怕他自己也說不清楚。志向在心里最深處，在遠處的青山和落日里。你知道它在那兒，卻永久不知道怎么去尋覓它�？墒钱�?shù)飿且哑泣S四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時分，你就了解它依然在那兒等著你。
“讓子彈飛”告訴我們堅持才能成功!
我終于確定，我沒有被“忽悠”!子彈飛得挺好看!
你也可以去“飛飛”看!
《讓子彈飛》觀后感 篇8
我小時候是有英雄情結的，救人水火、仗義疏財、快意恩仇，最后一定要留下被陽光照耀長長的背影�！蹲屪訌楋w》是我完整的英雄情結的體現(xiàn)，現(xiàn)實中無法完成的夢此刻便一一被它呈現(xiàn)。
我不再說它有多少爆點，電影院里，響著從莞爾一笑到咧嘴大笑到捧腹狂笑無法停歇的笑聲，這笑聲有多大，就包藏著姜文多大的野心，成為“口碑好，票房高”的野心。他要的太多，他把他的才華全力體現(xiàn)，他把他的野心赤裸裸的剖給你看：“老子想要拍商業(yè)片就能拍，老子想要票房高就能票房高，老子就是那個張麻子，老子就是仗著有桿槍什么都不怕!”
姜文，你把這么多想法滿滿地盛在這樣一部快節(jié)奏的電影，無尿點無看時間點無聊天點無交頭接耳評論點，我們來不及消化上一個，你接著塞下一個，不得不說，這部電影看得實在太忙。盡管如此，出了電影院，會長長的`吐一口氣，嘆一聲：“這是部好片子!”深深佩服于那質感的畫面，那精絕的臺詞，那細膩的表演，以至于觀影后，我久久不能平靜。
英雄夢，我也曾做過英雄，檢舉偷盜團伙，結局卻是灰溜溜的狂奔。我也夢想過，便這樣拋棄一切，浪跡天涯，像詩人般游走，像張麻子一樣爽朗狂笑，手拿雙槍，兄弟圍繞，面對錢權色巋然不動，揮一揮衣袖，只帶走陪我獨自上路的白馬。從偏僻的山林到繁華的上海，行遍這世間的路，行遍這人間的快樂與悲傷，張麻子寄托了太多的關于英雄的夢想。
我想姜文是想做英雄的，做那個挽回我們越來越流于表面的中國電影的英雄，告訴我們觀眾，什么才是好電影。充滿象征意義的標旗倒了又倒、小調唱了又唱、子彈飛了又飛......。姜文曾說過，我不愿意重復過去，每部電影都是全新的。但是，每部電影背后深刻的意義卻沒變，文藝范兒也沒有變。
我想，姜文骨子里看不起商業(yè)片，覺得自己就是個藝術導演，非要在大笑后留下懸疑給觀眾猜，留下余味給觀眾品。比如，馬邦德到底還有哪兩件事騙了張麻子。
看完后，朋友說，我覺得這片挺文藝的!
對!這根本就是一部裝得很商業(yè)的文藝片。
驚喜
黃四郎：三天后，我會給你驚喜!
張麻子：我不懂，翻譯給我聽。
馬邦德：他說要給你驚喜哦!他說要給你驚喜!他說要給你驚喜!
這部片子，確實是在不停的給我驚喜，驚喜到我甚至覺得被玩弄了。每當我放下心來，心想著：“就這樣吧!應該就這樣吧!總該照著俗定的軌跡發(fā)展吧!”這時候，總會有個點來挑戰(zhàn)你，或者是黃四郎的英語，或者是張麻子和馬邦德的基情演繹，或者是馬邦德的狗腿。只有你想不到，沒有姜文做不到。這些驚喜的背后，我仿佛看到姜文晃著手中的槍，邪邪的笑，說著：“哈哈~沒想到吧!哥還有這招!”我便遂了你的心愿，配合得大笑，甚至笑得快流出眼淚，并狠狠的罵一句：“真牛!姜文真牛!姜文實在牛!”這樣的反應，我想姜文肯定滿意六分，跟那個聳立的小六墓碑一樣堅挺。
然而，在這樣高強度高智商強密度的刺激，不斷高潮后，有點倦。
《讓子彈飛》觀后感 篇9
重溫《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂爾。
為什么小六子會把刀刺向自己？是因為胡萬、武舉人的步步緊逼，也是因為孫守義在威懾下的謊言，更有圍觀群眾的推波助瀾。
整段看下來，六子顯然是掉進了黃家人預設的'陷阱里：
首先，關于吃了幾碗粉、給了幾碗的錢這個問題，胡萬最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長兒子帶頭不公平，把縣長兒子和普通民眾對立了起來。對此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問題是怎么證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。
其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀公正的第三人，把自己和群眾綁定在了一起，六子更加孤立無援。
再次，胡萬把問題引向了你沒錢是吧，我?guī)湍憬o，這句話的前提是六子確實少給錢了，可是憤怒中的六子忽視了這個隱含假設，再次跳入陷阱，開始爭辯自己有錢，讓腦海里已經有了不公平這一預設前提的群眾更加傾向于站隊到胡萬這一邊。特別是胡萬一個偷梁換柱，聲稱這么多錢，他吃了多少碗粉，輿論已經徹底被帶偏，六子純粹陷入被動。
最后，真相有了，群眾也一哄而散了，純粹又熱血的六子卻沒了。
做個熱血青年，做個理智的熱血青年。
《讓子彈飛》觀后感 篇10
三年以后，我們又等來了姜文。
上部《太陽照常升起》夠出彩，但只有兩種受眾，要么絕對天真，要么絕對深刻。這回姜文修煉的更加聰明，他讓各種水平的觀眾都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下�！蹲屪訌楋w》是一部商業(yè)片，卻比國內絕大多數(shù)藝術片更藝術。錢掙了，還站著。而且藏得深了，反而站得更直。
姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒，英雄一定被濃墨重彩所渲染。在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改變社會，英雄創(chuàng)造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。但姜文宣揚英雄主義的時候，他又很清楚英雄主義的弱點，所以夏雨在砸過人磚頭以后，需要為大規(guī)模群架負責；六子剖腹取涼粉，要以生命為代價。只有當你清楚一件事物的弱點時，你才可以說你真正愛它。
在葛優(yōu)扮演的師爺死后，劇情突然離開了勉強算安分守己的商業(yè)片節(jié)奏，進入了一種癲狂之中，講了一個有關革命的寓言。當張麻子在街上振臂一呼號召大家去進攻黃四郎時，卻沒人響應，他們等著看誰能贏。直到張麻子殺了假黃四郎回來，他們又一擁而上，跑到黃府搶東西，順民變成暴民。武舉人平日里幫著黃四郎欺壓百姓，這個時候他卻沖的'最猛。整治黃四郎，他也最狠。革命是盲目與投機并行的產物。就像鬼子來了，很多人說是在批判國民劣根性，可是我看完的時候，卻是幾為我的民族落淚。
本片的首尾幾乎是完美的對應。翱翔的鷹，長亭外古道邊的歌聲，鐵道，馬拉火車，有節(jié)奏感而激動人心的音樂。 然而，開始的時候，是一群土匪要劫車，恣意江湖，斗志昂揚。結尾卻是物是人非。仇雖然已經報了，但人死無法復生；目標雖然實現(xiàn)了，但是理想?yún)s依然遙不可及。張麻子開始受師爺勸告沒有當場殺掉胡萬給六子報仇，后來是在碉樓主動讓弟兄們撤，姜文在里面扮演的人物變得越來越克制。這其實也就是姜文在學著克制自己。也許可以理解為姜文在“太陽”失敗以后的一種反思和內省。可是成熟了以后，也就無法再那么快意恩仇。影片結尾處，姜文騎著馬的背影，是悵然的。弟兄們都走了，還帶著自己深愛的人。張麻子此刻卻只剩鐵軌、青山、夕陽和背影，本片表面看是個喜劇，但其實卻是悲劇。
影片中多處表現(xiàn)出姜文的日本情結：送六子留洋，先說的是東洋；黃四郎要跟張麻子玩自裁；黛玉和晴雯本是紅樓人物，卻組成日本名。其實作為一個具有民族主義思想，并很看重男性氣概和尊嚴的人，欣賞日本文化是正常的。我懷疑姜文參觀靖國 神社其實并不是因為對記者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文對于武士道精神的認同。
這次主要角色中有6個人出彩，葛優(yōu)，廖凡，姜武，劉嘉玲，周韻，還有不知道演員名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群眾演員的表演也很出彩，比如那個最后管張麻子拿椅子的胖子。兩次看時我都特別觀察了群眾起義時中間各個人的表情，基本都到位了，前邊的幾個特別出色。群眾表演沒有看出假來，這很不容易。
本片的仰拍很多�？焖僬创蚝芏�。用了很多側逆光的鏡頭來用光暈表現(xiàn)張麻子和他的弟兄的氣概。鴻門宴那場戲在飯桌外面布了一個圓環(huán)，等距放了3臺攝像機，慢速的逆時針轉動，結合正反打，效果極佳。類似的方法后面還用過一次。
音樂沿用了久石讓給《太陽照常升起》的配樂，因為有足夠的情節(jié)的緣故，效果比上次更好。有個規(guī)律，凡是姜文在很商業(yè)的說笑話或者發(fā)展必須的故事時，沒有配樂；每到姜文玩段風格了，配樂就上來了
這幾年來，自己逐漸被很多事情變得很實際。自己能看的進去的藝術片很少，喜歡的藝術片導演更是幾乎沒有�？墒钱斘铱赐杲牡钠訒r覺得，總有一些情懷，值得保留。
《讓子彈飛》觀后感 篇11
《讓子彈飛》是一部讓我倍感幸福的電影，就像餓了好多天之后突然吃了一頓麻辣火鍋一樣，幸福的傾訴欲急劇上升，但又被辣的說不出話來。這種幸福感源于對姜文的信任，盡管《太陽照常升起》的晦澀難懂透支了一部分人對他的信任，但是《讓子彈飛》向這一小部分人聲明“你們現(xiàn)在回來還是來得及的”。一般導演在取得一定話語權之后都會拍自己最想拍的東西而不是最容易拍的東西，這是一種難以忽視的情結，我始終認為姜文是有藝術片情結的人，這種表達自我的欲望在《太陽照常升起》里通過隱喻的鏡頭得以詩意的表露，但是“不好好講故事”絕不代表姜文講不好故事，當他愿意踏踏實實講故事的時候，他講的活色生香百花齊放，那嘴皮子比天橋底下專業(yè)講故事的還靈泛，最重要的是還沒丟掉情結。敢情在人家手里電影就是一玩具，想拍成什么樣就能拍成什么樣，能給自己找樂還能讓你樂，這才是他最可怕的地方。
如果看電影就像跟著導演進行一次旅行的話，這次姜文的確是做了一個稱職的導游，向觀眾證明了，不會講故事的導游不是好導演。在《讓子彈飛》之旅的開頭他就已經花樣百出的牢牢抓住了觀眾，觀眾和片中的葛優(yōu)一樣吃著火鍋唱著歌就中了姜文的埋伏，“別著急，讓子彈飛一會兒”，此后催笑彈一路穿膛破肚再也沒落下來。觀眾一路上左擁英雄，右抱美人，更有各色壞蛋做伴，赤裸裸的惡和閃亮亮的義都轉化為坦蕩蕩的樂，不用偷著捂著，不用藏著掖著，《讓子彈飛》就是要撓遍你的癢癢肉，讓你笑讓你笑讓你笑。
跟前幾年的《瘋狂的石頭》一樣，此次《讓子彈飛》再一次為“喜劇”正名：真正好的喜劇絕對是高智商者的游戲，不在故事本身有多高深，而是講故事的手段。雖然幾千年來我們的主流文藝作品一直以來都背負著“文以載道”的傳統(tǒng)追求一種厚重感，但是我一直相信中國人絕對是世界上最有幽默感的民族，而且是高級幽默，既然這也不能那也不能說，那我們就換個方式說，說的讓上頭聽不出來還得讓自己人聽的出來，幽默感就是這么來的，是面對殘酷生活的必備武器。我們的各種民間傳說和小品段子中，幽默層出不窮，所謂話糙理不糙，看似粗俗的話中蘊含的是從苦哈哈窮光光的生活里凝練出的智慧，另外中國人歷來在戰(zhàn)場上是擅長攻于心計的，三十六計，計計走心，而在我看來《讓子彈飛》就是把中國人在生活中的幽默、社交中的智慧、戰(zhàn)場上的計謀揉碎了放在一個“個人英雄主義”的故事框架里，再用姜文天馬行空的腦袋瓜子一整合，這部電影就用“不3D，不山寨，不抄襲網絡用語（反而是給網絡用語添磚加瓦了）”的“三不”方式制造了一場視覺奇觀以及語言藝術奇觀，將電影的造夢功能以去科技化的方式發(fā)揮到極致，證明了中國人的夢幻不一定非要科幻。這是這部電影最讓我激動的地方，因為這才是我心目中中國國產喜劇電影的正路。
說回電影本身，前面提到《讓子彈飛》制造了一場語言藝術奇觀，臺詞已經不能用搞笑來形容，符合人物的身份而不刻意，惡趣味橫生，有時法庭辯論（涼粉案），有時小品段子（張麻子抱縣長夫人尸體痛苦），有時群口相聲(大哥，你是懂我的)，當罵人都能變成一種藝術的時候，我崇拜的只想罵人。所以這部電影是真的不怕劇透和影評，在這部電影身上不會再出現(xiàn)“影評比電影好看”的慘劇了，因為你如何用蒼白的語言和文字來描述那場語言奇觀？從故事主題來看，《讓子彈飛》在鵝城這個窮山惡水的地方建造了一個男人的“夢想戰(zhàn)場”，融合了血性、心性與智慧，姜文姜文把最容易出彩的一個奸角和一個丑角分別給了發(fā)哥和葛優(yōu)，自己扛起了一個兼具匪氣、霸氣、靈氣、義氣、正氣等各種氣的理想型男人，大有“讓你們可勁兒的出彩，我愿意一個人掛彩”的豪情壯志，懷抱“站著掙錢”以及“讓老百姓站著收錢”的治國理念，姜文試圖在電影中建立一個沒有階級之分的“理想國”。簡單來說，這個故事就是騙子買官，土匪搶官，惡霸想當官，土匪和惡霸你一拍我一拍的交手，騙子在土匪和惡霸之間來回蹦跶，最終土匪利用民怨鏟除了惡霸，土匪做了官應該做的事情，而真正的官在哪里？電影中突出了惡霸、土匪和騙子三種邊緣人物，真正的官是隱匿的，民眾的臉是模糊的，而其實他們又是無處不在的，如果非要從《讓子彈飛》電影中讀出什么政治隱喻的話，也是很容易的，但是這不是這部電影的看點，包括電影中的各種死亡以及暴力場面，都被黑色幽默消解了其本身的殘酷，觀眾來不及傷感就又被推入狂歡的洪流中，只有在片尾經典國片《城南舊事》的主題曲《送別》再次響起時，在制造了這一切的英雄望著奔向“上海灘”的“孩子們”時，我才發(fā)現(xiàn)確實是有一些莫名其妙的憂傷隱藏在了大歡樂的縫隙中，馬和槍注定要被留聲機和自行車所代表的現(xiàn)代文明取代，剛才那一場集體高潮已經變作為一場《鵝城舊事》罷了。
最后不得不提《讓子彈飛》中那些角色，《讓子彈飛》的演員無疑是很幸福的，當劇本給了表演這么強有力的支撐后，他們只需把自己扔進去，享受表演的撞擊享受戲劇的快感。從主線看《讓子彈飛》其實就是用三個人來演兩個人的對峙。姜文在片中一如既往的“大男人”卻不會讓觀眾反感他在“裝爺們兒”，因為片中張麻子這個角色“有粗有細”，有豪情又有智慧，是不光會擺pose還會干實事的“軍事家”，男人想成為的男人，女人會崇拜的男人。有了一頭飄逸長發(fā)的葛優(yōu)用他舉重若輕的.臺詞功底將一些本沒那么好笑的東西給放大到極致，他的身上兼具小人物的油滑與天真，把湯師爺這個終于掉進錢眼里屁股卻留在了樹上的倒霉蛋兒演的活靈活現(xiàn)，在喜劇片中葛大爺無非是最好使的演員，一句話不說就能逗的觀眾前仰后合，最難得的是他仿佛并不自知自己的魔力。演慣了正劇的發(fā)哥終于有機會發(fā)揮了生活中老頑童的一面，在電影中他演一個惡貫滿盈的奸商，永遠體面的裝束，中英文雙語頻道自由切換，無厘頭的表情，步步為營的算計，發(fā)哥本來就有張討喜的臉，隨著年齡的增長也越來越可愛了，在《讓子彈飛》里讓個喜歡按照嚴格的程序行事的反面人物只讓我覺得是個愛演的科學怪博士，卻是真的惡不起來。
讓子彈飛中的“群戲”是真正的群戲，各色配角都整齊劃一的團結在大哥的周圍，基本上有配角出現(xiàn)的時候就有主角出現(xiàn)，所以三位大哥的臉始終是最清晰的，而配角是作為一個整體出現(xiàn)的，尤其是張麻子的麻匪隊伍，“歡樂六人行”或各顯神通或群口相聲，出彩也是集體出彩，很少有人單獨跳脫出來。相比較麻匪這邊有愛的家族式組織結構，黃四這邊就像分工明確的專業(yè)惡霸公司，陳坤和姜武“欺男霸女二人組”被安置到黃四這邊反而因為一場“涼粉案”而跳脫了出來，在這場掀起第一個小高潮的群戲中，姜武和陳坤一紅一白一莽一陰配合的天衣無縫，硬生生的在不諳世事的小六子的肚子上扯開了一條血口子，這場鬧劇式的殺戮讓人觸目驚心。有意思的是，在陳坤姜武吊兒郎當出場的時候，我身后一位女觀眾驚呼“這是陳坤？”，相比較其他早已被貼上“硬漢”標簽的幾位黃金配角來說，被貼著“文藝”標簽的愛情片“黃金主角”的陳坤光名字排在眾演員表里就讓人心生疑問，可是當他抽去了眼底的深情，換上赤裸裸的無情時，跟本片的整體氣場竟然也很和諧，原來這個演員不僅可以談談情，更可以發(fā)發(fā)惡。在涼粉案中，胡萬這個角色一方面要在眾人面前扛著所謂“正義”和“道德”的大旗，另一方面要在慷慨陳詞之中滲入利器般的陰邪，像個明知道被告是無辜的仍要置對方于死地的無良律師，陳坤演的很有張力，捋頭發(fā)的小動作，臺詞的爆發(fā)力，以及在“你不是欺負老實人嗎”這句臺詞時展現(xiàn)的戲劇范兒的身段，這段表演難得的是完整，動靜皆有，一氣呵成。最后劊子手眼中流下的那滴鱷魚淚讓我不得不感嘆，他流露出的這種壞已經不是一種謀生的手段一件招搖過市的衣服，而是一種屬于天生混蛋的渾然天成的呼吸。想到“鴻門宴”那場戲中胡萬自然的舔過自己嘴角的血，我心理暗想：幸虧這個角色很快就被姜文弄死了，要不讓他再成長幾年，也許他會是張麻子最大的對手。雖然所謂的大師級作品里經常給壞蛋做人性善惡的二元論分析，但我一直認為世界是一定有人的惡是流淌在血液和基因中的�！蹲屪訌楋w》里的惡人暫時滿足了我的對于“惡”的“惡趣味”。
子彈呼嘯而過后，其實我覺得姜文還是那個姜文，你可以說《讓子彈飛》是大眾電影，但全民狂歡反而更證明了這是屬于姜文一個人的勝利，他身上永遠有種領袖氣質和革命激情，我不覺得他在刻意迎合誰，從他之前的作品中比比皆是的幽默橋段里就可以看出他本身就有做“大喜劇”的天賦，而且誰又能說《讓子彈飛》之后姜文就一定順著這條路走下去了？針對姜文，任何定義都很多余，因為很明顯，他不愿意被別人定義。如果非要說迎合，與其說是《讓子彈飛》的趣味迎合了觀眾趣味，不如說《讓子彈飛》的智慧迎合了觀眾的智慧，因為惡搞常有，智慧卻不常有，本山大叔說這是一個對快樂寬容的時代，觀眾從不缺快樂，缺的是走腦子的快樂。
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