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《經(jīng)典詠流傳》觀后感（實(shí)用10篇）
觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《經(jīng)典詠流傳》觀后感，歡迎大家分享。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感1
今天學(xué)校組織觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內(nèi)容豐富多彩�？春笞屛倚某迸炫�，久久不能平靜。
《經(jīng)典詠流傳》是繼《中國詩詞大會(huì)》后，央視的又一巨制，將古詩詞與現(xiàn)代樂曲結(jié)合，聲圖并茂，的將詩詞的意境表達(dá)出來，讓我們?cè)谛蕾p的同時(shí)，又一次體會(huì)到中國文化的博大精深。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。這首詩采用了唐代詩人王維的�！端驮拱参鳌贰！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。詩人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫的，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來不禁使人潸然淚下。但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我們體會(huì)到了離別之苦�！暗鸵靼籽┓觋柎�，送君別去無知音”，充滿了肝腸寸斷的離別請(qǐng)，這種凄苦的感覺在中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結(jié)。
王迅、王恒屹父子兩人將一首耳熟能詳?shù)摹对侚Z》用歡快的曲調(diào)表達(dá)出來，稚嫩的.童聲，惟妙惟肖的表演，瞬間感染了在場(chǎng)的觀眾。
《經(jīng)典詠流傳》讓我領(lǐng)略到了中華文化的精髓，被傳承的一定是經(jīng)典的，而傳承者更是比較美的，每一位傳承人用他們的智慧為我們呈現(xiàn)了一首首佳作，讓我們?cè)谟^賞節(jié)目的同時(shí)，也陶冶了情操，感謝編導(dǎo)和所有參與節(jié)目制作的人，他們用匠心精神鼓舞了我們，在今后的學(xué)習(xí)生活中，要認(rèn)真對(duì)待每一件事，做比較好的自己。（指導(dǎo)教師：郭丹）
《經(jīng)典詠流傳》觀后感2
我一直關(guān)注的“經(jīng)典詠流傳”又有新的一期了！聽到這個(gè)消息后我非常期待，早早地打開電視，準(zhǔn)備看這個(gè)節(jié)目。
聽過《芒種》嗎？了解“音闕詩聽”組合嗎？這期第一位“經(jīng)典傳唱人”就是我的最愛，古風(fēng)詩詞歌曲創(chuàng)作組合---音闕詩聽！知道“音闕詩聽”的含義嗎？就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動(dòng)聽。優(yōu)美的詩詞與美妙的音樂互相點(diǎn)綴，可謂錦上添花，相得益彰！我個(gè)人則特別喜愛用這種方式來熟悉背誦古詩，同學(xué)們你們也可以試試呦。
這期“經(jīng)典永流傳”的.舞臺(tái)上，傳唱了“詩仙”李白的作品�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的直帥狂放；“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的壯懷豪情�？嫡鹄蠋熞帽本┐髮W(xué)中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神！這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的精神狀態(tài)，蓬勃向上的精神力量！”這是從李白的少年、中年、老年創(chuàng)作的詩詞中能一直感受到的樂觀、豁達(dá)、自由、奔放的精神力量！聽后，我深表認(rèn)同。雖然我的詩詞素養(yǎng)還很淺薄，但我對(duì)中國古詩詞的熱愛日益濃厚，因?yàn)槲夷軓墓旁娫~里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感3
在我每一次觀看經(jīng)典詠流傳的過程中，總會(huì)被它柔美又動(dòng)人的聲音所打動(dòng)，仿佛被它那洪泛般的自由、激情和無畏特別的驚艷，深深感受到與眾不同的魅力。
首先，看經(jīng)典詠流傳的過程中，我能夠感受到它散發(fā)的自由的氣息，是永恒的、不屈服的，使它們能夠在任何環(huán)境都能持續(xù)傳播。它們有著獨(dú)特的`活力，他們可以使我們回到童年，令人感受到一種懷舊之情，也讓我們明白了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精神。
此外，在觀看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我也能夠感受到它所散發(fā)出來的另一種空靈氣息，它把我?guī)У搅艘粋�(gè)不一樣的世界，使我可以更容易地靜下心來，讓我們放松身心，更容易地融入一種精神的愉悅之中，讓我們感受到一種古典的優(yōu)雅的氣質(zhì)。
最后，在觀看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我們也能夠感受到它們蘊(yùn)含的無畏的氣息，它一如既往地表現(xiàn)出一種勇敢面對(duì)環(huán)境的精神，使我們有勇氣去經(jīng)歷艱難困苦，令我們感受到生活的精彩和無窮的可能性。
總之，在觀看經(jīng)典詠流傳的過程中，我能夠深深體會(huì)到它們洋溢著的自由、激情、無畏，以及古典美學(xué)和無畏精神，使我在內(nèi)心深處不斷感受到一種精神和力量，深深感受到真正的傳統(tǒng)文化精髓。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感4
老師一直在想辦法給我們觀看《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節(jié)目，想讓我們感受一下那些熱愛我們祖國和熱愛祖國文化的人，是如何以歌曲的形式把自己的心聲表達(dá)出來的。
這天下午，老師好不容易弄好了，我們也終于可以看到了。這里面最讓我感動(dòng)的就是一位白發(fā)蒼蒼的74歲的老人，為我們唱的《青玉案·元夕》，他的歌聲將我們帶進(jìn)了作者辛棄疾的內(nèi)心世界，仿佛他隔著時(shí)間的洪流在與辛棄疾對(duì)話。那個(gè)老人非常熱愛著中國的詩詞，用了自己30多年的時(shí)間來研究詩詞，來研究中國的'古典文化。老人一曲完畢之后，朗誦了那首艾青的《我愛這片土地》。他朗誦每一句，都是投入了自己最深的感情，嘴唇在顫抖著，用最真摯的心體會(huì)，看完之后，我們的心久久不能平靜，許多同學(xué)都流下了感動(dòng)的眼淚。
我想，在這平靜祥和的世界里，我們享受著很好的生活，可是我們卻沒有將古人留給我們的文學(xué)精粹很好的學(xué)習(xí)，我感到深深的愧疚與不安。俗話說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)�！比绻覀儾慌W(xué)習(xí)，知識(shí)不強(qiáng)大，拿什么來捍衛(wèi)我們偉大的國家？從現(xiàn)在起，我們一定要擔(dān)負(fù)起傳承中華文明的重任，讓自己與詩為伴，與詞為友，將它們走出國門，走向世界！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感5
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國畫的舞臺(tái)背景與無伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國萬歲”成為共同心聲；第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的.情趣，這首詩歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂烘托了詩人的高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩當(dāng)作與病魔作斗爭(zhēng)的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛詩、愛家、愛生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對(duì)生命的熱愛和歌頌，正是愛滋潤生命、孕育人類的力量。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感6
20xx年3月19日 星期一 陰
詩詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
今天在翟老師的推薦下，我看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩詞與歌曲、京劇等融合在一起，既好聽又瑯瑯上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了毛澤東的《卜算子.詠梅》這首詞。他們的聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪祥，他的京劇唱得這么好。而他從小卻在加拿大生活，他在英語世界中還能將漢語說得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感到熱血沸騰的'就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案.元夕》。別看這問老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢。柯潔也進(jìn)行了演唱《長相思.山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動(dòng)了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)觀看。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感7
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：
第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國畫的舞臺(tái)背景與無伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；
第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國萬歲”成為共同心聲；
第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的`《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這首詩歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂烘托了詩人的高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩當(dāng)作與病魔作斗爭(zhēng)的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛詩、愛家、愛生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對(duì)生命的熱愛和歌頌，正是愛滋潤生命、孕育人類的力量。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感8
現(xiàn)如今科技如此發(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品鋪天蓋地的闖進(jìn)我們的生活。閑暇時(shí)間總想逛逛淘寶，刷刷朋友圈，打打游戲，熬夜追劇。直到看了《經(jīng)典詠流傳》才讓我對(duì)詩詞有了全新的認(rèn)識(shí)。
一提起詩詞，多數(shù)人都會(huì)想起小學(xué)時(shí)我們?cè)谡n堂上搖頭晃腦背誦的一首首古詩�？墒�，當(dāng)時(shí)的我們也僅僅是將詩詞背下來而已，并沒有真正理解詩的意境。今天，當(dāng)我們以現(xiàn)代文明的形式，用現(xiàn)代歌曲來演繹詩詞的意境，才讓我對(duì)詩詞有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老藝術(shù)家——谷建芬奶奶用十二年的時(shí)間譜寫《新學(xué)堂歌》，孩子們天籟般的聲音在耳邊激蕩回旋，每一個(gè)字就是一個(gè)跳動(dòng)的音符，如精靈般敲打著孩子們純凈的心靈，陪伴著孩子們成長。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)所有的人向古奶奶致敬時(shí)，音樂響起的一瞬間，我的`心靈也為之震顫，內(nèi)心不由自主產(chǎn)生敬佩和感動(dòng)。一個(gè)人用自己的力量讓人從內(nèi)心體會(huì)到快樂，這就是“匠心”精神，值得我們?yōu)樗恼�，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
龔琳娜和其愛人老羅也讓我心生敬意。一個(gè)土生土長的外國人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，憑著對(duì)編鐘的熱愛，去探索、去研究，即使這樣的研究不知道什么時(shí)候才能成功，但是，他們因?yàn)闊釔蹫橐魳返奶剿鞲冻龅呐�，就值得我們所有人為之贊嘆!
《經(jīng)典詠流傳》觀后感9
鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》，把李白的大氣、豪放、灑脫演繹得淋漓精致。如主持人小撒說和，能把唱歌底蘊(yùn)深厚的鳳凰傳奇唱沙啞的，也只有李白了。如果李白在天有靈，是否可含笑幾泉了。尤其讓人敬佩的是，那位半導(dǎo)體博士生導(dǎo)師，在我們的印象里，學(xué)理科的都是很沉悶的，尤其篤信西方科學(xué)，西方的文化，這位半導(dǎo)體博導(dǎo)完全突破了我們的認(rèn)識(shí)。讓我們相信無論在什么領(lǐng)域，經(jīng)典都會(huì)讓我們受益無窮，經(jīng)典無處不在。
汪明荃、羅家英一對(duì)現(xiàn)在版的愛情經(jīng)典，一起經(jīng)歷了生死，經(jīng)歷了二十一年的戀愛期，六十多歲才結(jié)婚，他們才是真正的'體會(huì)什么是真正愛情，也是“兩情若是長相久，又豈在朝朝暮暮�！弊钫鎸�(shí)的寫照，讓我又相信娛樂圈也是有愛情的。
孫楊一位游泳健將，為我國的體育事業(yè)做出了非常多的貢獻(xiàn)，由他來演繹劉楨的《贈(zèng)從弟》，以《亭亭山上松》的歌典呈現(xiàn)，加入了《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的部分內(nèi)容，把松樹的傲氣、自強(qiáng)演繹非常到位。少強(qiáng)則國強(qiáng)，青年強(qiáng)則國強(qiáng)！天行健，君子以自強(qiáng)不息！自強(qiáng)不息是我們中國文化的根本，也是我們每個(gè)一個(gè)中國人應(yīng)具備的文化基因。
經(jīng)典是中國人的基因，人人需要。無論是在唱歌，體育，演員……在各行各業(yè)，都需要經(jīng)典精神，而且有很多人已經(jīng)在踐行經(jīng)典的路上，并且把自己活成經(jīng)典。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感10
《經(jīng)典詠流傳》將音樂和詩詞相結(jié)合，用歌曲展現(xiàn)詩詞之美；將故事、人與詩詞相結(jié)合，尋找中華之美。
“明月松間照，清泉石上流”讓我們領(lǐng)悟美是一場(chǎng)不期而遇的夢(mèng)；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我們知道美是一曲乘風(fēng)而來的歌；“一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑”讓我們明白美是一種明麗風(fēng)致的灑脫；“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”讓我們感悟到美是對(duì)生命的無盡探索。詩詞經(jīng)典傳唱至今，是因?yàn)槠渲械?共情。將詩詞和音樂相結(jié)合，通過“唱”的形式，將詩詞故事和傳唱人的故事相融合，讓今人和古人穿梭時(shí)空，產(chǎn)生共情，進(jìn)行對(duì)話，讓詩詞與時(shí)俱進(jìn)，使其更有活力與生命力。在喧囂浮躁的今天，回歸詩詞，以這樣一種“懷舊”的方式，在詩詞里找到自己，感悟生活，抒情表意，尋找力量。這是一種文化自信，更是一種文化力量。
在詩詞美、音樂美的背后，是中華之美，“馬蘭花”的健康成長，是一種無私奉獻(xiàn)之美。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這不僅是蓮花的特性，更是中華兒女的特性，是一種廉潔美、高潔美。李白于六朝古都南京寫下的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，在這背后是一種古典之美、歷史之美。中華文化綿延至今，不僅僅是因?yàn)榇鄠�，更是因�(yàn)樗陌菪�、開放性和創(chuàng)新性。
詩意中國，源遠(yuǎn)流長，走進(jìn)經(jīng)典，傳唱經(jīng)典，乘著歌聲的翅膀，穿越千古江山、百年悲歡，中華文化展現(xiàn)魅力，詩詞唱響時(shí)代殿堂。
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