關(guān)于典籍里的中國(guó)觀后感
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的關(guān)于典籍里的中國(guó)觀后感，歡迎大家分享。
關(guān)于典籍里的中國(guó)觀后感1
看《典籍里的中國(guó)》，我知道了六經(jīng)里的“書”指的就是《尚書》，它是政書之祖，史書之源。從節(jié)目中，我知道了《尚書》是從敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞破壁而得到的；知道了守護(hù)《尚書》第一人伏生，他冒死將《書》從咸陽(yáng)轉(zhuǎn)移到山東老家，藏于墻壁中，沿途坎坷，他的兒子為護(hù)《書》死于兵劫，妻子為護(hù)《書》病逝；知道了讀《書》可知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要……知道了三國(guó)時(shí)期提到的'九州，原來(lái)是大禹平定的；知道了得民心者得天下，失民心者失天下；知道了唐代詩(shī)人王維還曾有幅畫作叫做《伏生授經(jīng)圖》。
當(dāng)我在節(jié)目結(jié)束時(shí)，不由自主地對(duì)著媽媽吟誦起《禹貢》：禹覆土，隨山刊木，奠高山大川。我就知道，這部書已經(jīng)深深地印刻在我的心里。
關(guān)于典籍里的中國(guó)觀后感2
今天我看了《典籍里的中國(guó)》，這一期講的是《易經(jīng)》，孔子為我們講述他從《易》變成《易經(jīng)》的過(guò)程。
在商朝時(shí)期，崇候虎野心很大，而西伯候雖是周國(guó)人，但是他愛(ài)楚國(guó)人，楚國(guó)的百姓也都敬愛(ài)他，這讓崇候虎很是妒忌，于是想法設(shè)法在帝辛面前陷害他，還殺害了西伯候的長(zhǎng)子伯邑考。這讓西伯候很是傷心。西伯候在他父親遇害時(shí)就沒(méi)能救他，現(xiàn)在他兒子也被害死了，西伯候悲痛欲絕，同時(shí)也讓他想通了帝辛的昏庸無(wú)道。西伯候脫困后，就發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，與楚國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，楚國(guó)城墻堅(jiān)固易守難攻，崇候虎還利用西伯候的愛(ài)民之心，拿百姓當(dāng)人質(zhì)要挾西伯候。后來(lái)楚國(guó)百姓和戰(zhàn)士都受不了無(wú)道的壓迫，造反了崇候虎，擁護(hù)西伯候成為新的.一代王。
看完后，讓我學(xué)到，做人不能自私自利，要做一個(gè)有美德和愛(ài)國(guó)的人。
關(guān)于典籍里的中國(guó)觀后感3
今天，我看了節(jié)目——《典籍里的中國(guó)》，這部節(jié)目說(shuō)的是《尚書》這冊(cè)書里的記載和它的經(jīng)歷。
《尚書》里記載了堯、舜、禹時(shí)期到東周的事件，歷時(shí)約1500年，書上寫了《大禹定九州》，還寫了《牧誓》等。其中《牧誓》寫道：后羿為了不讓百姓受苦，親自跟紂王對(duì)戰(zhàn)，百姓知道后紛紛前來(lái)助陣。這就是《尚書》的其中一章。
一位東周的.書生——伏勝，他家一直在保護(hù)《尚書》。如果伏勝來(lái)到現(xiàn)代的話，那他就能教歷史了，而且他還可以做歷史節(jié)目的主持人。伏勝的家還會(huì)變成記者采訪他的地點(diǎn)。
為什么伏勝愛(ài)《尚書》呢？我想是因?yàn)榉鼊購(gòu)男W(xué)習(xí)《尚書》，他還把《尚書》傳承給了兒子。
項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)燒毀了許多書籍，包括一部分《尚書》。伏勝一家也逃難去了，不過(guò)在回老家青州——山東時(shí)，他們被亂兵所截獲，伏勝的兒子想保護(hù)《尚書》，他跟亂兵搏斗被殺，他的母親后來(lái)將《尚書》看作兒子來(lái)保護(hù)。
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