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狼圖騰觀后感

時間：2024-08-02 04:41:33 觀后感我要投稿

狼圖騰觀后感

　　認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編為大家整理的狼圖騰觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

狼圖騰觀后感

　　狼圖騰觀后感篇1

　　今天，學(xué)校組織我們觀看了《狼圖騰》這部電影，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　這部以狼為敘事主體的史詩般的電影，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的'遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

　　在部電影里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的智慧更是令人折服，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　朋友，我們要像狼一樣，學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

　　狼圖騰觀后感篇2

　　狼，一種神圣的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團(tuán)隊協(xié)作精神。而狼對自由的追求更是給了我內(nèi)心巨大的震動，它可以用死來表達(dá)對自由與母愛的執(zhí)著，那是真正的寧死不屈。

　　那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說主人翁從小養(yǎng)到大的狼，天生不失狼的特質(zhì)，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養(yǎng)到大的人。它一直沒有放棄對自由的`追求，它一直都不屈服于人和任何動物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導(dǎo)致咽喉創(chuàng)傷。

　　在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠(yuǎn)處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應(yīng)遠(yuǎn)方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。

　　隨著社會文明的進(jìn)步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。

　　馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會不斷地提醒自己要更智慧，更上進(jìn)，這樣才不至于被社會淘汰。

　　馬背上的文化，已經(jīng)衰退，機(jī)動車代替了馬，狼幾乎已經(jīng)滅絕，偶爾發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進(jìn)而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋，國人引以為傲的萬里長城，可能難以見到其雄偉。

　　狼的精神，狼的意志，值得我去學(xué)習(xí)，和狼相比，我慚愧不如。

　　《狼圖騰》，值得每一位品讀。

　　狼圖騰觀后感篇3

　　狼，有人認(rèn)為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)。在看完這部電影以后，我對狼有了不同的看法。

　　這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結(jié)下了不解之緣。他鉆過掏過狼崽、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事。

　　在觀看中，我發(fā)現(xiàn)，狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧。

　　狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的'行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

　　在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作，將兩者巧妙的結(jié)合在一起，就會獲得非常大的勝利!

　　狼圖騰觀后感篇4

　　初讀《狼圖騰》，首先被它的情節(jié)所吸引。讀完之后不禁淚流滿面，認(rèn)為自己過去對狼的見解是大錯特錯。實(shí)在是沒有想到，狼這個人們所痛恨的動物，竟然是如此偉大。不久，我想寫一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯誤的眼光繼續(xù)看待狼。

　　于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個論壇，上面并非是對狼的贊美，相反，還有很大一部分是對《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因?yàn)槲覍?shí)在無法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構(gòu)的。

　　過了一段時日，我又重登了那個論壇，冷靜的看著他們的.證明，仔細(xì)一想，覺得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識，覺得有一定的道理。《狼圖騰》上的故事完全是虛構(gòu)的啊!于是很氣憤，認(rèn)為作者不應(yīng)該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。

　　又是一天上了論壇，發(fā)現(xiàn)了一條特殊的評語，很簡短，上面說到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對自己這幾天的轉(zhuǎn)變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書，那怎么會有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來作者要講的并非只是那虛構(gòu)的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅強(qiáng)與不屈。而狼只是一個釋放點(diǎn)，一個精神的代表。作者寫狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過狼證明什么。我個人認(rèn)為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。

　　這幾天，總是變來變?nèi)�，卻使我明白了一個道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。

　　狼圖騰觀后感篇5

　　今年寒假，我在電影院觀看了《狼圖騰》這部影片，影片講述了一位知青與狼的故事。影片開始，唯美的畫面令我陶醉。鏡頭慢慢拉近，廣袤無垠的草原映入眼簾，翠綠色的小草在風(fēng)中搖晃著柔軟的身軀，山坡、高地，一層挨著一層，一級疊著一級，好像綠色的階梯，直達(dá)天際。雪白的羊群和壯實(shí)的牛兒都低頭專注地吃著美味的青草。頗有“風(fēng)吹草低見牛羊”之感。牧民騎著精壯的牧馬，在一旁悠閑的兜著圈子，草原上一片安寧與祥和。隨后跌宕起伏的故事情節(jié)讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

　　其中，一段情節(jié)讓我對一些像強(qiáng)盜一樣的人心生憤恨。

　　冬季，是狼群儲藏食物的時候。它們會潛伏在草叢間，用眼睛觀察黃羊，等黃羊吃飽喝足后伺機(jī)而動，狼群在狼王的帶領(lǐng)下，一起對黃羊進(jìn)行圍追堵截，最終被趕到冰湖之中。凍死的黃羊原本是狼群過冬的食物，但在夜晚，卻被貪婪的人類將一只只凍死的黃羊用車全部拉走。站在高處的狼俯視著這一切，眼睛里發(fā)出了幽藍(lán)的光。于是，在一個風(fēng)雪交加的夜晚，等待已久的狼群襲擊了牧民的馬群，使牧民的生命與財產(chǎn)受到了巨大的損失。

　　可憐，人類并沒有意識到破壞食物鏈遭受到的懲罰是上天的警示，他們不但沒有停下肆虐的腳步，反而更加變本加厲地消滅狼崽，射殺成年狼。狼沒了、草稀了、湖枯了。牧民們不得不搬到了另一片草原上。

　　瘋狂的人類打破了人與狼之間的平衡，狼原本以黃羊?yàn)槭�，而人類卻將狼的`食物搶走，饑餓的狼只好去攻擊牧民的羊群。如果狼群定時吃掉一部分黃羊，黃羊?qū)Σ菰钠茐囊矔鄳?yīng)減少，這樣不僅給了草生長的時機(jī)，也給牧民的羊提供了豐腴的草原。

　　這就是生物之間的平衡，它像一座天平，向哪一邊傾斜都將是一場災(zāi)難。人類應(yīng)尊重每一種生物的生存法則，不肆意破壞，懷著敬畏去對待一切生命吧！

　　影片的最后，那只被知青偷偷養(yǎng)大的狼孤獨(dú)地站在那里……

　　狼圖騰觀后感篇6

　　看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。

　　有感1:《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時候，那種貪婪兇殘本性暴露的時候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。

　　有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個民族從野蠻步入文明的'時期，就是野蠻與文明各半的時期。孔子說"文質(zhì)彬彬",這個詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

　　有感3:不管是傳說中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時代的崇拜物，一個文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的社會環(huán)境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　有感4:一個人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會老，老是懷念過去，就會衰老。

　　《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。

　　狼圖騰觀后感篇7

　　電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。1967年來到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉(xiāng)知青，他發(fā)現(xiàn)了一頭小狼并撫養(yǎng)它長大。農(nóng)場主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機(jī)敏狡猾、團(tuán)結(jié)一心，對付人類。野狼被趕盡殺絕后，陳陣把養(yǎng)大的小狼放歸山野，它成為了一匹真正的草原狼。

　　在整個大自然的體系中，最不可破壞的就是生態(tài)和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類到低等的小草都會遭到威脅�！独菆D騰》這個震撼人心的故事就是一個很好的例子。人因?yàn)槭澄锖屠瞧ひ路?欲望，在一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來充饑呀！狼群憤怒了，開始義無反顧地攻擊人們的羊群和馬群。可惡毒的包順貴一口咬定是狼群主動襲擊牧民們的財產(chǎn)，對狼開始了浩浩蕩蕩的圍剿。結(jié)果，這樣陰險的行為，遭到了狼群的報復(fù)，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說得好：“這是騰格里（老天）對人的懲罰呀！懲罰�。　蔽乙幌伦用靼琢�，人，是不能妄圖踩踏大自然于腳下的，如果這樣，就會遭到大自然、動植物的狠狠地懲罰，后果不堪設(shè)想。

　　電影中的一段場景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對著一堵約三四米高的高墻，里面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上墻壁，可是沒有用。這時，群狼之首想出了一個絕妙的辦法�！按罾翘荨�。一只狼直立著身子，靠著墻壁，兩只狼從第一只狼的左臂和右臂“飛檐走壁”跳上去，以此類推，搭了三層“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著自己的戰(zhàn)果。等人們來到時，狼已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。狼雖然被人們比喻壞人，但狼堅持不懈、機(jī)智勇敢、團(tuán)結(jié)的崇高精神，比有些人都高尚！

　　草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙吮血、殺牲如麻，卻勇敢機(jī)智、奮斗到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？

　　狼圖騰觀后感篇8

　　那些蒙古草原狼隨時呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程，無不使我們聯(lián)想到人類、人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品、起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已、在我心目中狼的地位是很尷尬的、兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍、它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛、就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角、然而，讀<狼圖騰>，隨著電影情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的.無知、甚至有點(diǎn)愚昧、狼是智慧的、這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典、它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法、好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’、在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見、為了不使狼群暴露。

　　獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向、犧牲自己，保全群體、這絕非聰明，而是智慧、狼是團(tuán)結(jié)的、它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行、只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋、即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂、狼是勇敢的、狼從來都不畏懼死亡、它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡、與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼、在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)?

　　在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢、一個小時左右，影片放映完，我們又乘車趕回了學(xué)校。

　　狼圖騰觀后感篇9

　　下午是我們第一次在學(xué)校觀看電影，而且看了一部意義深遠(yuǎn)的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經(jīng)看過一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認(rèn)識。

　　故事發(fā)生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結(jié)隊地攻擊，導(dǎo)致放牧的`羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳瘛膀v格里”那去，人們一次次做著過激的行為，狼也開始報復(fù)他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經(jīng)濟(jì)。不過從東邊來的蒙古人過來后用更加殘忍的手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無幾，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，幸虧有了男主養(yǎng)的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。

　　看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神而感到敬佩，而是人類的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動物和平共存，甚至我們和一些動物還“互惠互利”，但我們?nèi)祟惙且獮榱俗约旱睦娑罋⑺麄儯瑢?dǎo)致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動物遭到滅絕。每次看到一類動物我們都會感到惋惜和傷心，可是沒有想過這類動物的滅絕是因是因?yàn)槭裁茨�？我想大多�?shù)原因都是我們?nèi)祟悺鞍哉肌绷税�！這部電影能解釋為什么一類動物會很快滅絕，答案在最后已經(jīng)明了。

　　所以同學(xué)們不要再看到：“某某動物與某某某年滅絕”類似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動起來，積極參與保護(hù)野生動物活動，即便是我們這點(diǎn)微薄之力，也能在動物保護(hù)起到巨大貢獻(xiàn)的！

　　狼圖騰觀后感篇10

　　基于這樣，對于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著萬分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現(xiàn)那狼，那內(nèi)心底神圣的騰格里。

　　也許是期望太深，當(dāng)看完這部作品的時候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺根本不像書中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒有心中草原的那種犀利，而感覺只是在為了演戲而演戲（當(dāng)然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰也不知道這樣的眼神確切是什么樣的），也分明感覺到這樣一部據(jù)說耗費(fèi)七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的導(dǎo)演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的電影中是不現(xiàn)實(shí)的，相信在現(xiàn)在的大環(huán)境下，任憑哪一個人也沒有那樣的.本事。

　　不過，導(dǎo)演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀整部影片，美麗的天鵝湖和現(xiàn)在當(dāng)下柴靜推出的穹頂之下的中國比較起來，簡直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個國度，讓自己有機(jī)會去體會一下騰格里的神圣。

　　影片中，那股在讀書中升起的對于狼的憐憫愈加強(qiáng)烈，尤其是當(dāng)看到那匹奔跑后死去的狼的時候，為大自然造物主造就這樣的一個生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們在這樣一個蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著對于人類，確切的說是對于破壞者的仇恨死去感到無比的傷痛。

　　穹頂之下，無論人類、動物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權(quán)利，按照食物鏈法則，我們有權(quán)利去對他們進(jìn)行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準(zhǔn)線之下的。

　　狼圖騰觀后感篇11

　　"今天，電影院觀看了《狼圖騰》，片中的精彩畫面和語言給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。重要的是讓我們在腦海中重新認(rèn)識了草原狼，重新認(rèn)識了草原，重新認(rèn)識了我們的歷史，重新認(rèn)識了我們?nèi)祟愖约?，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼的團(tuán)結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對比開來，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無知的'羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊氣象、地形的利用組織嚴(yán)密，很有章法。

　　狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

　　在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭鋒?在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢與生存

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者…….

　　當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在看過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

　　“你試圖優(yōu)秀，就要找個狼一樣的教練來訓(xùn)練你吧！”恐怕是最適合我此時最需要的一句話。

　　狼圖騰觀后感篇12

　　昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。

　　《狼圖騰》這部電影講述了一個人要與大自然和平相處的故事。學(xué)生陳陣和朋友到蒙古當(dāng)知青。一天夜里，首領(lǐng)老爺爺帶領(lǐng)他們?nèi)ネ诶侨簝π畹氖澄?---死黃羊，老爺爺說只能挖一半，要給狼群留一半，否則它們就會去咬牲畜。但夜里，一個商人把黃羊都挖走了，導(dǎo)致了骨瘦如柴狼群憤怒到了極點(diǎn)，然而這時，愚昧的官員要捕殺狼，他們認(rèn)為狼是禍害，必須斬草除根。老爺爺嘆氣說：“這個草原是一個生態(tài)系統(tǒng)，如果沒有狼，越來越多的黃羊會把草原的草吃光，所以需要狼來維持黃羊的數(shù)量。如果人類要捕殺狼的孩子，本來就憤怒的狼群一定會報復(fù)的。本來一個好好的生物鏈，被人插上了一腳，生態(tài)就會遭到破壞�！闭缋先怂�，狼群在一天夜里咬死了許多羊，牧人遭到重大損失。

　　還有一段感動的地方，就是陳陣收養(yǎng)了一只狼后，像養(yǎng)狗一樣養(yǎng)它，天天喂它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷后，語重心長地對他說，狼天生就是一名戰(zhàn)士，它們喜歡冒著生命危險去捕食，你剝奪了那只狼向往自由，去捕食的權(quán)利，奪走了它的'榮耀，所以你應(yīng)該放了它。是呀，狼不是狗，它們不喜歡靠人的喂養(yǎng)生活。狼是屬于大自然的，也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。

　　看完這個電影，我認(rèn)為我們不能隨意的破壞生態(tài)平衡，因?yàn)樽罱K受到損失的還是我們?nèi)祟�。我們要尊重大自然，與大自然和平相處。就像老子說的那樣，人法自然。

　　狼圖騰觀后感篇13

　　這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個同學(xué)帶了一本大厚書，就是《狼圖騰》，當(dāng)時借來看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒認(rèn)真看，不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了，就沒有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書后才發(fā)現(xiàn)和我以前的理解大相徑庭。

　　作為小說，語言很重要。開始讀上這本書就是愛不釋手，為什么呢?一上來作者還沒有交代主人公，也沒有詳細(xì)介紹文章中的人物，立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動。之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個人物，始終不大段地描寫狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從這時開始我就被作者牽著走，沿著作者筆下的線索閱讀。當(dāng)然，如果語言枯燥，那肯定不會吸引我的注意力。不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過一個景象，豬八戒吃人參果，兩個景象重疊在一起我把自己逗樂了，然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長在胃里了。”這么風(fēng)趣的語言可不是在書房里干想出來的，看來作者當(dāng)時的生活一定很幸福，很快樂。

　　說到文章內(nèi)容，通過編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因?yàn)檫@是小說，可能會有一些改動，所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。

　　陳陣剛剛到達(dá)草原時，作為一個啥也不知道的北京知青，認(rèn)識了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的`畢利格老人，稱之為阿爸，可見兩個人的關(guān)系只近。一個是地地道道的漢族人，一個是地地道道的蒙古人，這兩個人碰在一起又會出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運(yùn)的是，正如他們稱呼的那般，這兩個人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒有出現(xiàn)大的問題，所以陳陣在老人眼中不是一個打擾草原的“外來戶”。

　　狼圖騰觀后感篇14

　　而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個象征符號，作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到�，F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人，怎能時刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的`大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。

　　其次，來看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。

　　那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點(diǎn)沒錯，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。

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