關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿范文

　　如果你是學(xué)校廣播站的播音員，肯定會(huì)知道廣播前都會(huì)預(yù)先做好廣播稿，沒(méi)有廣播稿就不會(huì)有好的廣播效果，我們?cè)撛趺慈��?xiě)廣播稿呢？下面是小編精心整理的關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　甲：敬愛(ài)的老師們!

　　乙：親愛(ài)的同學(xué)們!

　　合：大家好!紅領(lǐng)巾廣播站又和大家見(jiàn)面了!

　　甲：我是六(5)班的(xx )

　　乙：我是六(5)班的(xx )

　　甲：雖然今天陰雨連綿，是西方傳統(tǒng)的愚人節(jié)，但我保證，我們的節(jié)目決不愚人。

　　乙：留住一絲清風(fēng),播撒出希望的明天.

　　甲：帶走一片笑容,永遠(yuǎn)與我們同行。

　　乙：我也很激動(dòng)，因?yàn)槲覀冊(cè)俅卧诩t領(lǐng)巾廣播站相遇。

　　甲：我很高興，我們又一次相聚在這美好的時(shí)刻。

　　( )再過(guò)四天，也就是下周一，你知道是什么日子嗎?

　　乙：這你可難不了我，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)啊!

　　甲：那我也要考考你，你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎?

　　乙：通過(guò)查閱一些資料，我終于有些了解了。今天我們就來(lái)和大家介紹一下吧!

　　甲：4月5日是清明節(jié)，相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　乙：晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)。

　　甲：這個(gè)我知道：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　乙：對(duì)。所以晉文公將書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　甲：走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

　　乙：第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　甲：原來(lái)是這樣，清明節(jié)原來(lái)又叫寒食節(jié)啊，那你知道清明節(jié)都有哪些習(xí)俗嗎?

　　乙：好啊!清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。這里介紹幾個(gè)最常見(jiàn)的清明節(jié)習(xí)俗。

　　甲：踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　乙：植樹(shù)，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

　　甲：放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

　　乙：掃墓，清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。

　　甲：插柳，楊柳樹(shù)有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個(gè)意思。

　　乙：節(jié)目的最后讓我們來(lái)總結(jié)以下清明節(jié)的意義吧!但愿同學(xué)們今年能過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)。

　　甲：4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司�，大批民眾趁著清明節(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。

　　乙：在新時(shí)代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對(duì)先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念?lèi)?ài)國(guó)先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽(yáng)登高，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、弘揚(yáng)民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強(qiáng)。

　　甲：世界其他文明古國(guó)都出現(xiàn)過(guò)大幅度的文明斷層，甚至盛極而衰。唯有中華文明，雖歷盡滄桑，飽經(jīng)磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，這表明中華文化具有強(qiáng)大的生命力。以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別於其他民族的標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日中豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可促進(jìn)國(guó)家民族認(rèn)同、凝聚人心、激發(fā)民族意志，可扭轉(zhuǎn)一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，有助於維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

　　乙：在全球化的今天，中國(guó)的和平崛起，中華民族邁向全面復(fù)興，在融入世界和吸取世界先進(jìn)文化的同時(shí)，弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華文化的核心價(jià)值，提高人民素質(zhì)，是十分重要的一環(huán)。

　　甲：傳統(tǒng)文化的失落，不僅僅表現(xiàn)在孝道文化上，更表現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容即誠(chéng)信道義的失落�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可�！敝v求誠(chéng)信，不僅是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)人素質(zhì)的重要表現(xiàn)。中華文化講究禮義廉恥忠孝仁愛(ài)，主席提出的“八榮八恥”，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)注入了時(shí)代特點(diǎn)。只有全國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀和先進(jìn)的文化，蔚然成風(fēng)，國(guó)家民族才能真正興旺發(fā)達(dá)。

　　乙：本次紅領(lǐng)巾廣播站播音到此結(jié)束，謝謝您的收聽(tīng)!

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