關(guān)于諸葛亮的睡前故事（通用15篇）

　　諸葛亮教子的故事很多人應(yīng)該都聽過，諸葛亮作為西蜀的丞相，日理萬機都能抽出時間教導(dǎo)孩子，真是非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。下面是小編整理的關(guān)于諸葛亮的睡前故事，歡迎參考。

　　諸葛亮的睡前故事 篇1

　　相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的'辦法�！�

　　諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問：“你祖父臨死前說了些什么?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給懿，懿打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步�！避擦⒓凑酒鹕硗撕笕�步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。懿嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來.他把那個將軍官復(fù)原職

　　諸葛亮的睡前故事 篇2

　　劉備是在建安十二年到達荊州，這時候，荊州的執(zhí)政者是劉表，劉備要來，劉表親自到郊外迎接，給了他很高的禮遇，還給了他一部分軍隊，讓他駐守新野，但是劉備知道，劉表這個人庸弱無能，還不能用人，荊州又是曹操和東吳孫權(quán)必爭之地，劉表這種人是守不住的，因此，劉備必須要做自己的打算。

　　網(wǎng)羅人才、收攬人口就是劉備這時候做得兩件大事，因為徐庶的關(guān)系，劉備知道了諸葛亮，并親自前去拜訪，這次會見，諸葛亮給劉備分析了天下大勢，劉備也知道了諸葛亮的才能，兩人的這次會見，史家稱之為“三顧茅廬”，談話內(nèi)容稱之為“隆中對”。

　　諸葛亮對策的主要內(nèi)容是，北方的曹操擁有百萬之眾，還以天子的名義號令諸侯，暫時是不能和他爭鋒的；孫權(quán)在江東已經(jīng)歷了三代君主的經(jīng)營，暫時也不可以有占有他的打算，荊州這個地方，北對中原，東指吳地，西通巴蜀，是個用武的.好地方，然而，劉表這個人卻守不住，這是上天送給將軍的，不知道將軍（劉備）有沒有這個意思。

　　還有西部益州，這兒地勢險要，土地肥沃，是個天府之國，高祖劉邦在這兒成就了帝業(yè)，現(xiàn)在管理益州的是劉璋，這個人昏暗不明，懦弱無能，他是守不住益州的，您如果擁有了荊州和益州，守住險要之處，對外，西和諸戎、南撫夷越、結(jié)好孫權(quán)，對內(nèi)搞好治理，一旦有機會，命令一個上將軍統(tǒng)領(lǐng)荊州之兵北上宛、洛，將軍您親自率軍出秦川，這天下就是您的了。

　　這段話，被后人總結(jié)為三分天下政治預(yù)見，從此以后，劉備有了自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，明確了發(fā)展方向，并按照這個設(shè)想堅定不移的實施，終于擁有了蜀漢國。

　　諸葛亮的睡前故事 篇3

　　在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。

　　諸葛亮少年時代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的.時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學(xué)生，雞為什么不按時叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點心眼，但總是為了多學(xué)點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

　　司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書�？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。

　　諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

　　諸葛亮的睡前故事 篇4

　　諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。

　　關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為阿丑。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書明、亮二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的`如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有明、亮二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

　　清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬》中寫道：扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

　　諸葛亮的睡前故事 篇5

　　諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條規(guī)矩也是當(dāng)年請葛亮留下來的。

　　諸葛亮種的.西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：瓜管吃好，瓜子留下。

　　諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條吃瓜留子的老規(guī)矩。

　　諸葛亮的睡前故事 篇6

　　三顧茅廬指的是劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟，三次去茅廬拜訪諸葛亮出山輔佐的故事。三顧茅廬故事一直流傳到現(xiàn)在，成為了萬世贊譽的佳話�，F(xiàn)在說起三顧茅廬一般是指求人辦事要心誠，不可以三心二意。和三顧茅廬相似的.四字成語還有，禮賢下士，草廬三顧

　　諸葛亮的睡前故事 篇7

　　諸葛亮喂雞的故事發(fā)生在諸葛亮小時候求學(xué)的時候，當(dāng)時諸葛亮拜水鏡先生為師，每天定時定點的`去聽水鏡先生講課�？墒撬�鏡先生有個習(xí)慣，他為了掌握上課時間就以雞叫為準(zhǔn)，只要雞一叫就要下課。諸葛亮是一個非常勤奮的人，他總是感覺雞叫的太早自己聽課聽的不過癮，于是每天上學(xué)的時候諸葛亮就帶著糧食去偷偷的喂雞，雞吃飽以后到點就不在叫了，諸葛亮還能繼續(xù)聽老師講課。

　　諸葛亮的睡前故事 篇8

　　諸葛亮在出師表中有這樣一句“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wèn)達于諸侯”，這句話意思是說諸葛亮在跟隨劉備打天下之前，是一個種地的，這里的'“躬耕于南陽”指的是在南陽種地。其實諸葛亮不光會種地，他還非常的會種西瓜，諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡是去隆中拜訪諸葛亮的人都非常喜歡吃諸葛亮種的西瓜，可是諸葛亮有個規(guī)矩，吃西瓜可以但是必須把西瓜子留下�，F(xiàn)在在襄陽一代還有“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

　　諸葛亮的睡前故事 篇9

　　諸葛亮的鵝毛扇被譽為千古智慧的象征，可是你知道這把鵝毛扇是怎么來的嗎?關(guān)于鵝毛扇的來歷民間有這樣的傳說，當(dāng)年諸葛亮拜黃承彥為師學(xué)習(xí)治國良策，黃承彥看諸葛亮是一個可塑之才，于是打算把自己的女兒黃月英許配給他�？墒屈S承彥擔(dān)心諸葛亮有眼不識金鑲玉嗎，于是騙諸葛亮說自己的女兒奇丑無比問他愿意嗎?《其實黃月英長的非常漂》亮。諸葛亮表示說非常愿意，自己不會以相貌來看人的。聽到這樣的話黃承彥非常高興，黃承彥把所有的學(xué)問都寫在了鵝毛扇上，讓自己的'女兒黃月英在大婚的時候交給諸葛亮。結(jié)婚以后諸葛亮靠鵝毛扇上兵法學(xué)問幫助劉備打下了蜀漢江山

　　諸葛亮的睡前故事 篇10

　　草船借箭的故事發(fā)生在三國時期赤壁大戰(zhàn)的時候，當(dāng)時周瑜為了陷害諸葛亮命其在十天內(nèi)鑄造十萬支箭，完不成就要被軍法處置，誰知諸葛亮竟然非常痛快的'答應(yīng)了。為了挫敗周瑜的詭計，諸葛亮命軍士把草人裝在船上假扮士兵，然后再大霧天去曹操軍營借箭，曹營看見敵方戰(zhàn)船以外是來偷襲于是一頓猛射，就這樣諸葛亮不費吹灰之力就借到了十萬多只箭羽�，F(xiàn)在人提起草船借箭一般是用來形容有膽有識，才智過人

　　諸葛亮的睡前故事 篇11

　　六出祁山指的是諸葛亮為了完成劉備的北伐大業(yè)，六次帶兵伐魏的故事。祁山位于甘肅禮縣東被譽為“九州”之名阻，天下之奇峻，地扼蜀隴咽喉;勢控攻守要沖，所以成為三國時魏蜀必爭之地。諸葛亮六出祁山雖然沒有戰(zhàn)敗，但是最終結(jié)果也是不勝不敗。后世史學(xué)家對于諸葛亮六出祁山有貶有褒，有的`人認(rèn)為諸葛亮伐魏是以卵擊石徒勞無功勞民傷財，也有人說諸葛亮北伐是蜀漢生存所需，正所謂我不伐人，人必伐我。

　　除了以上故事以外關(guān)于諸葛亮的故事還有很多，比如七擒孟獲，空城計，出師表，借東風(fēng)，白帝城托孤等等。

　　諸葛亮的睡前故事 篇12

　　博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：能夠埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵;其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走;但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”

　　諸葛亮的睡前故事 篇13

　　周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的'計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語，指同時存在的才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對峙的兩個人.

　　諸葛亮的睡前故事 篇14

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。

　　諸葛亮的睡前故事 篇15

　　劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來.當(dāng)時南中地區(qū)(此刻四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領(lǐng)大軍，前去討伐，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過來.諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量.就這樣，捉了放，放了捉，一向把孟獲捉了七次.到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原先的地區(qū)，不派出官吏，也不留軍隊，使?jié)h人和各民族長期相安無事，穩(wěn)定了蜀國后方，為北伐創(chuàng)造了「無后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿，「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰(zhàn)勝對方穩(wěn)有把握，在策略上有收有放地控制對方.

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