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錢鐘書的一些讀書方法
篇一：錢鐘書讀書方法
許多人說，錢鍾書記憶力特強(qiáng)，過目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。
他做筆記的習(xí)慣是在牛津大學(xué)圖書館(Bodleian——他譯為飽蠹樓)讀書時(shí)養(yǎng)成的。因?yàn)轱栿紭堑膱D書向例不外借。到那里去讀書，只準(zhǔn)攜帶筆記本和鉛筆，書上不準(zhǔn)留下任何痕跡，只能邊讀邊記。鐘書的“飽蠹樓書記”第一冊(cè)上寫著如下幾句：“廿五年(一九三六年)二月起，與絳約間日赴大學(xué)圖書館讀書，各攜筆札，露鈔雪纂、聊補(bǔ)三篋之無，鐵畫銀鉤，虛說千毫之禿，是為引�！钡诙䞍�(cè)有題辭如下：“心如椰子納群書，金匱青箱總不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并無魚。(默存題，季康以狼雞雜毫筆書于燈下)”這都是用毛筆寫的，顯然不是在飽蠹樓邊讀邊記，而是經(jīng)過反芻，然后寫成的筆記。 做筆記很費(fèi)時(shí)間。鐘書做一遍筆記的時(shí)間，約莫是讀這本書的一倍。他說，一本書，第二遍再讀，總會(huì)發(fā)現(xiàn)讀第一遍時(shí)會(huì)有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才發(fā)現(xiàn)。
鐘書讀書做筆記成了習(xí)慣。但養(yǎng)成這習(xí)慣，也因?yàn)槲覀兌嗄陙頉]個(gè)安頓的居處，沒地方藏書。他愛買書，新書的來源也很多，不過多數(shù)的書是從各圖書館借的。他讀完并做完筆記，就把借來的書還掉，自己的書往往隨手送人了。鐘書深諳“書非借不能讀也”的道理，有書就趕緊讀，讀完總做筆記。無數(shù)的書在我家流進(jìn)流出，存留的只是筆記，所以我家沒有大量藏書。
鐘書的筆記從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，從上海到北京，從一個(gè)宿舍到另一個(gè)宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套里出出進(jìn)進(jìn)，幾經(jīng)折磨，有部分筆記本已字跡模糊，紙張破損。鐘書每天總愛翻閱一兩冊(cè)中文或外文筆記，常把精彩的片段讀給我聽。我曾想為他補(bǔ)裰破舊筆記，
他卻阻止了我。他說：“有些都沒用了�！蹦男]用了呢？對(duì)誰(shuí)都沒用了嗎？我當(dāng)時(shí)沒問，以后也沒想到問。
鐘書去世后，我找出大量筆記，經(jīng)反復(fù)整理，分出三類。 第一類是外文筆記(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。除了極小部分是鐘書用兩個(gè)指頭在打字機(jī)上打的，其余全是手抄。筆記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁(yè)數(shù)。他讀書也不忽略學(xué)術(shù)刊物。凡是著名作家有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的重要論文，他讀后都做筆記，并記下刊物出版的年、月、日。鐘書自從擺脫了讀學(xué)位的羈束，就肆意讀書。英國(guó)文學(xué)，在他已有些基礎(chǔ)。他又循序攻讀法國(guó)文學(xué)，從十五世紀(jì)到十九世紀(jì)而二十世紀(jì)；也同樣攻讀德國(guó)文學(xué)、意大利文學(xué)的歷代重要作品，一部一部細(xì)讀，并勤勤謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)刈龉P記。這樣，他又為自己打下了法、德、意大利的文學(xué)基礎(chǔ)。以后，他就隨遇而讀。他的筆記，常前后互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻譯《圍城》的'德國(guó)漢學(xué)家莫宜佳博士(ProfessorDr.MonikaMotsch)來北京。我就請(qǐng)她幫我編排。她看到目錄和片斷內(nèi)容，“饞”得下一年暑假借機(jī)會(huì)又到北京來，幫我編排了全部外文筆記。筆記本共一百七十八冊(cè)，還有打字稿若干頁(yè)，全部外文筆記共三萬(wàn)四千多頁(yè)。
鐘書在國(guó)內(nèi)外大學(xué)攻讀外國(guó)文學(xué)，在大學(xué)教書也教外國(guó)文學(xué)，“院系調(diào)整”后，他也是屬于文學(xué)研究所外國(guó)文學(xué)組的。但他多年被派去做別的工作，以后又借調(diào)中國(guó)古典文學(xué)組，始終未能回外文組工作。他原先打算用英文寫一部論外國(guó)文學(xué)的著作，也始終未能如愿。那些外文筆記，對(duì)他來說，該是“沒用了”。但是對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的人，對(duì)于研究錢鐘書著作的人，能是沒用嗎？
第二是中文筆記。他開始把中文的讀書筆記和日記混在一起。一九五二年知識(shí)分子第一次受“思想改造”時(shí)，他風(fēng)聞學(xué)生可檢查“老先生”的日記。日記屬私人私事，不宜和學(xué)術(shù)性的筆記混在一起。他用小剪子把日記部分剪掉毀了。這部分筆記支離破碎，而且都散亂了，
整理很費(fèi)功夫。他這些筆記，都附帶自己的議論，亦常常前后參考、互相引證。以后的筆記他都親自記下書目，也偶有少許批語(yǔ)。中文筆記和外文筆記的數(shù)量，大致不相上下。
第三類是“日札”———鐘書的讀書心得。日札想是“思想改造”運(yùn)動(dòng)之后開始的。最初的本子上還有涂抹和剪殘?zhí)�。以后他就為日札題上各種名稱，如“容安館日札”、“容安室日札”、“容安齋日札”；署名也多種多樣，如“容安館主”、“容安齋居士”、“槐聚居士”等等；還鄭重其事，蓋上各式圖章。我先還分門別類，后來才明白，這些“館”、“齋”、“室”等，只是一九五三年“院系調(diào)整”后，我家居住的中關(guān)園小平房(引用陶淵明《歸去來辭》“審容膝之易安”)。以后屢次遷居，在鐘書都是“容膝易安”的住所，所以日札的名稱一直沒改。
日札共二十三冊(cè)、二千多頁(yè)，分八百零二則。每一則只有數(shù)目，沒有篇目。日札基本上是用中文寫的，雜有大量外文，有時(shí)連著幾則都是外文。不論古今中外，從博雅精深的歷代經(jīng)典名著，到通俗的小說院本，以至村謠俚語(yǔ)，他都互相參考引證，融會(huì)貫通，而心有所得，但這點(diǎn)“心得”還待寫成文章，才能成為他的著作�！豆苠F編》里，在在都是日札里的心得，經(jīng)發(fā)揮充實(shí)而寫成的文章。例如：《管錐編.楚辭洪興祖補(bǔ)注》十八則，共九十五頁(yè)，而日札里讀《楚辭》的筆記一則，只疏疏朗朗記了十六頁(yè)；《管錐編.周易正義》二十七則，共一百零九頁(yè)，而日札里讀《周易》的筆記，只有一則，不足十二頁(yè)；《管錐編.毛詩(shī)正義》六十則，共一百九十四頁(yè)，而日札里讀《毛詩(shī)》的筆記二則，不足十七頁(yè)。
鐘書在《管錐編》的序文中說：“??遂料簡(jiǎn)其較易理董者，錐指管窺，先成一輯”、“初計(jì)此輯尚有《全唐文》等書五種，而多病意懶，不能急就�！弊x《全唐文》等書的心得，日札里都有。他曾對(duì)我說：“我至少還想寫一篇《韓愈》、一篇《杜甫》。”這兩篇，想
是“不易理董者”，再加“多病意懶”，都沒有寫出來。日札里的心得，沒有寫成文章的還不少呢。
這大量的中、外文筆記和讀書心得，鐘書都“沒用了”。但是他一生孜孜石乞石乞積聚的知識(shí)，對(duì)于研究他學(xué)問和研究中外文化的人，總該是一份有用的遺產(chǎn)。我應(yīng)當(dāng)盡我所能，為有志讀書求知者，把鐘書留下的筆記和日札妥為保存。
感謝商務(wù)印書館愿將錢鐘書的全部手稿掃描印行，保留著手稿原貌，公之于眾。我相信公之于眾是最妥善的保存。但愿我這辦法，“死者如生，生者無愧”。
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篇二：35種高效學(xué)習(xí)方法
1、點(diǎn)面學(xué)習(xí)法——廣博的知識(shí)面，精深的知識(shí)點(diǎn)
“點(diǎn)”的讀書法，時(shí)間上是讀書的第一階段。根據(jù)學(xué)習(xí)的需要確定一個(gè)大致的攻讀方向，以此為前提，廣泛地閱讀與之相關(guān)的書籍。目的在于積累知識(shí)，以求對(duì)攻讀的對(duì)象有一個(gè)總體的、粗略的印象。
“面”的讀書法，是以“點(diǎn)”讀書為目標(biāo)的進(jìn)一步掃蕩拓圍階段。就是在對(duì)某一學(xué)科充分了解，把握了其大致脈絡(luò)的情況下，再學(xué)習(xí)與
可見，廣泛的閱讀博覽可形成知識(shí)的“面”，專業(yè)的深度探索讀書可形成學(xué)科的“點(diǎn)”。二者有機(jī)結(jié)合就能達(dá)到“以點(diǎn)帶面，以少勝多”的目的。
廣博與精深是知識(shí)大廈的兩塊重要基石，有博無深流于“雜”，有深無博流于“陋”。
傳說中有一種鼯鼠，它會(huì)飛，會(huì)緣，會(huì)游，會(huì)穴，會(huì)走。但是，它飛翔卻飛不過屋頂，攀緣而爬不到樹梢，游水卻游不過河，打洞又不能藏身；奔跑還不及人跑得快。鼯鼠會(huì)五種本領(lǐng)，卻沒有一種技藝精湛得足以護(hù)其身、保其命、所以在弱肉強(qiáng)食的生物鏈中，它最終喪生于黃鼠狼之口，也就不足為奇了。
翻開近現(xiàn)代史冊(cè)，在那樣一個(gè)外侮內(nèi)憂、舉國(guó)動(dòng)蕩的惡劣治學(xué)環(huán)境下，卻盡出學(xué)術(shù)上堪稱泰斗且博古通今學(xué)貫中西、既博又專的大讀書人：有革命、治學(xué)兩收獲的孫中山；有一代學(xué)術(shù)“托命”人尤專史學(xué)的陳寅�。挥袑W(xué)界靜獅、文苑代雄王國(guó)維；有“腳踏東西文化，一
箋宇宙華章”的大文學(xué)家林語(yǔ)堂等人。他們不僅在“面”上的涉獵知識(shí)淵博，在各自的領(lǐng)域更是達(dá)到了前所未有的深度。
人的生命是有限的，知識(shí)的海洋卻是浩瀚無垠無窮無盡的，所以無論任何人，其知識(shí)的'廣博是相對(duì)的，知識(shí)的“面”可以依個(gè)人的情況拓寬加大到“無限大”。錢鐘書早在清華讀書時(shí)，便立志要“橫掃清華圖書館”。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢煽?jī)卓越，他的淵博是通過其以文學(xué)為方向、貫通中外的廣泛博覽而成就的，他的博學(xué)廣聞給其文學(xué)創(chuàng)作提供了最有效的奠基，賦予了其作品（如《圍城》、《管錐編》）無以倫比的魅力。
知識(shí)是觸類旁通的�？傊�，廣博是精深的基礎(chǔ)，精深是廣博的方向。初學(xué)要廣，入門要深；知識(shí)面要博，鉆研點(diǎn)要深。
2、硬啃猛攻學(xué)習(xí)法——勤能補(bǔ)拙，水滴石穿
俗話說“冰凍三尺非一日之寒”。一門知識(shí)乃至一種學(xué)說的掌握理解，如同人與人相遇、相知需要很長(zhǎng)時(shí)間一樣，通常都是需要一個(gè)過程的。初看一本經(jīng)典的書或接觸一門新學(xué)科時(shí)，它不是可以一下子理解明白的，這時(shí)就需要你有水滴石穿的精神，抓住問題不放，用心去攻讀，即識(shí)別出不易理解、完全不懂的東西，反復(fù)去揣摩或查看有關(guān)書籍、工具書等，直到弄明白弄通透為止。這就是硬啃猛攻讀書法。
我們看到一些成名的學(xué)者、專家博聞強(qiáng)記，講起艱澀難懂的書中內(nèi)容也是召之即來、侃侃而談。其實(shí)他們?cè)趯W(xué)成之前，何嘗不是發(fā)揮出異于常人的鉆研，付出了堅(jiān)持不懈的努力來攻讀這些書籍的。
讀書有略讀、閱讀與攻讀之分。工作之余，看看小說，翻翻畫刊，屬于略讀；一般的書籍、報(bào)紙和雜志。內(nèi)容淺顯易懂，又未必事關(guān)緊要，看一二遍就夠，這是閱讀；至于攻讀，那就是另一回事了�！肮ァ背３１憩F(xiàn)為難點(diǎn)、難題、不容易理解的道理。攻堅(jiān)之法，一在于鉆研，二在于堅(jiān)持。長(zhǎng)期圍困而且炮火猛烈，何愁攻城不下？何愁擊石不開？
“勤能補(bǔ)拙，水滴石穿”的“硬啃猛攻學(xué)習(xí)法”對(duì)打基礎(chǔ)的讀書人來說，是最務(wù)實(shí)最樸素的讀書道理。
3、創(chuàng)造學(xué)習(xí)法——取百家之長(zhǎng)，走自己的路
俄國(guó)劇作家克里雅日寧曾經(jīng)把讀書分為三種：一種是讀而不懂；另一種是既讀又懂；還有一種是能讀懂書上沒有的東西。讀而不懂，不如不讀；既讀又懂，只懂得書本上的知識(shí)，也是不夠的；只有通過讀書本上的知識(shí)再經(jīng)過綜合分析，創(chuàng)造出自己的東西，這才是讀書的最高境界，也就是創(chuàng)造讀書法。
大多數(shù)人讀書僅僅滿足于只了解書本上是知識(shí)，把自己變成一座儲(chǔ)存知識(shí)的“倉(cāng)庫(kù)”，而沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造過程。如果我們鉆進(jìn)書里一味死讀書，過分迷信書本上的知識(shí)，不敢有任何自己的見解，就等于把自己完全禁錮在書本里，那樣就會(huì)讀書越多，把自己“錮”得越緊。
掌握創(chuàng)造學(xué)習(xí)法最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
首先必須處理好繼承和創(chuàng)造的關(guān)系。創(chuàng)造并不是憑空想像，它是在繼承前人知識(shí)的基礎(chǔ)上得來的。知識(shí)積累的越多，就越容易發(fā)現(xiàn)其中合理與不合理的成分，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的想法。
其次，要克服自卑、自怯的情緒，要珍視自己的獨(dú)立見解。創(chuàng)造力是每個(gè)人都有的，千萬(wàn)不要輕視自己的獨(dú)到見解。盡管有時(shí)它可能很虛幻。
再次，要有打破傳統(tǒng)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣�？茖W(xué)上新理論的產(chǎn)生，無不都是對(duì)舊傳統(tǒng)理論的否定。
最后，要分清創(chuàng)造和模仿。宋朝著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修，非常喜歡唐朝文人韓愈的作品，并且反復(fù)研讀他的作品竭力向他學(xué)習(xí)。結(jié)果，他的文章雖頗負(fù)盛名，而詩(shī)卻沒有什么成就。因?yàn)闅W陽(yáng)修學(xué)韓愈文章時(shí)，有創(chuàng)新，有發(fā)展，所以成為后來的八大家之一；而在學(xué)韓愈詩(shī)時(shí)卻采取了亦步亦趨，墨守成規(guī)的方法，一味的模仿，因此，毫無發(fā)展，毫無創(chuàng)新，當(dāng)然在詩(shī)歌方面也就不能自成一家了。
要想熟練的掌握創(chuàng)造讀書法，還需要很多條件，如：好奇心，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)圖書的濃厚興趣，善于思考等等。這些不是一朝一夕就能具備的，需要我們不斷在讀書的實(shí)踐中摸索和總結(jié)。
如果書使我們不能、不敢去創(chuàng)造，那就失去了讀書的意義。
4、單打一學(xué)習(xí)法——精誠(chéng)所至，金石為開
很多人讀書時(shí)都可能有過這樣的壞習(xí)慣，看書一遇到困難就不想再讀了，于是，又拿起另一本，遇到難題時(shí)又放下，結(jié)果沒有一本書能讀深讀透，弄得一知半解，知識(shí)殘缺不全。
著名科學(xué)家陳念貽年輕時(shí)為了報(bào)考大學(xué)，決定突擊自修英語(yǔ)。這個(gè)主攻目標(biāo)確定后，他就將房間里其他書籍都封存起來，只剩下英文書一種，整天手不釋卷，使自己完全進(jìn)入英文的“境界”中，不受其他書的任何干擾。第一天，他只記住了八個(gè)單詞，到第二天早晨復(fù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)已忘掉了三個(gè)。但他毫不氣餒，繼續(xù)埋頭攻讀，堅(jiān)持了一個(gè)星期以后，開始掌握了英文記憶的規(guī)律，一天能記住二十多個(gè)單詞。一個(gè)月后每天能記五十余個(gè)，兩個(gè)月掌握了四五千個(gè)單詞，基本能閱讀英文版的《讀者文摘》了。
陳念貽不僅“單打一”地讀英文書，而且還套用小的“單打一”---在掌握了一定數(shù)量的單詞后，他又用了一個(gè)星期的時(shí)間，專攻英文語(yǔ)法和英文寫作練習(xí)。接著，又專門用了一段時(shí)間強(qiáng)行背誦了五百句英語(yǔ)范文。結(jié)果，他總共只用了三個(gè)月飛時(shí)間，就基本把英文攻下來了，并能用英文寫出漂亮的文章。此后，陳念貽有用這種讀書方法，攻下德、法、日、俄四門外語(yǔ)，還攻克了代數(shù)、三角和解析幾何等難關(guān)。
篇三：錢鐘書的學(xué)問方式
我和錢鍾書先生沒有見過面。但上世紀(jì)九十年代初，因?yàn)閯?chuàng)辦《中國(guó)文化》雜志，也由于當(dāng)時(shí)想著手對(duì)錢先生的學(xué)術(shù)思想作一些研究，跟他有不少通信。我從未把這些信拿出來，覺得不好意思。他是我非常尊敬的前輩學(xué)者，不僅是欣賞，而且是特別尊敬和心儀的人。我研究晚清民國(guó)以來的現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史，錢先生是我關(guān)注的重點(diǎn)學(xué)術(shù)案例。
八十年代中期，我開始做這方面的題目，決定對(duì)王國(guó)維、陳寅恪、錢鍾書這三位真正大師級(jí)的人物，做個(gè)案分疏和綜合比較研究，于是開始讀他們的書。最先讀的，是錢鍾書�？梢院敛豢鋸埖卣f，他的每一本書、每一個(gè)字，我都讀三遍以上。內(nèi)子陳祖芬寫過一篇文章，叫《不敢見錢鍾書先生》，其中寫到，在八十年代，如果你在北京的街頭巷尾，看到一個(gè)人，或者在公共汽車上，或者在路上，在樹下，在墻邊，在任何地方，都拿著書看，這個(gè)人看的一定是《管錐編》或者《談藝錄》。她這樣寫是寫實(shí)，不是文學(xué)描寫。我的確讀錢先生讀得很熟，熟到他成為和我日夜相伴的人。不僅他的書一本一本被我劃亂了，讀錢的筆記也積下好多冊(cè)。
讀完錢鍾書之后，就讀王國(guó)維。王的東西多，必須選讀。先是早期的《靜安文集》和《靜安文集續(xù)編》，然后是《人間詞話》《宋元戲曲史》《古史新證》等。王國(guó)維后，開始讀陳寅恪。非常“不幸”，我讀陳寅恪以后，扎進(jìn)去就沒有出來。結(jié)果不是三個(gè)人一起寫了，變成對(duì)陳寅恪做單獨(dú)的個(gè)案研究。我現(xiàn)在寫的關(guān)于陳寅恪的文字，大概有五十多萬(wàn)言，公開發(fā)表的文章，出版的著作，只是其中一部分。但是對(duì)我如此熟悉的錢鍾書，卻一直沒有寫文章發(fā)表。我的一些朋友也知道我研究錢鍾書。一次廈門大學(xué)召開關(guān)于錢先生的研討會(huì)，李澤厚得知，說應(yīng)該去，你是研究錢鍾書的。我問他何以知之，他說當(dāng)然知道。但何以知之的理由他沒有講。
近三十年我所做的研究，很大一塊是圍繞二十世紀(jì)現(xiàn)代學(xué)者的學(xué)術(shù)思想。我的體會(huì)是，這些大師巨子是我們晚學(xué)后進(jìn)進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂的比較便捷的引橋。通過他們，可以通往古代，走向中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，也可以通過他們連接西方，走向中西學(xué)術(shù)思想的會(huì)通。更重要的，他們?yōu)槲覀儤淞⒘藢W(xué)術(shù)典范。我曾經(jīng)用“空前絕后”一語(yǔ)，形容他們學(xué)問結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)�！翱涨啊�，是指這些現(xiàn)代學(xué)者，在西學(xué)的修養(yǎng)方面，漢儒、宋儒、清儒，都比不過他們，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不可能有這個(gè)條件。漢宋儒不必說，乾嘉學(xué)者也不能跟二十世紀(jì)現(xiàn)代學(xué)者在這方面相比肩。雖然早期的傳教
士跟明末清初的一些學(xué)人有一些關(guān)聯(lián)，但我們看不到乾嘉大師們的西學(xué)修養(yǎng)有哪些具體而明顯的呈現(xiàn)。二十世紀(jì)學(xué)者不同，他們常常十幾歲就留學(xué)國(guó)外。陳寅恪十三歲留學(xué)日本，然后美國(guó)、歐洲，前后大約有十六七年的時(shí)間在國(guó)外。連馬一浮也有在美國(guó)、日本的經(jīng)歷，也是很年輕的時(shí)候就去的，盡管停留的時(shí)間前后不是很長(zhǎng)，畢竟擴(kuò)大了學(xué)問的視野。
另一方面，二十世紀(jì)現(xiàn)代學(xué)人的國(guó)學(xué)根基，又是后生晚輩不能望其項(xiàng)背的。他們四五歲開始發(fā)蒙，到七八歲，十幾歲，不用說五經(jīng)四書，十三經(jīng)、諸子集成、前四史，差不多都讀過了。他們有這樣的學(xué)問積累的過程，所以在學(xué)術(shù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，既是空前的，又是絕后的�！敖^后”不是說后來者的聰明智慧一定少于他們，而是沒有當(dāng)時(shí)那些個(gè)具體條件，包括對(duì)學(xué)人為學(xué)非常重要的家學(xué)和師承。國(guó)學(xué)需要童子功，年齡大了補(bǔ)課，實(shí)際上為時(shí)已晚。因此后來者要趕上他們，難之又難。就研究我國(guó)固有學(xué)術(shù)而言，二十世紀(jì)學(xué)者也開了先路。經(jīng)由他們可以更自覺地進(jìn)入原典。
二十世紀(jì)現(xiàn)代學(xué)者的學(xué)術(shù)，是不是也有瑕疵？肯定會(huì)有。陳寅恪就講過，王國(guó)維的學(xué)說也可能有錯(cuò)誤，他自己的學(xué)說也會(huì)有錯(cuò)誤，自然可以商量。同樣，錢鍾書的學(xué)術(shù)，也一定有可商之處。但是他們的學(xué)術(shù)精神，為學(xué)的態(tài)度，純潔的資質(zhì)，堪稱后學(xué)的`典范，應(yīng)無問題。我們今天的學(xué)術(shù)風(fēng)氣所缺乏的，恰好是二十世紀(jì)大師們的那種精神、那種風(fēng)范、那種態(tài)度。
勿誤讀錢鍾書
現(xiàn)在關(guān)注二十世紀(jì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的人多起來了，但研究得遠(yuǎn)不夠深入。有一些方面的研究，剛剛開始，就刮起這個(gè)“熱”那個(gè)“熱”的風(fēng)。學(xué)術(shù)研究最怕刮風(fēng)。一刮風(fēng)，“熱”得快，涼得也快。然后罵聲隨之而來。錢鍾書先生不幸也遭此命運(yùn)。我看到一篇文章，題目是《錢鍾書是卡夫卡的絕世藝人》。這篇文章寫的倒是很俏皮，但認(rèn)為錢先生的學(xué)問，不過是一個(gè)雜耍藝人用以謀生惑眾的絕活，除了博得看客的幾聲叫好，沒有任何實(shí)用價(jià)值。他說《談藝錄》和《管錐編》，本質(zhì)上應(yīng)歸屬于諸如繞口令、回文詩(shī)、字謎等文字和語(yǔ)言游戲一類，是一種自?shī)市缘摹⒘?xí)慣性的、享受性的東西。這位作者甚至還聲稱，《談藝錄》和《管錐編》是自私的，勢(shì)利的，是抬高門檻為難人的，是以顯擺為目的的等等。
我無論如何不能認(rèn)同這篇文章對(duì)錢鍾書先生的評(píng)價(jià)。如果不是牽引卡夫卡蓄意做一番擬于不倫的文字游戲，我認(rèn)為他至少是沒有讀懂錢鍾書。讀懂錢，并不容易。陳寅恪先生的書，馬一浮先生的書，也不容易讀。讀懂讀不懂，不完全是文字障礙，文字沒有那么多障礙。馬一浮的著作不多，無非《泰和會(huì)語(yǔ)》《宜山會(huì)語(yǔ)》《復(fù)性書院講錄》《爾雅臺(tái)答問》等。但讀懂馬先生，我認(rèn)為是非常難的事情。難就難在，閱讀者是否能夠進(jìn)入馬先生的學(xué)問世界和精神世界。陳寅恪給馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》寫審查報(bào)告，提出一個(gè)極為重要的思想，就是對(duì)古人的著作，對(duì)古人的立說，要具有“了解之同情”的態(tài)度，因而能夠體會(huì)古人立說的“不得不如是”的苦心孤詣。錢鍾書先生的著作，為什么采用現(xiàn)在我們看到的這種呈現(xiàn)方式？為什么用文言而不是白話？他是文學(xué)家，小說《圍城》和散文《寫在人生邊上》等，可以證明他的白話同樣令人絕倒。
這涉及到如何理解錢先生的學(xué)問態(tài)度和學(xué)問方式問題。他對(duì)學(xué)問有一個(gè)宿見，就是認(rèn)為大抵真正的學(xué)問，不過是荒江野老，二三素心人，商量培養(yǎng)之事，而不是閉目塞聽地“做”出來，或是吵吵嚷嚷地“講”出來的學(xué)問。他說一旦成為朝市的“顯學(xué)”，很快就會(huì)變成俗學(xué)。這些話，深入體會(huì)，才能知道一點(diǎn)學(xué)問的滋味。以虛妄浮躁的心態(tài)，試圖了解穩(wěn)定的學(xué)問，不可能對(duì)學(xué)問得出正解。錢先生的學(xué)問方式，毫無疑問是活躍的，多姿的，千變?nèi)f化的，但他的學(xué)問精神是恒定而守持不變的存在。他認(rèn)為古與今、中和西，不是截然不搭界的兩造，而是可以連接一氣，互相打通的世界。他說：“古典誠(chéng)然是過去的東西，但是我們的興趣和研究是現(xiàn)代的，不但承認(rèn)過去東西的存在，并且認(rèn)識(shí)到過去東西的現(xiàn)實(shí)意義�！保ㄥX鍾書：《古典文學(xué)研究在現(xiàn)代中國(guó)》，轉(zhuǎn)引自鄭朝宗著《海夫文存》，廈門大學(xué)出版社，1994年，頁(yè)8）
他對(duì)“專學(xué)”的看法也很特別。他說因研究一種書而名學(xué)的情況不是很多。一個(gè)是選學(xué)，《文選》學(xué)，一個(gè)是許學(xué)，研究許慎的《說文解字》的學(xué)問，可以稱為專學(xué)�！都t樓夢(mèng)》研究成為紅學(xué)，是為特例，但他認(rèn)為此學(xué)可以成立。其余的研究，包括千家注杜（杜甫）、百家注韓（韓愈），都不能以“杜學(xué)”或者“韓學(xué)”稱。可見他對(duì)學(xué)問內(nèi)涵的限定，何等嚴(yán)格。這是大學(xué)問家的態(tài)度�，F(xiàn)在到處使用專學(xué)的稱謂，把學(xué)問泛化，結(jié)果取消了學(xué)問本身。錢先生還特別指出“師傳”的弊端，認(rèn)為弟子多，對(duì)其師尊崇的結(jié)果，反而把師也扭曲變形了。這就是《談藝錄》反復(fù)講的“尊之實(shí)足以卑之”。錢先生的好友鄭朝宗先生說，錢先生是“但
開風(fēng)氣不為師”，可謂真知錢先生之言。錢先生從不以師自居，不聚徒講學(xué)，也沒有弟子。
錢鍾書的學(xué)問構(gòu)成
錢鍾書先生的學(xué)問結(jié)構(gòu)，都由哪些部分構(gòu)成，他的學(xué)問脈分如何辨識(shí)，學(xué)術(shù)界沒有一致的看法。我長(zhǎng)期讀錢，三復(fù)其義，認(rèn)為他的學(xué)問構(gòu)成，約略可分為四目：第一是經(jīng)典闡釋學(xué)；第二是學(xué)術(shù)思想史；第三是中國(guó)詩(shī)學(xué)；第四是文體修辭學(xué)。
前面提到的說錢先生是卡夫卡的絕活的文章，不承認(rèn)錢先生著作里面有解釋學(xué)的內(nèi)容，未免令人感到意外。《談藝錄》也好，巨著《管錐編》也好，獨(dú)不缺少解釋學(xué)的內(nèi)容。只不過錢先生對(duì)解釋學(xué)有獨(dú)辟勝解�！蹲髠髡x》三，隱公元年，解一“待”字，令人絕到。鄭莊公由于“寤生”，驚嚇了他的生母武姜，因而母子失和。莊公即位之后，武姜便與莊公的胞弟共叔段結(jié)為聯(lián)盟，封地逾制，一人獨(dú)大。鄭大夫祭仲建議及早除掉，免生滋蔓。莊公說：“多行不義必自斃，子姑待之�！边@是大家都知道的進(jìn)入中學(xué)課本的《左傳》名段“鄭伯克段于鄢”。
我們且看錢鍾書先生如何解釋此一“待”字。
他先是征引《左傳·閔公元年》，齊國(guó)的仲孫湫提出：“不去慶父，魯難未已。”齊桓公回答說：“難不已，將自斃，君其待之�！庇忠ü辏逦淖又G衛(wèi)侯：“天將多陽(yáng)虎之罪以斃之，君姑待之，若何？”再引《韓非子·說林》，下有與悍者鄰，欲賣宅避之，人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之�！卞X先生具引之后申論說：“‘待’之時(shí)義大矣哉�！撸龕贺炛疂M盈、時(shí)機(jī)之成熟也�！比缓笥忠稘h書·五行志》董仲舒之對(duì)策：“魯定公、哀公時(shí)，季氏之惡已熟”、《孟子·告子上》以麰麥喻人性：“至于日至之時(shí)，皆熟矣”。這就如同鄭莊公等待到共叔段謀反在即，并得知其起事的具體日期，于是下定決心，說：“可矣！”也就是可作為的時(shí)機(jī)真正成熟了。
錢先生接著又引《史記·韓信盧綰傳》：“太史公曰：‘於戲悲夫，夫計(jì)之生熟成敗，于人也深矣！”以及《北齊書·陸法和傳》里的陸氏發(fā)為議論：“凡人取果，宜待熟時(shí)，不撩自落，檀越但待候景熟�！币知q未盡，更引西典助發(fā)，
篇四：最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法---背誦(一)
我在講我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的時(shí)候，很多人都為我在高三沖刺階段成績(jī)的突飛猛進(jìn)感到驚訝，其實(shí)能在短時(shí)間內(nèi)提高那么多，也是我原來沒有想到的，回頭來看我當(dāng)時(shí)采用的一種最簡(jiǎn)單的辦法——背題，起到了很大的作用。
以語(yǔ)文作文為例，其實(shí)作文就是一道很大的“大題”，值得好好地背上一背。不過我不贊成背誦那些每年高考的“優(yōu)秀作文”，稍微看一看了解一下高考的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可以，作為范文來背誦就檔次太低了。我建議多背一些名家名篇，所謂“取法其上，得乎其中”，只有從水平比你高一大截的文章中吸取精華，在考場(chǎng)上你能把它發(fā)揮出一小部分來就算得上是一篇優(yōu)秀作文了。
我以前作文水平比較差，60分的作文一般成績(jī)?cè)?6左右，我也不大明白為什么，我語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不錯(cuò)，前面的題以很快的速度就做完了，到作文差不多還剩一個(gè)小時(shí)，然而無從下筆，冥思苦想半個(gè)小時(shí)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間來不及了，慌忙胡寫兩句交上去，每次考試作文下來幾乎都是46，好一點(diǎn)47，差一點(diǎn)45，一兩年沒變過。水平如此穩(wěn)定，也算難得。為了提高作文分?jǐn)?shù)，我想了很多辦法，讀了很多指導(dǎo)作文的書，也讀了許多高考范文，還讀了許多名家散文、詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)沒用或者收效甚微。一直到高三下學(xué)期，我想了一個(gè)辦法，終于很快地把作文成績(jī)提高了。 我找來十分喜歡的余秋雨的《文化苦旅》和《山居筆記》，挑出其中我認(rèn)為寫的最好的一些章節(jié)，把它們背了一遍。背得非常辛苦，第一天背一遍，第二天再背一遍，如此反復(fù)再三，一個(gè)月下來，我在緊張繁忙的學(xué)習(xí)中，抽空背了大約十來個(gè)章節(jié)。而且非常熟，有的時(shí)候在上學(xué)的路上都是一邊走一邊念念有詞，所以有的章節(jié)我現(xiàn)在都還記得，比如《廢墟》的第一部分、《陽(yáng)關(guān)雪》的最后三段、《鄉(xiāng)關(guān)何處》的前三段等等。就這么簡(jiǎn)單，一個(gè)月以后的期中考試，我頓時(shí)覺得文思如泉涌，幾乎沒怎么花時(shí)間就開始破題，寫得極快，最后成績(jī)下來，52分。簡(jiǎn)直高興得我要流淚：我讀了三年高中，語(yǔ)文作文還從沒上過50呢，今天終于實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破！
后來我再進(jìn)一步對(duì)取得的成績(jī)加以鞏固，作文成績(jī)就穩(wěn)定在54左右了，當(dāng)然由于我起步晚，沖刺階段時(shí)間緊張，沒能取得進(jìn)一步突破，最后高考作文也只考了54分。
背誦余秋雨的散文能快速提高作文水平，這是我事先完全沒有想到的，因?yàn)槲乙郧笆熳x過《文化苦旅》，對(duì)作文水平提高并不大，為什么一背之下，竟然如此突飛猛進(jìn)呢？
這其實(shí)跟看書與做題的區(qū)別有異曲同工之處，看書只是被動(dòng)地接受，而做題則真正從自己腦子里邊轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎，調(diào)動(dòng)了更多的腦細(xì)胞來參加這項(xiàng)工作，自然領(lǐng)悟和理解要深得多。背誦也是一樣，它強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的理解，讓我們?cè)诓恢挥X中把名家的文字表達(dá)技巧吸收到自己的寫作之中。很多同學(xué)不愿背誦認(rèn)為太浪費(fèi)
時(shí)間，讀一段二三百字的文字只要五分鐘，而背熟記牢則要半小時(shí)甚至更多的時(shí)間，但如果僅僅泛泛而讀，看完就忘了，看多少遍忘多少遍，花的'時(shí)間更多而且效果遠(yuǎn)不如背誦，所以我們要舍得在這上邊花苦功夫。
我通過背誦余秋雨的散文提高了作文水平，但并不是讓大家都去背余秋雨的文章，有的人覺得余秋雨的文章寫的過于做作，讀起來很不爽快，那你就沒必要強(qiáng)迫自己去讀余秋雨。世界上沒有讀過余秋雨而能把文章寫的很漂亮的人海了去了。再比如我自己，非常不喜歡讀錢鐘書的文章，我曾經(jīng)買過好幾本錢鐘書的散文集來看，沒有哪一次能看上十頁(yè)的。說實(shí)話，我就是覺得他老人家的文章完全就是沒完沒了的典故的堆砌，毫無激動(dòng)人心之處，我倒更喜歡讀叔本華，叔本華的散文幾乎沒有任何引用，但處處都是誘人的思想。所以盡管大家都說錢鐘書好，獨(dú)獨(dú)我不喜歡，但這絲毫不影響我的寫作水平。相反，如果別人說好的東西，你明明不喜歡還要裝著喜歡或者強(qiáng)迫自己喜歡，那么沒有興趣的閱讀和背誦只會(huì)使你浪費(fèi)時(shí)間而一無所獲，甚至把你身上原本具有的優(yōu)點(diǎn)都給掩蓋了。
所以，選擇名家名篇來背誦有一個(gè)很簡(jiǎn)單易行的辦法：你拿起來，隨便看五分鐘。如果它在五分鐘內(nèi)吸引了你，那就可以選；如果五分鐘之內(nèi)不能吸引你，無論是讀不懂、不喜歡還是別的什么原因，就不要選。這個(gè)方法難免錯(cuò)過一些好書，但現(xiàn)在市場(chǎng)上書實(shí)在太多，不得不快刀斬亂麻。
我高中時(shí)就讀于重慶市江津中學(xué)[創(chuàng)建于1906年（清光緒32年）1953年即為四川省重點(diǎn)中學(xué)，重慶直轄后首批確認(rèn)的重點(diǎn)中學(xué)]，當(dāng)時(shí)我們學(xué)校物理教研室主任，從事物理教學(xué)三十多年，得出了這么一個(gè)結(jié)論：對(duì)那些費(fèi)了很多努力卻總是找不到感覺的同學(xué)來說，提高物理成績(jī)的最好的方法是把那些特別重要或者解題思路特別巧妙的試題的參考答案直接背下來。
這個(gè)道理我當(dāng)時(shí)確實(shí)不太理解，認(rèn)為理科題目重在推導(dǎo)，背參考答案能用什么用呢。雖然不理解但我還是在數(shù)學(xué)上試著采用了這個(gè)辦法，沒想到效果出奇的好。高二上半學(xué)期，只用了一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，我的數(shù)學(xué)成績(jī)就從班級(jí)的前10名一下子升到了前2名。我的做法很簡(jiǎn)單，準(zhǔn)備一些白紙片，隨時(shí)把那些特別重要或者解題思路特別巧妙的題目和解答工工整整的抄下來，攢夠6張就認(rèn)真的背一遍（我每次只背6道題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)超過6道題背題的效率會(huì)急劇下降），背一遍不算完，過了兩天還要再翻出來再背一遍，如此反復(fù)，最后達(dá)到什么程度呢？就是一看到題目，答案就像一幅圖一樣地浮現(xiàn)在腦中，框架明了、條理清晰。 剛開始背題的時(shí)候感覺進(jìn)度特別慢，背5道題要花費(fèi)1個(gè)多小時(shí)。但我沉住氣，始終堅(jiān)持這個(gè)速度，發(fā)現(xiàn)一個(gè)月之后，我才背了一百多道題，但我的數(shù)學(xué)成績(jī)已經(jīng)有了明顯的提高，做起題來也感覺容易多了。這種方法看起來很慢，其實(shí)進(jìn)步速度驚人，關(guān)鍵的是剛開始的一個(gè)月一定要咬牙堅(jiān)持住，兩個(gè)月的時(shí)間就可以有明顯進(jìn)步了，很快的。
為什么背題對(duì)提高成績(jī)會(huì)有這么顯著的作用呢？道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔砜祁}目的推導(dǎo)過程是沒辦法死記硬背的，如果不明白各個(gè)步驟之間的關(guān)系，根本是沒法硬背的。所以當(dāng)我們能夠通過記憶，把一道題目復(fù)雜的推導(dǎo)過程寫出來的時(shí)候，其實(shí)對(duì)這道題就已經(jīng)基本上吃透了。對(duì)理科題目來說，背參考答案實(shí)際上就是背
各個(gè)解題步驟之間的關(guān)系，我們把這些都記住了，對(duì)這道題目的妙處自然也就了然于心了。所以背題可以說是一種最簡(jiǎn)單最快速理解題目的方法，尤其是當(dāng)我們對(duì)某門功課還沒有完全入門的時(shí)候，背題可以讓我們直接感受到這門課程獨(dú)特的節(jié)奏和規(guī)律，這樣就可以使我們?cè)诓恢挥X中很自然的掌握了學(xué)習(xí)它的方法。 當(dāng)然，有些比較復(fù)雜、解題步驟較多的題目在我們背過之后可能還沒有完全消化，但通過背解題步驟，已經(jīng)在你的腦子里形成一個(gè)清晰的思考過程，掌握了這種思考過程以后，一看見類似題目就知道往哪個(gè)方向分析，分析出思路以后，馬上就知道“第一、第二”地往下做答。考試的時(shí)候一下筆，推理過程很自然地就一步一步清清楚楚地寫出來了。所以背題能夠直接提升我們的解題能力，但這不是最重要的，背題最重要的好處是能大幅提高我們做題的速度。講到這里有的同學(xué)可能會(huì)說：做題慢點(diǎn)有什么關(guān)系，能做出來不就行了嗎！
我們來算一筆時(shí)間賬：一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)1個(gè)小時(shí)可以解決12道題目，而差一點(diǎn)的同學(xué)1個(gè)小時(shí)只能解決6道題目。假設(shè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)每天學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)，差一點(diǎn)的同學(xué)每天學(xué)習(xí)16個(gè)小時(shí)。結(jié)果一算（10個(gè)小時(shí)×12）：（16個(gè)小時(shí)×
6）=120：96=5：4。人家一天學(xué)習(xí)十個(gè)小時(shí)的效果反而比我們學(xué)習(xí)16個(gè)小時(shí)還要高出25%！換句話說，我們拼了命的多增加了60%的時(shí)間，卻換來比別人低25%的效果，這可真夠冤的。
所以說，做題速度慢可不是小問題，它會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)的“貧富差距”越拉越大，是事關(guān)成敗的大問題。我在講我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的時(shí)候，很多人都為我在高三沖刺階段所取得的成績(jī)的突飛猛進(jìn)感到驚訝。其實(shí)能在短時(shí)間內(nèi)提高那么多，也是我原來沒有想到的，我這個(gè)人不屬于精力過人的那種，一天睡覺時(shí)間不能少于8個(gè)小時(shí)，不然就渾身沒勁。在整個(gè)高三，我還一直堅(jiān)持睡午覺。所以要比學(xué)習(xí)時(shí)間我肯定會(huì)輸給大多數(shù)同學(xué)，但我在高三階段做題的數(shù)量卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般同學(xué)，原因就是通過背題使得我做題的速度超快，一般同學(xué)做一道題的時(shí)間我可以完成三道。題做得多見識(shí)就多，在考試中碰到生題的幾率就少，這樣就進(jìn)入了一種良性的循環(huán)，越學(xué)越有信心，參加高考的時(shí)候我感覺胸有成竹信心滿滿的，一點(diǎn)也不慌張，最終取得了比較滿意的成績(jī)。
還有一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)，需要背的只是那些最重要的、最巧妙的和最有代表性的題目（一般來說，這些題目老師在講題時(shí)都會(huì)明確告訴你，提醒你要特別注意，所以只要上課時(shí)認(rèn)真聽講，這些題目根本不用自己費(fèi)力去找）。這樣背題，數(shù)量雖然不多，卻能把考試中最容易丟分的題目基本上都圈兒在里面，既輕松成績(jī)提高又會(huì)很快。
2006年出版《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》時(shí)，我在“學(xué)習(xí)方法的八字箴言”這一章里專門介紹了背題，7年來收到了大量讀者的來信，很多同學(xué)都提到這個(gè)簡(jiǎn)單的方法對(duì)提高成績(jī)的效果很明顯。但也有很多同學(xué)向我訴苦說費(fèi)了很大的力氣效果卻總是不明顯，其實(shí)背題看起來簡(jiǎn)單，但還是有很多需要注意的問題（比如：
“牢”“快”“活”等），處理不好就可能勞而無功。去年我的小表妹要參加中考，為了幫助她在沖刺階段提高背題效果，我專門設(shè)計(jì)了一個(gè)背題工具，把我總結(jié)的背題方法和要領(lǐng)都設(shè)置在了這個(gè)工具之中，這樣即使我沒時(shí)間叮囑她也能確
保背題的效果，小表妹很喜歡。最后她以675分的成績(jī)考入了重慶西南師范大學(xué)附屬中學(xué)。
今年年初，根據(jù)小表妹的使用體驗(yàn)，我對(duì)背題工具進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，把它變成了一個(gè)便攜式背題工具箱，我給它起了一個(gè)形象的名字——“掐尖”（意思是把那些特別重要或者解題思路特別巧妙的題目挑出來背會(huì)），我相信大家也一定會(huì)喜歡這個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用的背題工具。
在介紹“掐尖”工具箱的使用方法前，先回答一個(gè)同學(xué)們問得很多的問題：“掐尖工具箱和錯(cuò)題本是一回事嗎？”
其實(shí)大家可以把掐尖看作是一個(gè)超級(jí)錯(cuò)題本，因?yàn)樗恢皇呛?jiǎn)單的錯(cuò)題收集，而且包含了高效的復(fù)習(xí)流程，學(xué)生只要按步驟操作，就能把這些重點(diǎn)題目徹底消化。錯(cuò)題本似乎做起來“容易”，但在執(zhí)行的過程中，很難真正按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，所以取得效果“難”。而掐尖初做起來，似乎有點(diǎn)“麻煩”，但學(xué)生只要把題抄下來放入掐尖，不必再操更多心，一步一步做下去就是了，經(jīng)過掐尖處理過的題目思路，可以記得牢固清晰，所以取得效果反而“容易”。
下面就介紹一下它的使用方法。
“掐尖”大小和一本書差不多，可以方便的放入書包內(nèi)。
學(xué)習(xí)時(shí)把它放在桌邊，遇到特別重要或者解題思路特別巧妙的題目時(shí)，可以先在題目上面做個(gè)記號(hào)，等到有時(shí)間的時(shí)候，再打開工具箱，從紙匣中抽出抄題紙，將做了記號(hào)的題目和解答抄在上面。
注：為了方便大家抄寫，我特別設(shè)計(jì)了兩種抄題紙，一種是普通的淡黃色紙，另一種是透明紙，當(dāng)遇到圖例比較多的題目時(shí)，就用透明紙抄寫，直接把圖描摹下來，這樣可以節(jié)省畫圖的時(shí)間和麻煩。
抄好后，將紙對(duì)折三次，（這樣就把抄題紙折成一個(gè)小紙片，可以方便的放入工具箱）
從卡子艙中取出一個(gè)卡子，將折疊好的抄題紙插入卡子中，
篇五：提分寶典18種學(xué)習(xí)方法——點(diǎn)面學(xué)習(xí)法
廣博的知識(shí)面，精深的知識(shí)點(diǎn)——《提分寶典》名師指導(dǎo)。
“點(diǎn)”的讀書法，時(shí)間上是讀書的第一階段。根據(jù)學(xué)習(xí)的需要確定一個(gè)大致的攻讀方向，以此為前提，廣泛地閱讀與之相關(guān)的書籍。目的在于積累知識(shí)，以求對(duì)攻讀的對(duì)象有一個(gè)總體的、粗略的印象。
“面”的讀書法，是以“點(diǎn)”讀書為目標(biāo)的進(jìn)一步掃蕩拓圍階段。就是在對(duì)某一學(xué)科充分了解，把握了其大致脈絡(luò)的情況下，再學(xué)習(xí)與之密切聯(lián)系的臨近學(xué)科的知識(shí)。
可見，廣泛的閱讀博覽可形成知識(shí)的“面”，專業(yè)的深度探索讀書可形成學(xué)科的“點(diǎn)”。二者有機(jī)結(jié)合就能達(dá)到“以點(diǎn)帶面，以少勝多”的目的。
廣博與精深是知識(shí)大廈的兩塊重要基石，有博無深流于“雜”，有深無博流于“陋”。
傳說中有一種鼯鼠，它會(huì)飛，會(huì)緣，會(huì)游，會(huì)穴，會(huì)走。但是，它飛翔卻飛不過屋頂，攀緣而爬不到樹梢，游水卻游不過河，打洞又不能藏身；奔跑還不及人跑得快。鼯鼠會(huì)五種本領(lǐng)，卻沒有一種技藝精湛得足以護(hù)其身、保其命、所以在弱肉強(qiáng)食的生物鏈中，它最終喪生于黃鼠狼之口，也就不足為奇了。
翻開近現(xiàn)代史冊(cè)，在那樣一個(gè)外侮內(nèi)憂、舉國(guó)動(dòng)蕩的惡劣治學(xué)環(huán)境下，卻盡出學(xué)術(shù)上堪稱泰斗且博古通今學(xué)貫中西、既博又專的大讀書人：有革命、治學(xué)兩收獲的孫中山；有一代學(xué)術(shù)“托命”人尤專史學(xué)的陳寅恪；有學(xué)界靜獅、文苑代雄王國(guó)維；有“腳踏東西文化，一箋宇宙華章”的大文學(xué)家林語(yǔ)堂等人。他們不僅在“面”上的涉獵知識(shí)淵博，在各自的領(lǐng)域更是達(dá)到了前所未有的深度。
人的生命是有限的，知識(shí)的海洋卻是浩瀚無垠無窮無盡的`，所以無論任何人，其知識(shí)的廣博是相對(duì)的，知識(shí)的“面”可以依個(gè)人的情況拓寬加大到“無限大”。錢鐘書早在清華讀書時(shí)，便立志要“橫掃清華圖書館”。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢煽?jī)卓越，他的淵博是通過其以文學(xué)為方向、貫通中外的廣泛博覽而成就的，他的博學(xué)廣聞給其文學(xué)創(chuàng)作提供了最有效的奠基，賦予了其作品無以倫比的魅力。
知識(shí)是觸類旁通的。總之，廣博是精深的基礎(chǔ)，精深是廣博的方向。
初學(xué)要廣，入門要深；知識(shí)面要博，鉆研點(diǎn)要深。
一些學(xué)習(xí)方法的資料。希望對(duì)你有用。
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