社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的影響

　　社會(huì)發(fā)展對(duì)教育起著至關(guān)重要的作用，社會(huì)發(fā)展會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。下面是小編為你準(zhǔn)備的社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的影響，希望對(duì)你有幫助！

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育先行！

　　社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的影響不容忽視，社會(huì)生產(chǎn)力除了為教育提供條件和基礎(chǔ)，更多為教育提出了要求：

　�。�1）生產(chǎn)力制約人才培養(yǎng)的類型和質(zhì)量規(guī)格。

　�。�2）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　�。�3）生產(chǎn)力發(fā)展制約教育結(jié)構(gòu)的變化。

　�。�4）生產(chǎn)力發(fā)展也制約著教育內(nèi)容，教育手段，方法和組織形式的變化。

　　從社會(huì)形態(tài)的變化可以看出教育是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教育又同時(shí)促進(jìn)著生產(chǎn)力。如，原始社會(huì)中并沒(méi)有專門(mén)的教育，而是以口耳相傳的形式將知識(shí)傳遞下來(lái)，而到了古代教育時(shí)，為了滿足古代政治統(tǒng)治，因而催生了政治教育，但政治教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作業(yè)較弱，直到現(xiàn)代社會(huì)中幾次工業(yè)革命后，逐漸催生了與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的教育。在現(xiàn)如今的社會(huì)中，需要專業(yè)技術(shù)人才較多，因此進(jìn)行了普及高中教育程度。自從教育從生產(chǎn)力中分離出來(lái)后，即一部分人成為了專門(mén)的教育者開(kāi)始，教育的方向結(jié)構(gòu)都由生產(chǎn)力所決定的，這也是大城市的教育與偏遠(yuǎn)地區(qū)教育差別的根本原因。

　　從一線城市與縣城教育比較來(lái)說(shuō)，在一線城市中由于生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，因此有很多感性知識(shí)，比如各種科技館，各種先進(jìn)的現(xiàn)代教育手段都讓教學(xué)過(guò)程更加容易，簡(jiǎn)便，但在縣城中的教育感性教育較少，常使用的仍然是粉筆黑板的教學(xué)形式，因此不易理解，很難想象。

　　社會(huì)政治制度對(duì)教育的影響

　�。�1）社會(huì)政治制度決定教育的階級(jí)性

　　（2）社會(huì)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)

　�。�3）社會(huì)政治制度決定著受教育的權(quán)利

　　（4）社會(huì)政治制度決定教育目的的性質(zhì)，教育方針和教育內(nèi)容的選擇

　　感想：社會(huì)是由人來(lái)組成的，所以一切的政治制度還是教育都是為了人所服務(wù)的，而隨著人類的發(fā)展，使得人有了三六九等之分，即階級(jí)之分，因此教育也隨著一起出現(xiàn)了階級(jí)性。每個(gè)人出生時(shí)由于家庭條件，生活背景的不同，本身所處的階級(jí)并不相同，就造成了雖然仍然是同年齡的孩子，但是其起點(diǎn)很難相同。在這種社會(huì)形態(tài)中我們只能盡量保證每個(gè)孩子獲得的教學(xué)資源是相同的，讓所有的孩子盡快成長(zhǎng)，所以城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中教育資源的公平化，師資力量的公平化都是在教育中盡量在完成的事情。 同時(shí)教育還要為社會(huì)服務(wù)，為了保證社會(huì)和諧快速的發(fā)展，所以教育中要灌輸一定的思想教育。

　　文化對(duì)教育的影響。

　�。�1）文化傳統(tǒng)影響教育世界觀與價(jià)值觀的形成

　　（2）文化是教育資源的來(lái)源，制約著教育資源的發(fā)展

　　（3）文化作為一種氛圍影響教育事業(yè)的發(fā)展。

　　感想：從生活實(shí)例比較知，一個(gè)百年縣城和建立縣城僅十幾年的縣城其教育氛圍完全不同。

　　百年縣城其對(duì)教育程度的重視程度遠(yuǎn)高于新縣城。主要可以體現(xiàn)在學(xué)生基礎(chǔ)水平，家庭對(duì)教育的重視程度，人們對(duì)教師的尊重及重視程度等。

　　我國(guó)的教育世界觀以社會(huì)為中心的教育世界觀，而西方比較提倡以個(gè)人為中心的教育世界觀。

　　教育的相對(duì)獨(dú)立性

　�。�1）教育具有與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的不平衡性。

　�。�2）社會(huì)對(duì)教育的印象經(jīng)過(guò)教育的轉(zhuǎn)換和選擇。

　�。�3）教育自身具有自我保存的功能和繼承性。

　�。�4）社會(huì)性是教育的派生屬性，生命屬性是教育的根本屬性。

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