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管寧割席給你什么啟示
管寧僅以這兩件小事就斷定華歆對(duì)財(cái)富、官祿的向往之心，也未免有些武斷。不過(guò)，他很有定力，而且他發(fā)現(xiàn)了與華歆不志同道合，遲早會(huì)割席！那么，讀了管寧割席這則課文你收到了什么樣的啟示呢？
管寧割席給你什么啟示
事情很小，確是人們?nèi)菀缀雎缘募?xì)微末節(jié)，然而正因其小，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的士大夫品評(píng)他人與約束自己的尺度及交友之嚴(yán)，見(jiàn)微而知著，因小而見(jiàn)大。當(dāng)朋友之間所追求的東西有著懸殊的差別之時(shí)，就可能在以后的路上分道揚(yáng)鑣。因此，朋友未必能夠一路通行。有的朋友可以一起學(xué)習(xí)、一起創(chuàng)業(yè)，然而隨著人生經(jīng)歷的變化，會(huì)在一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上出現(xiàn)分歧，使友情破裂。
【內(nèi)容延伸】：
課文簡(jiǎn)介：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420—581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403—444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
在流傳過(guò)程中，《世說(shuō)新語(yǔ)》出現(xiàn)了多個(gè)書名，如《世說(shuō)》、《世說(shuō)新書》、《新語(yǔ)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等�！端鍟そ�(jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》等皆作《世說(shuō)》，這是該書的最早稱謂，宋本《世說(shuō)新語(yǔ)》附汪藻《敘錄》曰：“李氏本《世說(shuō)新書》，上中下三卷，三十六篇，顧野王撰�！鳖櫼巴酰�519至581年）為南朝梁陳間人，《世說(shuō)新書》之名始見(jiàn)于此。及至唐代，《世說(shuō)新書》（可見(jiàn)于段成式《酉陽(yáng)雜俎》）、《世說(shuō)新語(yǔ)》（可見(jiàn)于劉知幾《史通》）等書名皆可見(jiàn)于史籍。宋代以降，此書經(jīng)晏殊刪定以后，便統(tǒng)稱為《世說(shuō)新語(yǔ)》了。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原名《世說(shuō)》，因漢代劉向曾著《世說(shuō)》（原書亡佚），后人為將此書與劉向所著相別，故又名《世說(shuō)新書》，大約宋代以后才改稱今名�！端鍟そ�(jīng)籍志》將它列入筆記小說(shuō)�！端螘⒌酪�(guī)傳》稱劉義慶“性簡(jiǎn)素”、“愛(ài)好文義”、“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。該書所記個(gè)別事實(shí)雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面史料，價(jià)值很高。
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