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如何培養(yǎng)好幼兒園教師

時間:2023-02-24 11:34:49 興亮 教育 我要投稿
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如何培養(yǎng)好幼兒園教師

  導語:幼兒教育是孩子成長的起使階段,培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品格,要從娃娃抓起,F(xiàn)今隨著我國教育體制的不斷變革,國家、學校、家庭越來越重視孩子的幼兒教育。同時,對于幼兒園教師的培養(yǎng)的重要性也不容忽視。

如何培養(yǎng)好幼兒園教師

  如何培養(yǎng)好幼兒園教師1

  一、幼兒教育觀

  在現(xiàn)代思維中,人們用單一的、線形的、永恒的邏輯、公式、原則和普遍規(guī)律來說明和解釋世界,進而形成了決定論、均衡論、中心論、統(tǒng)一性、漸進性、連續(xù)性等思維范式。而后現(xiàn)代思維強調事物、現(xiàn)象的不穩(wěn)定性、多樣性、偶然性、突變性、開放性,通過相互作用、結構轉換等進行概念重構和創(chuàng)新。后現(xiàn)代思維是以不確定性、情景性、政治性、自我建構為其主要特征。

  后現(xiàn)代兒童觀認為兒童是模糊而不是清晰的,是充滿不確定性和自組織能力的,是生活在一定的時空脈絡中極具情境性的,是不可知且無可限量的。后現(xiàn)代課程觀強調探究意義和靈魂、情境化和多元對話,尋求課程理解。

  高質量的幼兒教育是課程和教學實踐有機適度的發(fā)展結合。后現(xiàn)代的知識探究觀不只是緊隨時代的變化,也沖破了原來的兒童發(fā)展和早期兒童教師知識結構之間的認識局限;诤蟋F(xiàn)代廣泛的理論認識(批評理論、后殖民理論、后結構理論)和分析工具,后現(xiàn)代的學者們開始懷疑和盤問人類對現(xiàn)代科學力量的信仰。在他們的眼里,科學被認為是激發(fā)建構者價值的社會建構活動,同時也創(chuàng)生科學應用的權利關系。

  在早期教育世界中,對各種發(fā)展理論的知識基礎的后現(xiàn)代檢視表明,過去被用來指導實踐的理論研究框架主要是基于相同背景的學生的同質性研究,基本上不關心文化、階級和人生履歷等的媒介變量,而這些歷史的、政治的、情境的變量恰是后現(xiàn)代思維所重點關注的對象。

  因此,幼兒教師教育必須對社會和智力的快速變化做出應對。而在教師教育課程中融入后現(xiàn)代的課程觀念,教師教育者和學生就有可能從整體上克服現(xiàn)代課程觀念的局限,更好地理解早期兒童教育的實質。

  二、幼兒教師培養(yǎng)策略

  根據大衛(wèi)和蘇馬偌的觀點,正像現(xiàn)代生活的其他領域一樣,現(xiàn)代教師教育課程訓練中的學會教學也被概念化為對特別的一套在任何時間,任何情境都能普遍適用的知識和技能的掌握過程。但是,一個后現(xiàn)代教師教育涉及從這種模式下轉向對知識是如何創(chuàng)造邊界和可能性的檢驗中。為了幫助學生也幫助幼兒教師教育者對知識建立不同的立場以及如何把工作更靠近我們的兒童,可以使用三種后現(xiàn)代的認知策略:情境知識、多元閱讀和影像參與。

  (一)情境知識策略

  從后現(xiàn)代的視角審視,危險內存在這樣的假定中:知識生產是非歷史的,價值無涉需要所有的知識被當作整體中的一部分并被在情境中加以認知和檢視。情境知識涉及檢驗歷史、社會、政治、經濟和文化的關聯(lián)兒童教育發(fā)展的各種理解和實踐的語境,是意義性尋求和故事性知識。通過使用其他學科中的有關歷史、傳記和相關社會知識,幼兒教師教育者能夠讓未來的幼兒教師洞見到不同元素的交互是如何導致人們對兒童的理解和教育,同時也使他們察覺和體悟到幼兒教育者關于幼兒的知識是如何生成的。

  情境知識不僅僅是用來檢視知識基礎本身的策略,也是關涉對早期兒童相關教育情境領域的理解問題。為了獲得這種情境形式,對學生來說,獲得對影響當代教育問題的一般認識和對影響早期兒童問題的特別洞見是非常重要的。這些問題必須在他們得以產生的歷史社會情境中被加以檢視,而要做到這一點,就需要有大量的多元化閱讀作為檢視和理解的基礎。

  (二)多元閱讀策略

  從后現(xiàn)代視角來看,為了讓學生明白知識的理解和建構是如何展開的,學習者就必須把知識基礎作為語篇而檢視。為了幫助學生明白什么是后現(xiàn)代語篇以及后現(xiàn)代語篇如何塑造了當下社會和教育的方法和理念,我們可以在幼兒教師教育中使用多元閱讀策略。

  這種策略涉及學生閱讀各種早期兒童理論和實踐方面的文獻,以便學生能夠追問誰從這些特別的知識中受益以及其他人的實踐可能是什么樣的.等反思性問題。那么,什么是語篇呢?語篇就是語言的實際運用,是整個語言的情境化完整片段,是語言的意義單位。

  每個語篇都創(chuàng)造著真實的決定著人們行動的方式以及什么是可信的知識認同。在任何一個時候,都有在社會生活中操作的多元意義系統(tǒng),但是,有一些意義系統(tǒng)比另一些意義系統(tǒng)更占居主流的地位,成為福柯所謂的“真實的制度”。發(fā)展理論的知識基礎早已是幼兒教師的“真實的制度”,因此,多元閱讀提供給學生機會去學習如何解構意義和權利的關系,這種關系操縱著語篇并在其他方面也起著作用,同時塑造著教師和兒童之間的各種關系。

  多元閱讀不僅僅只針對文獻閱讀,還涉及把社會生活作為文本來閱讀和解構。用這種方法閱讀課堂教學生活,首先意味著檢視教師和兒童所言說的意義,然后,審視這些語篇被實踐或被課堂參與者創(chuàng)生的方法。通過把語篇外顯化,就可能明白其中的社會結構、權利關系、每個參與其中的人的地位以及每個個體被塑造為現(xiàn)實的生活歷史和愿望的方法。多元閱讀允許這種解構工作通過課堂教學、案例研究、課程或教學策略為學生提供更多的諸如教師研究、批評理論、兒童社會學、后結構理論、后殖民理論等認知手段和反思工具。不論探究什么話題,教育者至少要為學生介紹一到兩種閱讀理論。

  (三)影像策略

  從后現(xiàn)代的視角來看,教師的角色功能都是在情境、歷史和個人傳記中轉換的,沒有不變的無情境、無歷史或無傳記的角色功能變化。相反,教師的身份認同產生于語篇,教師基于語篇和他們置身與其中的社會情境建構了多元主體角色。這意味著教師能同時置身于多重角色:他們能通過培育、關愛、支持和對個別兒童的興趣和需要的回應創(chuàng)生發(fā)展適度的課程,與此同時,也建立起自己對課堂和性別的理解。

  為了幫助學生理解這種專業(yè)認同感,可以使用視覺影像技術。影像不是簡單的對鏡關照而是社會和政治建構在視覺表征上所展現(xiàn)的意念和想像以及人們對此反思所產生的特別價值。早期兒童教師的影像技術往往是通過諸如電視、電影、文學和藝術以及研究和學術文本等現(xiàn)代手段而再現(xiàn)。

  因為這些影像能讓學生洞見知識的政治效果,反思當代生活的各個層面,他們?yōu)閷W生提供一種可以接受的方法以便更好地理解后現(xiàn)代主體觀以及他們作為教師工作的隱喻意義。

  當然,把視覺文化、多元閱讀和情景知識相結合將帶來更好的教育效果。這些策略可以照亮后現(xiàn)代的方法理念,在其中,知識是社會建構的,意義的多元系統(tǒng)能使兒童和教育者形成多元認同,了解權利和知識的關系是如何塑造教師和學生之間的交互機制。

  三、結語

  傳統(tǒng)的幼兒教師教育的知識統(tǒng)一化、過程程序化、教學模式化僵硬形式已不能適應新《綱要》的要求。利用多元閱讀、情境知識和影像參與策略建構后現(xiàn)代思維范式中的反思型、過程型、解構型學前教師培養(yǎng)方式能使我們的準幼兒教師在多元閱讀中回歸歷史和情境,在情境知識的體驗中感知知識的動態(tài)形成過程,在影像參與的過程中形成正確的自我角色觀和幼兒教育觀,為未來從事幼兒教育工作奠定堅實的認識觀念。

  如何培養(yǎng)好幼兒園教師2

  1.做好老師要熱愛忠誠于教育事業(yè)

  作為一名幼兒教師,我們要做到真正的愛崗敬業(yè),為幼兒教育事業(yè)能嘔心瀝血,對工作要一絲不茍。蘇霍姆林斯基說:"良好的健康和充沛的精力,這是朝氣蓬勃感知世界、煥發(fā)樂觀精神、具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的意志的一個極重要的源泉。"在我看來一個真正喜歡自己崗位的人,會將自己百分之一百的精力投入進去,樂此不疲,刻苦鉆研業(yè)務,即使前方困難重重也會一路向前!教育的老前輩陶行知老先生"捧著一顆心來,不帶半根草去"。他放棄大學里的優(yōu)厚待遇,跑到山村創(chuàng)辦平民子弟學校,為的是什么?不就是對教育的熱愛, 對人民的赤誠!

  2.做好老師要平等對待每一位學生

  每一個孩子都希望得到老師的關注,得到老師的夸獎,他們的性格迥異,有的活潑,有的孤僻,也有的愛搗蛋,作為老師我們此時一要調節(jié)好自己心中的那一桿天平,不要對孩子在心中進行分類。要知道"沒有教不好的孩子只有不會教孩子的老師 ",比如:在錯誤面前不要憑著自己的主觀臆斷,就去判斷一定是愛搗蛋的孩子的錯,這樣會大大傷害孩子那顆敏感的內心,畢竟人人都會犯錯。

  3.做好老師要做到"四心"

  教育孩子要富有愛心

  愛是金鑰匙,能夠打開孩子心靈的窗戶;愛是水,滋潤著你我的心田;愛是成功教育的源動力,做一個充滿愛心的教師要從心底去愛孩子、關心他們的生活、關心他們的身體、關心他們的健康,讓孩子們在寬松、友愛、謙讓、富于愛心的環(huán)境中成長。如孩子剛步入幼兒園的時候,難免會感到恐慌與不安,這時更需要得到老師的關心與愛護。每天早上,孩子進教室后,老師應該用最甜美的微笑來迎接他們,教他們了解幼兒園小班孩子該做什么;開展活動時,當孩子們回答對了問題,應該給予贊賞,或投去一個贊許的眼神,時不時的去摸摸他們的小手,問他們冷不冷呀,讓他們感到媽媽的感覺,拉近彼此之間的距離。

  老師只有關愛孩子才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,才會自覺自愿的約束自己、規(guī)范自己,才會做個好老師!

  教育孩子要有耐心

  幼兒時期的小孩頭腦中總是會有各種奇奇怪怪的想法,天馬行空,就像腦袋裝了一本十萬個為什么,我們應該站在他們的角度上去為他們解答這些問題,耐心的引導他們讓他們在不同的水平上有所提高。在教他們的時候,很多事情是要反復去做的,很多話也是要不斷重復的。比如:一些很簡單的事,見到老師要問好、不要隨便丟玩具、上課講話要舉手等等。這些事情都很瑣碎,每天都要強調,不要覺得煩,這就是孩子的天性。

  教育孩子要有細心。

  要時時刻刻的關注每一個孩子,無論從他們的身體狀況、飲食情況,還是性格方面都應該將這些情況盡收眼底。特別是要注意他們性格的轉變,以便因材施教。像有的孩子愛哭,就應該讓他學著堅強一些;有的孩子比較內向,不愛說話,要多引導他,幫他樹立信心,多鼓勵;有的孩子很霸道,不喜歡分享,什么東西都搶到自己手里,等等一系列的問題,都需要老師細心的發(fā)現(xiàn),然后針對不同的問題去解決。

  服務家長要熱心

  我們做教師的一定要讓家長知道我們對孩子的愛,家長信任我們將孩子交到我們的手上,所以此時我們要經常換位思考,急家長所急,想家長所思,踏踏實實工作就會得到家長的認可,及時和家長進行溝通,將孩子最真實的情況反映給家長,和家長之間建立一種很緊密的關系。

  4.做好老師要有過硬的專業(yè)知識和工作能力

  作為幼兒老師,不僅要有特別的專業(yè)知識技能,如唱歌、繪畫、彈琴等等。豐富的理論知識外,還應該具備以下能力:

  較好的語言表達能力

  在學前教育中,口語是教師和兒童交往、傳達信息以及組織和教育兒童的..手段。同時,學前教育是兒童言語迅速發(fā)展時期,模仿又是他們學習言語的主要手段,所以,幼兒教師必須具有良好的表達能力,對兒童說的口語應該清楚簡短、淺顯易懂,生動形象,富有感情色彩,并伴隨有表情、手勢以及運用實物等。

  提高學習能力

  當今時代新知識層出不窮,知識更新周期不斷縮短,每個人都需要加強學習,終身學習。作為一名幼教工作者,不僅要提高自己的行為修養(yǎng),更要不斷的給自己充電,豐富、充實自己的"知識庫"。在不斷的廣泛汲取新知識的同時,還要學會靈活運用,勤于思考,認真鉆研,從而不斷的改進與充實自己的業(yè)務水平。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者,更應該與時俱進。

  要有積極的態(tài)度

  法國的哲學家伏爾泰說:"一個人每天做的最勇敢的決定就是下決心擁有一個好的心情",孩子們不喜歡整天都沉浸在惡劣情緒中的老師,他們需要模仿積極的態(tài)度,聽你對其他人說些什么,聽你說話的語氣,所以應該在和孩子相處時表現(xiàn)出你的喜愛,關心可尊重。在這種積極環(huán)境中生長的孩子必定也會積極的迎接生活。

  要有較強的組織能力

  幼兒教師一般要負責一個班二十至三十個左右性格迥異的學生,他們的一日活動又是豐富多彩的,需要幼兒教師有一定的組織能力,教育教學才能得心應手。

  要有科研能力

  幼兒教師要從日常工作中發(fā)現(xiàn)問題,保持一種科學、探究的欲望。其次,要掌握科研的基本方法,學會選擇課題,并提出問題,分析問題。再次,要善于通過科研解決問題總結教育經驗,從中獲得新的教育理念,以進一步更好的知道自己的教育實踐工作。

  教師是一個永遠趨向于完美卻永遠達不到完美的群體,只要我們給予了孩子們所要的,做到了自己想做的,付出了我們該付出的,活出了自己的精彩,我們就是一名合格的幼兒教師。

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