呼蘭河傳讀書(shū)筆記(精選15篇)

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記1

　　逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是綠的，加了很多精美的'畫片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。

　　初次看這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。 呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說(shuō)她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。

　　后來(lái)，她說(shuō)她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!

呼蘭河傳讀書(shū)筆記2

　　《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點(diǎn)的印象和感悟，在此，向各位作以下簡(jiǎn)要分享：

　　一、呼蘭河城里的風(fēng)俗畫

　　在小說(shuō)的第六章中，作者詳細(xì)介紹了呼蘭河城舉行的一些活動(dòng)，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)等等。風(fēng)俗是一個(gè)地方自然、社會(huì)的產(chǎn)物，代表著一個(gè)地方的獨(dú)特性，反映著人們對(duì)于生活的態(tài)度，對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

　　閱讀這些文字，首先，我們可以領(lǐng)略到這里豐富的民俗活動(dòng)，給當(dāng)?shù)乜菰餆o(wú)味的生活增添樂(lè)趣，在娛神娛鬼的過(guò)程中，其實(shí)更是娛人。在跳大神的時(shí)候，請(qǐng)?zhí)�大神的這家就會(huì)被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來(lái)看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開(kāi)眼界的談資，認(rèn)為誰(shuí)要是沒(méi)有看到哪家的跳大神，那可以說(shuō)的巨大的遺憾。

　　再比如唱秧歌和看戲的時(shí)候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長(zhǎng)西家短談個(gè)沒(méi)完，甚至有時(shí)候還會(huì)吵鬧起來(lái)，為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場(chǎng)景。

　　其次，仔細(xì)閱讀這些文字，觀看這些民情風(fēng)俗，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ�活的單調(diào)，也就僅僅憑借這些活動(dòng)給瑣碎的生活增添了一絲歡樂(lè)。人們?cè)谖镔|(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中，就只能憑借一些代表性的精神活動(dòng)來(lái)聊以慰藉。在長(zhǎng)期因襲重負(fù)，與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下，形成他們自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過(guò)跳大神的方式來(lái)給患者治病也不是在第一時(shí)間去寄希望于大夫。

　　他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈，希望那些無(wú)主孤魂可以托著河燈去早日投胎，當(dāng)然這也流露出人們的善良之處。對(duì)于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們?cè)陉庨g可以過(guò)上在陽(yáng)世難以享有的富裕生活，于是不惜財(cái)力地大肆為死者購(gòu)置紙折用品。（對(duì)于這些，筆者在上一篇文章談?wù)勆�活中的喪葬風(fēng)俗中具體談到，這里不做過(guò)多分析。）對(duì)于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運(yùn)，于是要在四月十八娘娘廟大會(huì)上祈祥納福，將自己的命運(yùn)寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無(wú)策。

　　這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這里的一個(gè)呼蘭河城，更是中國(guó)大地上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“呼蘭河城”的真實(shí)寫照。

　　二、呼蘭河城里的愚民們

　　在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人，他愚昧、無(wú)知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團(tuán)圓媳婦的一節(jié)，我認(rèn)為把這些特征寫得最為集中和具體，當(dāng)我看到這一節(jié)的時(shí)候，可以說(shuō)是不忍卒讀，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。

　　團(tuán)圓媳婦即是童養(yǎng)媳，童養(yǎng)媳在過(guò)去的習(xí)俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團(tuán)圓媳婦們大多數(shù)都是落得個(gè)悲慘的命運(yùn)，而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù)。本來(lái)還是孩子的年齡就要承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，吃的少干的多，時(shí)不時(shí)地還會(huì)被打被罵。在作品中，小團(tuán)圓媳婦的婆婆對(duì)她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：

　　大孫子媳婦還沒(méi)有說(shuō)完，大娘婆婆就接著說(shuō)：

　　“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)�？墒俏乙泊蜻^(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點(diǎn)了，打昏過(guò)去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血�？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了。也沒(méi)有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說(shuō)她要回家。

　　“我就問(wèn)她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說(shuō)。她說(shuō)回她的家。我一聽(tīng)就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè)，因此我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙過(guò)她的腳心。

　　這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會(huì)婆婆，將對(duì)小媳婦的暴力殘害認(rèn)為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應(yīng)該合乎人性本能的小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團(tuán)圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開(kāi)水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒(méi)有做出任何實(shí)質(zhì)性地回應(yīng)。

　　就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困，精神上的貧乏、不覺(jué)醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場(chǎng)表演，表演過(guò)去了也就過(guò)去了，相當(dāng)于什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，他們懶得去想，也不會(huì)去想，只會(huì)等著下一次循環(huán)回來(lái)的這種表演。

　　小團(tuán)圓媳婦的婆婆是個(gè)典型的“精細(xì)”的愚人。生活本來(lái)清苦，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點(diǎn)小錢，舍不得多養(yǎng)雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場(chǎng)空，白白花費(fèi)一堆冤枉錢。

　　但是這只能怪她自己，更主要的怪那個(gè)荒唐的社會(huì)，荒唐社會(huì)下風(fēng)行的荒唐做法。一個(gè)活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實(shí)是一只兇殘無(wú)比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來(lái)獵取食物。

　　作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國(guó)別的地方是否這樣，但在我的家鄉(xiāng)確實(shí)是這樣的。”其實(shí)，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn)，而更是整個(gè)中國(guó)的共產(chǎn)。

　　三、呼蘭河城里的強(qiáng)勁生命力

　　在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強(qiáng)勁生命力。其實(shí)中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展，憑借和依靠的也就是這股強(qiáng)勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。

　　呼蘭河里生活的人們，多數(shù)還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著對(duì)于生活的熱情仍在負(fù)重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對(duì)于那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡(jiǎn)陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個(gè)兒子，看著逐漸長(zhǎng)大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會(huì)露出對(duì)生活滿意的`笑容。這是一種生活強(qiáng)勁力量的展示，代表著一股堅(jiān)韌向上的生命的態(tài)度。

　　四、《呼蘭河傳》中的寫作

　　拋開(kāi)文本內(nèi)容，談?wù)勥@部小說(shuō)的寫作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對(duì)于一些場(chǎng)景的描寫真是細(xì)致、細(xì)膩，立體感、視覺(jué)感十足。對(duì)于過(guò)去的書(shū)寫，勾起讀者對(duì)于自己過(guò)去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動(dòng)、有趣的畫面。

　　她的這種描寫，不像小說(shuō)而就像評(píng)論家們所稱的呈現(xiàn)出詩(shī)化的效果，沒(méi)有大起大落的情節(jié)，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺(jué)得讀起來(lái)像是散文一樣。

　　這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出，最后，就請(qǐng)大家在幾個(gè)精彩片段的欣賞中收束文章。

　　我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

　　蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。

　　花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。

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　　“下雨了，下雨了。”

　　太陽(yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。

　　花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

　　黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。

　　只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

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呼蘭河傳讀書(shū)筆記3

　　這一章主要講了蕭紅童年時(shí)代，與她的祖父、祖母一起生活的點(diǎn)滴記憶。開(kāi)頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒(méi)有原著好，太多的刪刪改改，沒(méi)有了原來(lái)的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無(wú)華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。

　　“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。

　　鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。

　　蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。

　　一切都活了�！�

　　我太喜歡這段文字了，在那個(gè)年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽(yáng)光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無(wú)憂無(wú)慮。

　　我還喜歡蕭紅的祖父�！白娓傅难劬κ切τ�盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的�！彼�的祖父對(duì)她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來(lái)燒給她吃。“把小豬的皮一撕開(kāi)，立刻冒了油�！痹僬狐c(diǎn)鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來(lái)不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他一定是個(gè)家道中落的文人，說(shuō)不定還是個(gè)秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦�！蔽矣X(jué)得他一定不是個(gè)普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的.文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。所以我更加欽佩他的祖父了。

　　蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個(gè)大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現(xiàn)在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動(dòng)，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛(ài)罵人，她罵祖父是個(gè)“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個(gè)“小死腦瓜骨”長(zhǎng)大以后，竟成了有名的作家。

　　她的祖母死時(shí)，家里來(lái)了很多人。我也說(shuō)不上那些人究竟是些什么人�？傊�他們是來(lái)辦喪事的。還說(shuō)“陰間有十八關(guān)，過(guò)到狗關(guān)的時(shí)候，狗就上來(lái)咬人。”可是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說(shuō)是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了�！惫�哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關(guān)嗎?”，《祝�！防锏南榱稚┎皇亲類�(ài)問(wèn)“有沒(méi)有地獄?”“死后有沒(méi)有魂靈嗎?”，我也很想知道!

呼蘭河傳讀書(shū)筆記4

　　《呼蘭河傳》讓我覺(jué)得的，是一種冬天的感覺(jué)，一切都是蕭瑟的，正如作者反復(fù)用到的詞：“荒涼”。

　　完全是平易的語(yǔ)句與語(yǔ)調(diào)，好像都是不經(jīng)意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城里人們的合理卻又荒謬的生活邏輯，人是沒(méi)有價(jià)值的。人不如老母豬，不如小雞仔，甚至不如一塊豆腐。令我震顫的是這種邏輯的“合理性”：人又不像豬，打兩下又不會(huì)掉斤兩，因而動(dòng)物是要好生伺候的.，而人可以隨意地打；打碎了一枚雞蛋，一枚雞蛋可以換三塊豆腐，因而就等于踩碎了三塊豆腐，三塊豆腐值好多錢呢，因而一定是要好好地打一頓教訓(xùn)教訓(xùn)的。這種生活的邏輯你無(wú)法用哲學(xué)的人的主體性來(lái)反駁，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，那有什么用，能賠我豬肉來(lái)？能換我豆腐來(lái)？因?yàn)樯�活的邏輯，就是金錢的邏輯。

　　也正因?yàn)槿绱�，更為令我恐怖的事情是：這種狀況在似乎啟蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來(lái)生活，并且他們以為這是天經(jīng)地義的。看著院子里滿地爬著的臟兮兮的頑童們，看著母親們追打著因?yàn)閷⒁豢陲埖粼诘厣系暮⒆�，看著小街上一群一群的大媽大爺們毫不避諱地談著張家長(zhǎng)李家短……

　　我不禁疑惑，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我們究竟進(jìn)步在哪里呢？我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢？“人是目的”，這句話在生活面前是不是永遠(yuǎn)蒼白無(wú)力呢？渾渾噩噩地生，渾渾噩噩地死，這種狀況要如何才能改變呢？

呼蘭河傳讀書(shū)筆記5

　　在這個(gè)暑假，我讀了一本蕭紅著的《呼蘭河傳》。它，就像一部黑白電影，把我?guī)нM(jìn)了二十年代的中國(guó);它，就像回憶童年的散文，既有寂寞，也有憂傷。

　　灰色的世界，簡(jiǎn)單的描述，卻生動(dòng)的把我?guī)�入了二十年代的呼蘭河鎮(zhèn)。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本應(yīng)該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小女孩。可是卻被賣到了別人家里，一個(gè)人孤獨(dú)的生活在衣柜陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可是卻動(dòng)不動(dòng)就受到婆婆打罵。那可憐的小團(tuán)圓媳婦匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人心酸的不是她那年輕的生命，而是自己為了她用了那么多的錢·····在那個(gè)年代，她們的遭遇在人們嚴(yán)重時(shí)自作自受的，是上天給你安排好的，只能聽(tīng)天由命是沒(méi)有人可以挽救的。

　　我們的.童年是自由的，就像一幅畫，就像一首詩(shī)，就像一首歡快的歌，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。相比較，我們的童年是幸福的，是無(wú)憂無(wú)慮的。

　　每個(gè)人的童年是如此的不同，作者的童年是無(wú)知的，是苦難的，是悲涼的。讓我們珍惜我們那美好的童年，將來(lái)再次回味這份屬于自己的美好童年吧!

呼蘭河傳讀書(shū)筆記6

　　一片土地，一棟土樓，一陣吆喝，一個(gè)十字口，一座四合院，一陣歡笑，幾句家常，勾勒出一幅鄉(xiāng)村農(nóng)家畫。你是否還記得青磚紅瓦的平房？那坑洼不平的水泥地?那又臭又臟的豬圈？還有那純真嘹亮的民歌……

　　《呼蘭河傳》是一代才女蕭紅最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部充滿溫情、童趣、娓娓道來(lái)式的“回憶性”小說(shuō)。本書(shū)講述了在呼蘭河這座小城里發(fā)生的一些生活鎖事，一些具有鄉(xiāng)土氣息的人情趣事。作者用她孩時(shí)的語(yǔ)氣，為我們展現(xiàn)鄉(xiāng)村的扎彩鋪、放河燈、跳大神、還有一個(gè)名叫“李永春”的藥店、野臺(tái)子戲，為我們描繪充滿生活氣息的圖畫，怪不得作者在書(shū)中說(shuō)，沒(méi)有什么顯眼耀日的裝飾，沒(méi)有人工置過(guò)的一點(diǎn)痕跡，什么都是任其自然的，愿意東，就東，愿意西，就西。

　　在作者的.筆下，我仿佛看到了，破磚壞瓦的平房前，幾個(gè)扎著麻花辮的小姑娘在用輕盈的步伐，跳著皮筋，還有幾個(gè)野孩子在一起扔泥巴，滾鐵環(huán)�，F(xiàn)在的我們，都是生活在大都市里，每天面對(duì)的，都是高樓大廈，車水馬龍的世界，露出自己不自然的微笑，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)同事，面對(duì)朋友，面對(duì)同學(xué)。在這乏味的生活下，有誰(shuí)會(huì)知道，近在咫尺的農(nóng)家小院里，正傳來(lái)一陣陣歡笑，他們雖然沒(méi)有很高的收入，很好的條件，沒(méi)有豪車，沒(méi)有別墅，但是，他們擁有著坦然的心，無(wú)憂無(wú)慮的笑容。

　　這本書(shū)中，我看到了呼蘭城的自由，像鳥(niǎo)兒一樣快樂(lè)，不必拘束，想怎么樣就怎么樣。同時(shí)也看到了當(dāng)時(shí)人的無(wú)知、愚昧、迷信，殘忍的一面，如童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，從小體質(zhì)虛弱，大家都認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦是妖女，就把她扔進(jìn)大缸里用熱水燒身，跳大神驅(qū)鬼，買福帖和吃各種各樣的藥，用遍了土辦法都沒(méi)能治好小團(tuán)圓媳婦的病，小團(tuán)圓媳婦還被折騰的要死要活的。在此我要對(duì)大家說(shuō)，我們要相信科學(xué)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，反對(duì)封建迷信，反對(duì)邪教。因?yàn)榕f時(shí)的回憶終將成為過(guò)去，未來(lái)才在我們的手中。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記7

　　《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)及散文，是一部經(jīng)典的兒童生活叢書(shū)。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。”

　　《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個(gè)女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺(jué)。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對(duì)蕭紅深沉的愛(ài)，讓我們對(duì)外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎么樣。什么，就做什么‘普通的小鎮(zhèn)。花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的;蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的;一切都活了;都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;要怎么樣，就怎么樣。都是自由的!”這段話。

　　當(dāng)我看完這部經(jīng)典著作時(shí)，會(huì)對(duì)蕭紅多姿多彩的'童年產(chǎn)生羨慕之情。那開(kāi)朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕�，F(xiàn)在的我們，思維完全被控制之中。那來(lái)勢(shì)洶洶的補(bǔ)習(xí)班;那排山倒海、無(wú)窮無(wú)盡的補(bǔ)習(xí)作業(yè)……壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)!如果我也有像蕭紅那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，那該多好啊!每天做完作業(yè)吃些可口的點(diǎn)心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天， 起床慢慢品嘗一下早餐，做會(huì)兒作業(yè)，吃完午飯看會(huì)兒電視，做會(huì)兒作業(yè)，出去輕輕松松地玩上一兩個(gè)小時(shí)，或者玩一會(huì)兒電腦游戲，那是多么美好啊!

　　呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!

呼蘭河傳讀書(shū)筆記8

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�

　　茅盾對(duì)這部小說(shuō)給予了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！毙≌f(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來(lái)，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強(qiáng)調(diào)“我家的`院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖�年是我們一生中最無(wú)憂、最無(wú)慮的美好時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國(guó)東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。

　　《呼蘭河傳》講述的是中國(guó)東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨(dú)一無(wú)二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原來(lái)生活可以如此平靜、如此簡(jiǎn)單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭(zhēng)，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失，簡(jiǎn)單中充滿了人生常態(tài)�！�

　　蕭紅把生老病死寫的非常簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過(guò)日子�！耙磺许樒渥匀弧�

呼蘭河傳讀書(shū)筆記9

　　年青的女子，莫名其妙的，不知道自己為什么要有這樣的命，于是往往演出悲劇來(lái)，跳井的跳井，上吊的上吊。古語(yǔ)說(shuō)，“女子上不了戰(zhàn)場(chǎng)�！逼鋵�(shí)不對(duì)的，這井多么深，平白的你問(wèn)一個(gè)男子，問(wèn)他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的.。而一個(gè)年青的女子竟敢了，上戰(zhàn)場(chǎng)不一定死，也許回來(lái)鬧個(gè)一官半職的�？墒翘�井就很難不死，一跳就多半跳死了。

　　那么節(jié)婦坊上為什么沒(méi)寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞？那是修節(jié)婦坊的人故意給刪去的。因?yàn)樾薰?jié)婦坊的，多半是男人。他家里也有一個(gè)女人。他怕是寫上了，將來(lái)他打他女人的時(shí)候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來(lái)一大群孩子可怎么辦？于是一律不寫。只寫，溫文爾雅，孝順公婆……

呼蘭河傳讀書(shū)筆記10

　　1、祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！本桶盐倚Φ枚哙缕饋�(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父還是安然的不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠(yuǎn)的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來(lái)，還沒(méi)有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來(lái)了。那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)。父親母親也笑了起來(lái)，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)那玫瑰的香并不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁�大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過(guò)一會(huì)一想起來(lái)，又笑了。

　　2、花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的'綠，新鮮漂亮。

　　3、雨滴就像千萬(wàn)個(gè)傘兵，從空中跳下來(lái)，安全地降落在地面上。

　　4、一到后園里，我就沒(méi)有對(duì)象地奔了出去，好像我是看準(zhǔn)了什么而奔去了似的，好像有什么在那兒等著我似的。其實(shí)我是什么目的也沒(méi)有。只覺(jué)得這園子里邊無(wú)論什么東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳盡了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不聽(tīng)話。等到自己實(shí)在跑不動(dòng)了，才坐下來(lái)休息，那休息也是很快的，也不過(guò)隨便在秧子上摘下一個(gè)黃瓜來(lái)，吃了也就好了。

　　5、花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)兒上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

　　6、雨如萬(wàn)條銀絲從天上飄下來(lái)，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。

　　7、別的一切都玩厭了的時(shí)候，我就想起來(lái)去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脫下來(lái)用帽兜子盛著。在摘那花的時(shí)候，有兩種恐懼，一種是怕蜂子的勾刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然異想天開(kāi)，這花若給祖父戴起來(lái)該多好看。

　　8、老胡家跳大神了，這次是為團(tuán)圓媳婦。我都學(xué)會(huì)歌詞了，祖父母聽(tīng)到我唱時(shí)，就說(shuō)要讓老胡家二月搬走。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記11

　　學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應(yīng)該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來(lái)看看。可是學(xué)校的圖書(shū)室沒(méi)有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來(lái)吧！

　　也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著稿子竟然放不下來(lái)，一口氣看完了。

　　那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著眼前的一棵。。大榆樹(shù)發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹(shù)間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨(dú)沒(méi)有一個(gè)貼心的.伙伴，沒(méi)有。眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片。伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開(kāi)放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹(shù)，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂(lè)。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái)。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。

　　我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城—呼蘭河。

　　1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過(guò)，結(jié)果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來(lái)，弄得像個(gè)小鬼似的，滿臉泥污，然后再?gòu)哪嘀型�外挖掘他的馬，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過(guò)路的人也就走上前來(lái)幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的雙手，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)。

　　2、祖父教我《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩(shī)來(lái)，我家的五間房都可以聽(tīng)見(jiàn)，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說(shuō)：“房蓋被你抬走了�！蔽覀冋�值壯年，而親人卻行將老去，他們對(duì)我們的愛(ài)是最無(wú)私、最真誠(chéng)的，是我們一生也無(wú)以為報(bào)的。

　　3、王大姐用草把小孩蓋了起來(lái)，把小孩放到炕上去。其實(shí)也看不見(jiàn)什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來(lái)不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個(gè)草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會(huì)抹去我們生活的勇氣，面對(duì)挫折，時(shí)刻激勵(lì)自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，就會(huì)迎來(lái)希望。（27號(hào)陳恩佑）

呼蘭河傳讀書(shū)筆記12

　　“蕭紅被譽(yù)為‘30年代的文學(xué)洛神’，她以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。她是在對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚�！�

　　在胡蘭河畔那些人日復(fù)一日的生活中，我們不禁思考“平凡”的真正意味，和“生活”的真正意義。人的一生只有短短幾十年，但一生中每個(gè)人都有每個(gè)人的際遇。有的人一生或許跌宕起伏、轟轟烈烈，而還有一些人或許就如呼蘭河畔的那些人一樣，日復(fù)一日的勞作，一生便是如此。

　　無(wú)論怎樣的一生，生命的長(zhǎng)河卻從未止息。在生命的平凡、悲劇色彩之下，我們又該如何更好地把握自己的'生活？我們?cè)撊绾螌?duì)待平凡、對(duì)待生活呢？這是蕭紅自己?jiǎn)柕膯?wèn)題，也是留給讀者思考的問(wèn)題。蕭紅的筆下記錄下了一群或者說(shuō)是一層好似被遺忘的人群。

　　有人說(shuō)，“不讀張愛(ài)玲不能懂得文字的復(fù)雜之美，但是不讀蕭紅，不會(huì)深刻理解文字的簡(jiǎn)單之美�！钡拇_，蕭紅的文字平易、樸素，就好像一個(gè)女人再慢慢地說(shuō)著她們巷子里的瑣碎事兒，可是當(dāng)你讀完后，總覺(jué)得那簡(jiǎn)單的文字在心里“一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，空空落落的直想落淚。”

　　真正的文學(xué)作品，傷感而不悲涼，每每讀完在你的心上留下一些東西。有的給人內(nèi)心寧?kù)o，也有的能帶你注意那些平常從未關(guān)注過(guò)的人或事。

　　與平凡中看出不同生命的內(nèi)在的共同的東西，引發(fā)人的思考。并將之用文字展現(xiàn)出來(lái)，這或許是一種文學(xué)創(chuàng)作的使命吧。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記13

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)，我似乎也走進(jìn)了這個(gè)被身逢國(guó)難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)中，第四五章讓我情有獨(dú)鐘。一個(gè)就是作者與自己祖爺那個(gè)園子，而另一個(gè)就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的'團(tuán)圓夫婦一家。

　　我們先來(lái)看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語(yǔ)文書(shū)中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時(shí)候那天真活潑的樣子;那無(wú)憂無(wú)慮的童年。與作者一樣，在我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)最美好的童年，但在書(shū)中看到作者的童年，似乎就像我們?cè)竭^(guò)了時(shí)空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時(shí)會(huì)暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說(shuō)作者第一回見(jiàn)到大雨的時(shí)候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過(guò)去，猛一跳，過(guò)是過(guò)去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過(guò)去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見(jiàn)她的童年是多么的有趣!

呼蘭河傳讀書(shū)筆記14

　　讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

　　作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

　　作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè)又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的.快樂(lè)童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。因?yàn)椴恢�那個(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯�。　�

　　呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭(zhēng)著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。

　　呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但是處處都是故事。

呼蘭河傳讀書(shū)筆記15

　　這個(gè)寒假，我讀了一本“回憶式”的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者是中國(guó)女作家——蕭紅。

　　著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個(gè)淘氣小姑娘的.樣子活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了我的眼前。而在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深。這兒淹死過(guò)小豬，悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)，應(yīng)該把大泥坑填平，而那時(shí)候的人民卻認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!

　　在作者的描述中，她的童年既快樂(lè)，又寂寞。說(shuō)她快樂(lè)是因?yàn)樗�有一個(gè)那么疼愛(ài)她的祖父。她的祖父教她背詩(shī)背詞，教她識(shí)別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對(duì)話。說(shuō)她寂寞是因?yàn)樗�活�?dòng)的地方就只有那個(gè)大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。

　　她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級(jí)的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不太好，經(jīng)�？紓�(gè)九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見(jiàn)了十分耐心地教我做題。我一開(kāi)始還并不明白，但爺爺沒(méi)有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐�力下，我終于會(huì)了。

　　《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

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