[精華]《吶喊》讀書筆記15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《吶喊》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《吶喊》讀書筆記1

　　《吶喊》作為魯迅的第一部小說集，包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌�，刻畫了很多特點(diǎn)鮮明的人物。而他的行文中，似乎總是有一種風(fēng)骨，猶如無形的紐帶將他描述的人物串聯(lián)起來。這風(fēng)骨，隱匿在魯迅的《吶喊》里，隱匿在果戈里的《外套》里，隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，隱匿在千千萬萬個(gè)文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時(shí)間不一樣、地域遙遠(yuǎn)，風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實(shí)則是一種決意，更實(shí)際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神，文章才有了意義，得以流傳下去。

　　當(dāng)作者具備了這份決意，如何表述便是看各人天賦技巧。對(duì)于魯迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn)，也是他借這些悲喜劇給愚弱國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中，當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時(shí)，總該是有幾分沖擊的。這種寫實(shí)又全面的社會(huì)群像，約莫僅有法國(guó)文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。

　　可是，雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅，針砭時(shí)弊，質(zhì)問“娜拉走后怎樣”的社會(huì)現(xiàn)象，卻總是以簡(jiǎn)便、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時(shí)代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的嘲弄，讀來卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會(huì)、時(shí)代雙雙遺棄的文人，抑或是那個(gè)月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢(mèng)，凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多，為了忘卻的記念。

　　把時(shí)間撥回一七七一年，當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書》最終面世，另一個(gè)時(shí)代來臨了。在第八卷的前言中，他說，或許會(huì)有一場(chǎng)猛然爆發(fā)的革命使世界在未來再次陷入蒙昧與黑暗，但只要這些著作有一套能完整地保存下來，一切都能夠得到挽救。

　　當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時(shí)期的著作，他由衷地感嘆，是盧梭與伏爾泰推翻了這個(gè)王朝。是啊，是他們的思想，是啟蒙的力量，發(fā)動(dòng)了革命，推翻了一個(gè)時(shí)代，拯救并改造了這個(gè)世界。啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果如一頁鎏金的頌詩，再有力可是地證明了文藝的力量。

　　如果說那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明，那么文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)使人類明白何為正義，何為自由，何為人性;如果說當(dāng)詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時(shí)國(guó)人再度迎來了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的曙光，那么魯迅的小說使國(guó)人明白何為真理，何為解放，何為期望。不一樣的時(shí)代與背景，使開始與結(jié)局都不盡相同，但最終都將使世界被真理與信念所覆。

　　魯迅之所以在中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)史上有無可磨滅的地位，不僅僅是因?yàn)樗�告訴人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望，更因?yàn)樗�告訴世人仍有百草原存在，仍有一個(gè)血色的花環(huán)在瑜兒墳上，仍有期望。他告訴世人唯有正視絕望，才能看見期望，在那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個(gè)時(shí)候，我確乎感受到了那份力量。即使時(shí)至今日，我們的世界仍不完全，但以他們?yōu)橹敢�，終有一日帶著先人的.笑意，我們將看見地平線盡頭無盡的晨光。

　　縱觀魯迅的一生，幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長(zhǎng)在血染的蒙昧的黑夜中，而為使人們看見未來與期望，他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答，但卻給無數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國(guó)人供給了覺醒與吶喊的契機(jī)。而今時(shí)今日我們重讀魯迅，是為了啟蒙自我的內(nèi)心，洞悉并最終成為中國(guó)的脊梁。

　　重品吶喊，再聞呼聲，重新回味文壇的破曉剎那，再度溫習(xí)啟蒙年代的活力。

《吶喊》讀書筆記2

　　最近才讀完《吶喊》，感受很深。

　　其中我最喜愛的文章是《狂人日記》。

　　我的理由是，《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過狂人的自我反省，把封建綱常名教"吃人'的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的"有了四千年吃人履歷'的我，明顯不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教掌握之下的"中國(guó)人'，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的.最深層次的揭露和批判。

　　我從中讀出了，魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思索時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是布滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱忱奔放的時(shí)代思潮交響樂。

《吶喊》讀書筆記3

　　“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

　　那天看到孔令東先生解讀這句話，倒抽了一口涼氣。的確是的，倘若本無希望，大家在不知不覺中死亡其實(shí)也未嘗不是一件好事。我曾經(jīng)聽說，人睡死過去是最幸福的，一般如睡夢(mèng)中突發(fā)腦溢血死亡，省卻了病魔的折磨應(yīng)該是多么好的一樁美事呀。大舅舅就是這樣去世的，我發(fā)現(xiàn)他的神態(tài)很安詳，爺爺也差不多如此。倘若如三舅舅一般，被癌細(xì)胞反復(fù)肆虐，一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著生命，眼睜睜的看著死亡一點(diǎn)點(diǎn)的來臨，那又是何等的痛楚？三舅舅臨終前我去看望過他幾次，最后一次，家里人按照習(xí)俗，已經(jīng)把“老衣”給他穿戴妥當(dāng)了，在堂屋支一張床，我到了之后，看到這樣的場(chǎng)景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不會(huì)當(dāng)著人的面哭，于是，我選擇了跑到外面，找一處無人的角落大哭一場(chǎng)，因?yàn)椋�我無法忍受這等死的場(chǎng)面。

　　學(xué)校的'教研也是如此。也許，許多人一輩子就是一個(gè)教書匠而已，這一點(diǎn)我承認(rèn)。但這并不是不搞教研的理由，就是要做好一個(gè)教書匠，也是應(yīng)當(dāng)做好教研工作的。一個(gè)學(xué)校，如果沒有正常的、踏踏實(shí)實(shí)的教研活動(dòng)，是沒有生命力的。如果說，教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校的生命的話，教研則是一個(gè)學(xué)校的根本，沒有根本，就沒有生命。然，一些看似簡(jiǎn)單的事情、看似很好的事情，在我們現(xiàn)實(shí)的鐵屋子面前卻總是碰壁，總是讓人郁悶之至。做一些事情，妨礙了誰？應(yīng)該沒有，但好像什么都妨礙了。有一些很讓人不服氣的“道理”卻讓你不能不服氣。“你做了，就妨礙別人了�！薄白龅牟蝗缯f的，說的不如看的�！倍嗝椿奶频闹囌撗�，然而，這些卻都是“真理”。想換個(gè)環(huán)境嗎？且不說著鐵屋子你有沒有本事跳出去，僅僅那一句“天下烏鴉一般黑”就足以讓你明白，等著你的也許是更結(jié)實(shí)的鐵屋子。于是，你就應(yīng)該考慮考慮，是不不是該考慮閉嘴。

　　突然間想到了一句歌詞，“我是不是該安靜的走開，還是該勇敢地留下來�！编类�，走開，對(duì)于某些人來說，很容易。但，對(duì)于某些人來說，也許比留下來更難。一個(gè)真的猛士，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)它周圍并沒有敵人，然而，卻總是“同志”的暗箭紛紛而來的時(shí)候，他會(huì)死不瞑目的。也許，應(yīng)該達(dá)成妥協(xié)。能夠嗎？魯迅先生沒有做到，我想，做到的人就沒有了。于是，我想，要么徹徹底底的投降，要么戰(zhàn)斗到底，哪怕粉骨碎身，也要爭(zhēng)取“讓你明白，我對(duì)你的愛。”

　　因?yàn)橛辛讼Ｍ�，我們做著。然，倘若希望若有若無，倘若一次次的希望換來一次次的失望，那希望就會(huì)變成失望，最后變成絕望，最后，就會(huì)死亡了。心死也罷，團(tuán)體滅亡也罷。死了，還怕什么？只是一種遙遙的感覺罷了。

　　于是，有的時(shí)候就不該講真話的。其實(shí)，真理每個(gè)人心中都有，只是不見得有人用于說出來罷了。真的猛士，也需要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)。

　　于是，又想起來那句話：“這里原來是一潭死水，大家相安無事，不聞其臭。然而，由于你這個(gè)石頭，砸破了它的寧靜，于是，便臭氣四溢，你不該死，誰該死呢？”

　　的確是有道理，我不入地獄，誰入地獄？所以，我該死。

《吶喊》讀書筆記4

　　暖暖的陽光灑落在書頁之上，我緩緩合上了書本，望向《朝花夕拾·吶喊》。這本書，是魯迅先生接近風(fēng)燭殘年的時(shí)候的作品，回憶的都是他年輕時(shí)期的事情，我想這是別有一番韻味的，就宛如早上的花，晚上再去撿拾，這或許失去了它原有的那份美麗，那份嬌艷欲滴，但是再配上火紅的夕陽，這難道不是另一種風(fēng)韻，另一種生命的活力嗎？

　　這不僅僅只是一本書它更是一個(gè)百味瓶，其中有苦、有甜……它的每一種心情都會(huì)惹人深思！

　　它甜得可以溫暖人的心坎，讓人忘記煩惱，沉浸在甜美的回憶之中。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子，欣賞美好的事物，聆聽神秘的故事，捕捉雪天的饑?guó)B，與各種各樣的小動(dòng)物為伴……那一刻，書卷中的天真爛漫著實(shí)讓我感動(dòng)不已，似乎它散發(fā)著什么魔力，用一個(gè)孩子處世不深的眼眸，探入了我的心靈，引發(fā)了我的共鳴，或許這正是魯迅先生文章的魅力，雖然用的是樸實(shí)的話語，但熾熱的情感展露無疑。通過他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的，只要你細(xì)細(xì)品味，就會(huì)覺得妙趣橫生。在燦爛的春光中有兒童的天真，在無味的冬天里也能尋覓到幾許童趣；在自由的玩耍中充滿幻想，在枯燥的.學(xué)習(xí)中也不乏樂趣。

　　但它的苦，可謂是苦不堪言。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時(shí)那一定是苦的；當(dāng)永別藤野先生時(shí)那一定是苦的；當(dāng)看到國(guó)內(nèi)社會(huì)渾濁不堪時(shí)，看到人民痛苦不堪時(shí)，那更是苦的！讓我們的心弦也被牽動(dòng)起來，也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大，他雖然生活在一個(gè)腐朽冷漠的社會(huì)之中，但并沒有隨波逐流，而是以筆為武器，同整個(gè)封建社會(huì)做斗爭(zhēng)。那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔菍�(duì)他最好的寫照！

　　這本書懷揣著魯迅先生對(duì)國(guó)家的熱愛，想要拯救當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)的美好心愿！這本書是不朽的，它向后人描述了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，讓世人以此為動(dòng)力，不讓歷史重演！身為二十一世紀(jì)的我們，應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活！

《吶喊》讀書筆記5

　　最近才讀完《吶喊》，感觸很深。

　　其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。

　　我的理由是，《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。

　　我從中讀出了，魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的.心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。

《吶喊》讀書筆記6

　　近來，迷上了魯迅先生的小說。在寒假里讀的小說集吶喊，細(xì)細(xì)品咂，又有別樣味道蕩漾其中。

　　魯迅在序中寫到了與新青年編輯的對(duì)話。他說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道：“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”顯而易見的，這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó)人，而發(fā)自肺腑的吶喊則是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。

　　讓我頗有感悟的是藥和孔乙己兩篇小說。

　　孔乙己無疑是一個(gè)悲劇色彩人物。身著長(zhǎng)衫，臉帶傷痕，一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒，只有偷書看，而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里，他的滑稽裝扮都會(huì)讓人從心底瞧不起他，就連文中的”我”—一個(gè)12歲的伙計(jì)，當(dāng)他熱情滿滿問”我”學(xué)業(yè)怎樣時(shí)，都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時(shí)，又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時(shí)，他心中是涌出了多少憤怒的洪水!

　　再說藥，一個(gè)個(gè)小人物內(nèi)心的掙扎，無情，不信任……被魯迅先生寫的淋漓盡致。 “那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”，那一滴滴滴下來的僅僅是烈士染紅沙場(chǎng)的鮮血嗎?還有淚與恨，恨他們的鮮血在此刻流的'如此不值!毫無反抗之心的華小栓，一心為國(guó)卻被出賣的熱血青年夏瑜，一”華”一”夏”，魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時(shí)血淋林的華夏悲哀!魯迅給我們的是一個(gè)真實(shí)的大社會(huì)，讓我們從一個(gè)個(gè)小人物中深刻地，清醒地認(rèn)識(shí)了那個(gè)年代。身為一個(gè)鐵肩擔(dān)道義的作家，紛繁的塵世中，他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層，不是為了博取人心，只是寫了一個(gè)絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價(jià)值，這是一個(gè)廣角鏡，它代表了一個(gè)時(shí)代。

　　你怎能說魯迅寫這些小說時(shí)不痛心，不無奈，他的彷徨不正是反映了他心中的掙扎嗎?但魯迅深深地了解，他是人民的作家，之所以要寫小說，也是為了那些社會(huì)上的真君子!換一個(gè)角度，如沒有壓在他心頭的時(shí)代使命感，對(duì)祖國(guó)的期望與熱愛，又怎能鑄造他筆下的錚錚傲骨?

　　也許，在千百年后，還有人翻開他的小說，細(xì)細(xì)品讀，還能感嘆:“魯迅，他是為人民而生�！�

《吶喊》讀書筆記7

　　《吶喊》具有深刻的思想內(nèi)容，但這種思想不是抽象的，它同具體生動(dòng)的情節(jié)融合在一起，并塑造出各種個(gè)性鮮明的典型形象，成為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要收獲。同時(shí)，《吶喊》的`語言藝術(shù)也同樣具有深刻的思想性。

　　總之，《吶喊》以其徹底的反封建精神，生動(dòng)的藝術(shù)形象，對(duì)中國(guó)舊社會(huì)進(jìn)行了批判，在創(chuàng)作方法上對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說作出了重要貢獻(xiàn)。通過讀這本書，我更應(yīng)該取其精華，去其糟粕，不斷豐富自己的思想，更應(yīng)該有選擇性地閱讀。

《吶喊》讀書筆記8

　　我喜歡讀書，特別是小說。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

　　《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了作者對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

　　《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的.封建禮教，它表明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

　　我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！

　　這本集大成之作真是令人受益匪淺！

《吶喊》讀書筆記9

　　魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

　　但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗�揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的.否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　我覺得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無耐與不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。

　　讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。

《吶喊》讀書筆記10

　　在《吶喊》書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

　　《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它表明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的'孩，都心存三分顧忌。到后來，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

《吶喊》讀書筆記11

　　最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

　　魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家。《吶喊》共收錄作品十四篇，記于1918年的《狂人日記》。《吶喊》作品的選材，多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

　　醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅腵一腔激情孤憤。

　　《吶喊》是魯迅年至年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

《吶喊》讀書筆記12

　　《吶喊》是魯迅的一部短篇小說集，其中收錄了多篇諷刺封建社會(huì)和舊思想的文章。每篇文章都充滿了魯迅對(duì)于社會(huì)問題的.敏銳觀察和深刻思考。閱讀《吶喊》，我深深感受到了魯迅對(duì)于那個(gè)時(shí)代的批判精神和社會(huì)責(zé)任感。

　　在《狂人日記》這篇文章中，魯迅通過狂人的視角，揭示了封建社會(huì)的荒謬和封建禮教的黑暗。

　　總的來說，《吶喊》是一部充滿批判精神和深刻思考的作品，對(duì)于我們今天的社會(huì)仍然具有重要的啟示和借鑒意義。我感到非常慶幸和自豪，因?yàn)槲夷苡袡C(jī)會(huì)閱讀這樣一部偉大的文學(xué)作品，它讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜性和我們每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。

《吶喊》讀書筆記13

　　《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

　　《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗�的瘋，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很期望這社會(huì)都是瘋子!

　　《故鄉(xiāng)》也是其中的'一篇小說。這篇小說描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的完美令人向往。一個(gè)是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。

　　過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)完美和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。

　　然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。透過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)完美的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻�(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

　　讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族職責(zé)感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，　　中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!

《吶喊》讀書筆記14

　　今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

　　書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

　　這本書很好，讓我們見到原來世界的腐�。喊�Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

　　魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的.愛憎分明。

　　這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)�。這就是我們的恥辱��！

　　魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的�。∥覀円�珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！

《吶喊》讀書筆記15

　　《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說的集子，真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從各階層人士的生活到各種新興的社會(huì)力量，揭露了種種舊社會(huì)的弊害與不合理，表現(xiàn)了改變黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。

　　一、多樣性的內(nèi)容

　　《吶喊》里的各種人物都是作者多方面性格的化身。有的雖然自身不完美，但他們?cè)诜�然醒悟中努力改變自己，以希望達(dá)到新的目標(biāo)。如《狂人日記》中的“吃人”的，實(shí)際上是作者內(nèi)心深處的封建倫理觀念和“吃人”的嚴(yán)重對(duì)立。還有像《孔乙己》中的孔乙己這樣一個(gè)小人物，作者描寫了孔乙己的悲劇。這些受盡封建主義壓榨的被侮辱、被損害者，都以各自的方式“開口說話”，以恢復(fù)自己的精神的人格。這些內(nèi)容豐富多彩、富有深刻的'現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)政治內(nèi)容，以及較大的思想容量，使《吶喊》具有極其深廣的社會(huì)意義和極其深刻的思想容量，成為愛國(guó)的進(jìn)步人士的讀本。

　　二、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

　　在表現(xiàn)方法上，作者運(yùn)用了象征、漫畫式以及抒情等手法。在體裁的運(yùn)用上，《明天》是中國(guó)第一篇短篇小說。作者把短篇小說的容量和情節(jié)的豐富性結(jié)合起來，使之具有一種非凡的生命力。在敘事中作者以倒敘、預(yù)敘的手法使小說具有更深刻的內(nèi)涵。

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