《西游記》讀書(shū)心得體會(huì)11篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的《西游記》讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
每當(dāng)讀起《西游記》，我就會(huì)“茶不思，飯不想”，因?yàn)檫@的每個(gè)故事都深深地吸引著我。
我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。白骨精妄想著吃到唐僧肉，孫悟空三番五次地保護(hù)唐僧，卻被唐僧錯(cuò)怪，唐僧最后把孫悟空趕走了。但沒(méi)有了孫悟空，三人招架不住各路妖魔鬼怪，豬八戒只好把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了。孫悟空不愧是孫悟空，一下子就和師弟們一起解決了問(wèn)題，唐僧才知道自己錯(cuò)怪了孫悟空，道了歉，師徒四人又重新啟航了。
《西游記》塑造了大量生動(dòng)的`人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚，還是各顯神通的各路神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)，深深地留在了我和許多喜歡看《西游記》讀者的心中。
這一個(gè)“取經(jīng)大隊(duì)伍”看起來(lái)只有孫悟空強(qiáng)一點(diǎn)，但是俗話說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮�！本褪沁@樣子的團(tuán)隊(duì)精神，師徒四人才能一路過(guò)關(guān)斬將，闖過(guò)九九八十一難，取得真經(jīng)。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
《西游記》這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢？師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的.險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
孫悟空在《西游記》中至關(guān)重要，從頭到尾名義上是唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空，但又忽然發(fā)現(xiàn)，這就像一個(gè)孫悟空傳，幾乎每章都會(huì)出現(xiàn)他的身影，從小猴子變成斗戰(zhàn)勝佛，一定不容易，他的身上處處透露出一種不平凡。
在東勝神州傲來(lái)國(guó)地界，有一片汪洋大海，海上有一處名山，喚為花果山，山上有一塊仙石，吸天地之精華，侵日月之玄機(jī)，其年石破，才有了孫悟空，這樣的出身不平凡!
但他的生命中有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是被壓在五行山下的五百年。主角的成長(zhǎng)必定是會(huì)變的，從剛出生的刻苦勤奮，變成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保護(hù)唐僧取經(jīng)。
他的缺點(diǎn)也不少，像狂妄自大，目中無(wú)人，不顧一切。但優(yōu)點(diǎn)更多，像鎮(zhèn)定，冷靜，勇敢，智慧，堅(jiān)定，刻苦，謹(jǐn)慎，有靈性，善于管理，知恩圖報(bào)，忠心耿耿，有仁有義，神通廣大，智勇雙全……而且缺點(diǎn)是暫時(shí)的，而優(yōu)點(diǎn)是持久的。
先說(shuō)說(shuō)他的缺點(diǎn)吧，在《西游記》中有一經(jīng)典片段，它也是無(wú)數(shù)“悟空”電影的題材來(lái)源，沒(méi)錯(cuò)，那就是“大鬧天宮”!
孫悟空被招降為弼馬溫，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，結(jié)果打輸了，干脆封它為“齊天大圣”后來(lái)孫悟空攪亂蟠桃會(huì)，偷吃太上老君的`仙丹，被抓住，但是傷不了他，踢翻煉丹爐，隨即大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。
首先是孫悟空仗著自己本領(lǐng)高強(qiáng)，去龍宮搶了一副法寶，去幽冥界強(qiáng)銷(xiāo)了死籍，上界念他本領(lǐng)高強(qiáng)，封它為弼馬溫，他本是戴罪之身，卻覺(jué)得官小。這就不對(duì)了，無(wú)論怎樣，大鬧天宮的孫悟空是自負(fù)的，心中滿滿的都是虛榮。
再說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。
鎮(zhèn)定冷靜：他在大鬧天宮后，被十萬(wàn)天兵天將用天羅地網(wǎng)圍住，其他的小猴被其他天將唬的一愣一愣的，感覺(jué)都要被嚇?biāo)懒耍L尿流，慌慌張張的。而孫悟空從來(lái)是鎮(zhèn)靜自若，毫無(wú)恐懼而言。畢竟藝高人膽大嘛!
刻苦勤奮：孫悟空非常努力學(xué)習(xí)，漂洋過(guò)海去西牛賀洲拜師學(xué)藝，六七年中，勤勤懇懇做著基本功，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老，七十二變和其他許許多多招數(shù)的時(shí)候，是愿意多學(xué)的，并且每天都抽時(shí)間練習(xí)，才逐漸變得如此的神通廣大。
忠心耿耿：在保唐僧西天取經(jīng)的旅途中，孫悟空從來(lái)不輕言放棄，每次師傅父有難，他總是沖在最前線去救他，并且就算被妖怪使一個(gè)術(shù)法抓住了，也會(huì)千方百計(jì)逃脫，救出師傅，就算在萬(wàn)般無(wú)奈之下，被師父趕走，知道師父有難，也一定要來(lái)救他!
智勇雙全：他的勇已經(jīng)不用說(shuō)了，神通廣大，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)，簡(jiǎn)直是一個(gè)傳奇的存在。但是他在大鬧天宮時(shí)卻始終斗不過(guò)如來(lái)，因?yàn)椤叭鐏?lái)”是他的本來(lái)面目，一顆魔心是斗不過(guò)自己本來(lái)的勤奮努力的，但無(wú)論怎樣，和他單挑獲勝，不用法寶的人，在西天取經(jīng)途中，好像就只有“地祖”鎮(zhèn)元大仙了!而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他運(yùn)用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最終取勝。并且在很多時(shí)候，妖精打不過(guò)他，就用法術(shù)戰(zhàn)勝孫悟空，孫悟空就四面搬救兵，從來(lái)不會(huì)蠻干取勝!
知恩圖報(bào)：這一點(diǎn)，想必大家也深有感觸，孫悟空不止一次說(shuō)：“如果我就這么走了，顯得我‘知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋作罵名’�！边@不是打感情牌，而是因?yàn)樗腥视辛x，知道師父有難，一定會(huì)去救，就算打不過(guò)，也要四面八方搬救兵，他知道自己被師父救出來(lái)，就一定要保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，一路不離不棄。
總之，孫悟空身上的很缺點(diǎn)值得我反思，他的優(yōu)點(diǎn)是我一路要學(xué)習(xí)的，我也要像他一樣不斷成長(zhǎng)，修煉，成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠赂覉?jiān)定的男子漢，去追求我的人生“正果”。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的'毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在學(xué)校開(kāi)展的“紅領(lǐng)巾愛(ài)讀書(shū)，做越秀讀書(shū)郎”活動(dòng)，今天我有幸拿到一末免費(fèi)閱讀書(shū)本《西游記》。雖然在電視上看過(guò)很多集電視劇，但對(duì)于書(shū)本還是第一次拜讀。書(shū)本中主要講了唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒還有沙僧一路上經(jīng)歷過(guò)重重困難，最終走到西天取經(jīng)的故事。讓我最深刻是石猴誕生、花果山為王、大鬧天宮
在故事中，孫悟空是唐僧的`大徒弟，是一通靈的石猴，后來(lái)占山為王，自稱為齊天大圣，他有七十二變，善使筋斗云和如意金箍棒，又在八卦爐里煉就火眼金睛。因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，而保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他嫉惡如仇，勇敢機(jī)智，具有英雄般的力量與手段，同時(shí)也保有猴子的好動(dòng)與急躁。三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，孫悟空功勞最大。
在《西游記》這本書(shū)里，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，又有火眼金睛，即使被師父多次的誤會(huì)，無(wú)論受到多大的委屈，他一如既往地跟著師父去西天取經(jīng)。同時(shí)他非常的勇敢，面對(duì)每一個(gè)妖怪，他都不怕，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神，在我們的學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們面對(duì)種種困難時(shí)，既要去面對(duì)，同時(shí)去克服，像悟空打妖怪那樣的勇敢。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
提起《西游記》，大家也許對(duì)情節(jié)耳熟能詳。當(dāng)我第一次看了一遍《西游記》時(shí)，還是不禁感者寫(xiě)的那么生動(dòng)，能寫(xiě)出這樣的著作，真是令人感慨啊!
本書(shū)講的是唐生師徒四人歷經(jīng)重重困難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。書(shū)中展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的神魔世界，讓人不得不感嘆這種超豐富的想象力。
在這四個(gè)人中，我最喜歡孫悟。他是一個(gè)了不起的英雄，有著無(wú)窮的本領(lǐng)，不僅會(huì)騰云駕霧，有這火眼金睛，他聰明，還會(huì)七十二變。他不僅本領(lǐng)高超，還不拘于刻板的禮儀，懂得反抗。雖讓她有缺點(diǎn)，喜歡聽(tīng)恭維的'話，他是一個(gè)勇于斗爭(zhēng)且有勇有謀的大英雄，面對(duì)玉皇大帝，他也敢與之一斗。面對(duì)妖魔鬼怪，他也從不退縮，敢于斗爭(zhēng)，橫掃千萬(wàn)妖魔鬼怪。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的英雄。他代表著勞動(dòng)人民的美好愿望，那就是敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)是一種正義的力量。
感受我覺(jué)得他的身上的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，面對(duì)生活中的困難還是挫折，我們勇于斗爭(zhēng)，不要放棄。做一個(gè)富有正義感的人，對(duì)不公平的事情，勇于大膽地說(shuō)出來(lái)，不向惡勢(shì)力低頭，也不要害怕，無(wú)論做什么事情都要放得開(kāi)。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
讀了《西游記》之后我明白了挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。
讀完之后我印象最深刻的是孫悟空。因?yàn)樗袌?jiān)定的斗爭(zhēng)精神，敢為崇高理想而獻(xiàn)身。戰(zhàn)勝自我：勇于戰(zhàn)勝他人的人不容易，而勇于戰(zhàn)勝自己。西行途中孫悟空被師父趕出，依舊忍辱重負(fù)。還有警惕之心。每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計(jì)，他都永遠(yuǎn)沖鋒在前，與邪惡勢(shì)力，搏斗在最前線。不為狹隘的物質(zhì)利益所迷惑，有堅(jiān)定的信念。
還有一個(gè)人物是豬八戒，豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛(ài)占小便宜，愛(ài)貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的.美色所迷，難分?jǐn)澄�。豬貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。在悟空被師傅趕走之后，豬八戒用激將法把悟空喊了回來(lái)。師兄的話算得上言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。
另外一個(gè)就是沙僧。沙僧在西行之路里任勞任怨。沙僧是一個(gè)正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分的人。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
暑假里，我又一次閱讀了四大名著之一《西游記》，這本書(shū)內(nèi)容豐富，故事情節(jié)精彩生動(dòng)、引人入勝，令我百看不厭。
《西游記》這本書(shū)里面說(shuō)的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧天宮的事，之后被法術(shù)高強(qiáng)的如來(lái)佛祖制服，壓在五行山之下；后來(lái)被心地善良的唐僧解救出來(lái)。救出來(lái)之后收孫悟空為徒，又收了個(gè)好吃懶做又好色的豬八戒和忠厚老實(shí)又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的白龍馬。他們師徒四人走在去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)過(guò)各種磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，收服各種妖魔鬼怪，如：白骨精、黃袍怪、紅孩兒、鯉魚(yú)精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤(pán)絲洞女妖、黃花觀老道……歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，向佛祖求取了真經(jīng)，四個(gè)人都修身成佛了。
讀了這本書(shū)，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那樣忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞；做事要像膽大包天、武藝高強(qiáng)的孫悟空一樣勇往直前、從不后退。我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質(zhì)，例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會(huì)他亂殺無(wú)辜，犯了殺戒一次一次趕他走，最后趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國(guó)有難時(shí)，依然不計(jì)前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個(gè)寬宏大量的人，而且他還有很多本領(lǐng)：他一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，他會(huì)七十二般變化，他還會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)等等。也許，你們會(huì)問(wèn)：孫悟空本領(lǐng)這么高強(qiáng)，為什么不自已一個(gè)人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)呢？因?yàn)樗乐挥旋R心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個(gè)人是推不動(dòng)的`只有大家一起推，才能推的動(dòng)。俗話說(shuō)：一根筷子易折斷，十根筷子堅(jiān)如鐵，團(tuán)結(jié)就是力量。
《西游記》是一本好書(shū)，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，分享給更多的同學(xué)們。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《西游記》是一篇長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。
小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊�，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的`張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
唐僧是這本小說(shuō)中最主要的`角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛；
豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者；
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
《西游記》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的`文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
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