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《教父》讀后感

時間:2022-03-23 15:11:41 讀后感 我要投稿

《教父》讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長了不少見聞,這時就有必須要寫一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《教父》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《教父》讀后感

《教父》讀后感1

  剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》,曾經(jīng)真的以為教父是一位神父,翻開書頁才知道教父是一個皇帝,是一個統(tǒng)帥,是一個非凡的人。

  在文章中,考利昂老頭有非凡的人格魅力,這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人,他是最講理的人,他不會亂殺無辜,他會主持正義,也因此讀者會愛上這個老人——教父。

  小說中有太多的人,明星、殺手、走卒、律師、警察、政要,這一切構(gòu)成了一個完全不同的世界,這個世界本來不應(yīng)該存在,因為它是忽視了法律存在的,是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在,比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者,這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈,根據(jù)不合理的法律條文,總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律,而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性,是在秉公辦事,結(jié)果也是顯得'應(yīng)該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內(nèi)涵的一個最最有力的地方,簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應(yīng)、叫地地不靈,而有權(quán)有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者,我見到老百姓叫天天不應(yīng)的景象太多了,沒有人管,有些應(yīng)該管的部門也不管,辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外,你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父,但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道,而社會辦不到,那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來,這個人就是教父,因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人,能夠主持一些公道,并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人,他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候,絕對是自己力所能及的,也許就是自己的本職工作而已。

  各家族之戰(zhàn)把小說的.各種不同類型的人接連在一起,為了一個新的局面、新的世界,人們需要戰(zhàn)斗,邁克爾·考利昂當上了老頭子,當上了新的教父,他需要報仇,他需要擴張,他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路,他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng),他要他們過正常的生活,他自己也在洗"黑",他也想過正常的生活,可以沒有流血,沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去,一直有些正義不能伸張,一直有些罪惡不能肅清,那么教父就會長久的存在下去,邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。

《教父》讀后感2

  《教父》里有個人令我很吃驚:那就是邁克爾,考利昂老頭子的小兒子,令我吃驚的不是他的最終成為老頭子,看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾,令我吃驚的是我的性格里,或者我的人生前半部分與他驚人的相似,盡管我沒有他那樣的父親,但是有些做人的道理,有些做人的原則我們驚人的相似,我以前也說過我討厭這種性格,因為這其中,我能感覺到的,這種性格又無窮的狡詐,無論擁有這種性格的人是個好人還是壞人,他都有驚人的自信,相信自己的選擇是最好的,相信即使自己撒謊也是應(yīng)該的,也是正確的,所以這種人能夠很好的掩藏自己的罪惡,即使他壞得不行了,別人依舊敬佩他,依舊覺得他是個世上最好的人,他不會做邪-惡的事!邁克爾的愛人都不相信他會殺人,但是他確實殺人了,這就是這種人的可怕!雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠矚,或許將來有,但是現(xiàn)在肯定沒有,我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實能力!因為我也覺得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點一滴去捉摸人性,去學習生存!

  當邁克爾的第一個妻子被殺的時候,我和他有一樣的感覺---要沉默,不是無力去承擔那份悲痛,而是養(yǎng)精蓄銳,等待機會報仇!我信奉君子報仇十年不晚,但是我絕對是個有仇必報的人,但是我從來不立即就報!因為那樣就顯得我太白癡了!我就是這樣的人,不漏痕跡的報仇!我知道我一直在小心的約束自己,因為我知道我這樣的`人如果走錯了路,走了象邁克爾一樣的道路,那么我對于別人、對于社會絕對是個不幸!

  所以我小心的約束自己,我告訴自己君子愛財取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺得自己做的很好,也控制得很好,我一直在心中也沒有什么不滿,甚至是個象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子!但是當我來到大學,卻一次次的受傷,注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說過我是個有仇必報的人!于是我越來越擔心自己會陷進去!我擔心自己會報復(fù)別人,于是我一次次的忍讓,不是我軟弱,而是我確實不想走錯路!所以社會阿,別人阿,請不要逼我,我真的是個原本善良的人啊,只是自我保護意識強了點而已!

  我也乞求命運不要拋棄我,因為我盡管希望自己過得很好,但是我不希望自己會痛苦!我請求命運,千萬不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒有人會注意這份博客,我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己,我還是需要發(fā)泄這些的,所以我才把它寫下來,我知道寫下這些是愚蠢的,但是我現(xiàn)在真的還是個很小的家伙,并不能做得很好!原諒我吧!

《教父》讀后感3

  讀書的時候我在想,

  15歲的少年讀《教父》,能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌;

  25歲的青年讀《教父》,能讓他們構(gòu)建自己在叢林世界的生存法則。

  多年以前,中學好友曾托我媳婦從美國輾轉(zhuǎn)帶回一套《教父》藍光珍藏版,用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書,已經(jīng)過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此,這本書依然給了我不小的觸動。

  有的時候,我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了,不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn),秩序重組,在政府和法律之外構(gòu)建新的體系也不再必要,但教父中傳遞的信仰依然有效。

  因為,有人在的地方就有江湖,而江湖總是險惡的。

  西西里人的顯著特征已印入我的腦海:其中之一便是隱忍!懊鎸埍┑慕^對權(quán)力,苦難中的人民害怕被擊垮,學會了決不泄露怒火和恨意,決不空口威脅而讓自己受到傷害,因為那就等于提醒對手,會迅速遭到報復(fù)!彼麄兛偨Y(jié)出了“讓朋友低估你的優(yōu)點,敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優(yōu)勢。

  不是不報,時候未到。

  教父能在一眾人等中獲得威望,不是巧舌如簧的.談判與演講技巧,而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡,這是一道并不容易的必答題。

  沒有解好這道題的大兒子桑尼,死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜,忘卻傷痛、沉湎酒色,盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽,用融在頭腦和血液里的傳承,在劇終前以一場完美行動,履行完家族的使命。

  教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論,來安慰別人,更是釋懷自己。在生命最后的一刻,無需女人的眼淚,只要可以聞著花園的香味,握著他最愛的兒子的手,便可悄聲道出那句:“生活如此美麗。”

  書中有純潔的愛情和露骨的性,有誓死的忠誠與狡黠的背叛,但《教父》更像是一張充滿開放問題的試卷。在商業(yè)利益面前,友情的終點或許不是斷裂而是變質(zhì),才華橫溢的尼諾真的不會嫉妒傷愈歸來的約翰尼嗎?在親情關(guān)系面前,出賣自己妻子的哥哥,或是殺死親生女兒的丈夫,或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親,究竟哪件事更殘忍?在大局成敗面前,最優(yōu)秀的部下、最值得倚重的首領(lǐng)–忒西奧,將生命和生意區(qū)分,這本不就是唐生前的準則嗎?當然,在愛情面前,在凱和邁克爾的真話和謊言之間,是追溯出個是非對錯,還是皈依信仰來洗刷掉所有的憤怒和疑問?

  《教父》三部曲的另外兩部,在等待我繼續(xù)尋找答案。

《教父》讀后感4

  “這書你也敢看?”同伴驚呼,教父 讀后感。讓我疑惑,怎么就不敢看了……

  “里面什么都敢寫……”這讓我明白了。

  這里面有什么不適合我看的呢,或者說有什么不適合讓我同齡這一代人知道的呢?是什么讓譯者還要在書序這樣一個嚴肅理性的地方片面否認這書的思想?抵制資本主義毒瘤?防止生活腐化?摒棄個人英雄主義?隔離成人世界的險惡無奈?

  還是在手忙腳亂的掩飾美麗背后的齷齪不堪?

  書中的主角是一群地下社會分子。他們利用光明社會但卻對其沒有尊重,這些地下領(lǐng)導(dǎo)層利用各種可乘之機干著一些奇妙的'事情,從私人復(fù)仇到演藝界評獎等一切的事項,都會按照精妙途徑迂回進探然后達到所需結(jié)果,一切看起來不可思議而這不可思議也只不過是認知慣性帶來的。世界并不是本來如此,問題也并不是只有一種解決方式,教父用事實告訴人們:我們維持著的世界比上面那個更光明,更有利可圖,我們解決問題比上面那些組織更賣力,更快捷且無后顧之憂,所以,把信任交給我們,而不要依賴上面那個不為你考慮的偽善笑面。

  永遠的利益,永遠的利益,教父抓住這條放之四海皆準的準繩,游刃有余地翻云覆雨。

  這種翻云覆雨的能力足可以對社會造成極大威脅,但教父的沒有,可喜的是,教父自己也有一條堅韌的道德準繩,善惡分明(把這當作理想的善惡吧)。所以,除了非法(但顯然是否非法也不能說明是否正義)之外,教父勢力的存在沒有任何不妥。甚至,作為地下社會中的領(lǐng)導(dǎo)層,他能巧妙的實現(xiàn)自身價值,能顧及到光明社會的死角,并且修理它。暫不論教父的修理行為有幾分功利,這種行為已經(jīng)是在造福。因此,向水管工致敬!

  而光明社會中的人們都在干些什么。形成社會、維護秩序、傳承文明……由于缺失可供對比的同類,人類一直以地球上最高等的動物自居,于是,看著社會不斷發(fā)展,人們欣慰地自大起來:看,我們創(chuàng)造出個完美世界,至少,是個美麗的世界——書上如是說(當然不是這本書)。涉世不深的我們學著書上的文藝腔調(diào)自我安慰或互相安慰,無意間被蒙蔽,全然沒有看到完美世界身下脆弱的下水道——大機器在這里無法容身也便沒了耀武揚威的能力,于是這里就成了囤積光明社會體制漏洞的地方,而我們被保護著,不會看到光環(huán)下的齷齪。社會善意的蒙蔽了我們,于是大多數(shù)人有充足的安全感,也許部分因為這一點社會才相對安定。

  《教父》透過脆弱的地表,呈現(xiàn)給我們一個完全在地下的世界,它的魅力部分來自于新鮮感,更多的,還來自于什么呢?

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