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余華《活著》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的余華《活著》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
余華《活著》讀后感 篇1
一
三年前的一個(gè)下午，我不知道是吃的多了無聊還是內(nèi)心的善良呼喊加入了一個(gè)義工群體，并和他們?nèi)タ赐粋�(gè)得了白血病的大學(xué)生，家是租的房子，學(xué)生的父母也在，據(jù)說看病已經(jīng)花費(fèi)好幾十萬，大家去安慰了半天，就開始偷偷的給學(xué)生父母錢，事后知道有一個(gè)義工給了一千元，我比較仔細(xì)，給了五十元，和一本書，當(dāng)時(shí)錢夾在書里，內(nèi)心窮酸扯淡固執(zhí)的一直以來始終認(rèn)為精神滿足比物質(zhì)金錢要重要的多。
這本書的名字叫-----活著，是的，余華的活著。
網(wǎng)上買了好幾本，一本11.6元，物美價(jià)廉，而且絕對配得上可以居家旅游坐火車飛機(jī)適當(dāng)時(shí)拿出來翻看裝文藝二貨青年的不二之選。
當(dāng)我遞給生命能量在遞減的學(xué)生時(shí)，還沒有忘記強(qiáng)忍著淚水在扉頁寫下給他的留言----你要堅(jiān)強(qiáng)的活著，小刀。
學(xué)生看著我，虛弱的問了一個(gè)問題，你覺得人活著有意義嗎？
說實(shí)話我真的不知道，但當(dāng)時(shí)我堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有”。
我不知道一個(gè)人在死亡邊緣的念頭，但對于一個(gè)絕癥患者，人只要活著，活著就好，活著。
他的父母說他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大島幸子，還要不停的換血。
相同的是都是白血病，不同之處大島家有錢，學(xué)生家據(jù)說父母把房子,牛羊都賣了，為了維持他最多一年轉(zhuǎn)瞬即逝的'生命。
有時(shí)候，人的生命是如此頑強(qiáng)而又如此脆弱。
想想此時(shí)看這篇文章，活著的你。
離開時(shí)的陽光，烈，我開著車且打開空調(diào)回家，院里幾個(gè)老頭在下棋，習(xí)慣性湊過去瞎指點(diǎn)幾句，雖然沒人理還是滿意的上樓回家，先墩了地，燒開一壺水，喝茶，翻書，喂魚，休息一會給老婆孩子做飯，突然之間覺得人活著就挺好。
推薦一本書，余華的活著，一本活著，余華足以傲視人才濟(jì)濟(jì)的作家群雄。
此書的價(jià)值無法用任何評論的詞語形容，“偉大”這個(gè)詞在這本書面前也顯得渺小
二
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的歲月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無論現(xiàn)實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可奉告的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無傷，告訴我，誰還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問號：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣毫無意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會動的心死了還要活著的坎坷。
余華《活著》讀后感 篇2
年輕時(shí)，失去了家產(chǎn)，氣死了老爹，丟了老婆與兒子；醒悟改過，等回了老婆與兒子，全家團(tuán)圓，自己卻被抓了壯丁，在生死線上徘徊；從生死線上幸存下來，回到了家人的身邊，卻發(fā)現(xiàn)娘去了，女兒聾了啞了；守著剩下的家人勤勤懇懇的過日子，供兒子讀書，以求出息。好不容易安生地過了幾年日子，惡神再次找上了他家，媳婦病了，治不好；兒子去了，被人抽血活活抽死了，要了他兒子命的人竟然是曾一起在生死線上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下這口傷痛；兒子去了，以為老婆也會跟著去了，老婆卻在不知不覺中好轉(zhuǎn)起來，又聾又啞的女兒終于找得一個(gè)好歸宿，日子似乎在朝著好的方向前進(jìn)。天不眷顧，不久，女兒生產(chǎn)后大出血，留下兒子與丈夫去了，老婆病懨懨的身體不久也追隨女兒而去。一家人留下老、中、小三個(gè)男人活著，等外孫長到三四歲，女婿在工地喪了命，留下老、小兩個(gè)男人活著。老的領(lǐng)著小的繼續(xù)活著，小的好不容易長到七歲，慢慢懂事了，卻又一命嗚呼，原因是豆子吃多了，撐死了（在現(xiàn)代看來一個(gè)好笑的理由，看書看到這一段時(shí)，只能噗噗的掉眼淚）。從少到老，一路走來，家人都去了，獨(dú)獨(dú)剩下他一個(gè)人活著�！赐赀@個(gè)人的一生，或許已有人唏噓不已，多悲慘的一個(gè)人。這個(gè)人就是《活著》中的福貴，這就是《活著》中福貴的一生，我不能說悲慘，因?yàn)樵跁形易x不到這樣的感受，我只能說福貴的一生不平坦。
余華在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中學(xué)生向我提出了一個(gè)十分有益的問題：“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪里？”。我的回答是這樣的：“在中國，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。《活著》中的福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己故事。······福貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的'感受，所以他講述的是生活。”
如同作者所說的一樣，福貴只是在以一種平淡的語氣講述自己的一生，以樸實(shí)的語言在講述真實(shí)生命的傷痛與高興，沒有波瀾壯闊，沒有凄凄切切，沒有自憐，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。雖然接受不是那么容易，傷痛，流淚，最后頂著這些傷痛、擦掉眼淚，繼續(xù)活著。就像作者在韓文版自序中寫的那樣：“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受、去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸······《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難；還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
《活著》是我又哭又笑的讀完的，為著鳳霞的送走，二喜的憨實(shí)，鳳霞的幸福，有慶與福貴的相處，有慶的死亡，二喜的板車，苦根的小大人，苦根的懂事·····書里總是那么多讓人感動落淚的地方。讀完之后，想起福貴的一家、福貴的一生，仍然淚不能禁，不是同情，不是可憐，而是感動，感動于生命的柔韌度。對于生命，福貴是如此純粹，活著！不說可憐、不說悲慘，那是源自他人的想法，對于福貴來說，他所經(jīng)歷的這些便是生命，這就是生命所在的一種狀態(tài)，他所需要做的就是盡自己可能地生活。生命不美好也能綻放出美麗之花。
《活著》想要表達(dá)的東西，余華在他的幾個(gè)版本的自序中以闡述的很清楚，我們需要做的就是去讀、去感受、去靜靜體會這本書帶給我們的感動，帶給我們生命的震撼。
余華《活著》讀后感 篇3
我的祖上在西洞庭湖邊的一個(gè)極為偏遠(yuǎn)落后的小小村落——安鄉(xiāng)縣安德鄉(xiāng)田家溝村。我的堂叔就出生在這里，是我爺爺?shù)娜�、三嫂—伯爺爺、伯奶奶家的老三，瘦削的個(gè)兒，窄窄的臉，略高的顴骨，小小的單眼皮，臉上總顯淡笑，與xx年朱正導(dǎo)演改編自余華《活著》的電視劇《富貴》里的富貴長得神似。
與富貴的日趨悲悲切切相比，堂叔的日子卻是越來越好。1970年，伯奶奶剛生下堂叔就被結(jié)扎，結(jié)果發(fā)生醫(yī)療事故，從此下半身癱瘓，直到xx年去世都沒有自主站起來過。伯奶奶是家中獨(dú)女，和伯爺爺是郎才女貌，都是處世干練、做事雷厲風(fēng)行之人，理應(yīng)紅紅紅火火的家就此平平淡淡。
爺爺是家里的老幺，三個(gè)哥哥均當(dāng)長工，自小受太爺爺、太奶奶和兄長、嫂子們呵護(hù)。家貧輟學(xué)后，在高級社當(dāng)了2年會計(jì)，1958年奮力考取了長沙的中專，之后就在長沙扎根發(fā)展。進(jìn)入80年代，爺爺為報(bào)親恩，想方設(shè)法將兄嫂們和侄兒、侄女等都從老家遷移到了所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
我這位堂叔讀完小學(xué)就沒有再上學(xué)，來長沙時(shí)才14歲，個(gè)子不到1.5米，在奶奶所在供銷社冰廠當(dāng)零時(shí)工，喝著做冰棒的奶粉竟然猛沖到了1.73米。之后，又在附近的一家大型國企當(dāng)臨時(shí)工，因勤奮扎實(shí)和謙和有禮，竟然當(dāng)上了車間主任，并結(jié)識了附近農(nóng)村的堂嬸。堂嬸也是風(fēng)風(fēng)火火極其麻利之人，幼時(shí)命運(yùn)卻不太好，父母雙亡，和弟弟一起由奶奶帶大。一窮二白的堂叔和堂嫂，笑呵呵白手起家，燕子銜泥，早幾年在一所較有規(guī)模的中學(xué)前蓋起了四層約600平的樓房，開飯店、開雜貨鋪、開網(wǎng)吧、出租房屋等，日子滋潤。我與堂叔的兒子同年，出生僅差一個(gè)月，非常要好，所以知道堂叔不少事。
以上林林總總，本來好好讀著余華的《活著》，就該如尼采般思索“活著”的道理。之所以扯到面似富貴扮演者陳創(chuàng)的'堂叔，因其暗含諸多關(guān)聯(lián)性：
一曰典型。富貴與堂叔，與其說是造化弄人，還不如說是時(shí)代造人�！痘钪访枋隽说刂魃贍敻ＹF一生的經(jīng)歷，描寫了他從解放前的1946年到三中全會幾十年中國農(nóng)村的生活畫面和時(shí)事變遷。百無一用的地主少爺徐福貴出人意料地娶到了十分漂亮、知書達(dá)理的米行老板千金陳家珍，卻在婚后賭掉了徐家的全部家產(chǎn)；一無所有淪為佃農(nóng)的福貴，卻出人意料地脫胎換骨，開始真正擁有了親情和愛情；為徐少爺設(shè)下賭局的龍二爺接下了徐家的產(chǎn)業(yè)，卻怎么也沒想到會在土改時(shí)被鎮(zhèn)壓槍決；被拉壯丁上了戰(zhàn)場鉆進(jìn)死人堆里的福貴，卻陰差陽錯(cuò)地被解放軍解放，撿了一條命回來；親耳聽到槍決龍二的槍聲被嚇得尿褲子的福貴，卻意外被評上了貧農(nóng)，分到了五畝好地；以為煉出鋼鐵來就可以天天在大鍋里吃到紅燒肉的福貴，很快就面臨大饑荒；同時(shí)富貴從富甲一方走向斷崖式敗落，不斷經(jīng)歷母親、妻子、兒子、女兒、女婿和外孫因貧死亡的多情自古傷離別、恨別離。而堂叔從1970年洞庭湖偏僻貧窮的小村落走進(jìn)大城市的城郊，遇到了嫻熟能干的妻子，有了從小勤勞淳樸和性格綿軟正上大學(xué)的兒子，在美麗新農(nóng)村有其屋、有其業(yè)、有其樂，過上了美好生活。
二曰善良。敗家的富貴也好，奮斗的堂叔也罷，均有對自己生活的寬慰，也有樂天知命的順從，都不以物喜，不以己悲，懷抱一顆平常心、善良態(tài)，一步步走來，一次次騰挪，默然接受，淡然處之。
三曰人生。富貴和堂叔都是時(shí)代的剪影，我們所有人在內(nèi)的蕓蕓眾生，無論困境抑或逆境，無論廟堂抑或鄉(xiāng)野，無論高貴抑或渺小，其實(shí)我們的生活就像是一本接一本的臺歷，撕去一頁就過去一天，撕去一本就過去一年，任憑你怎樣無謂悵然，都是“子在川上曰：逝者如斯夫”！人生就是好好活著，就是每個(gè)人愿意記住的已逝記憶、愿意留下的已逝痕跡，將其一幀幀溝連起來，就是每個(gè)人活生生的人生。同時(shí)，你的人生、你的生活與人無關(guān)，有關(guān)的是你的感受、無關(guān)的是他人的想法。譬如，老年的福貴聽到兩個(gè)女人恣意談?wù)摯謇飹赍X最多的那個(gè)男人時(shí)，這樣說道“做人不能忘記四條：話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”
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