讀《哈姆雷特》有感15篇(精選)
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《哈姆雷特》有感，歡迎大家分享。
讀《哈姆雷特》有感1
說(shuō)起《哈姆雷特》，各位想到應(yīng)該是：“一千個(gè)讀者眼里有一個(gè)哈姆雷特”；莎士比亞最負(fù)盛名的劇本亦或是“四大悲劇”之一。
《哈姆雷特》的主角是哈姆雷特，他是個(gè)單純、迷茫而又有些虛偽的人。說(shuō)他單純，在于在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗與丑陋面，他傻傻地相信生活的真善美并向往這樣的生活。然而當(dāng)他的父親“意外”死亡，母親又馬上嫁給叔父，再加上他父親的鬼魂告訴他是克勞狄斯，也就是他的叔父害死他時(shí)，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜、多疑，同時(shí)又有滿(mǎn)腔的仇恨無(wú)以發(fā)泄。
變故使哈姆雷特看到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與黑暗，他開(kāi)始對(duì)親情和愛(ài)情產(chǎn)生了疑問(wèn)，變得彷徨和絕望。他開(kāi)始變得偏激，離眾人越來(lái)越遠(yuǎn)，這段經(jīng)歷使他開(kāi)始努力克服自身的缺點(diǎn)，變得堅(jiān)定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)，思考起：是生存還是覆滅。
而我想要講述的人是克勞狄斯，他身為哈姆雷特的叔父，作為一個(gè)君王，他用極其卑劣的、無(wú)恥的手段殺害自己的.兄長(zhǎng)，是違背倫理道德、理智情感的下策�？v觀全文，也不難發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)在卑劣人品中充滿(mǎn)著理性、機(jī)智、修養(yǎng)的國(guó)王。他也利用著他外表的修養(yǎng)與慈悲使大臣和王后對(duì)他放下戒心。
他是一個(gè)極端的利己主義者，更是一個(gè)擅于周旋謀事大局的人，在他周密的布局中，哈姆雷特是孤立、弱小的，克勞狄斯對(duì)哈姆雷特的態(tài)度不斷變化，從說(shuō)服到?jīng)Q定殺害。這也造就了王室的悲劇。
于他，用通俗而不怎樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)形容，像人在吃一塊蜜瓜，因?yàn)榍泄系娜说豆げ缓�，�?dāng)他吃下較硬較無(wú)味的兩邊時(shí)，他可以享受到內(nèi)里的甜軟，當(dāng)然事后他得忍受因過(guò)份甜蜜而留在舌尖的苦酸。
人是要為自己造就的惡果付出代價(jià)，即便是克勞狄斯，或再偉大的陰謀家，也難逃自己的罪虐。與其向惡不如向善。
讀《哈姆雷特》有感2
隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆雷特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆雷特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆雷特開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆雷特對(duì)人自身，對(duì)人類(lèi)的明天滿(mǎn)懷熱愛(ài)和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開(kāi)始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆雷特瘋狂地愛(ài)上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來(lái)往。一天，哈姆雷特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深?lèi)?ài)著哈姆雷特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周?chē)鐣?huì)問(wèn)題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆雷特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆雷特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛(ài)他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆雷特作為深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的'悲劇。
《哈姆雷特》寫(xiě)于17世紀(jì)初，只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。
《哈姆雷特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
讀《哈姆雷特》有感3
波洛涅斯家族的悲劇讓作者完全只有同情和遺憾。波洛涅斯不是奸臣。在我看來(lái)，他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朝臣。他只忠于國(guó)王而不是君主本人。新舊交替，他所能做的就是忠于新君。只是事盡忠盡智，但仍不可避免地成為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭總是被壓抑，前面已經(jīng)敘述過(guò)了，這里就不多說(shuō)了。雷歐提斯是一個(gè)年輕而充滿(mǎn)活力的人。他本可以在法國(guó)發(fā)展自己的`事業(yè)，但失去父親和妹妹瘋狂的悲傷蒙蔽了雙眼，成為國(guó)王惡毒計(jì)劃的受害者。
生存還是毀滅是一個(gè)問(wèn)題；默默忍受命運(yùn)的毒箭，或者挺身反抗世界盡頭的苦難，在奮斗中掃清一切。這兩種行為中哪一種更高貴？死了，睡著了，一切都結(jié)束了；如果在這種睡眠中，我們心中的創(chuàng)傷和無(wú)數(shù)其他血肉之軀不可避免的打擊可以從現(xiàn)在開(kāi)始消失，那就是我們無(wú)法追求的結(jié)局。活著比死亡更痛苦，但一切都可以死去，活著必須承受生活.挫折和打擊，在痛苦中一次又一次地倒下，一次又一次地站起來(lái)，這也是作家余華作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)活得好。
作為王子，哈姆雷特背負(fù)著殺害父親的痛苦和復(fù)仇的使命，這是極其艱難和遺憾的。人死后，只會(huì)變成枯骨，回歸塵土。不管他們生前的地位如何，哈姆雷特墓地的情節(jié)可能也是如此。
讀《哈姆雷特》有感4
當(dāng)頭頂?shù)墓饷o(wú)法照亮身后的黑暗，當(dāng)徹夜的喪鐘無(wú)法安息冤死的亡魂，當(dāng)正義的鋒芒無(wú)法刺穿惡魔的鎧甲，復(fù)仇的業(yè)火從地獄燃起，灼盡一切的靈魂。耄耋或是及笄，純潔或是邪惡，在這王國(guó)末日的烈焰中掙扎。生存還是毀滅，由誰(shuí)抉擇？
沾染敵人鮮血的寶劍如今刺向誰(shuí)的胸膛，一個(gè)人的冤仇要有多少人的頭顱來(lái)抵償！荒蕪的土地沸騰起血紅色的泥漿，陰險(xiǎn)狡詐的謀殺與光明正大的屠戮，究竟哪一個(gè)企盼后人來(lái)稱(chēng)揚(yáng)。天使披上仇恨的外衣就可以折斷嬌嫩的花莖，用鮮血為明月梳妝？
盡管父親死于惡魔的詛咒，盡管母親下嫁于殘忍的劊子手，復(fù)仇也絕不是一個(gè)人應(yīng)有的'宿命。即使血肉之軀無(wú)法承受苦難劃下的創(chuàng)口，也不該在前行的路上用他人的鮮血作河，身軀作舟。太過(guò)偏激的行動(dòng)，使他在喪失父親之后，錯(cuò)過(guò)了丘比特的箭，迎上了阿瑞斯的矛。
誰(shuí)能否認(rèn)這一場(chǎng)宮廷的斗爭(zhēng)不比任何一場(chǎng)次戰(zhàn)役來(lái)的慘烈、悲壯。若能預(yù)料這來(lái)自地獄的衷訴會(huì)凍結(jié)皇室最后的血脈，會(huì)動(dòng)搖整個(gè)丹麥的基梁，老國(guó)王的鬼魂是否還會(huì)徘徊在凄冷的露臺(tái)，在月光下望斷愁腸。
母親是違背誓言的壞女人，叔父是蛇蝎心腸的小人，大臣們?nèi)钦~媚的蛀蟲(chóng)。在他看來(lái)，王宮是一座爬滿(mǎn)了毒蟲(chóng)的牢獄，青銅的鎖鏈禁錮著嘶叫的邪靈。瘋狂也許是他唯一的出路，戲劇才是上演真實(shí)的舞臺(tái)。躲在自己的世界里密謀籌劃，偶爾的真言也只是讓人同情他的遭遇。但是，自他刺死波羅涅斯起，便開(kāi)啟了這一扇悲劇之門(mén)，在雷歐提斯眼中，殺死他無(wú)辜父親的哈姆萊特并不會(huì)比哈姆萊特心中的叔父更為善良。一個(gè)人無(wú)法在犯罪之后逃脫應(yīng)有的報(bào)償。至此，正義的天平重歸平衡，哈姆萊特?zé)o法期望上帝會(huì)再為他灑下一兩點(diǎn)幸運(yùn)的光芒。
讀《哈姆雷特》有感5
我很少看戲劇，因?yàn)槲艺J(rèn)為它已經(jīng)過(guò)時(shí)了。閑暇時(shí)，我看了莎士比亞的戲劇《哈姆萊特》。我腦海中關(guān)于戲劇的空白充滿(mǎn)了人性的光輝，這也照亮了一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)徹頭徹尾的人。他勇敢善良，優(yōu)柔寡斷，但他終究是英雄，值得稱(chēng)贊。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想到他的英雄哈姆萊特。但莎翁把所有的同情都給了女配角奧菲利亞，她的命運(yùn)根本不是她自己的，而是無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的上帝不是上帝，但事實(shí)是上帝沒(méi)有同情心。在數(shù)學(xué)思想而言，兩者之間有一個(gè)空集，這就是我所說(shuō)的虛無(wú)。奧菲利亞的悲劇在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我們?cè)趺茨懿徽湎�，因�(yàn)榕既坏臑?zāi)難很容易帶走它。人性的光輝和脆弱造就了美德和智慧，面對(duì)這樣的人
人類(lèi)是一部偉大的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，莎士比亞的人文旗幟，民主寫(xiě)給專(zhuān)制和神權(quán)的.號(hào)召，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。讓我們重新審視這個(gè)詞——人。當(dāng)我們用歪斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí)，我們不知道它來(lái)之不易。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)被上帝主宰的時(shí)代，為了真理，人被寫(xiě)成了神曲，人被畫(huà)成了笑穿千年魔力的微笑，人被火刑柱下的上帝折磨。然而，這個(gè)人終于被前戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)達(dá)·芬奇的畫(huà)，哥白尼的堅(jiān)持，布魯諾的堅(jiān)信，米開(kāi)朗基羅的雕刻，伽利略的發(fā)現(xiàn)，莎士比亞的生動(dòng)形象，以及更多沒(méi)有名字的學(xué)者。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人，我們?cè)趺茨茈S便寫(xiě)呢？
在這一生中，我已經(jīng)在空白紙上描述了一個(gè)人的框架。墨水已經(jīng)研究好了，只需要揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，創(chuàng)造了一個(gè)強(qiáng)大的撇子和一個(gè)強(qiáng)大的抑制。
讀《哈姆雷特》有感6
大家常說(shuō)如此一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不只代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)收獲，也代表了文靜復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高收獲。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)被人感到內(nèi)心的震驚。本文剛開(kāi)始的哈姆雷特是純真無(wú)邪、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)著完美的期望。之后，爸爸的暴死、媽媽的改嫁，讓他感覺(jué)所有都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。恰在此時(shí)，爸爸的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。哈姆雷特憑借自我的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自我是不是應(yīng)當(dāng)擔(dān)起重任。最后，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許很多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)所有根據(jù)他自我的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的'奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺去世了國(guó)王。他雖然未完成自我的使命，但卻為達(dá)成自我的夢(mèng)想鋪平了道路。他的靈魂由于自我的抉擇而走得
更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正由于這樣，他能對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自我的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)�，F(xiàn)在讀來(lái)，我仍能感覺(jué)到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“年代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“存活還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題”這句話中，我從中領(lǐng)會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言證明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有常識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又沒(méi)有辦法的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲∈裁床攀怯⑿畚矣X(jué)得，像哈姆雷特如此能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真的的英雄。文中有很多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象非常深刻，也由此引發(fā)了我的一些考慮。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那樣作為“靈長(zhǎng)”的大家，為何要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為何污染給予大家甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為哈姆雷特譴責(zé)了人類(lèi)的黑暗，而我卻對(duì)大家仍抱有光明的信心，畢竟那些丑陋的大家只不過(guò)少數(shù)，多數(shù)的大家都窮盡自我的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為
社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類(lèi)終究會(huì)有一天，會(huì)真的當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)！莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)大家完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有很多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從年代的杯具中警醒起來(lái)，為大家夢(mèng)想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)！
讀《哈姆雷特》有感7
創(chuàng)作于1600——1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題�？偟膩�(lái)說(shuō)，
它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來(lái)，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派角色。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是悲劇之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿(mǎn)了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)�！痹趶�(fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)�。新�?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里�！�
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特讀后心得怎么寫(xiě)8
《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉。莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜�。坏诙A段主要寫(xiě)悲�。坏谌A段主要寫(xiě)傳奇劇。她一生寫(xiě)了37部劇作，154首十四行詩(shī)�！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱(chēng)四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變唯一出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿(mǎn)朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。篡位者對(duì)
此十分懷疑，就派哈姆萊特的.兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng)，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對(duì)人類(lèi)的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌—辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深?lèi)和唇^和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe，ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無(wú)法對(duì)這一問(wèn)題做出明確的回答，哈姆萊特才長(zhǎng)期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說(shuō)法曾經(jīng)有過(guò)不同的看法和爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。
讀《哈姆雷特》有感8
過(guò)去，人們常說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有個(gè)人意見(jiàn)，自然也沒(méi)有辦法開(kāi)始。現(xiàn)在，我讀了一遍，心里充滿(mǎn)了情感。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特的善良、堅(jiān)強(qiáng)的意志和復(fù)仇的愿望都浮現(xiàn)在我的腦海中。我認(rèn)為哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂因?yàn)樗挠⑿坌袨槎h(yuǎn)離他人。
起初，哈姆雷特天真、簡(jiǎn)單、快樂(lè)。他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了美好的希望。后來(lái)，他父親的暴力死亡和母親的再婚讓他覺(jué)得一切都翻天覆地了。因此，他失望、孤獨(dú)、沮喪，無(wú)目的地生活。
就在這時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特生氣了，他開(kāi)始意識(shí)到他想報(bào)仇。
在哈姆雷特用自己的智慧驗(yàn)證了事情的真實(shí)性后，他開(kāi)始冷靜下來(lái)。他想知道自己是否應(yīng)該承擔(dān)重任。當(dāng)時(shí)，他的靈魂沒(méi)有停下來(lái)等待，還在前進(jìn)。最后，哈姆雷特做出了決定。他放棄了舒適的生活、愛(ài)情和愛(ài)情……但他沒(méi)想到克勞迪斯的陰謀，但他在臨死前也給了敵人致命的一擊。雖然他沒(méi)有完成自己的'使命，但他為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。這時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在通往天堂的大道上，一個(gè)走得更遠(yuǎn)的靈魂！
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
莎士比亞的杰出之處在于，他擺脫了古人神化英雄的寫(xiě)作方式，他寫(xiě)了哈姆雷特。這個(gè)角色感動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得好像有這樣一個(gè)人站在我們面前�？赐赀@部劇，我的心再也不能平靜了。胸中的激情讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的嘆息:哈姆雷特，我為你歡呼。
讀《哈姆雷特》有感9
有花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
人類(lèi)是多么偉大的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！儀表多美��！舉止多么優(yōu)雅啊！多么像天使！多么像智慧上的天神！宇宙的精髓！萬(wàn)物靈長(zhǎng)！這就是哈姆雷特內(nèi)心善良善良的一面。也許，在哈姆雷特遇到父親死去的靈魂之前，在女王嫁給克勞蒂斯之前，他的叔叔克勞蒂斯在他心目中符合這個(gè)形象，他父母的愛(ài)就像他想象的那樣忠誠(chéng)。然而，在遇到父親的死亡靈魂后，在王后再婚后，克勞蒂斯在看戲時(shí)的一系列反應(yīng)證實(shí)了父親的死亡靈魂告訴他的真相后，在朋友背叛自己并將自己推向死亡的深淵后，他很生氣！他憤怒他的叔父，他的.朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這種偽善和失望將王子永遠(yuǎn)推向仇恨的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)哈姆雷特故意安排的戲劇構(gòu)成了極大的威脅。他的瘋狂每小時(shí)都會(huì)危及我的安全。國(guó)王以王子瘋病為由宣稱(chēng)送他去英國(guó)治病，這只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特不是真正的瘋子，他只是在采取必要的方式來(lái)完成他的復(fù)仇。然而，當(dāng)他看到死去的奧菲利亞時(shí)，他充滿(mǎn)人文主義思想的心激發(fā)了因?yàn)樗钠垓_而隱藏的愛(ài)。他遭受了徹底的打擊，如果瘋了，也許在這個(gè)時(shí)候他真的瘋了，不僅失去了心愛(ài)的女人和失去理智，因?yàn)楣防滋�，沒(méi)有家庭和友誼，愛(ài)隨著奧利菲亞的死亡，內(nèi)心的破壞最終讓哈姆雷特毀滅復(fù)仇，我似乎覺(jué)得仇恨是王子的善良，那個(gè)人的善良沒(méi)有。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這只是一部普通的復(fù)仇劇，但是仔細(xì)想想，善與虛偽的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，都是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，更是為了拯救整個(gè)丹麥社會(huì)，更是為了維護(hù)自己的人文主義思想。這給她的英雄形象增添了光環(huán)，讓她高貴的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。
本質(zhì)上，哈姆雷特善良勇敢，克勞蒂斯是虛偽的代表。雖然哈姆雷特已經(jīng)完成了復(fù)仇的使命，但他并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。然而，他的英雄形象深深地留在了讀者的心中。
讀《哈姆雷特》有感10
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向，讀后感言：哈姆雷特的讀后感900字。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
小時(shí)候的我懦弱不夠勇敢，望著本應(yīng)該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔....人是幸福的，長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水
已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水，讀后感《讀后感言：哈姆雷特的讀后感900字》。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生有很多選擇，雖然選中一個(gè)必須放棄另一個(gè)，但是這必須需要我們勇敢的去面對(duì)，如果想令自己的人生充實(shí)、快樂(lè)，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運(yùn)，無(wú)疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的`世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總而言之，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
讀《哈姆雷特》有感11
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的'露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
讀《哈姆雷特》有感12
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情景下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō)，此刻已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)。可是，我們又有誰(shuí)能否認(rèn)，此刻就沒(méi)有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權(quán)利罷了！此刻這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的僅有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自我的利益，即使是朋友之間，親人之間。此刻，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想此刻的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自我的'積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分悲痛，被自我的女兒給活活地氣死了！大家也許還不明白，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)。可是，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自我的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！此刻，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
讀《哈姆雷特》有感13
適逢前些日子的英語(yǔ)課讀了《哈姆雷特》，所以這悲劇的第一本還是要選擇它的，雖然文章很長(zhǎng)，但讀起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得累，心情也隨著故事的情節(jié)起伏跌宕。
《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最著名的悲劇之一，它描述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特的父親突然逝世，不到兩個(gè)月，王后就和國(guó)王的弟弟、新國(guó)王結(jié)了婚。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂(lè)蕩然無(wú)存，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來(lái)表示他的哀悼，甚至在新王舉行結(jié)婚大禮的`那一天，他仍舊身著喪服以示鄙視。
不久后，哈姆雷特看到了父親的鬼魂，鬼魂說(shuō)他他的親弟弟克勞狄斯害死的，哈姆雷特立誓要復(fù)仇，作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。這樣不但可以巧妙地掩蓋他內(nèi)心中的真實(shí)的不安，也可以給他機(jī)會(huì)冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動(dòng)。自此，哈姆雷特在言語(yǔ)、服飾及各種行動(dòng)上都裝得瘋癲怪誕。聰明的丹麥王子利用宮里來(lái)的戲班子試探新國(guó)王，于是，哈姆雷特決定叫這個(gè)戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說(shuō)的謀殺場(chǎng)面，然后仔細(xì)觀察克勞狄斯的神情反應(yīng)來(lái)確定他究竟是不是兇手。很遺憾，克勞狄斯沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，使哈姆雷特認(rèn)定了他就是殺害父親的兇手。
讀《哈姆雷特》有感14
相信大家都讀過(guò)《哈姆雷特》吧。它是英國(guó)的莎士比亞寫(xiě)的。莎士比亞寫(xiě)過(guò)喜劇集，也寫(xiě)過(guò)悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。
在劇中，哈姆雷特從鬼魂（老國(guó)王，哈姆雷特的父親）那兒知道知道了是叔叔（新國(guó)王）殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的.情況非常相似。
在劇中，還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因?yàn)橥踝拥摹鞍d狂病”，父親的暴卒和兄長(zhǎng)雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周?chē)叧柽吶龌�，游蕩了半天，終于來(lái)到了一個(gè)河岸失足溺水身亡。
我覺(jué)得，在劇中，最可憐，最無(wú)辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因?yàn)閷m廷里的陰謀而死。
在劇中，還有一個(gè)“人物”，和其他人相比，雖然他的出場(chǎng)次數(shù)不多，可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。
在我看來(lái)，在這本書(shū)里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上，說(shuō)喜歡他，不如說(shuō)我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有……同時(shí)，我也很可憐他，因?yàn)樗移迫送觥?/p>
讀《哈姆雷特》有感15
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞�(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。柯勒律治說(shuō)他這是思想過(guò)剩�？�?魏爾德認(rèn)為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)為這是社會(huì)惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，哈姆雷特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為，以上觀點(diǎn)都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的憂郁。從家庭來(lái)講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪�？晌覀兊�'憂郁王子又無(wú)力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使他形成了非常強(qiáng)烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類(lèi)社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類(lèi)對(duì)人的終極拷問(wèn)。
本劇的一大亮點(diǎn)是對(duì)哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時(shí)期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務(wù)的。莎士比亞在劇中對(duì)哈姆雷特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復(fù)興時(shí)期追求人本主義、反對(duì)禁欲主義、要求個(gè)性解放的文藝思潮。
哈姆雷特是什么人?
毫無(wú)疑問(wèn)，我們的主人公是一個(gè)封建王朝的王子。但他同時(shí)又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實(shí)干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
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