紅玫瑰與白玫瑰讀后感[經(jīng)典7篇]
認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的紅玫瑰與白玫瑰讀后感，希望能夠幫助到大家。
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紅玫瑰與白玫瑰讀后感1
看了《紅玫瑰與白玫瑰》，第一感覺就是，它比《我不是李白》好看得多得多了！不愧是國家話劇院的。
有一個場景我特別有感觸，那就是當白玫瑰與佟振寶在電梯下相見，沒有太多言語，一句“那……我們回家吧”讓我的心頓時柔軟了……也許曾經(jīng)，彼此都背叛過對方，但是，十年的感情終究不是幾個星期幾個月說變就變的。紅玫瑰能帶給你一時的激 情，是的，每個人也許都會有過這樣的沖動，但是，激 情過后總會付出代價，而家庭，永遠是一個寧靜的港灣，是你累了倦了可以休息的地方。夫 妻之間的感情總是在日積月累潛移默化當中鞏固起來，不是說散就能散的。
每個人心中都會有一時的情 欲，但是你不能把它當成是愛情，或者，是現(xiàn)實的愛情。若是真的愛情吧，你又能怎樣？你有老婆孩子，你有責任，你能棄之于不顧？最初一旦選定了對方，那就好好地過下去吧，如果不是萬不得已的`話。
“要是我能不愛你，那該有多好！”好感嘆這樣的話，如果我可以不愛你，也許我就不會為你傷心難過。因為愛你，所以期待，因為期待，所以失望，因為失望，所以痛苦……有時候回想大學四年，我都做了些什么？除了必須待在教室里上課的時間，除了為考證而奔波忙碌的時光，除了在大一大二時參加過的一些活動，除了待在寢室的時間，剩下的，都是關于你的記憶。有時在想，如此把時間精力感情投入在一個現(xiàn)在什么都沒有，也沒有做出過什么成績，未來還很渺茫的男人身上，你值得嗎？可是放手又談何容易。付出的感情，太多，太深，已經(jīng)要不回來了……所以我只能期待，期待這個男人能出點什么，讓我增添一點未來的信心，盡管現(xiàn)在的他對我的態(tài)度比以前好了，溫柔了也體諒了，可是真的，我要的遠遠不止這些，這些是作為男朋友應該做到的，難道不是么？
也許是我的要求多了，可我除了期待這些，我能做什么，我現(xiàn)在連自己的將來都搞不定，我能幫助他什么呢？只能說一些鼓勵的話，做一些女 生應該做的事情。未來是要靠自己抓去的，作為一個男的，應該知道如何去做，去爭取，為了兩個人的將來知道付出，知道踏踏實實地去努力。一個男人，如果能夠靜得下心來去做一件事情，那么，他就很有可能會成功。
我一直期待著我的男人能夠在不遠的將來，帶著一種努力過后的喜悅，抱著我，輕輕地告訴我：寶貝，我做到了！
紅玫瑰與白玫瑰讀后感2
愛玲的小說里有真實丑陋的世間百態(tài)。男男女女情情愛愛紛紛擾擾。
你能強烈的感覺到她的愛憎分明，黑就是黑，白就是白，她不加贅述。她寫故事不添油加醋，故事里也有人生百態(tài)世間疾苦，她只是平靜的把一切敘述出來，不驚擾一潭死水一樣的丑惡與美麗攪在一起的世道，她無心去粉飾太平。她的故事都是悲劇，她筆下的女子都是風華絕代的，美好的女子卻因為諸多原因攪和始終得不到幸福，那些女子如圭如璋，愛玲偏不給她們一個好的結(jié)局，生生要把她們的一生寫成悲劇。我不怪她心狠，我理解她，大時代背景決定發(fā)展的趨勢。舊時代的女子注定是犧牲品。我們說愛玲筆下的女子結(jié)局悲慘，我們不忍，那么那個時代真實發(fā)生在女子身上的不幸，我想比小說更加殘酷和現(xiàn)實，悲慘更甚，無數(shù)真正生在舊時代成為犧牲品的女子，她們呢，她們又何其無辜！所以我贊成愛玲的做法。出于同情和不忍心而給那個時代的女子安排一個好結(jié)局，于那個時代的女子毫無意義，不過是在幫那個舊時代開脫罷了。不如尊重事實，把一切照實寫出來，在故事里真實的呈現(xiàn)那個時代的縮影。
把美好的事物撕碎了給人看，更加震撼人心。張愛玲的耿直與瀟灑我嘆為觀止！她說:“生命是件華美的袍子，上面爬滿了虱子。”她揭穿了人性的'丑陋，但要是我，我情愿茍延殘喘我也驚懼于去一把掀起命運的遮羞布。說到底，人性深處如此復雜荒唐，我是真的害怕，情愿能拖一日是一日。但愛玲呢，她幾乎是毫不猶豫的，一把掀起了人的遮羞布，去直面赤裸裸的人性。她如此黑白分明，我讀她的小說，沒有特別讀透，但我仿佛理解了她，這個民國奇女子，我從小說的字里行間讀出了她的勇敢執(zhí)拗堅持與抗爭。同是女子，我理解了點她。自知成為不了她，我敬佩她！愛玲沒有替小說里的女子粉飾太平，因為悲劇就是悲劇，不如從容的講出來，何必多虛偽的一舉呢，反而褻瀆了那些女子。
那些女子是歷史長流里的過客，愛玲只是勤勤懇懇的做了個船夫把她們載到了我們眼前。她們的一顰一笑都是那個時代里的音容笑貌，未曾改過。而我們作為后世人，唏噓感嘆前人的故事，只是因為我們同為女子的緣分。而愛玲故事里諷刺的那些男人們和那個時代的扭曲的社會風氣才是造成故事結(jié)局的始作俑者。
紅玫瑰與白玫瑰讀后感3
振保的生命里有兩個女人，他說的一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。
他是正途出身，出洋得了學位，并在工廠實習過，非但是真才實學，而且是半工半讀赤手空拳打下來的天下，而就是這樣一個人，毀了兩個女人和他自己。紅玫瑰天真任性，風情萬種，她是一個追求自由、相信愛情的女子，為了和她心愛的人在一起，她寧愿放棄已擁有的一切，斷然和丈夫離婚，然而振保聽到后一陣慌亂，他擔心別人的看法，他害怕社會的歧視，所有自私的念頭都冒了出來，剩下的只有辜負。多年后他們在公車上相遇，她蒼老了許多，已成為別人的太太，她說：“是從你起，我才學會了，怎樣愛，認真愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的�！彼m然受了傷，可是對愛情依舊執(zhí)著，不進讓人佩服她的堅強。
振保的妻子是另一個悲劇，她溫柔恬靜，性情溫和，振保只覺得她是一個適合做太太的人，便娶了她，她覺得自己是愛振保的，只因她是他的妻子，于是兩個毫無感情的人湊到了一塊，久而久之，妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得乏味和無趣，傳統(tǒng)中國的女性也很悲慘，沒有人可以訴說，稀里糊涂的'嫁了人，最后成為礙眼的擺設。后來振保公開地，妻子也出了軌。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為被振保選擇而永遠失去了這種機會，成為一件悲哀的犧牲品。
振保本身也是一個悲劇人物，他和朋友的妻子相愛，她十分愛他，準備拋棄一切和他廝守，然而他一再退縮，最終逃跑，再遇上她，她已然不是原來的那個她，當時望著她離去的背影時，眼神里面是后悔么？他選擇了一個適合做太太而并不相愛的人，折磨的也是自己，只得與妻子陷入一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
紅玫瑰是一個頑強勇敢的女子，盡管受過傷害，也從沒停止過追求真愛的腳步，就算是當代新女性，也很少有這樣打勇氣的。白玫瑰是典型的中國女性，溫柔明理，但是卻很懦弱，就算丈夫出軌也不聞不問，忍氣吞聲，最后自己也做出同種行為葬送了一生。振�？释麗矍閰s由于懦弱不敢追求，由于害怕社會輿論的壓力拒絕了一個深愛他的女人，跟一個毫無感情的人共度一生，他是舊時代普通人物的代表，他有著自己的無奈和悲哀，最終淹沒在時代長河里。
紅玫瑰與白玫瑰讀后感4
言有盡而意無窮。
書中主要寫了振保這個男人，鮮少提及他的姓氏，一生與女人的糾葛，讓我們看到了他的一面，同時也是那些女人的一面。
從巴黎女子的放蕩，到之后的不敢耽擱，情迷意亂后的后悔，無法承擔的逃避，面對生活的平淡，厭惡的同時卻也從來無法掙脫。
大抵每個人生命中都有那一枝紅玫瑰，最終卻都棲息于白月光。紅玫瑰，被認為無法承受，太過熱烈而超出了生命的負擔。事實上不過是自己的懦弱，不敢面對現(xiàn)實的慘淡。
渴望熱烈的感情，渴望一時沖動，卻沒有辦法承受那樣炙熱的感情，那種動心后的付出。不過是綢緞上留下的`大片大片的淚漬，最終的最終，都遺忘在了時間的長河里。
剩下的只是一句你好，只是一個簡短的問候，貌似對于往事的依戀。哪有人真的會懷念往事，懷念的不過只是自己的一種缺憾，一種抱歉。如果曾經(jīng)有那么一段時間，耽誤了別人的人生，最后想起來的不過是對于逃避后的慶幸與遺忘。
生活的本身就是平淡，我們終其一生都在尋找這種平淡。起初的我們，不過以為自己是對于現(xiàn)實的妥協(xié)，對于世俗的依戀。
百般掙脫后才能夠發(fā)現(xiàn)這本來就是我們最初的狀態(tài)，無論我們是有多么討厭這么一個自己。我們終其一生，不過是做了一個別人口中的好人，世俗意義上的成功，所謂家庭的幸福，沒有那么多宏偉的追求，只是平淡。
掙脫的過程，其實也是一種自我尋找，一種自我追尋。發(fā)現(xiàn)掙脫后的生活那么沒有意義，和自己當時的企盼背道而馳，剩下的，不過就是日復一日的進行。如果說讓我去做一個選擇，我可能會更傾向于追求一種轟轟烈烈的感情，畢竟心之所往。日子平淡到無味可以接受，可是如果不是和自己真心喜愛的人共度一生，掙脫后的恢復又何嘗不是暴風雨來臨前平靜的前夕？
走一遭的我們，沒有必要去固定自己的形狀，可以在意世俗，但永遠不要流于世俗。
可以接受別人的指責，如果是自己堅定地生長，那就不要把這種指責放在心上�？梢栽谝鈩e人的感受，如果我們不會過分地委曲求全。追求屬于自己的紅玫瑰，如果可以，也讓她變成你的白月光。
夜夜皎潔，相伴相隨。彼此是紅玫瑰，也是白月光。長在心上挖不去，陪在身邊難相棄。大概這也是愛情最好的模樣。擁有轟轟烈烈的青春，也有細水長流的過往。愿我們都能夠找到屬于自己玫瑰與月光。
紅玫瑰與白玫瑰讀后感5
對于托爾斯泰的《復活》，我只能表示無盡的尊敬，卻談不上真心實意的鐘愛，正如孔子所說：“仁者樂山，智者樂水。”。我尊敬作者能夠擁有較為高遠的歷史眼光，尊敬作者對客觀事實的極度忠誠，尊敬作者對黑暗社會現(xiàn)實的無情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小說如果被簡單的劃分，能夠分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型�！稄突睢穼儆谇罢�，而我卻更鐘情于后者。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現(xiàn)實圖景，我會去尋找相關的歷史學，社會學，民俗學的資料，而這些資料會比文學作品更詳細，更客觀，更理性，絕無文學的想象與虛構。而以客觀描述為主的作品，往往會因為后人所處的歷史時間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣，產(chǎn)生不了強烈的情感共鳴。
而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品，不論時間如何流逝，依然會感染后人，因為人的情感是共通的，人性也是永恒的，而對于人類自身的探索也將是永無止境的。
正如在《復活》中，作者固然揭露了當時俄國政府，監(jiān)獄，法院等機構的黑暗與恐怖，反映了農(nóng)民的.赤貧，地主的貪婪，具有強烈的現(xiàn)實意義。但就我個人而言，最打動我的，還是聶赫留朵夫為了贖罪，為了獲得精神上的自我救贖，而為瑪絲洛娃，為監(jiān)獄里的無辜的犯人們的進取奔走，以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情景下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。
聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當初那單純而質(zhì)樸的感情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點，這一切能否使他到達精神上的復活，我個人還是表示懷疑。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人，所以，我無法理解《馬太福音》中所說的，“要永遠寬恕一切人”，“應當寬恕別人對你的欺侮，溫順地忍受欺侮”，“不管什么人對你提出什么樣的要求，一概不應當拒絕”，“人非但不應當恨仇敵，打仇敵，并且應當愛他們，幫忙他們，為他們服務�！蔽蚁牖蛟S作者也無法肯定這一點，所以最終寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說，“至于他一生當中的這個階段會怎樣結(jié)束，那卻是未來的事了�！�
宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現(xiàn)實面前依然只能是無能為力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一向受到世人的詬病。
我個人以為：求善之心，人皆有之，信教與否實在只是一種形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可為善。
紅玫瑰與白玫瑰讀后感6
《紅玫瑰與白玫瑰》里有這樣一段最為經(jīng)典的語錄：”一個男人的一輩子都有這樣兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，而白的還是”床前明月光”.娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣�！边@在我看就是一句話：對于男人來說，得不到的永遠是最好的，得到了的永遠不會珍惜。其實這句話對所有人都通用。這也許就是什么初戀情人是一生中最令人懷念與惦記的。
如果有這么一個人，他會認真的愛，然而他要的不僅僅是華美的過程，還有那圓滿的結(jié)局;如果有這么一個人，在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血，只有”床前明月光”而沒有飯黏子;如果有這么一個人，他有過紅玫瑰和白玫瑰，但在彼此相守的時光里，他的心頭里只盛開著你的那一朵花;如果有這么一個人，他擁有你后，你就是他生命里的紅玫瑰與白玫瑰;如果真的有這么一個人，那該有多好啊!事實上每個女人都渴望愛情，但并不是每一段愛情都會有好的結(jié)果。每個女人都渴望經(jīng)歷一段轟轟烈烈的愛情，但這樣的愛情是可遇不可求的.，并不是每個人都可以遇到。每個女人都希望成為公主，成為男人生命里的朱砂痣或者是”床前明月光”.然而，這一切一切的前提是我們要學會如何去愛自己，因為我們只有懂得如何自愛才有資格去愛別人。
現(xiàn)在我們動不動就把”累覺不愛”這類詞掛在嘴里，有時候我覺得我們就像佟振保和王嬌蕊、孟煙鸝一樣，不懂得如何去愛自己和別人，不懂得如何去經(jīng)營婚姻。有人曾說在對的時間、對的地點，遇到對的人，是種幸福!在錯的時間、錯的地點，遇到錯的人，是種荒唐!在對的時間、錯的地點，遇到對的人，是種巧合!在錯的時間、對的地點，遇到錯的人，是種感傷!在對的時間、對的地點，遇到錯的人，是種心酸!在錯的時間、錯的地點，遇到對的人，是種遺憾!他們不知道他們對于彼此來說是否在對的時間里、對的地點遇見對的人，但我們可以從他們之間的結(jié)局看到的出他們并沒有在對的時間里、對的地點遇見彼此，然而令人覺得欣慰的是王嬌蕊在離開佟振保后在對的時間里、對的地點遇見了她生命里那個對的人。
其實愛情不是簡單的加減乘除，并不是1+1=2.它不會因為你付出了許多而偏心于你，讓你得到相對應的感情。這一切的前提是彼此相愛，如若那人不喜歡你，你再與他糾纏在一起的話，最后受到傷害最深的只會是自己。
若相愛請深愛，否則請放手。
紅玫瑰與白玫瑰讀后感7
也許每一個男子都有這樣的兩個女人，至少是兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床上明月光，白的便是衣服上沾的飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
張愛玲曾對胡蘭成說過，“沒有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也可以描述出來，”誠然，張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》一書中描寫的佟振保是一個有始有終，有文有理的烏托邦式愛情的理想化人物，通過白描刻畫出人物的掙扎與悲哀，其中又摻雜了瑣屑易逝的歡喜，最后種種歡喜憂愁都淹沒在時代的潮流中。
留洋回來的佟振保在一家外商公司謀得了高薪職位，出于種種原因，他成了老同學王世洪的租客。在他留學期間，有一個叫玫瑰的初戀，他曾拒絕玫瑰的風情而贊譽。王世洪有位妖艷魅惑的太太叫嬌蕊，在她身上，振保第一次感受到了情愛的滋味，但好景不長，令振保措手不及的是嬌蕊太太是真心愛他的，當他提出要和振保公開在一起時，振保因此大病，并告訴了嬌蕊，他不愿為情愛承受輿論的抨擊和責難。
嬌蕊，這位如紅玫瑰般熱烈高興的女子抹掉紛亂的淚珠，出奇的冷靜，此后完全走出了他的人生。后來在母親的`撮合下，振保不情不愿地娶了如白玫瑰般寡淡寧靜的孟煙鵬但籠統(tǒng)的素淡白凈喚不起振保的欲望，振保開始留戀花柳之地。
突然有一天，他發(fā)現(xiàn)了被他遺忘的白玫瑰居然和一個猥瑣的裁縫曖昧，從此更加放浪形骸。某天，他在公交車上偶遇了紅玫瑰嬌蕊，卻已是接近花謝的媚俗了。歲月摧花無情，花期已過便再無百日之紅，在點點淚光中，紅玫瑰與白玫瑰已經(jīng)成為了幻影。昔日善良的振保在如今的歇斯里底之后又回歸了好人形象。
得不到的永遠在騷動，被偏愛的總是有恃無恐，愛情總是如此，并不壯烈，并不太美，被娶的白玫瑰早已枯萎，而未曾得到的紅玫瑰卻在心口綻放，后來的《紅玫瑰與白玫瑰》拍成了電影，演的感情濃烈而又不失真，再后來《紅與白》成為了陳奕迅歌詞中交織纏綿感情的取材。喜新厭舊，總想魚與熊掌兼得，卻忘了自己最初也是經(jīng)過反復衡量才做出選擇的。
張愛玲是獨標孤傲的，也是心酸悲苦的，他所有的愛恨情仇都可以在他作品中找到影子，在《紅與白》中經(jīng)過一番愛恨交織的狂風暴雨，最后讓人明白要珍惜既得的，不要從背后抱你的時候，期待的卻是她人的面容。
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