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《斷舍離》讀書心得優(yōu)秀【15篇】
我們得到了一些心得體會(huì)以后，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編精心整理的《斷舍離》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《斷舍離》讀書心得1
大約是在今年1月份的時(shí)候，我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。
然而此次再看這本書，我不得不承認(rèn)，有些工具書，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。
上一輩的人也許是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏的苦痛，因而具有強(qiáng)烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代，不知不覺(jué)就買了許多物品堆積在家中。于是家越來(lái)越擁擠，儲(chǔ)物空間永遠(yuǎn)不夠用。
而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。賣個(gè)冰箱50元，老爸覺(jué)得這個(gè)東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無(wú)視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個(gè)電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當(dāng)初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。
更何況還要制止母親源源不斷帶來(lái)的廉價(jià)小物品，比如多余的.杯子，多余的筷子。買回來(lái)能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。
現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復(fù)習(xí)一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，我們買來(lái)物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開(kāi)心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒(méi)事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。
也許父母那邊的東西我無(wú)法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開(kāi)始，明日若有空，從書柜開(kāi)始。
《斷舍離》讀書心得2
《斷舍離》這本書本來(lái)是日本一位作家寫的有關(guān)心理學(xué)的讀物，其中出現(xiàn)了大量的家居收納內(nèi)容，所以“斷舍離”三個(gè)字常常被當(dāng)做大掃除的原則。
斷舍離的目的，不僅僅是對(duì)房間的清理，更是對(duì)心靈的凈化。通過(guò)整理房間的思考，達(dá)到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的。
斷——不該買的別買；舍——不該留的別留；離——不該想的別想。所以，斷舍離的最終結(jié)果，是房間變得干凈整潔——達(dá)到它的途徑，是通過(guò)減少房間里的物品，而不僅僅是整理。那么具體到日常家居整理中，我們又應(yīng)該怎樣斷舍離呢？
斷
切斷房屋雜亂的源頭，不讓房屋有變得更亂的可能性，稱之為“斷”。換句話說(shuō)，就是剁手——
現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快，能夠讓人感到愉悅的事情很少。用購(gòu)物這種方式促進(jìn)大腦多巴胺的分泌，似乎是讓我們感到開(kāi)心的為數(shù)不多的方法之一。
這種追求快感的購(gòu)物，帶來(lái)的.后果之一就是——買來(lái)的東西沒(méi)有用，扔了可惜，留著沒(méi)處放。這些曾經(jīng)讓我們快樂(lè)的東西，總有一天會(huì)讓我們煩惱。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”，有一天終于變成了“雜物”。
所以，斷舍離的第一步，是停止購(gòu)物——凡是非生活必須品，都要停止繼續(xù)購(gòu)買！
舍
這是在整理房間的過(guò)程中要做的事情——很多人將“斷舍離”理解為“該扔就扔”，這其實(shí)是對(duì)斷舍離的一種誤解。所謂的“該扔就扔”，其實(shí)是“舍”，它只是斷舍離的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。
什么樣的東西該舍棄？總體來(lái)說(shuō)大概有三類：
1.讓人感到不快樂(lè)的物品，比如前任留給你的禮物，記錄你和閨蜜鬧掰的照片，公司領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾甩在你臉上的一份報(bào)表等等。如果這些物品讓你每次看到都會(huì)勾起并不美好的回憶——那就該和它們說(shuō)再見(jiàn)了。
2.已經(jīng)不需要的物品，比如一條過(guò)時(shí)的裙子、一本讀完并且不打算再讀第二遍的書。這些東西曾經(jīng)是“美物”，現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購(gòu)物的內(nèi)容相比，這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。不過(guò)，現(xiàn)在也是該它們的時(shí)候了。
3.暫時(shí)用不上的物品，比如一頂野營(yíng)帳篷——雖然你從未參加過(guò)野營(yíng)；或者一件超低胸的T恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進(jìn)去。
這些物品是你留給自己的執(zhí)念，一方面也許你永遠(yuǎn)也用不上它們；另一方面，也許等你需要的時(shí)候你會(huì)有更好的選擇。所以，凡是那些“總有一天會(huì)用得上”的東西，也應(yīng)該舍棄了。
離
離是對(duì)斷和舍的一種升華——那些回憶雖然痛苦，但是我好舍不得；購(gòu)物是我唯一的娛樂(lè)放松，我怎么能放下；穿上這件衣服是我的目標(biāo)，沒(méi)了它我還靠什么支撐著減肥……你有一萬(wàn)個(gè)理由拒絕斷舍離，但是我只有一個(gè)理由堅(jiān)持——我是在為今天而活，不是為了糟糕的過(guò)往和遙不可及的將來(lái)。
當(dāng)你的生活不再因?yàn)槲锲范不虮�，�?dāng)你脫離了對(duì)物品的執(zhí)念，你就做到了斷舍離。
《斷舍離》讀書心得3
《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)到處理物品的書籍。在這個(gè)物資充足的時(shí)代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫下的書籍，其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國(guó)前面的。正因如此，日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國(guó)的影響，反映了我們也開(kāi)始需要對(duì)這飽滿的物資做整理。
覺(jué)得《斷舍離》只是教我們?cè)趺慈フ砦锲贰⑸釛壩锲穯幔科鋵?shí)不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：
斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒(méi)用的破爛兒，賣掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
有的人會(huì)說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很整潔，實(shí)際上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià)，很多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)能力，買一些超出自己預(yù)算的物品，或是買了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據(jù)著我們的.空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。
學(xué)會(huì)打理物品，也是重新認(rèn)識(shí)自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來(lái)“需要、適合、舒服”的著陸點(diǎn)，幫助我們過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活。讀后感·通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類書籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲�，其中更多的是傳遞一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí)，同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己：“我真正需要的東西是什么呢？”我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費(fèi)；相反，我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動(dòng)與內(nèi)心一致。
《斷舍離》讀書心得4
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。
她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？
舍不得用更好的`東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
《斷舍離》讀書心得5
《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因?yàn)樽?cè)的之后免費(fèi)送3天的會(huì)員，所以用3天的時(shí)間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質(zhì)的快很多，當(dāng)然很多的是喜歡這本書。
以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉�，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風(fēng)管電加熱器物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服，總抱著將來(lái)會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來(lái)就不寬闊的空間。
我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)物品的'情感聯(lián)結(jié)，每件物品風(fēng)管電加熱器都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來(lái)，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。
聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家風(fēng)管電加熱器務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。
斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來(lái)的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過(guò)整理物品，來(lái)風(fēng)管電加熱器調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。
人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。
《斷舍離》讀書心得6
山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。
日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國(guó)家，每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì)多種收納方式，特別是女性。這一點(diǎn)，從很多書籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們?cè)诩揖褪且豢桃膊煌５氖帐罢恚锲芬醇竟?jié)分門別類收拾整理，就連垃圾也要按類別分好整理。
斷舍離非常適合不太會(huì)收拾的人，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。的確是這樣，泛濫的物品，收拾起來(lái)耗損了我們大部分精力，讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情，所以就會(huì)覺(jué)得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離，就是學(xué)會(huì)了不收拾的收拾法。
首先，從最小的一個(gè)空間開(kāi)始，如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手，比如杯子、餐具、衣物等等�？纯醋约耗男〇|西是每天都用的，每周用的`，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以舍棄了。
學(xué)會(huì)斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什么，從而也會(huì)找到真正的自己。書中提到的故事：香織本來(lái)對(duì)生活感到茫然，連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái)，后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉，整個(gè)人從此豁然開(kāi)朗。
在本書中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù)，而不是人為物品服務(wù)，選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不需要收拾了。
斷：購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必須的物品。
舍：收拾沒(méi)用的破爛兒，賣掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好范圍。
離：脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
書上說(shuō)：物質(zhì)過(guò)度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂(lè)。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品就是直面真實(shí)的自己。
1、選擇物品的竅門不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。
2、通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。
3、我們會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。
4、所謂斷舍離，就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己。
最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡(jiǎn)單輕松。我們就有更多的時(shí)間和精力享受生活的陽(yáng)光。
《斷舍離》讀書心得7
《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因?yàn)樽?cè)的之后免費(fèi)送3天的會(huì)員，所以用3天的時(shí)間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質(zhì)的快很多，當(dāng)然很多的是喜歡這本書。
以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉�，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服，總抱著將來(lái)會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來(lái)就不寬闊的空間。
我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的`小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來(lái)，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。
聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。
斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來(lái)的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過(guò)整理物品，來(lái)調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。
人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。
《斷舍離》讀書心得8
最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無(wú)能為力的事，當(dāng)斷；生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍；心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過(guò)往；放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷；不，這不是當(dāng)斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍；錯(cuò)，這不是當(dāng)舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里，你沒(méi)有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果，但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì)覺(jué)得活著是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因?yàn)槟惴挪幌碌?那些事中有你曾經(jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執(zhí)念，交給時(shí)間。
或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無(wú)能為力的事，你依舊努力；無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
《斷舍離》讀書心得9
前段時(shí)間都比較忙，最近終于可以閑下來(lái)看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒(méi)有讀這本書之前，我對(duì)斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進(jìn)了這本書，我對(duì)“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會(huì)一一道來(lái)。
大家可以思考一個(gè)問(wèn)題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因?yàn)樯岵坏谩⒑每上�，還好好的東西怎么舍棄;而且我們?cè)谏钪胁粩嗟刭I新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來(lái)源。而且因?yàn)?萬(wàn)一有一天我需要用到"、"萬(wàn)一沒(méi)有了怎么辦"；但特別多的是這樣的.想法，內(nèi)心總是特別有計(jì)劃說(shuō)：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動(dòng)，種種跡象表明自己懶，我之前聽(tīng)過(guò)這樣的一句話：“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子�！边@個(gè)形容很貼切現(xiàn)代人的生活，同時(shí)也是我的生活寫照。
通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離，我要重新審視自己和物品的關(guān)系，在這本書看到學(xué)到，我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它，當(dāng)我開(kāi)始這樣考慮的時(shí)候，我將會(huì)將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機(jī)變得更舒心、快樂(lè)、幸福，讓我的心靈從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時(shí)此刻的自己。如果不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該立刻淘汰，真正做到斷舍離。
斬“斷”物欲。
“舍”棄廢物。
脫“離”執(zhí)念。
寫完這篇文章之后，我要開(kāi)始我的實(shí)際行動(dòng)了，我要成為說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的高子，哈哈！
很喜歡文中所說(shuō)的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x。
《斷舍離》讀書心得10
《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意，翻來(lái)看里面的內(nèi)容，才知?jiǎng)e有洞天。斷舍離，講得是透過(guò)整理東西來(lái)了解自己，整理內(nèi)心的混沌。換句話說(shuō)就是利用收拾家里的廢物，來(lái)清理心理的雜物，讓人身轉(zhuǎn)而變得開(kāi)心。全書雖然都在講如何收拾雜物，但更多的是透過(guò)表面看內(nèi)在的道理，這本書雖然我讀過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，但書里面的一些觀點(diǎn)我仍然記憶尤新，在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹，我們的人生也一直在做簡(jiǎn)單的加法，好的東西越多越好，最好是盡入囊中為我所有，欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有，好的東西，自然也包括各種壞的東西，所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的肚子里，多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開(kāi)始消化不良，我們的精神也變得“萎靡不振”，原本純凈的思想變得臃腫不堪。
斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物；離，就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡(jiǎn)單，只是我們太想把它畫的更精彩，所以干凈的畫布上太多的累贅，讓人審美疲勞。生活其實(shí)只需要寥寥數(shù)筆就可以很精彩，像是中國(guó)山水畫，簡(jiǎn)單幾筆渲染，盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對(duì)身邊的雜物來(lái)個(gè)大掃除，保留有用的東西，把那些看似有用和無(wú)用的東西都棄之門外，眼光放在當(dāng)下，只保留對(duì)當(dāng)下有意義的東西。同樣對(duì)于繁亂的內(nèi)心，我們同樣需要這樣的大掃除，把內(nèi)心的污穢清除，保留最簡(jiǎn)單的東西。對(duì)于沒(méi)用的東西即使再動(dòng)心也要能夠拒絕，保持一種清爽簡(jiǎn)潔的生活觀�！皼](méi)用的'東西是除了是垃圾之外，也是一種負(fù)能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過(guò)去，這種情懷很美好，但不要將這種情懷變成執(zhí)念，并非所有的舊物情懷值得收藏，當(dāng)你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時(shí)，你的內(nèi)心留不下別的空間來(lái)接納新的事物，你若不清空或騰挪空間，新鮮事物就不會(huì)向你走來(lái)。
人要學(xué)會(huì)做減法，做到斷舍離，拋開(kāi)那些不良的生活習(xí)慣，擁抱更好的自律生活。俗話說(shuō)“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法，保持適當(dāng)?shù)撵`活性和流動(dòng)性，這樣才能保持活力。當(dāng)你的身心通過(guò)斷舍離變得更加清爽后，心靈環(huán)境和精神面貌也會(huì)變得自由放松，從外在到內(nèi)在，全部煥然一新，人的運(yùn)氣也會(huì)變得更好。
《斷舍離》讀書心得11
今天我要給大家分享的這本書叫《斷舍離》，《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子創(chuàng)作的家庭生活類著作，該書敘述了“斷舍離”的含義，并真正做到“斷舍離”。該書講述了斷舍離是通過(guò)立足當(dāng)下新陳代謝原則，梳理自己與物品的關(guān)系，先從觀念上認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，停止自我否定，構(gòu)想居所具體布局，然后通過(guò)雜物的整理，了解當(dāng)下自己的真實(shí)需求，進(jìn)一步構(gòu)筑令自我愉悅的生活狀態(tài)，通過(guò)分離和舍棄，讓身心變得輕松起來(lái)，慢慢的一些“奇跡”會(huì)發(fā)生，人生因而發(fā)生巨大改變。
該書雖花了大量篇幅介紹如何整理、收納以及處理人與物品之間的關(guān)系，但我認(rèn)為核心思想就是“斷”，“舍”，“離”這三個(gè)字。斷，即斷絕不需要的東西。舍，即舍棄家里沒(méi)用的東西。離，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、游刃有余的自在空間。書中說(shuō)到的斷舍離，其主角并不是物品，而是自己，是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。該書中大篇幅提及的歸納整理術(shù)，其實(shí)質(zhì)就是告訴我們生活應(yīng)從一味的做加法轉(zhuǎn)向適當(dāng)?shù)淖鰷p法。說(shuō)到這一點(diǎn)，我想起之前在網(wǎng)絡(luò)上看到的一篇文章，題為《極簡(jiǎn)主義生活方式》，其內(nèi)容大概如下：實(shí)踐極簡(jiǎn)主義的方法、角度有很多，關(guān)鍵是要行動(dòng)起來(lái)，簡(jiǎn)化生活，重新出發(fā)。第一，欲望極簡(jiǎn)。了解自己的真實(shí)欲望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風(fēng)，把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升專業(yè)素養(yǎng)、照顧家庭、關(guān)心朋友、追求美食等。第二，精神極簡(jiǎn)。了解、選擇、專注1—3項(xiàng)自己真正想從事的精神活動(dòng)，充分學(xué)習(xí)、提高，不盲目浪費(fèi)自己的時(shí)間與精力。第三，物質(zhì)極簡(jiǎn)。將家中超過(guò)一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈(zèng)等等。第四，信息極簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通訊，避免信息騷擾，APP使用少而精，刪除長(zhǎng)期不使用的應(yīng)用。第五，表達(dá)極簡(jiǎn)。寫東西、說(shuō)話，盡可能簡(jiǎn)單、直接、清楚。第六，工作極簡(jiǎn)。不拖延，及時(shí)清理電子郵件及整理電腦桌面和工作文件文檔。第七，生活極簡(jiǎn)。不做無(wú)效社交，經(jīng)常鍛煉，穿著簡(jiǎn)單、不花哨。該文七點(diǎn)內(nèi)容與《斷舍離》書中的核心思想有異曲同工之妙，是《斷舍離》一書在我們現(xiàn)實(shí)生活中做法的具體生動(dòng)闡述，我在次引用此文可讓大家更深刻更清晰的理解《斷舍離》一書的中心思想。當(dāng)我們的生活變得一團(tuán)糟、亂如麻的時(shí)候，這往往就意味著到了該清理的時(shí)候了，也就是要斷舍離了。什么是斷舍離？追不上的，不追。背不動(dòng)的，放下�？床粦T的，刪除。漸行漸遠(yuǎn)的，隨意。不屬于自己的，不要。無(wú)能為力的事，當(dāng)斷；生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍；心頭煩欲執(zhí)念，當(dāng)離。不要執(zhí)著于令自己痛苦的.事情，不要去惦記再也回不去的曾經(jīng)，人總是要往前走的，有些事情放棄的越早，未來(lái)才會(huì)越好，鳳凰涅槃才能浴火重生，有痛苦才有成果，有舍棄才有得到，扔掉看得見(jiàn)的東西，改變看不見(jiàn)的世界，放下包袱，輕裝上陣。
斷舍離，不僅是生活中的哲學(xué)，更是高效能人士的一種境界，舍得，有舍必有得，有得必有失，小舍小得，大舍大得，有舍有得，不舍不得。我們活在物欲橫流的社會(huì)中，社會(huì)的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在勾引起我們的購(gòu)物欲望，我們總是用物品來(lái)滿足我們的心靈，最終成了一個(gè)個(gè)有戀物癖的人，通過(guò)實(shí)踐斷舍離，人們才能在社會(huì)生活中進(jìn)退自如，游刃有余，掌握生活主動(dòng)權(quán)，贏得更廣闊的生存空間，斷舍離并不是無(wú)欲無(wú)求的寡淡，而是學(xué)會(huì)舍棄的睿智，我們被物欲包圍也就會(huì)被物品支配。斷舍離不乏為讓自己從繁忙中抽身的好法子，生活上對(duì)于繁雜事物的淡化，精力就可以更多放在其他地方，而更少被物品所支配，但斷舍離并不是斷絕，而更多的是提倡不堆積，用好的東西，不要浪費(fèi)，提升自己的生活品質(zhì)，除此之外，人際關(guān)系同樣需要斷舍離，只有做到斷和舍，才會(huì)達(dá)到離的狀態(tài)。歌德說(shuō)，人類最大的罪惡是不快樂(lè)，如何使自己快樂(lè)起來(lái)，他人不能掌控，外界環(huán)境不能左右，我們最力所能及的，莫過(guò)于著手收拾自己的住所，給自己一個(gè)舒適放松的空間，我們要能掌控自己的生活，善待自己、活在當(dāng)下，除了做物品的主人，還要做自己情緒的主宰�？傆幸恍┤俗咧咧蜕⒘耍傆幸恍┣楦械貌坏交貞�(yīng)，總有一些事情不盡人意，總會(huì)被一些不良情緒所困擾，要當(dāng)斷則斷，學(xué)會(huì)接受、放下，這也是一種斷舍離，當(dāng)你擺脫了物欲人欲的控制，你就會(huì)得到身心的解脫，活得輕松自在，其實(shí)這就是一種生活的修行。
最后，我希望大家聽(tīng)完我的分享后能找到自己內(nèi)心真正需要的東西，得到她并好好擁有她，同時(shí)也能讓大家內(nèi)心淡定從容、工作輕松自在、生活舒適愜意，身心愉悅，神清氣爽，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，謝謝大家！
《斷舍離》讀書心得12
之前有在圖書館和書店看到過(guò)這本書，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒(méi)有買回家。
后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬.....順便自己也認(rèn)真靜下心來(lái)翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書一起“搭著”買了一本。
拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書與我之前想的不完全一樣。
《斷舍離》這本書層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品開(kāi)始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。
“斷舍離“這個(gè)概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬?cái)辔镉簧�，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。
書中指出，對(duì)于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”.....，進(jìn)一步引申到人類身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。
我第一次見(jiàn)過(guò)這種寫文章的方式，先分析“之所以無(wú)法放手的原因”，從生物學(xué)上解釋了人類對(duì)于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來(lái)提出了一個(gè)“物質(zhì)軸”的`概念，即“以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷”。
然后解釋“斷舍離的工作機(jī)制”，具體將如何實(shí)施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個(gè)家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實(shí)用，緊密結(jié)合實(shí)務(wù)。這就有點(diǎn)意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居秩序管理目的和用途。接下來(lái)就以“斷舍離改變?nèi)松薄皵嗌犭x，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時(shí)間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場(chǎng)景的應(yīng)用，引導(dǎo)自己完成“身體、心靈、生命”機(jī)制的回歸，并擺脫過(guò)剩執(zhí)念，減輕心靈負(fù)重，讓人生處處自在怡然。
隨書還附贈(zèng)了一本小冊(cè)子，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法，確實(shí)也挺容易理解接受和實(shí)用。
這本書，刷新了很多國(guó)人的觀念，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹(shù)立一個(gè)管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當(dāng)下中國(guó)人經(jīng)歷了從過(guò)去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。
總之，值得推薦！
《斷舍離》讀書心得13
最近一直在閱讀關(guān)于整理的一些書目，《斷舍離》是讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗的一本書，顛覆了以前關(guān)于家庭收納、整理的很多的理念。作者主張的斷舍離就是把那些不需要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)她們的眷戀。這跟我們一直以來(lái)受到的教育要珍惜東西，不能隨便扔?xùn)|西的理念完全相反，但是卻讓我一下子覺(jué)得心頭明亮了很多�？偸钦聿缓米约旱募�，其實(shí)就是因?yàn)橛刑嗥鋵?shí)我們用不到的東西占據(jù)了我們的家里的空間，真正用的時(shí)候又找不到。而且心中總是有貪念。老想往家里搬東西，這些平時(shí)用不到的東西即占據(jù)了你的空間也占據(jù)了你的心靈，耗費(fèi)了你的能量，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，丟掉那些不需要、不合適、令人不舒服的東西，讓自己的生活更加簡(jiǎn)約，過(guò)自己真正想要的生活。
書不大，字很大，所以內(nèi)容其實(shí)不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，認(rèn)真思考自己和物品之間的關(guān)系。作者羅列了多余的東西再家中所起的各種負(fù)面作用，以及六種不能丟棄物品的理由，并進(jìn)行了分析，找出存在的問(wèn)題。第二部分，丟掉無(wú)用之物，只保留必需的、合適的和令人愉悅舒適的東西。
作者提供如何開(kāi)始斷舍離整理自己家的各種理念和方法，但是并不夠詳細(xì)，大多數(shù)還是在講道理，列出的都是總的目標(biāo)的一些東西，細(xì)節(jié)操作不是特別多。主要有收納的三個(gè)鐵的法則，看不到的收納、看得見(jiàn)的收納、用來(lái)展示的收納三種情況下東西的比例分別是7：5：1。收納的時(shí)候所有的`東西都要豎起來(lái)放著。這就明顯不如《讓人怦然心動(dòng)的人生整理魔法》書中作者的具體實(shí)踐方法了。第三部分，認(rèn)識(shí)自己，解放被囚禁的心靈。作者通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，例如讓自己知道自己的生活方式和類型，變得更喜歡自己，人際關(guān)系變得更好等。鼓勵(lì)大家去整理自己的家庭。
我還看了另外一本，發(fā)現(xiàn)出版社不同，有張德芬寫的序，那本其實(shí)東西比這本倒是多一些，不過(guò)基本理念什么的都沒(méi)有變化，只是擴(kuò)充了一些。還是值得看看的，能夠改變你的一些理念。張德芬的序?qū)懙暮芎茫P(guān)于人生的感想寫的很透徹。
《斷舍離》讀書心得14
有很多書，看過(guò)就束之高閣，有些書需要逐字斟酌，有些書則會(huì)閑來(lái)無(wú)事翻一翻，《斷舍離》作為20xx年的暢銷書，屬于最后一種。通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓自己人生更舒適、心情變明朗。
總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看不清的世界走向看得清的世界，而需要采取的行動(dòng)就是：
斷-斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍-舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離-脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余自在的空間。
現(xiàn)在社會(huì)一切都在商品化，社會(huì)總在制造商品，人也身不由己的變成商品，播報(bào)總在關(guān)心當(dāng)年的消費(fèi)峰值，媒體大肆宣揚(yáng)五花八門的廣告，在商品化、消費(fèi)化的鼓動(dòng)下，我們生活的空間也會(huì)不由自主堆砌著滿當(dāng)當(dāng)?shù)奈锲贰?/p>
多就代表著好嗎？這是想要的幸福嗎？
個(gè)人認(rèn)為幸福是能通過(guò)周遭物品的`氣息體現(xiàn)的。留在自己身邊的，都應(yīng)該是自己很高興使用，并且正在使用的，量不在多。一切，都應(yīng)該以自己為主角。不管是對(duì)物品的取舍，還是一種關(guān)系的存留，主語(yǔ)永遠(yuǎn)都是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。秉承這種原則，居住環(huán)境最后會(huì)舒暢，人也會(huì)輕松，看似一個(gè)勁的往外扔?xùn)|西，有時(shí)候自己做決策的行為心態(tài)也能得到意想不到的改變。簡(jiǎn)單的整理房間，簡(jiǎn)單的行動(dòng)也能帶來(lái)心靈的變化，只要有所行動(dòng)，心就會(huì)跟上腳步。
而扔不掉東西的人大致分為三種類型：
逃避現(xiàn)實(shí)型，不愿待在家，忙碌的生活，沒(méi)有時(shí)間收拾。
執(zhí)著過(guò)去型，留戀過(guò)去，不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)，收著所有過(guò)去不會(huì)再用的東西。
擔(dān)憂未來(lái)型，多囤積日用品以應(yīng)對(duì)對(duì)未來(lái)的不安。
人多是以上三種人的綜合體，而為了生活狀態(tài)的舒適，應(yīng)牢記：物品要用才有價(jià)值，物品要在此時(shí)、當(dāng)下，出現(xiàn)在需要它的地方。只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才可以留在自己的空間。一個(gè)人所使用的物品，是會(huì)反應(yīng)出人的自我形象的。用自己最喜歡的杯子，穿最有質(zhì)感、最受喜愛(ài)款式的衣物，扔掉不受重視的水杯、穿舊的毛衣，堅(jiān)持下去，看待自己的方式會(huì)變成加分法。那些不適合自己、扔掉又可惜的東西，可以為他們尋找更需要他們的朋友，報(bào)以最真誠(chéng)的感謝。
活著就是不斷選擇的過(guò)程，要做出改變，最行之有效的實(shí)踐就是把精力集中在一點(diǎn)上，根據(jù)所能安排的時(shí)間選擇整理的場(chǎng)所，一個(gè)塞滿購(gòu)物小票的錢包、一個(gè)再也擠不下任何紙條的抽屜也都是可以的。坦然面對(duì)周遭，從小處著手開(kāi)始斷舍離，把精力都放在自己日常用品上，在整理中去除自己的執(zhí)念，喜愛(ài)自己。
不應(yīng)把收拾看做女生應(yīng)該會(huì)的，冠以義務(wù)。女生房間亂糟糟就被人說(shuō)這女孩不能干生活甚至工作能力不行，男生房間凌亂就只會(huì)視為“正�！薄２灰o自己過(guò)多負(fù)罪感，把收納整理作為能力的一部分，不要讓自己處在“作為女生怎么可以這么不愛(ài)收拾”、“今天也沒(méi)做到”、“沒(méi)能按照意愿整理”這種減分狀態(tài)，而應(yīng)該轉(zhuǎn)成“今天順利完成這件事”“我把這個(gè)小物送給了適合他的朋友”這種加分狀態(tài)，讓生活里斷舍離的工作，變成增加自我認(rèn)同感的工作，自主分析、思考和感覺(jué)，做出適宜的選擇和決定。
斷舍離，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，要堅(jiān)持著啊。
《斷舍離》讀書心得15
新版《斷舍離》在書本推廣的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了，相比整理物品，更重視整理自己的意識(shí)。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練選擇和決斷，徹底幫你擺脫思維停滯、感官麻木、感性鈍化的現(xiàn)象。
花了兩三個(gè)小時(shí)左右，讀完了這本書。整本書給人的感覺(jué)整理物品的內(nèi)容還是繁多。還是會(huì)讓很多人誤解，這是本關(guān)于整理的書籍。
整本書都在強(qiáng)調(diào)“斷舍離”三個(gè)字，容易讓人發(fā)覺(jué)本末倒置。
這本書希望讀過(guò)后人們都回歸屬于自己的人生軌道，果斷從容地生活。幫助人生不斷發(fā)展變化的實(shí)踐哲學(xué)這本書還有沒(méi)有去讀的必要呢？
肯定有閱讀必要的對(duì)于我而言，這本書出現(xiàn)得太晚了。整理物品、進(jìn)出的哲學(xué)對(duì)于我而言也不是很適用。我們的一生之中都在按照自己的狀態(tài)和環(huán)境的影響復(fù)雜地度過(guò)著。
《斷舍離》從各不相同的角度去分析，同時(shí)也給出了解決方法。我想大家在讀這本書的時(shí)候，對(duì)自己來(lái)說(shuō)特別認(rèn)同的章節(jié)都不一樣的。
個(gè)人建議先讀一讀電子版本。如果你讀過(guò)電子版本之后，覺(jué)得這本書對(duì)自己來(lái)說(shuō)很有用，可以陪伴自己度過(guò)一段時(shí)間。你可以再購(gòu)買書本。
接下來(lái)是這本書對(duì)我而言比較認(rèn)同的地方
摘錄：斷舍離的奧義不只是“扔?xùn)|西”
人生路上無(wú)論遭遇什么困境，工作上無(wú)論碰到什么難題，首先要保持心靈的“晴空”。當(dāng)太陽(yáng)被任性的烏云遮蔽，內(nèi)心被壞情緒肆意擺弄時(shí)，如果能找到一種方法，驅(qū)走烏云，重現(xiàn)晴空，人生才會(huì)變得陽(yáng)光明媚、春風(fēng)快意。
這是我讀這本書時(shí)，開(kāi)始就很喜歡的一段。每當(dāng)我遇到困境了，一開(kāi)始也總是陷入不好的狀態(tài)和情節(jié)之中。這樣當(dāng)然是不好的哦。
每當(dāng)這樣的境況下，我的解決方法都會(huì)不同。我有過(guò)一個(gè)人說(shuō)走就走的旅行；有過(guò)漫無(wú)目的去逛一逛，去觀察他人的狀態(tài)；有過(guò)去老遠(yuǎn)的地方購(gòu)買自己喜歡的東西和想吃的東西；也有一直打一個(gè)游戲直到厭倦等等找回“自我軸”，處理大量餐具太過(guò)顧慮“他人”怎么想，卻忽略了自己內(nèi)心的聲音�？偸且运藶閮r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而讓自己犧牲了很多。
我們身邊總是有很多優(yōu)秀的人，在不自覺(jué)的情況下就會(huì)把他們當(dāng)成了自己的標(biāo)準(zhǔn)，或是目標(biāo)。這樣沒(méi)有什么不好的，但如果忘記了自己的能力，然后急切地想去完成目標(biāo)總是會(huì)感覺(jué)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)�？偸堑讲涣诉@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從而自我懷疑。
太慢的行動(dòng)往往是自我太懶惰了。這個(gè)我深有體會(huì)，我感覺(jué)自己還是很懶的那種人。這樣是不好的，所以我慢慢地學(xué)會(huì)選擇自己能力內(nèi)能夠完成的。還有在自己舒適度范圍內(nèi)努力可以達(dá)到的目標(biāo)。結(jié)果往往是理想的。
以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍只有坦然地面對(duì)自己的感覺(jué)和感受，才能看清楚哪些東西是“不合適”“不愉快”的。
有意識(shí)地以這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行取舍選擇，才能不斷地磨煉自己。
在一次又一次的困難和難題中，面對(duì)自己，承認(rèn)自己是重要的。幻想一定會(huì)破滅，天上也不會(huì)掉餡餅。你突然之間得到的美好，也是你一點(diǎn)一點(diǎn)努力而來(lái)的。
你看這多么不容易啊。
深刻領(lǐng)會(huì)到自己收納的東西越來(lái)越喜歡，自身的審美意識(shí)和品位在逐漸地提升。
這是一個(gè)及時(shí)的清除和增添新物的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程�？梢砸�(jiàn)證自己生活和變化的過(guò)程。
摘錄：先出后進(jìn)，可以有效地提升自身的水平和能力。其適用于：物、人和事。
實(shí)踐過(guò)“1 out”之后，出現(xiàn)了“1 in”大驚喜無(wú)論是遇到怎樣的事情，結(jié)束后過(guò)度的消沉都是沒(méi)用的執(zhí)念。認(rèn)識(shí)了以后，我們要學(xué)會(huì)告別，不管這個(gè)事情是好是壞。
這是一個(gè)和解的'過(guò)程。這樣的情況總是以各種的方式出現(xiàn)。不愿意放下，我想更多的是自身的不甘心。
在麻煩面前，人們首先想得總是逃避，而不是解決麻煩的方法。
表達(dá)出自己的感情，才不會(huì)被他人的觀念所左右凡遇到什么事情，我們都要給自己勇氣去表達(dá)自己的觀念。一件事情的結(jié)束要學(xué)會(huì)好好的釋放。不要去影響自己之后的生活。
明白了舍棄的辛苦，就更慎重地對(duì)待獲取。
并不是說(shuō)人一定會(huì)快到年老之后才會(huì)迎來(lái)死亡。在日常生活中保持讓人生的各項(xiàng)事情都有始有終，不留遺憾的態(tài)度才是最重要的。
這個(gè)觀念，我慶幸很早之前我便理解了。我是一個(gè)95后的姑娘，我的身邊留下來(lái)的人都是可與我健談的。她們的年齡都不相同。
這有什么嗎？沒(méi)什么啊，從她們身上我一直能學(xué)習(xí)很多。
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