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培根隨筆讀后感
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？下面是小編收集整理的培根隨筆讀后感，歡迎閱讀與收藏。
培根隨筆讀后感 篇1
《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在，并告訴了人們什么是正確的'，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家，但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。
培根隨筆讀后感 篇2
翻開培根的《隨筆集》，給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中，很多都不超過一千字，個(gè)別最長(zhǎng)的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中說：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利于快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣�！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的.深刻老練、沉重有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。
培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫了這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不買弄幽默風(fēng)趣，從不談?wù)撟约�。所以讀培根的隨筆我們是聽不到作者靈魂的絮語(yǔ)，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。
通過讀《培根隨筆》我懂得了許多道理，知道了友誼是什么，體會(huì)到了人世間的對(duì)與錯(cuò)，懂得了什么是美。
培根隨筆讀后感 篇3
培根隨筆是我爸新給我買的一本書，一看作者介紹，我的媽呀！培根可是英國(guó)鼎鼎大名的大哲學(xué)家！（我以前還真不知道）這樣鼎鼎大名的'人物寫的書，我一萬個(gè)看不懂，可老爸非讓我看。老爸老爸你真是“老”糊涂了呀！也忒高估我得實(shí)力了吧！誒，真是奇哉怪也……無奈之下，我翻開了此書……
真是不看不知道，一看嚇一跳�。�！此書中有論死亡，論愛情，論交友，論無神論……甚至還有論婚煙！雖說有很多論，我還是找到論讀書。里面說，讀書可以增長(zhǎng)見識(shí)，陶冶人的情操……
囫圇吞棗的讀完此書，我又收獲不小。是呀，哲學(xué)有時(shí)還真有用呢�。�！
培根隨筆讀后感 篇4
父母疼愛子女時(shí)往往厚此薄彼，有時(shí)候心眼偏的沒有道理，尤其是母親。正如所羅門所言：“智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔(dān)憂。人們一定看到，有的家里兒女滿堂，老大老二深受器重，老小備受嬌慣，居中的幾個(gè)好像被父母遺忘，然而事實(shí)往往證明他們最有出息。
父母對(duì)孩子的零用錢摳得太緊，必生禍患。這樣做使他們變得卑賤，學(xué)會(huì)投機(jī)取巧，結(jié)交一些狐朋狗友，日后手頭寬裕時(shí)，更會(huì)放浪形骸。因此當(dāng)父母的'權(quán)威用在嚴(yán)管子女，而不是嚴(yán)管錢包時(shí)，才有最好的結(jié)果。
培根隨筆讀后感 篇5
本暑假我讀了《培根隨筆》，讀完后感觸很深。本書總共有58篇，經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段，經(jīng)過作者的不斷增刪修改，才問世于世界，本書是作者窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品，凝聚了培根思想的'精華，嚴(yán)密的邏輯思維，精辟有力的辯論，睿智的遠(yuǎn)見等，這些鑄就了這部書是一部傳世名著，永不褪色。
其中最讓我感觸頗深的是《論生死》，培根認(rèn)為，人類恐懼的思維的原因是聽信了太多的鬼怪傳說，然而作者卻冷靜的看待死亡——將其視為人生必不可免的歸宿，以及對(duì)塵世罪孽的償還。這種看透生死，大無畏的精神令我敬佩！這部書真的“狠”不錯(cuò)，推薦大家閱讀！
培根隨筆讀后感 篇6
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的'外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利�，而不是因�(yàn)槊利惗蓯邸?讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀后感 篇7
前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到培根對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。 在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。是啊，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?然而，在實(shí)際生活中，有很多人確是如此——每天關(guān)注著自己外貌之美，對(duì)于自己的內(nèi)在漠不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很漂亮女生卻臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。 正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的.。”
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書!
培根隨筆讀后感 篇8
這篇文章說得對(duì)，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。但是在全文中，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何?
充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費(fèi)就跟孩子的'父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們?cè)摲湃肆税?
但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀后感 篇9
西諺道，有一千個(gè)觀眾，便有一千個(gè)哈姆萊特。戲劇如此，對(duì)學(xué)問的認(rèn)識(shí)也不相同。培根說，“機(jī)巧的人輕視學(xué)問，淺薄的人驚服學(xué)問，聰明的人卻能利用學(xué)問”。輕視學(xué)問，因?yàn)樘粗刈约海詾樽约菏翘煜碌谝�；驚服學(xué)問，因?yàn)樘摧p自己，以為自己無用，利用學(xué)問則取中庸之道，把自己擺在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>
的確，有學(xué)問是回事，而用學(xué)問則是另一回事。事實(shí)上，用學(xué)問有時(shí)不在學(xué)問之內(nèi)，而在“學(xué)問”之外，是超越學(xué)問之上的一種感悟與直覺！如果我們?cè)偌?xì)仔地推測(cè)下去，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)冰層之下的秘密。有學(xué)問，不過是一種積累，一種秉承；用學(xué)問更多的是一種創(chuàng)新，一種前無古人后無來者的創(chuàng)造。
創(chuàng)新意味著改變事物的本身、環(huán)節(jié)、模式、觀念、思想；創(chuàng)造意味著按自己的`目標(biāo)去大膽的思考或大膽的實(shí)踐，最終形成自己的東西。
培根隨筆讀后感 篇10
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的'天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾軌蚋淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢娫谌松胁乱�，是人的思想在做亂。”
培根隨筆讀后感 篇11
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说?命運(yùn)，在我們的一生中是相稱重要的。
在《論情誼》中，培根說道：“假如你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不愛其害。當(dāng)這種預(yù)測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”
培根隨筆讀后感 篇12
《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本，最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐，使一門技藝。就如培根先生說的
知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的`精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過實(shí)踐，把閲讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來作扎實(shí)的根基。
培根隨筆讀后感 篇13
這篇文章說得對(duì)，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù)，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量?jī)H像
荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認(rèn)為這里的.生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后綁匪就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們?cè)摲湃肆税桑康撬麄儼押⒆咏o殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了，感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧？但他們做的事何止扎劃鉤擦！
培根隨筆讀后感 篇14
《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本，最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐，使一門技藝。就如培根先生說的“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧”。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的.，要通過實(shí)踐，把閱讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量……這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來作扎實(shí)的根基。
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