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《樺皮船》讀后感（通用23篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《樺皮船》讀后感（通用23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《樺皮船》讀后感 1
萬物皆有人格，充滿靈氣，他們或各說各話，或彼此問候，生出許多有趣的故事�！稑迤ご肥莾和膶W(xué)作家薛濤20xx年全新的長篇兒童小說力作。作品以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國邊疆“最后的狩獵民族”的傳奇故事。
看一項可能從未見過的傳統(tǒng)技藝 ——鄂倫春族樺皮船；一種正在消失的生活方式——鄂倫春人在森林里與動物為伴的生活；一次沒有家長陪同的長途旅行——乘火車、劃樺皮船從大城市到森林小鎮(zhèn)；一種沒有聽過的語言—鄂倫春語；不太熟悉的動物和植物……
這是一個新奇而又充滿意外的故事。像是男孩烏日與棕能的偶遇，看家犬“鐵錘”與小狍子古然的對峙等。
《樺皮船》中也有許多值得我們深思的地方，如烏日與李阿哈在車上相遇，烏日請求李阿哈幫忙墊什一下車票。以行騙為生的李阿哈因一念之慈，竟然答應(yīng)了烏日。人就是時常有令別人想不到的舉動，震驚之余更多的是感動和對人性的肯定。
作者以兒童的單純和天真去設(shè)置情節(jié)，寓意其實很深刻，對于涉世未深的.孩子來說，很容易上當(dāng)受騙，尤其是面對騙子的時候，而當(dāng)騙子有一念之仁時，恰恰就是騙子獲得新生與救贖的開始。小話的最后以李阿哈找到了正經(jīng)工作為完美落幕。
《樺皮船》“瞬間的悸動”，帶來的是持久的感動和沉思。烏日的老家之旅將觸動我去尋找答案。答案本身并不重要，重要的是尋找，我要跟烏日一樣開啟自己的旅行。路途中我將探索和感受什么是生命、什么是選擇、什么是責(zé)任？正如小說中所寫，天地之空曠，“不是一群鳥、一個人、一只狍子、一輛自行車能填滿的”。
《樺皮船》讀后感 2
讀完《樺皮船》這本書，里面主要講了，有一個小孩叫小烏日，他的爺爺從大興安嶺來到了沈陽，陪著他一起居住。他還帶了自己親手做的樺皮船，小孩烏日對這個樺皮船充滿了好奇。于是老人便開始教小孩說鄂倫春的語言，尼查，查勒巴毛等等，小孩也學(xué)的很快�？墒潜╋L(fēng)雨來臨，爺爺徒步的老家十八站的河壩被雨水沖破了幾個洞，而且他的紅棗馬“紅9”跑丟了，他的`獵狗，阿哈也生病了，他不得不回去，只因牽掛他的寵物們。烏日便獨自一人來到了火車站，在火車站，他認(rèn)識了李阿哈，李阿哈聽說了烏日的遭遇，便冒充當(dāng)他的爺爺。在列車上烏日還欠了李阿哈260元。這條樺皮船在列車上吸引了許多人的注意。最后，烏日終于找到了自己的爺爺托布，他們的車因為出了點意外，所以要步行到18站，在中途，他們收養(yǎng)了小狍子，并給他取名叫“古然”，還經(jīng)歷了很多有趣的事。爺爺托布到了自己曾經(jīng)年輕時打獵的地方，想起許多美好到回憶。而烏日也第一次嘗了駕駛樺皮船的感受，他也非常興奮。
最后爺爺告訴烏日，他的名字其實在鄂春倫的語言中是山的意思，他來到大興安嶺的這座山，找到了自己名字的來歷，回到學(xué)校告訴了同學(xué)們這件事，大家以后就都叫了他“小山子”了。
后來樺皮船離開了托布。因為在《樺皮船》誕生的時候，他就想去看大海，今日如愿以償，向著大海出發(fā)了。他告訴我們?nèi)f物有始有終，總有消失的一天！
《樺皮船》讀后感 3
他們是上帝派來的天使，是我們，折了他們的翅膀。
跟隨著烏日與托布，我見證了親情與友誼，而在這當(dāng)中，最令我印象深刻的，卻是友誼。在《樺皮船》一文中，烏日是一名煩惱的，生活在大城市的小學(xué)生，也是全文的主人公，而托布，則是他的爺爺，與此同時，托布也是一名守護(hù)塔河森林的護(hù)林員，他的前身是資深獵人，會觀天象，會做人類非物質(zhì)文化遺——樺皮船。二人生活在大城市里，后來因十八站水災(zāi)沖走了托布的伙伴——阿哈與紅9，因而開啟了一段從沈陽回鄉(xiāng)下的旅程。
在這長達(dá)一個星期的路途里，我驚嘆于烏日一個人坐車去尋爺爺?shù)拇竽�，也奇異于火車沿途美麗的風(fēng)景。在這期間，烏日遇見了亦好亦壞的失敗的玩家李阿哈，碰見了受傷攔路的狍子古然，看見了販賣狗肉的老板胖劉，望見了夢幻般的景色，他們歸程的經(jīng)歷激動人心，可最令我感動的莫過于烏日與狍子古藍(lán)，托布與阿哈之間的.羈絆了。
火車的突然剎車，成就了烏日與古然的友誼�！稑迤ご分袑懙剑骸霸谄渲幸环铰潆y時，結(jié)交成的友誼才是最牢固的�！辈粌H僅是烏日與古然，拖布與阿哈也是如此。在托布還為獵人的時候，托布與他的伙伴阿哈分工合作，共同捕捉獵物時的老練令我驚嘆，同時，阿哈為了保護(hù)托布數(shù)次深受重傷，一人一狗建立起深厚的友誼。這也是后來托布因阿哈的丟失突然回家的理由，后來機緣巧合之下，得知狗販子胖劉拐走了阿哈，拖布不惜與老板胖劉比賽喝酒進(jìn)了醫(yī)院，也要將阿哈的尸體帶回十八站。他們之間深深的羈絆，令我羨慕，讓我向往。
在今日，人類所占用的生態(tài)空間越來越大，生態(tài)足跡范圍越來越廣，很多動物喪失了家園，也對人類產(chǎn)生出深深的恐懼。依稀記得以前看過的一個視頻，一只被小轎車撞到的熊，寧愿跌跌撞撞的回家，也不愿意接受人類的幫助。近親繁衍與食物的缺乏導(dǎo)致流浪狗的體積越來越小，這也導(dǎo)致中華田園狗逐漸走向消失。流浪貓藏匿于黑暗之中，無辜的雙眼閃著委屈的光芒……
動物是人類的好朋友，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烏日、托布對待動物的精神，在當(dāng)今我們也應(yīng)該拒絕購買，去進(jìn)行無償領(lǐng)養(yǎng)以及對流浪動物資助，讓流落街頭的生命也擁有一個溫馨的家。
他們，曾經(jīng)也是天使。
《樺皮船》讀后感 4
在一座毫無趣味可言的城市中，生長著一個從小缺少父母疼愛，總是被同學(xué)們冷落的孩子，城市沉悶的空氣壓抑的他喘不過氣。直到一日，一位見過世面，土生土長的黑龍江“老頭兒”—孩子的爺爺托巴，走進(jìn)他的生命。
這一段文字講述的是小說《樺皮船》的第一章主要內(nèi)容。這天降而來的驚喜，讓生活每天仿佛循環(huán)播放的他看見了一絲光彩。老人知道好多孩子不知道的農(nóng)村里的新鮮事。好看又結(jié)實的樺皮樹，忠誠的`狗阿哈。美麗的紅棗馬“紅九”，從未聽過的家鄉(xiāng)方言……這些零散的記憶可能在我們看來不足為奇。但對這孩子來說，這是一段美好的回憶。
放假后為了能夠到黑龍江找爺爺，孩子獨自一人背上了樺皮船，開始了這場令人心驚膽戰(zhàn)的旅行，在旅途中為了能不被乘務(wù)員制止自己“只身闖蕩江湖”的暢行。孩子不得不與一位陌生人一同登上列車，這名陌生人因為創(chuàng)業(yè)失敗不敢面對現(xiàn)實，只能每日借酒消愁，因為沒錢補貼家用，連最基本的生活也快維持不了了。這兩個人物被放在一起時，孩子在想著該如何報答陌生人的恩情，陌生人卻想著因為孩子還倒貼了65元錢�？窗�，一個是只顧及自身利益的個人主義者，另一個卻是對懂得報恩的愛心人士，這兩位性格截然不同的人物，一個美好，一個丑惡，一個善良，一個吝嗇，這種反差表達(dá)出的思想既有贊美，也有諷刺。
但即使是這樣自私的個人主義也遠(yuǎn)比不上真摯的友誼更厲害，老人與孩子之間已經(jīng)建立起了一種牢固的友情，老人是孩子枯燥生活中的一束光，是他在受同學(xué)冷落是找回自信的信念，對比之下陌生人那自私自利的觀點又算什么呢？
或許我們的生活中都有一位像文中的老人一樣好友，他愿意和你分享趣事，愿意同你和你建立起牢固的友誼。同時我們也不能成為一個像陌生人一樣的人，遇到一次挫折便逃避現(xiàn)實，每天荒廢度日，拋棄自己的理想和信念。無論如何，請切記不屈不撓，我的朋友！
《樺皮船》讀后感 5
最近我讀了一本書，名叫《樺皮船》，我看到書名時就莫名喜歡上了它。
這本書以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國邊疆“最后的狩獵民族”鄂倫春族的傳奇故事。
當(dāng)你打開書本時，你就開始了一趟凈化心靈的族程。你會跟著小男孩烏日一起回到鄂倫春的原始深林。開始，你會感受到托布的所做所為顯出格格不入的滑稽，因為爺爺希望學(xué)校別留太多作業(yè)，孩子別把眼睛累壞；爺爺將孩子帶到公園的湖邊，在沒有救生衣的情況下讓他下水學(xué)劃樺皮船。爺爺也從守著孫子打盹，到心中空虛，牽掛家鄉(xiāng)睡不著。烏日倒是在爺爺?shù)墓枢l(xiāng)講述與語言學(xué)習(xí)中萌發(fā)了回到老家塔河十八站的渴望。終于，烏日有了機會，家鄉(xiāng)突發(fā)的洪水，托布帶不走的老伙計黑狗阿哈與紅馬紅9的失蹤，觸發(fā)了老人的堅決返鄉(xiāng)。但他擔(dān)心托布在城里方向感不好，于是帶著樺皮船去追爺爺，共同登上了回鄉(xiāng)的K38列車。由此，“小孩”迅速地迎來了自己獨立面對的歸鄉(xiāng)旅程。
然后，你就會跟隨烏日走上回鄉(xiāng)之旅，你也會認(rèn)識李阿哈、胖劉等不同的人物。當(dāng)然，還有一個重要角色——小孢子古然，它因傷被救，一路伴隨回鄉(xiāng)之路。還有各種無生命的.物，也靈動地參與故事交流。比如爺孫倆路上攔車，堅持帶狍子、樺皮船上車，司機“故作冷靜”，小客車“慌慌張張出了小鎮(zhèn)”，讓故事沉浸于一個處處都在眨眼睛的、萬物靈動的世界。
最后，書本回到了夢境般的開篇，在鄂倫春老人托布靜默的注視下，小孩兒將“不太安全”的顧慮拋開，勇敢面對挑戰(zhàn)，獨自劃著樺皮船到達(dá)對岸，躍身紅馬背，穿過白樺林，向山頂飛奔。他沒有被未知嚇退，沒有被危險嚇倒，始終沒有失去心中的愛、善良與正義。
好了，這就是我讀完這本書的感受，它寫出了心靈悸動與萬物之美。
《樺皮船》讀后感 6
最近我讀了一本書，叫《樺皮船》，這里面主要講的是男孩烏日和他爺爺托布的故事。
其中有一個章節(jié)讓我印象深刻，這個章節(jié)的名字叫“K38次列車”。主要內(nèi)容是：烏日想陪著托布回他的老家“十八站”，要想從沈陽去十八站，必須先到塔河。于是烏日就背著樺皮船去了車站。但那里的值班姐姐說上火車必須要有大人陪同，之后烏日就和值班姐姐一起找托布，誰知烏日中途突然想上廁所，沒想到在廁所里遇到了和他爺爺非常像的一個人，這個人叫李阿哈，等會也要上火車，于是烏日就讓他來扮演托布。上了火車之后，他倆找到座位坐下來，李阿哈開始玩手機，烏日開始打盹兒。忽然，火車停了，原來是一只小狍子跑到了鐵路上，堵住了火車的'去路。他們想下車?yán)^續(xù)趕路，就把車窗打開，李阿哈率先跳了出去，誰知他跳的地方正是沼澤，一下就掉進(jìn)了沼澤里，不知情的烏日還把樺皮船往外推，最后樺皮船和李阿哈都掉進(jìn)了沼澤。烏日從車窗里爬出來，被眼前的景象驚呆了，他使盡了千方百計，還是沒有把樺皮船和李阿哈拖出來。后來，托布找到了烏日，把樺皮船和李阿哈救了出去，他們開始繼續(xù)趕路。
這個故事讓我感覺人生就像一條路，雖然人生的路要自己走，但人生的路上我們會遇到很多幫助我們的人，比如故事中的值班姐姐和李阿哈都是幫助烏日的人。
這本書看上去平平無奇，實則從中能明白許多道理。總之，這本書還是非常值得一看的。
《樺皮船》讀后感 7
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了著名作家薛濤的經(jīng)典著作《樺皮船》。在開卷之初，我預(yù)測這可能是一篇關(guān)于用樺樹的皮制作船只的故事。讀完后，我才發(fā)現(xiàn)是通過樺皮船串起了一群人與自然的故事，圍繞樺皮船、烏日、托布、阿哈，講述了鄂倫春人生活的老林子和呼瑪河。老林子里呼嘯著托布的莫日根傳奇，呼瑪河上激蕩著烏日的青春、托布的歲月、阿哈的靈魂。樺皮船，更是鄂倫春人祖祖輩輩世代傳承的一種精神。
烏日，一個生活在城市里的小朋友，因為爸爸媽媽忙于生意無暇顧及，交給了爺爺托布接送和看管。因為爺爺常年生活在深山老林里，對城市生活比較陌生，所以倆人之間也沒有太多感情，很長一段時間烏日都喊托布“老頭”。后來因為托布從老林子里帶來的樺皮船讓烏日招來了同學(xué)們的羨慕，在班級有了極強的存在感，方才讓他對爺爺有了好感。然而好景不長，當(dāng)爺爺托布聽說因呼瑪河漲水“紅九”和“阿哈”兩個老伙計遇難時，就奮不顧身地趕回了十八站。這時，勇敢的烏日背起爺爺心愛的樺皮船就只身一人趕往了火車站。在火車站也沒有追見爺爺，就急中生智、蒙混過關(guān)，順利登上開往十八站的列車。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)千難萬險，騎著自行車追隨劃著樺皮船的托布爺爺一道回到了爺爺?shù)墓枢l(xiāng)十八站。
托布，鄂倫春族傳人，老林子里英雄的莫日根。年輕時或騎著紅九帶著阿哈在老林子里打獵，或劃著樺皮船帶著阿哈在呼瑪河上捕魚，年老了還依然在紅九和阿哈的陪伴下守護(hù)者老林子和呼瑪河。只是在孫子烏日需要人照看時，才離開了生活大半輩子的老林子和呼瑪河，但樺皮船仍舊形影不離。天有不測風(fēng)云，由于呼瑪河漲水導(dǎo)致紅九和阿哈都遭了難，當(dāng)托布再次回到距離十八站不遠(yuǎn)的大楊鎮(zhèn)，看到裝在麻袋里的阿哈時，傷心欲絕、悲痛萬分。他不顧年邁、冒著生命危險，用獵人的方式狠狠的教訓(xùn)了劊子手滿江。之后就帶著阿哈劃著樺皮船經(jīng)由呼瑪河回到了十八站，中途還遇到了年輕時不忍殺害的柳根魚王前來報恩，一路尾隨相送。最終，在烏日、樺皮船和紅九的幫助下把老伙計阿哈送到了之前生活的撮羅子里，樺皮船也永遠(yuǎn)的留在了奔騰不息的呼瑪河上。
在英雄、善良、重情重義的`托布爺爺深深影響下，經(jīng)過老林子和呼瑪河磨煉的烏日，儼然已經(jīng)也從一個心地單純的城市小孩兒成長為一個心思縝密、有勇有謀的鄂倫春族傳人。作為同齡人，我們應(yīng)該向烏日學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不達(dá)目的不罷休的堅韌不拔，學(xué)習(xí)他遇事不亂的沉著冷靜，學(xué)習(xí)他知恩圖報、愛憎分明的鮮明立場，學(xué)習(xí)他面對困難敢于挑戰(zhàn)、敢于勝利的膽量和氣魄。
《樺皮船》讀后感 8
薛濤先生的《樺皮船》是一本好書。
《樺皮船》主人公有托布、阿哈、烏日和古然，他們之間的關(guān)系也并不復(fù)雜。托布是烏日的爺爺，阿哈是一條最最忠誠的老狗。古然是被烏日救下的一只狍子。對了，還有托布的紅9，托布曾是林子里最出色的獵人，而紅9是一匹馬，是托布的坐騎。
從前，爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，身上背著一條他親手制作的樺皮船。孫子烏日對傳承至今的樺皮船制作充滿好奇，對世外桃源搬的鄂倫春族棲居地?zé)o以輪比的向往，渴望成為在山林中成長的鄂倫春少年。暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠的伙伴獵犬的紅9，祖孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)，他們乘火車、搭汽車、騎行、駕船……人與船始終形影不離，吸引了眾多陌生人關(guān)切的目光。一路上，驚險與幸運相隨，感動與歡喜交織。山上的撮羅子歷經(jīng)風(fēng)雨，山下的呼瑪河奔涌向前。烏日第一次架著樺皮船。駛向心靈的故鄉(xiāng)。托布遙望群山，向久遠(yuǎn)的過去深情道別。
讀完了樺皮船，我發(fā)現(xiàn)萬物皆有靈行，看似平平無奇的動物其實也不例外。書中拖布的阿哈和鐵匠盧的鐵錘是好朋友，這一次鐵錘便永遠(yuǎn)見不到阿哈了，鐵錘就躺在阿哈的身上，要“送”走阿哈。阿哈被裝在樺皮船里，烏日和古然也在船上。因為鐵錘在裝著阿哈的袋子上睡覺，古然和烏日直接跑到“老林子”里去了。場景是那么自然和諧，那靜靜流淌在兩者之間的友誼情好像小河一樣，奔涌向前，永不停息。我想到了我的好友，他也是一個有著堅定信念和無比善良的.小男孩，為了給我過生日，他自己在家整整畫了三天，把最美的“校園友情”奉獻(xiàn)給我，卻從不說自己作畫過程的辛苦。有時候，友誼就這艘“樺皮船”，它能“千里江陵一日還”，也能“不及汪倫送我情”。我很珍視我們四年的友誼。
同時，我還發(fā)現(xiàn)，這本書中托布和烏日的對話是那么生動有趣，一句哎，一個點頭都流露出濃濃的深情友誼。書中比喻、夸張、擬人和情態(tài)的使用非常多，每一個手法都用得栩栩如生，把人物的形態(tài)展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。比如書中一段對托布老爺爺外形的描寫，分別運用了色彩、對比和比喻手法，把老爺爺?shù)娘柦?jīng)滄桑、遒勁有力的臉龐寫出來，讀了之后，一個和藹可親的形象便躍然紙上，像這樣的寫作方法在書中比比皆是，讓讀者可以像親生體驗一樣感受大自然，體驗托布、烏日的心情，更可以體驗生命的寶貴。
《樺皮船》，可以說是一座“友誼”的豐碑，”我想任何讀完書的同學(xué)，都驚嘆于書中那風(fēng)景如畫的景色，純真自然的友誼以及濃濃的親情。最后，阿哈在天上陪著托布，古然也會成為烏日的好朋友。最美的“樺皮船”載著友誼會一直在天地間徜徉前行，永不停息。
這也是我們最向往的……
《樺皮船》讀后感 9
《樺皮船》是作家薜濤的作品，它那藍(lán)色的封面深深地吸引了我，只見藍(lán)色的湖水里一群魚兒在嬉戲，水面漂蕩著一條小船，船上男孩子手拿木漿在水面戲水，水面上蕩起一圈又一圈的波紋，似乎把夏天的燥熱都趕走了，讓我無比向往。
這是一篇好玩又有趣的故事。背著樺皮船到處行走的爺爺托布從大興安嶺深處來到沈陽照顧孫子烏日，托布帶烏日去公園學(xué)習(xí)劃船，教烏日學(xué)習(xí)鄂倫春語，給烏日講述鄂倫春族人生活的森林，因?qū)蠋煵贾玫淖鳂I(yè)量多不滿，直接撕了后面的作業(yè)……，讓男孩烏日從不熟悉到喜歡這個天真有趣的爺爺，并對爺爺?shù)臉迤ご錆M好奇，對爺爺口中的家鄉(xiāng)無比憧憬與向往。暑假的一天，烏日終于擺脫了學(xué)習(xí)束縛的日常，來了一場說走就走的返鄉(xiāng)之旅。這一路驚險無比，有歡樂，有悲傷，同時又奇妙無窮。
火車站，騙子李阿哈因為一時的善心，幫助了烏日�；厝サ穆飞隙嗔艘粋�“甩不掉”的包袱，李阿哈一邊后悔幫助烏日，一邊又不斷照顧著烏日，替烏日支付各種費用，做著自己以前最不可能做的事。單純的烏日無條件信任李阿哈，讓騙子李阿哈一直扮演著一個好人，做著好事。而對于無法救出身陷沼澤地的李阿哈，烏日陷入絕望，痛恨自己沒用，李阿哈“臨終”托付，讓烏日覺得自己與李阿哈是平等的，當(dāng)烏日與托布費了九牛二虎之力從沼澤地救出李阿哈，李阿哈說，“這孩子不是廢物，不是”是對烏日最大的肯定。其實信任是他們之間的橋梁，讓他們之間發(fā)生這么多匪夷所思的故事。還有開著面包車、做殺狗肉生意的胖劉，面對老人和孩子，雖然說“我一個開狗肉館的，不是好人”，但又實實在在地替他們解憂，給予他們幫助，寬慰老人，稱自己車上的黑狗不是阿哈。不管是李阿哈還是胖劉，他們都是好人，可能李阿哈之前走了一斷彎路，但最終還是回到正確的道路上。
在十八站，烏日和雀斑男孩摔跤，城市男孩摔不過就耍賴被指犯規(guī)，不打不相識，他倆成為了好朋友并約好下次再摔。爺爺告訴烏日，這個男孩以前是個野孩子，上了幾年學(xué)后，現(xiàn)在懂規(guī)矩了。烏日懂得學(xué)習(xí)是很重要的事，學(xué)習(xí)才能讓我們有判斷是否對錯，并讓我們成為一個文明的人。
鄂倫春族人在森林里能與動物友好相處，在森林邊能與棕熊偶遇而互不打擾，熱情的看家犬“鐵錘”把膽小的小狍子“古然”嚇得一驚一乍，讓人捧腹大笑。最后在托布帶有鼓勵的`注視下，烏日將“不太安全”的顧慮拋開，勇敢地獨自劃著樺皮船到達(dá)對岸，騎著老邁的“紅9”，穿過白樺林，飛奔山頂，埋葬死去的阿哈。站在山項，小孩也明白了自己的名字就是山。
讀完這本書，爺爺托對老狗阿哈與老馬“紅9”的親情讓我感動，而烏日從一個被保護(hù)的呵護(hù)的環(huán)境中走進(jìn)一個獨自面對事物，獨自面對生活的世界，旅途讓他以后也像山一樣挺立。合上書，看那一圈一圈的波紋，好像也漂蕩到我的心中，仿佛我的心中也有一條樺皮船。
《樺皮船》讀后感 10
我剛讀完了薛濤的一本新書——《樺皮船》，這是一部歡樂而又帶著憂傷和悵惘的小說，一部不僅僅是寫給孩子的小說——這是兒童小說《樺皮船》帶給讀者的印象。
書的內(nèi)容是：小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來到沈陽，爺爺托布身上背著自己親手制作的樺皮船。男孩烏日對傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿了好奇，對樺皮船的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往。暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠的獵犬——阿哈和棗紅色的馬——紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站�？墒桥惆闋敔斠黄鸫颢C的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日：烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來歷。
“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山滿嶺打也打不盡。”鄂倫春族是祖國邊疆的“最后的'狩獵民族”，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過著漂泊不定的生活。
隨著生活的不斷發(fā)展，許多來自大興安嶺的鄂倫春族人民來到了城市生活，如書中的烏日爸爸，他來到沈陽安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，也不應(yīng)放棄傳統(tǒng)習(xí)俗，我十分喜歡書中的樺皮船，它不僅結(jié)構(gòu)精巧，用處也非常大，我希望我們可以學(xué)習(xí)樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術(shù)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。
我希望如果有機會，我會去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗一把鄂倫春族人民的生活方式。
《樺皮船》讀后感 11
這是一條承載時代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問民族傳統(tǒng)對于新時代少年獨特價值的精神成長之船。《樺皮船》講述了一個故事，一個少年成長的故事，一個老人與少年的故事，一個護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個故事感人、溫暖、柔軟又堅硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。
《樺皮船》中爺爺托布對樺皮船與對遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承�；貧w“撮羅子”之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是“黑太陽”，而是“山”，神圣的、安穩(wěn)的、堅毅的民族之魂，被寄托在這個被誤解多年的名字里�；貧w沈陽后，烏日在學(xué)校里被稱為“小山子”，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長成熟。
《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說了“回歸”。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸——回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活；烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對民族文化的皈依，回歸到家族的起點，串聯(lián)起血脈親情的故事；黑狗阿哈的“回歸”則是老人托布對過往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對過往一切的深情告別�！敖鼗疖嚒钡男♂笞印肮湃弧钡幕貧w把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車驚嚇，停在鐵軌上逼�；疖�，是祖孫提前下車、在沼澤重遇的.導(dǎo)火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱為“好獵人”，卻在遇到小狍子后更加明確了自己“護(hù)林員”的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬物以及漁獵生活和解的過程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對過去生活的回顧與反思，也是對未來之路的探尋與選擇。
《樺皮船》讀后感 12
《樺皮船》是一個蘊含三重奏的故事。第一重是通過少年第一次出門遠(yuǎn)行書寫了一次返鄉(xiāng)之旅、一次探險之旅、一次文化尋根之旅；第二重是通過一老一少一路相伴時的對比表達(dá)了對生命哲學(xué)的思考；第三重是通過李阿哈這個人物的改邪歸正和對自我的救贖來展現(xiàn)人性的美好和善良。
值得一提的“回歸”是誤入歧途的李阿哈的“回歸”。李阿哈成為騙子的原因我們不得而知，但是當(dāng)故鄉(xiāng)的鹿哨聲讓他回想起山林、當(dāng)他騙來的樺皮船和船主人在沼澤中救了他一命時，我們知道他對鄂倫春“文化圣物”的珍重與情感并不少于任何一個鄂倫春人。警察追捕李阿哈時，托布對烏日說，“我眼睛花了，看不見好人，也看不見壞人，只看見人”。這種歲月風(fēng)沙中的漸悟顯然是烏日所無法理解的，但是復(fù)雜人性中的世事艱難與回歸真名“李飯碗”后的李阿哈的鮮活，都被烏日看到眼中，也許會在多年以后成就他人生中的某次頓悟�！稑迤ご芬岳畎⒐@樣一個有缺陷、復(fù)雜卻真實的形象將“回歸”這一主題書寫得更加豐滿和圓滿。
小說中鄂倫春人離開山林，告別漁獵，他們與山林相處的身份從索取者變成了保護(hù)者，這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代文明帶給生活的必然，也是托布與鄉(xiāng)鄰們樸素的“自然共同體”觀念發(fā)展的使然。作者并不是將鄂倫春文化的變遷視為一種失落，而是在變化與傳承中探索新的文化發(fā)展進(jìn)路，以積極、樂觀的堅守，對抗滄海桑田的變幻無常。他的創(chuàng)作并非單純的少數(shù)民族文學(xué)寫作或生態(tài)文學(xué)寫作，而是堅持與時代同行，融社會變遷、文化傳承、民族融合、自然生態(tài)等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊和藝術(shù)感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現(xiàn)實主義寫作。作者對故鄉(xiāng)黑土地的真切情感滲透于小說的字里行間，語言的'幽默和通透在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。
《樺皮船》中鄂倫春獨特的文化習(xí)俗和文化風(fēng)貌呈現(xiàn)得鮮活有趣，人與動物的關(guān)系描寫發(fā)人深省，尤其是對人世間感情回歸的書寫，令人十分感動。作品以豐富和扎實的知識來支撐，對大自然傾注了大量的筆墨，引領(lǐng)讀者用最美好的溫情善良的性格去對待和珍惜我們的世界。
《樺皮船》讀后感 13
暑假期間，我讀了一些課外書，《樺皮船》是我印象最深刻地一本。
《樺皮船》是兒童文學(xué)作家薛濤所寫，書中講述了托布和烏日祖孫二人懷著濃濃的鄉(xiāng)愁。乘火車，坐汽車，騎馬，駕船，一路上他們經(jīng)歷了暴風(fēng)雨，呼瑪河。帶著獵犬，棗紅馬……烏日懷著對美如仙境的鄂倫春族的家園無比憧憬向往與期盼的心情，勇敢地面對大自然，跟爺爺學(xué)習(xí)生存技能和傳統(tǒng)技藝。最后終于到達(dá)了彼岸，美夢成真的故事。文中“小孩兒揮起木漿拍打兩側(cè)的水面，四周的山巒和林木開始移動回轉(zhuǎn)，一切都動起來了。”讀到這句話時，讓我感覺自己就是這船上的小孩兒，眼前浮現(xiàn)的是綠的水，青的'山，水波兒蕩漾，山野上動物在奔跑，多么美的畫面！
讀了《樺皮船》讓我最受影響的是爺爺?shù)臉闼�，真摯和不厭其煩地教烏日劃樺皮船。他讓我想到了我的�?shù)學(xué)老師，我的數(shù)學(xué)楊老師就是這樣一位對我們學(xué)生就像對待自己孩子一樣的老師。她在我的學(xué)習(xí)中給予我孜孜不倦地教導(dǎo)。還記得二年級的時候，我的數(shù)學(xué)成績是班里最差的一個，媽媽怎么教我也沒有進(jìn)步，連續(xù)兩次考試成績不好后，楊老師把我叫到她的辦公室，問我是不是上課沒有聽懂，我說是的，然后楊老師下課后耐心地給我講解題目內(nèi)容和解題方法，只要是我不會的都重新講解給我聽。經(jīng)過一個學(xué)期下來，我漸漸地找到了學(xué)習(xí)方法，成績終于提了上來。我真的非常感謝我的老師！在此，我也要向教過我的所有老師說聲謝謝。老師，您們辛苦了！
“讀一本好書就像和一個高尚的人說話�！蔽彝耆嘈帕�。讀完這本書，忽然我懂得了學(xué)習(xí)也如烏日學(xué)劃樺皮船一樣，要有目標(biāo)，堅持不懈才能成功。做人要像托布和烏日一樣，做一個勇敢，友善，自信，包容，堅韌頑強的人，長大后才能成為一個有用的人。
《樺皮船》讀后感 14
夏日的興安嶺，紅霞滿天，葡萄紫一樣的河面上泛著一艘樺皮船，忽而，像哲羅魚一樣劃過水面……這如此斑斕和奇妙的畫面，來自于森林中，鄂倫春民族原始而粗獷的土地。那里奇幻曼妙，那里又危機重重，那永遠(yuǎn)充滿未知的土地，吸引著一批又一批冒險家。東北是一片神奇的土地，泛神觀念滋養(yǎng)著這片土地上的一切生命。這讓我不由自主的對這片大森林產(chǎn)生了濃厚的興趣，我迫不及待地翻開《樺皮船》這本書，想一探究竟。
故事中講到，老獵人托布和小孫子烏日一起從繁華的大都市出發(fā)，向著大興安嶺蒼莽的山林奔去。他們駕駛著潔白的樺皮船，在奔騰的呼瑪河上漂流，阿哈和古然相伴左右。野生的狍子群踢踢踏踏地躲避也追隨著他們，神秘的魚群為他們聚攏再散開，深邃無邊的東北叢林容納了無數(shù)的生靈，他們加入其中，目睹著萬物的榮枯，參與著一場又一場告別與重逢。
烏日雖然外表瘦弱，但渾身洋溢著鄂倫春人率性而為的風(fēng)采。他是生龍活虎的新生命，愣頭愣腦，無所畏懼。他和爺爺一樣，帶著股肆意驍勇的勁頭，膽子大得很。他有著初生牛犢的魯莽，也有著山林小獸的機靈。他跌跌撞撞地走進(jìn)山林，天性里的東西瞬間蘇醒。他和小狍子古然不期而遇，兩個來自不同物種的年輕生命相互碰撞，自然而然地就變成了一個共同體，凝結(jié)成照進(jìn)老林子里的一道新鮮的光。跟爺爺護(hù)送阿哈回家的這一路，烏日牽掛著古然，古然眷戀著烏日，古然為了烏日放棄和自己的狍子大軍遷移，烏日為了古然幾乎在樹林里遇險。小說的最后，烏日和古然不得不告別了，他們要成長，就要選擇各自的道路。小說里寫道：“古然望著河水，有些害怕，在烏日腿下不停地掙扎�！睘跞毡M力控制著樺皮船，保證船不翻。這一刻，烏日不僅是自己的烏日，也是古然的烏日了。兩只小獸，兩個稚嫩的生命，一起經(jīng)歷生存和活下去的`考驗，一起出發(fā)了�！爸还艹皠�！”這是托布對他們發(fā)出的命令和祝福，也是大自然母親對新生命發(fā)出的指引和召喚。生命的出路永遠(yuǎn)是在前方的，不要猶豫，只管向前，跟著那亙古的生命之河向前！烏日和古然都在這一剎那長大了，生命的成長很多時候就是在某個剎那間完成的。
在書里，那人、那馬、那狗、那狍子，都有情有義，人與動物惺惺相惜，二者共生共存，它們?yōu)榱吮舜藨?zhàn)勝恐懼，在危機重重的土地上完成了一次又一次成長的蛻變，他們變得勇敢堅韌，有擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任，他們?yōu)榱藧鄣娜�，不惜一切代價。我第一次感受到了生而為人，“面對”，本身就需要很大的勇氣！
《樺皮船》讀后感 15
這天，我爺爺在家里靜靜地曬著太陽，這一情景，讓我想起偶然讀過的《樺皮船》，那是一個小孩兒和一個老頭兒的故事，老頭兒帶著小孩兒乘火車，坐汽車，騎馬，駕船……他們從彼此并不熟識，到時刻牽掛彼此；從繁華的大都市，到空蕩蕩的呼瑪河；從小孩對大自然的期待，到勇敢地面對大自然……
托布因為知道呼瑪河漲水，焦急成分，連忙出發(fā)；而烏日也來不及跟爸媽商量就帶著樺皮船追托布去了。
烏日一個人拖著樺皮船在人群中格外顯眼，這時遇到了好心人李阿哈，他們坐上了K38次列車。書中寫道：“太陽落山，西側(cè)的夕暉穿透林子，樺樹林白里透紅，很是鮮艷，紅燦燦的光芒和密集的鳥鳴填滿了空寂的`森林�！蓖�，好美的風(fēng)景呀！
在很多人的幫助下，烏日在無意間找到了托布，于是他們開始了回呼瑪河的旅程。在旅程中，托布教會了烏日生存技能和傳統(tǒng)技藝。你看，書中又寫道：“在森林里，托布是無所不能的王，烏日進(jìn)入森林仿佛一下子回到幼兒園，只能乖乖聽托布安排。”讀到這里，我不禁笑出聲來。
孔子云：“三人行，必有我?guī)熝伞�，你看，烏日在托布的身上學(xué)到了生存技能和傳統(tǒng)技藝。而作為少先隊員的我們，在未來的生活與學(xué)習(xí)旅程中，也會遇到各種各樣的同學(xué)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處，時刻勤勉，善于發(fā)現(xiàn)，提高自我；發(fā)現(xiàn)他人有不好行為的時候，及時提醒他，并警醒自己，有則改之，無則加勉。
“成長”這兩個字，是我們每一個人的人生旅程中必不可少，期待著它在我們每一個人身上發(fā)光、發(fā)熱。
這時，爺爺催促我要下樓吃中飯了，我連連答應(yīng)、急急忙忙穿鞋，跑到樓下，中午下班回來吃飯的人很多，小區(qū)的路上人來人往，大家都行色匆匆……
《樺皮船》讀后感 16
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族樺皮船制作技藝為切入點，一位老獵人、一個男孩、一條樺皮船，串聯(lián)起少年一次出門遠(yuǎn)行、追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程�！稑迤ご芬詢和砷L過程中的“小故事”講述了鄂倫春人的民族變遷與文化傳承，以日�，嵤绿娲撕甏髷⑹�，以兒童視角消解了時代洪流，卻令人有種初見馴鹿回首的感動。
爺爺托布從黑龍江十八站來，他曾經(jīng)是一位鄂倫春的獵人，帶來了一條樺皮船，為生長在沈陽城的男孩烏日打開了一個新的世界。呼瑪河漲水，沖壞了馬圈和狗舍，爺爺?shù)鸟R和狗丟了，爺爺走了。烏日決心帶上樺皮船，陪托布一起渡過難關(guān)，不告而別的男孩獨自踏上了奔赴大興安嶺腹地的列車。
老人托布和眾多普通的中國爺爺一樣，在父母忙于工作的時候，從鄉(xiāng)來到大城市下承擔(dān)起照看孫子的責(zé)任。有了爺爺?shù)呐惆�，烏日的生活變得與眾不同。因為有了會做樺皮船、會劃樺皮船的爺爺，平凡的烏日成為了同學(xué)們中的焦點人物。托布爺爺卻并不適應(yīng)大城市的生活，對故鄉(xiāng)的惦念中時常在夢話里說起鄂倫春語，激起了烏日學(xué)習(xí)民族語言的興趣。烏日對本民族的認(rèn)識，正是由樺皮船的實物到樺皮船相關(guān)的民族語言，再到追隨樺皮船回歸呼瑪河，最終架起樺皮船回到爺爺?shù)腵山頂勝地——代表家族與民族之根的“撮羅子”，一路有關(guān)樺皮船和祖孫二人的故事，仿佛成就了一段平凡卻充滿靈性的“呼瑪河傳”。
這是一本能讓小讀者開闊視野、增長見識的書，也是一本能讓小讀者在精神世界得到鍛煉的書。書中的少年在遠(yuǎn)行，他們的目光往往越過日常生活的籬墻，追求的是一個充盈著詩性與哲思的精神棲息之所。書中的每個人物都不是臉譜化的人，而是生存、生活在社會中實實在在的人，無論是堅韌質(zhì)樸的鄂倫春族老人，迸發(fā)出驚人的成長力量的少年烏日，還是完成心靈救贖的李阿哈，都讓讀者倍感真實和親切。
《樺皮船》讀后感 17
如果你想要閱讀一本好書，我強烈推薦你閱讀薛濤的長篇小說《樺皮船》。
書中講述了爺爺托布和孫子烏日二人共同帶著樺皮船北上生活的故事。爺爺有一只狗，名叫阿哈、一匹馬，名叫紅九、他還親手做了一只船，取名樺皮船。他帶著烏日乘火車、坐汽車、騎馬、駕船回到了家鄉(xiāng)。
一路上他們經(jīng)歷了好多事情，讓我跟隨著他們有了一趟美好的旅程。有一次，祖孫兩走散了，烏日為了能找到回家的路就讓阿哈帶路。終于，烏日和托布倆見面了。可是，也因為途中遇到了洪水，導(dǎo)致了阿哈生病了，紅九丟了。但也遇到了他們的.新動物朋友袍子——古然，可讓托布傷心的是阿哈最終離開了他。看著看著，我也明白了“烏日”是山的意思……
《樺皮船》讀后感 18
書中我最喜愛的人物是托布。他與樺皮船形影不離，就像是他的朋友一般。
書中大概講述的`故事是：爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，身上一直背著一條自己親手制作的樺皮船，而烏日對樺皮船的制作十分好奇。他們乘車，騎行都與樺皮船形影不離，吸引了路上行人的目光。
我有一個形影不離的“好朋友”，它是一張小被子，從小我就蓋著它。它的上面有五彩斑斕的小球，大如皮球，小如彈珠，大體為奶白色，紅似驕陽，藍(lán)似冰海，黃似山坡，像極了個“樂園”。這張被子美觀又實用。春天，天氣漸暖，人們把棉被收起來，而我的被子依然適用，放在床上它就像一個伴我成長的玩偶一樣。夏天，它清涼透氣，摸起來也十分光滑，不怕晚上熱的睡不著，也不怕晚上不蓋被子冷得半夜凍醒。秋天，天氣一會兒冷，一會兒熱，十分容易感冒，但它好像能夠根據(jù)天氣更換冷暖一樣。冬天，天氣漸冷，時有幾片雪花飄落，蓋著它從不感到冷，還十分暖和。
記得有一次：我肚子疼，飯吃不下，也沒心情玩，在床上翻來覆去，我頭昏昏欲睡，媽媽給我蓋上被子，果然醒來后，頭也不疼了，也不昏了，也不肚子疼了。它就是這樣有魔力！讓我的肚子恢復(fù)了原樣，肚子開心的叫了，我也十分開心。
它陪伴我，陪我哭，陪我笑，陪我玩……是我形影不離的伙伴。
《樺皮船》讀后感 19
我們很多孩子都生活在城市的角落，見慣了街市的喧鬧和繁華，或許偶爾適度地投入大自然的懷抱，來一場有驚無險的旅程對我們成長也很有意義。
讀完了薛濤的作品《樺皮船》，讓我很受觸動，文中講了一個名叫“烏日”的`男孩和生活在大興安嶺深處的爺爺“托布”的故事。在某天假日，烏日擺脫了一個都市小學(xué)生被各種作業(yè)束縛的日常，和爺爺踏上了返回大興安嶺的返鄉(xiāng)之旅。他們一起經(jīng)歷了許多快樂和有趣的事，可是“托布”的老家“大楊樹”發(fā)了洪水，“啊哈”生病了，“紅9”是一匹馬，也走丟了，爺爺只好坐著列車回大楊樹，“烏日”也偷偷跟隨，可卻沒和“托布”爺爺在一節(jié)車廂，不過在這一路的旅程，“烏日”還是認(rèn)識了許多人，到了“大楊樹”，也長了不少見識，慢慢地收獲了成長。
有時在想成長是什么？可能就像在列車站中，“烏日”不小心打碎了老婦人的手機屏，他沒有害怕，而是直面錯誤，敢于承認(rèn)的勇氣，就像我喜歡的，他身上的善良、誠實、樂于助人的美好品行。
這部作品讓我在奇妙有趣的故事中感到了一種成長的力量，我們應(yīng)該給自己插上一顆向善向上的翅膀，擁有愛心，也要在以后的生活中勇敢堅毅。
《樺皮船》讀后感 20
這個暑假，老師讓我們讀了一本名叫《樺皮船》的書。書中爺爺托布和他的孫子烏日給我留下了深刻的印象，爺孫倆做的許多事都一幕一幕地浮現(xiàn)在了我的眼前。
烏日的爺爺托布從大興安嶺來到城市沈陽照顧烏日，同時也帶來了個麻煩的`大家伙——爺爺親手制作的樺皮船。這家伙很少見，讓同學(xué)們十分羨慕，但是卻給烏日帶來了麻煩。烏日背著父母上了火車，干了許多麻煩事，還差點把帶上來的樺皮船搭進(jìn)去。在老家找到爺爺托布后，爺爺發(fā)現(xiàn)獵狗去世，馬也失蹤了。后來，樺皮船順?biāo)�，馬兒卻回來了。最后，爺孫倆乘著馬兒一起回了家。
“河里才是船的家！”是的，這是爺爺在家鄉(xiāng)常說的話，也是爺爺在丟了船后說的話，爺爺是十分穩(wěn)重的，孫子烏日卻莽莽撞撞，惹下許多麻煩，但是最后，爺孫倆都齊心向家，并且收獲了許多。
烏日——書中一個普通的小學(xué)生，在和爺爺一起回家的途中獲得了飛躍性的成長：堅持、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、友情，這些都在烏日的旅途中一并出現(xiàn)。堅持：即使勞累，也不停下。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：自己做的事自己負(fù)責(zé)。友情：救助小動物，成為好朋友。除此之外，還有寬容、沉穩(wěn)、勇敢等精神與品質(zhì)，也在烏日的身體里生根發(fā)芽。
在讀的過程中，我仿佛與烏日和爺爺一起經(jīng)歷了種種磨難，也在讀書的時候與烏日一起獲得了真正的成長：在遇到困難時，想辦法努力克服；在筋疲力盡之時，依舊努力向上攀登；在朋友有困難的時候，盡其所能伸出援助之手。沒錯！在日常生活中，我也要這樣！在遇到不會的題目時自己想辦法做出這道題目；在做運動時累了時，休息一下繼續(xù)堅持；在同學(xué)們需要幫助的時候，主動伸出援助之手。
這就是《樺皮船》帶給我們的啟示吧！
《樺皮船》讀后感 21
今年暑假我用兩個星期就讀完了一本非常有趣的書——《樺皮船》，這本書的作者是兒童文學(xué)作家薛濤。作者用特有的想象和幽默把我們的視野引向了神秘的大森林，對于我們這些在城市里長大的孩子來說這是一個充滿意外又驚奇無比的故事！
《樺皮船》講述了爺爺拖布從大興安嶺來到沈陽照顧小男孩烏日，爺爺拖布的到來，打破了城里人烏日平淡無趣的生活。帶給他好多驚喜和困惑：他的名字“烏日”是什么意思？爺爺說的森林里的鄂倫春人是什么樣的？爺爺?shù)墨C人身份和樺皮船也他讓充滿不解和好奇。于是，爺爺拖布帶著他親手制作的樺皮船，男孩烏日帶著對鄂倫春族的崇拜和好奇開啟了一段奇妙無窮的返鄉(xiāng)之旅。他們乘火車，搭汽車，騎行，駕船·····一路上遇到各種各樣有趣的人，各種各樣有趣的動物和植物。他們穿越海洋，跋山涉水，克服重重困難終于回到邊疆小鎮(zhèn)大大興安嶺腹地十八站，在爺爺拖布的`注視下，烏日勇敢面對挑戰(zhàn)，獨自劃著樺皮船到達(dá)對岸。躍身紅馬背，穿過白樺林，向山頂飛奔。經(jīng)過這次返鄉(xiāng)之旅，烏日理解了爺爺，理解了森林，理解了鄂倫春族，理解了原來烏日就是“山”。烏日也從一個膽小懦弱，什么都不太會的孩子，變成一個勇敢，自信，無懼挑戰(zhàn)的小男子漢。
讀完這本書我明白了什么是生命，什么是選擇，什么是責(zé)任，還明白大自然是驚險無比，同時又奇妙無窮的，正如文中所寫，“天地之空曠，不是一群鳥，一個人，一只狍子，一輛自行車能填滿的�！彼晕覀円獝圩o(hù)大自然，愛護(hù)動物，學(xué)會和動物們和平相處。這樣我們的世界才會更加有趣和美好！
我也想走進(jìn)大自然來一場有趣的探險之旅，相信我也能像烏日一樣變得勇敢，自信，有愛心，擁有處變不驚的意志。
《樺皮船》讀后感 22
一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀書對我來說確實是一件快樂的事情，它如陽光圍繞著我，像朋友陪伴著我。暑假讀了一本書—《樺皮船》久久在我的腦海中浮現(xiàn)……
書中的小主人公烏日和所有小學(xué)生一樣每天周而復(fù)始地寫著作業(yè)，直到有一天他的爺爺拖布背著樺皮船從大興安嶺來到沈陽，打破了這一成不變的寧靜。烏日對爺爺?shù)臉迤ご錆M了好奇，對桃源般的鄂倫春族棲居地產(chǎn)生了無比的向往。
暴雨來襲，呼瑪河決堤。拖布得知他的老伙伴獵犬阿哈生病，獵馬紅9失蹤。拖布慌忙離開。烏日帶著樺皮船去追尋爺爺，在火車站結(jié)識了冒牌爺爺李阿哈。烏日與李阿哈一起跳火車，陷入沼澤中。李阿哈命懸一線時，爺爺拖布及時出現(xiàn)。爺孫二人帶著樺皮船，他們搭汽車、救受傷狍子、斗滿江搶回去世的阿哈、騎自行車、駕樺皮船……
經(jīng)歷各種磨難人與船始終形影不離，一路上驚險與幸運相隨，感動與歡喜交織。勇敢善良的小男孩烏日最終駕著樺皮船，騎著紅9駝著阿哈，帶著爺爺?shù)募耐谢氐搅四亲婆f的撮羅子—爺爺年輕生活的地方。
“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波�！狈路鹚�是當(dāng)年的小小少年，自操一葉輕舟，駛向心靈的'故鄉(xiāng)。爺爺拖布久久遙望湖面，向久遠(yuǎn)的過去深情道別。
“讀萬卷書，不如行萬里路�！睂W(xué)習(xí)不止眼前的書本，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。讓我們一起追隨烏日的步伐，走向那荒野和河流與大自然牽手，感受大自然無憂無慮的魅力，看花絮飛飛，聽流水潺潺，聞泥土芳香。
《樺皮船》讀后感 23
《樺皮船》一書中寫了小主人公烏日和他的爺爺拖布從沈陽到18站的'經(jīng)歷。
自從沈陽來了拖布之后，烏日在哪都讓人羨慕，因為拖布帶來了一艘樺皮船，那樺皮船頭翹的很高，一副神氣模樣。至于船身比一般的樺皮船更光潔，用的幾乎是一整張樺樹皮。
放假了，拖布在家里交給了烏日鄂倫春語，過了一陣子拖布得知老家發(fā)了洪水，“阿哈”不見了，“紅酒”嚇跑了，于是托布獨自回老家了，烏日回家后，發(fā)現(xiàn)托布不在家，烏日知道托布回老家，他背上樺皮船來到車站，在車站烏日遇見了李阿哈爺爺，李阿哈在火車上幫了烏日不少忙。中途，火車軌道上有一只小狍子，火車停了。李阿哈爺爺和烏日下了火車。剛下車，一陣狂風(fēng)襲來，因為李阿哈爺爺背著樺皮樹，所以李阿哈爺爺被狂風(fēng)吹到了沼澤地里，烏白想救出李阿哈爺爺，可他還是太小也無能為力把李阿哈爺爺救出來。這時候，托布來了，烏日和托布費了九牛二虎之力才把李阿哈爺爺救了出來。
從大楊樹到十八站之間，他們遇見了一位狗販子，“阿哈”就在那狗販子手里，托布想拿回“阿哈”那狗販子說回托布比喝酒，托布贏了拿回了“阿哈”，可“阿哈”以經(jīng)死了。
到了十八站，托布找到了“紅酒”，托布讓烏日騎在“紅酒”身上帶“阿哈”上了山……
我認(rèn)為當(dāng)代少年都應(yīng)該讀《樺皮船》，與大自然來場精神邂逅，這是一場真正的文學(xué)漂流，帶領(lǐng)少年走向東北，走向大自然，像小主人公烏日那樣，學(xué)會與山林共舞，與動物共生，從而樹立起積極的自然生態(tài)觀和世界觀。
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