《分成兩半的子爵》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《分成兩半的子爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　讀完卡爾維諾《我們的祖先》三部曲之后，我獲得了一些對(duì)于人的成長(zhǎng)歷程，以及人在社會(huì)中如何生存的問(wèn)題的思考，所以想針對(duì)這三部作品分別寫(xiě)點(diǎn)東西，也算是整理一下自己在閱讀中產(chǎn)生的一點(diǎn)點(diǎn)粗淺的思緒。這篇談?wù)勅�部曲中的第一部——《分成兩半的子爵》�?/p>

　　卡爾維諾的書(shū)名通常就是對(duì)故事主要情節(jié)的概括。如書(shū)名所示，這個(gè)故事講的是一個(gè)中世紀(jì)的子爵梅達(dá)爾多在戰(zhàn)場(chǎng)上被大炮轟成兩半——一半惡人一半圣徒——之后的故事。

　　最初看到故事簡(jiǎn)介的時(shí)候，我以為這個(gè)故事是在講每個(gè)人身上善與惡的對(duì)抗(但這種主題未免太老套庸常了)，然而卡爾維諾自己在后記中說(shuō):

　　“他們說(shuō)我心里想的是善與惡的問(wèn)題，不是，它在我心中根本不存在。我沒(méi)有想過(guò)善與惡，一分鐘也沒(méi)有�！�

　　事實(shí)上，他想表現(xiàn)的是現(xiàn)代人的分裂、殘缺、不完整與自我敵對(duì)。

　　故事的敘述者“我”是梅達(dá)爾多子爵的外甥。

　　被分成兩半之后，惡的一半對(duì)“我”說(shuō)：“如果能夠?qū)⒁磺袞|西都一劈為二的話，那么人人都可以擺脫他那愚蠢的完全概念的束縛。我原來(lái)是完整的人，那時(shí)什么東西在我看來(lái)都是自然而混亂的，像空氣一樣簡(jiǎn)單。我以為什么都已看清。其實(shí)只看到皮毛而已。假如你將變成你自己的一半的話，孩子，我祝愿你如此，你便會(huì)了解用整個(gè)頭腦的普通智力所不能了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的另一半，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會(huì)愿意一切東西都如你想象的那樣變成半個(gè)，因?yàn)槊篮�、智慧、正義只存在于被破壞之后�！�

　　善的一半對(duì)故事中一個(gè)的重要角色帕梅拉說(shuō)：“帕梅拉，這就是做半個(gè)人的好處：理解世界上每個(gè)人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一件事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過(guò)去是完整的，那時(shí)我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見(jiàn)、充耳不聞，一個(gè)完整的人不敢相信這樣的事實(shí)。帕梅拉，不僅我一個(gè)人是被撕裂和殘缺不全的，你也是，大家都是。我現(xiàn)在懷有我從前完整時(shí)所不曾體驗(yàn)過(guò)的仁愛(ài)之心：對(duì)世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情。”

　　這兩段話中讓我覺(jué)得有趣的是，梅達(dá)爾多被分成兩半之后，在旁人看來(lái)他是殘缺了，但他的兩半似乎分別都感覺(jué)到了一些過(guò)去作為完整的人時(shí)所不曾體會(huì)到的東西，比如對(duì)世界更為清晰的認(rèn)知，比如仁愛(ài)之心和對(duì)眾生的理解。梅達(dá)爾多似乎是在缺失了一半之后才獲得了更完整的自己，而同時(shí)，一半的梅達(dá)爾多看到了所有完整的人身上的“殘缺”。這顯然是一種辯證的思想，每個(gè)“完整的人”身上其實(shí)都有殘缺的部分，而“殘缺的人”獲得了屬于自己的完整，“完整”和“殘缺”，其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。

　　更引發(fā)我思考的是，善的一半似乎也并不是絕對(duì)的善。

　　善的一半想要醫(yī)治麻風(fēng)村里的麻風(fēng)病人，他不僅打算醫(yī)治病人們的身體，還打算醫(yī)治他們的靈魂。他對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)教，插手他們及時(shí)行樂(lè)的生活。麻風(fēng)病人們?cè)谒�的“救治”之下，沒(méi)有了縱情尋歡的機(jī)會(huì)，苦惱無(wú)法派遣，突然感到了面對(duì)疾病的孤苦伶仃。于是麻風(fēng)村中有人說(shuō)：“在這兩個(gè)半邊之中，好人比惡人更糟。”

　　這段內(nèi)容似乎讓卡爾維諾想要表達(dá)的分裂主題更加深刻了。我想，人的分裂絕不僅僅是善與惡的對(duì)立，而是一種在外在道德規(guī)范和內(nèi)在人性需求之間撕扯掙扎的過(guò)程中所產(chǎn)生的復(fù)雜的自我感知。這種分裂，是人在社會(huì)中成長(zhǎng)的過(guò)程中必定會(huì)經(jīng)歷的一段自我探尋的過(guò)程。

　　所以在小說(shuō)的最后，分成兩半的梅達(dá)爾多在一場(chǎng)決斗之中，重新融合為一個(gè)完整的人，而敘述者“我”卻感覺(jué)到，“置身于這種完整一致的熱情中，卻越來(lái)越覺(jué)得少了點(diǎn)什么，為此而感到悲哀，有時(shí)一個(gè)人自認(rèn)不完整，只是他還年輕�！�

　　可見(jiàn)，梅達(dá)爾多完成了自己從分裂到完整，從自我敵對(duì)到自我和解的過(guò)程，而對(duì)于年幼的“我”來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程即將開(kāi)始……

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