紅樓夢(mèng)讀后感范例15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，
一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的.較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：
林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感2
今日，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒(méi)事做，便從書柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀�！都t樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的，可每看過(guò)一次都會(huì)有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線索反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長(zhǎng)中相知，以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終寶玉卻在半蘇醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。當(dāng)寶玉蘇醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨，離家出走當(dāng)和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒(méi)落。
讀罷，心頭竟然覺(jué)得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而痛心吧！寶黛之間的愛(ài)情悲劇真真切切的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結(jié)一損皆損的`境地也揭示了封建貴族的腐朽。《紅樓夢(mèng)》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會(huì)必然崩潰沒(méi)落的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源，給了我莫大的感觸和反誤。
我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書柜，看著藍(lán)天白云，心情竟然愉快了很多。
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上�！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的.史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀后感4
今年暑假，我便看了四大名著之一：《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)了其中的感人。《紅樓夢(mèng)》是由賈、王、史、薛四大家族引起的一系列故事。其中令我印象頗深的無(wú)非就是“林黛玉病死”、“賈寶玉出家”這兩個(gè)感人的情節(jié)。整本書講了寧、榮國(guó)府是如何從興旺變得衰弱，每個(gè)人又是如何轉(zhuǎn)變的.。我看了這本書，我深受感觸的是舊社會(huì)那種封建思想，尤其是對(duì)于青年男女的婚姻，什么門當(dāng)戶對(duì)呀，重男輕女呀，還有那種帝王的意識(shí)，那些所謂的規(guī)矩，其實(shí)只是一種沒(méi)有道理的思想，就是這種思想，讓故事里的各個(gè)人都承受著不同程度的痛苦和無(wú)奈，同時(shí)也被這種思想所束縛、困擾，讓讀的人感到大大的惋惜。
同時(shí)，我在這本書中還感了一種不平等，人與人之間的不平等。大觀園里有許許多多的丫鬟，雖然每天被差遣來(lái)，差遣去，可是，當(dāng)主人厭惡她們，就會(huì)毫不留情地把她們趕走。晴雯她就是一個(gè)鮮明的例子。晴雯家里生活困難，所以她很小的時(shí)候就被賣到賈府當(dāng)丫鬟，從此，她受盡了欺凌，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的權(quán)利，一點(diǎn)點(diǎn)的自由，她只能任憑人差遣，可是，最后患重病的她還是被趕了出來(lái)。終于，晴雯含恨離開(kāi)了塵世。難道下人就不是人嗎？難道丫鬟天生就是來(lái)受苦的嗎？人與人之間的平等在哪里？古代封建社會(huì)就是這樣一個(gè)“人吃人”的時(shí)代。
紅樓夢(mèng)讀后感5
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔�，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的`興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過(guò)人物的一句話，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
紅樓夢(mèng)讀后感6
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的'“；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
紅樓夢(mèng)讀后感7
《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物的描寫淋漓盡致，對(duì)人名的含義也是十分用心。
文中說(shuō)“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人品”，短短幾句話，就把甄士隱不求功名的情性體現(xiàn)出來(lái)。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動(dòng)接濟(jì)他人的情懷，令人感動(dòng)。后來(lái)“那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來(lái)皆云連音響皆無(wú)”，“看看的一月，士隱先就得了一病”，可見(jiàn)甄士隱對(duì)其女兒的重視與關(guān)愛(ài)。最后他遇到跛足道人，一首《好了歌》，幫助他看破了紅塵，激發(fā)他內(nèi)心的自由和平淡之情�！都t樓夢(mèng)》第一回將士隱這一形象描繪得很細(xì)致。
而與他坐談的'賈雨村就不一樣了。雨村在葫蘆廟，想“考取功名，再整基業(yè)”，表現(xiàn)了他胸懷大志。觀到甄家的侍女，因其回頭兩次，就自以為別人對(duì)自己有意思，認(rèn)為別人是知己，是巨眼英雄，這很明顯表現(xiàn)了他內(nèi)心的自大。后來(lái)甄士隱與他談及考取功名一事，表現(xiàn)了他的焦急，對(duì)功名的渴望。最終他走上仕途后，回到府內(nèi)，聽(tīng)聞了甄家的情況，竟沒(méi)有給曾接濟(jì)他盤纏的甄家給予更多的幫助�？梢�(jiàn)，賈雨村之虛偽。
就第一回，《紅樓夢(mèng)》就把人物描寫得這樣生動(dòng)形象，躍然紙上，不愧四大經(jīng)典之一��！
紅樓夢(mèng)讀后感8
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》終于被我咬了一口，那么辛苦��！書中給我印象最深的是奉承、隨機(jī)應(yīng)變的王熙鳳。
書中第三次描述了王熙鳳的出現(xiàn)：首先，王熙鳳放縱的笑聲讓黛玉在心里感到奇怪：“這些人都保持沉默和屏住呼吸，尊重和整潔。誰(shuí)是這樣來(lái)的，這樣的生日是不禮貌的？”人們可以看到，他們?cè)谕跷貘P家中的地位非同尋常。
王熙鳳接著寫了“像神妃仙子”，“粉面含春威不露，丹唇不開(kāi)笑先聞”。她第一次見(jiàn)到黛玉時(shí)，便攜起手，仔細(xì)看了看，還送回座位上贊美她的美貌，以迎合祖先的.歡心。然后他說(shuō)：“想吃什么，玩什么，只要告訴我；丫鬟老太太不好，也只要告訴我�！罢故舅臋�(quán)力和尊嚴(yán)，讓黛玉覺(jué)得這不僅是關(guān)心，也是警告，警告自己未來(lái)的一舉一動(dòng)不能邁出錯(cuò)誤的一步，因?yàn)椤爸皇恰边@個(gè)詞把她束縛在王熙鳳的管轄范圍內(nèi)。寫到她為黛玉失去母親的不幸感到難過(guò)，她用帕擦了擦眼淚。當(dāng)賈媽媽說(shuō)“我很好，你來(lái)招我”時(shí)，她立刻把悲傷變成了快樂(lè)，破碎的眼淚變成了微笑，眨眼間，從哭到笑。一張?zhí)搨�、玲瓏、�?jiàn)風(fēng)使舵、面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能壓制大家，不僅是因?yàn)樗菢s國(guó)府大師賈政的侄女，更是因?yàn)樗姆畛泻图彝ソy(tǒng)治者的賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡猾的性格。整個(gè)封建社會(huì)都是由這樣的人控制的。難怪內(nèi)亂，人民遭殃。
紅樓夢(mèng)讀后感9
好棒的詩(shī)！雖然不知道是什么意思可就是莫名的喜歡上了，聽(tīng)了一遍就記住了。
一直以來(lái)，對(duì)紅樓夢(mèng)頗有好感覺(jué)得乃四大名著之一，再怎么說(shuō)也是很棒的，可是不論是看書還是看電視都沒(méi)能從頭看完過(guò)，近來(lái)有時(shí)間就用了幾天時(shí)間，從頭給看了一遍，今天下午看的結(jié)局，完了之后心里空空的，不知道該干嘛，坐那兒楞了一會(huì)兒，什么都不想干。是為劇情而悲哀嗎？還是為明天就要離開(kāi)家去學(xué)校而不舍？或許由于二者兼有之才導(dǎo)致這種心情吧！
不知道是我思想叛逆還是理解能力差或者等等原因，我總是不能理解書本上的一些評(píng)價(jià)，在學(xué)到關(guān)于紅樓夢(mèng)的知識(shí)時(shí)，課本上總是把王熙鳳描繪成一種心狠，毒辣，無(wú)惡不做的'大壞人。就在準(zhǔn)備看這個(gè)電視前就想看看他如何壞，在我看來(lái)，她的確好使壞心眼兒，可是她圓滑，遇事沉著冷靜，有主見(jiàn)，在管理方面有魄力，這是他的優(yōu)點(diǎn)，她的缺點(diǎn)是他不得人心，只知道搞好上級(jí)關(guān)系可是卻忽視了下級(jí)，這個(gè)也是非常重要的，殊不知，誰(shuí)能確保自己就一定順利平安永遠(yuǎn)得到上級(jí)的賞識(shí)，一旦翻船下面的這些人就會(huì)把你搞垮。對(duì)于我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的教訓(xùn)，所以看完紅樓夢(mèng)之后，我并沒(méi)對(duì)王熙鳳這個(gè)人有多大看法，尤其是在他們被抓后，她求劉姥姥救巧姐然后跪那兒懺悔，我覺(jué)得她是值得原諒的。反而讓我討厭的想劈了他的是賈雨村，或許你說(shuō)人不為己天誅地滅，再或許你說(shuō)賈雨村人家也有自己的報(bào)負(fù)！可是我就不能說(shuō)服自己去喜歡這個(gè)人物，他的恩將仇報(bào)行為令我惡心！我確定在下次看的時(shí)候有提到他的片段我會(huì)馬上跳過(guò)！我知道在對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)上由于我的個(gè)性有一些局限性，但是我斷然接受不了恩將仇報(bào)，忘恩負(fù)義的人，在我生活當(dāng)中亦是如此。
紅樓夢(mèng)讀后感10
今年暑假我讀了幾本書籍，我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是我最喜歡的一部小說(shuō)，讀完它后我感觸很深。
要說(shuō)說(shuō)我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的.憐愛(ài)。無(wú)論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來(lái)到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得又愛(ài)又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛(ài)她們。當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨(dú)到的美！內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過(guò)這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
紅樓夢(mèng)讀后感11
爸爸說(shuō)四大名著中《紅樓夢(mèng)》最難懂，假期時(shí)我看了插圖現(xiàn)代文的版本，真的很難懂。后來(lái)跟著爸爸去圖書館看書，竟把它看完了！我不懂里面的愛(ài)情故事，不過(guò)林黛玉這個(gè)嬌滴滴又多愁善感的弱女子是當(dāng)之無(wú)愧的女主角。她和薛寶釵在“金陵十二釵”中的排名并列第一，只可惜她雖容貌出眾、富有詩(shī)才，最后卻病死他鄉(xiāng)了。
黛玉的父親林如海是列侯之后，又是前科探花，她的母親賈敏是賈府嫡出的小姐。黛玉生于這樣顯赫的詩(shī)禮世家，小小年紀(jì)就有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”，黛玉當(dāng)?shù)闷稹罢婷俊钡姆Q號(hào)。
可惜黛玉門第雖高，運(yùn)氣卻不好。唯一的弟弟夭折了，六歲時(shí)又喪了母，父親沒(méi)有續(xù)娶，所以只好把她寄送到顯赫的外祖母家。黛玉雖沒(méi)有像英蓮一樣淪為奴婢，也沒(méi)有像巧姐一樣成為村婦，但從一個(gè)父母珍愛(ài)的.千金小姐，變成依靠賈府善心度日的孤女。這種轉(zhuǎn)變讓黛玉變得自卑，《葬花吟》就是她在賈府寄人籬下的真實(shí)寫照。其實(shí)黛玉很渴望得到別人的認(rèn)可和關(guān)愛(ài)，爸爸說(shuō)等我上了初中會(huì)學(xué)到《香菱學(xué)詩(shī)》這一課，在《紅樓夢(mèng)》這個(gè)章節(jié)的原文中，薛寶釵不肯教喜歡詩(shī)的香菱學(xué)詩(shī)，黛玉自告奮勇地?zé)崆榈亟淌诹诉@個(gè)聰慧而可憐的姑娘。
黛玉的結(jié)局是悲慘的，她在寶玉大婚當(dāng)天悲涼死去，算是應(yīng)了紅顏薄命這句話吧。如果黛玉生活在當(dāng)代，她完全可以成為一個(gè)美女作家，相信會(huì)有很多粉絲。爸爸說(shuō)舊社會(huì)有時(shí)真是“女子無(wú)才便是德”，我真為才女黛玉傷心啊。
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，此書以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，闡述了賈、王、史、薛四大家族的興衰榮辱，向我們揭露了封建社會(huì)的腐朽。
本書中的人物都有各自的性格，這不禁引起了我的一些感想。
“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)坎坷。自從兩地生孤物木，致使香魂返故鄉(xiāng)�！绷主煊�，她本是絳珠仙草，為報(bào)神英灌溉之恩下臨凡界，甘愿留盡一生之淚。她不僅有情有義，更是位才華橫溢，滿腹經(jīng)綸的才女。她有著男女平等的思想觀念，生在封建時(shí)代，注定了她香消玉殞的結(jié)局。倘若她生活在如今，這個(gè)自由平等的社會(huì)，她不但會(huì)成為一位令人景仰的女詩(shī)人，更能擁有一段完美的愛(ài)情。
賈寶玉，生在封建時(shí)代，卻有著非封建的思想觀念，他認(rèn)為男女應(yīng)該平等，但出生于一個(gè)封建家庭的他，注定了不能主控自己的婚姻，注定了是封建社會(huì)的犧牲品。由于家族的束縛，最后失去了所愛(ài)的人，最終他看破了世間的紛紛擾擾，遁入空門。哎！如果賈寶玉能出身在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)、思想開(kāi)明的世界，他應(yīng)該能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，能與林妹妹有個(gè)美滿的結(jié)局。
知書達(dá)禮、秀外慧中的薛寶釵。她贊同寶玉走官場(chǎng)道路，甚至為賈寶玉鋪好了一切要走的路，以保證賈寶玉仕途暢通。但可惜的是機(jī)關(guān)算盡，最后落個(gè)獨(dú)守空幃的下場(chǎng)。想那薛寶釵擁有過(guò)人的交際能力，只要自己想得到的`，她都會(huì)傾盡全力來(lái)達(dá)到目的。如此一個(gè)美貌兼智慧于一身的人若是生在二十一世紀(jì)，不用依賴別人，就能打造一個(gè)屬于自己的世界。
令人啼笑皆非的劉姥姥，令人憐惜的迎春、探春、惜春、元春，“未見(jiàn)其人先聞其聲”的王熙鳳……她們都為《紅樓夢(mèng)》增添了魅力，讓故事情節(jié)更加精彩，令讀者多一份遐想。
《紅樓夢(mèng)》真是部能激起人們內(nèi)心世界的著作！
紅樓夢(mèng)讀后感13
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽(yáng)光里。《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心背景，把封建社會(huì)的各階級(jí)和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢(mèng)》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢(mèng)》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜別代表了“琴棋書畫”里的過(guò)人才藝，元春擅長(zhǎng)的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、、書法、繪畫，是中國(guó)古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬(wàn)象，凝聚著東方的'智慧，啟發(fā)著無(wú)數(shù)的暢想，黑白棋子在往來(lái)之間，開(kāi)啟黑白二字間蘊(yùn)含的奧妙，教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會(huì)有勝負(fù)，有勝利的喜悅，也會(huì)有失敗的苦惱，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的、計(jì)算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，我們要對(duì)文化精髓不離不棄，對(duì)“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)讀后感14
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”一首《葬花吟》唱響了一篇中國(guó)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》，一場(chǎng)波瀾曲折的夢(mèng)，在曹雪芹的筆下開(kāi)始了。榮國(guó)府近百年來(lái)都繁華富貴，而鳳姐為了一時(shí)的貪心，偷放了高利貸，被朝廷發(fā)現(xiàn)，從此一個(gè)團(tuán)圓的大家庭被搞得支離破碎，真是“花落人亡兩不知”，我想曹雪芹一家一定有同樣的遭遇吧，他把自家由盛到衰，自己的痛苦都寫進(jìn)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里。
小說(shuō)把人物的`形象表現(xiàn)得淋漓盡致，柔弱的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳、紅顏薄命的晴雯、心地善良的平兒……。在我的腦海中印象最深的是王熙鳳，她是大觀園的管家，將大觀園管理得井然有序，但是最后卻因?yàn)樽约旱呢澙�，害了榮國(guó)府一家人，從此榮國(guó)府開(kāi)始衰敗，賈母病死、寶玉出家。最后，家破人亡。
這讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)許多人，可能開(kāi)始的時(shí)候，為國(guó)家與人民做了許多好事，但是功成名就后，貪婪之心開(kāi)始滋生，終于失去了自控力，賺了國(guó)家與人民許多血汗錢，到處花天酒地生活，最后國(guó)家遭受了損失，害了自己和家人，妻離子散，家破人亡。
再看看劉姥姥，她雖然是一個(gè)平平凡凡的農(nóng)家老婦人，但是她整天粗茶淡飯生活得自由自在，不需要像鳳姐那樣整天裝著笑臉，提心吊膽地生活，今天的許多老百姓就像劉姥姥一樣，雖然吃的不是山珍海味，穿的不是綾羅綢緞，但他們心靈是善良的，生活是充實(shí)的，他們用辛勤勞動(dòng)掙錢，不用提心吊膽地生活，所以他們生活是幸福的。
曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》或許也是諷刺當(dāng)時(shí)的清王朝，統(tǒng)治者昏庸無(wú)能、貪婪、不理國(guó)家大事，社會(huì)風(fēng)氣敗壞等等，他把對(duì)朝廷的悲憤與不滿，也寫進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》里�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，這句話讀起來(lái)讓人感到悲憐，值得人們反思。
紅樓夢(mèng)讀后感15
本來(lái)以為可以寫很多文采飛揚(yáng)的文字來(lái)講述我多紅樓的感受，但仔細(xì)想想，也有點(diǎn)迷茫。我對(duì)這段永恒的歷史和千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事感到困惑。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部女人的血淚史，也是清朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得深入研究。比如榮國(guó)府的賈寶玉。
寶玉出生時(shí)咬了一塊玉，深受賈母的喜愛(ài)。但很多人說(shuō)他是“邪惡的根源，混合的魔鬼”；有些人說(shuō)他是“罕見(jiàn)的謬誤，不人道”；有些人說(shuō)他是“貧窮的普通事務(wù)，愚蠢的害怕閱讀文章”，“世界不能第一，古今不是肖”。但我說(shuō)他是多情的。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。當(dāng)我看到我的女兒時(shí)，我感到清爽；當(dāng)我看到一個(gè)男人時(shí)，我感到渾濁和臭味�！捌涓纲Z政認(rèn)為這是必須的”xx魔鬼“酒色之徒”。事實(shí)上，事實(shí)并非如此。他對(duì)年輕守寡的李婉、“枕霞老友”的`湘云、遠(yuǎn)嫁的“香蕉下客”探春、悲觀絕望后青春出家的“藕榭”珍惜春天、跳井而死的金川兒、含淚而死的可卿……他所有的痛心疾首都黯然悲嘆�！按汉耷锉甲匀�，花容歲月貌為誰(shuí)顏？”
說(shuō)寶玉是情圣，集中在他對(duì)林黛玉的愛(ài)上。他們的愛(ài)情是一種新型的，從未有過(guò)，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)是如此純潔、深刻和堅(jiān)定。林黛玉原本是一個(gè)“情癡”、“情種”，他為愛(ài)而生，又為愛(ài)而死，愛(ài)是他的生命。只是，這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他真誠(chéng)地愛(ài)林黛玉，執(zhí)著地愛(ài)林黛玉，一如既往地死去。然而，他們的愛(ài)情經(jīng)歷了風(fēng)吹浪打，總是分開(kāi)的。在這樣的環(huán)境下，它的痛苦是可以知道的。
文章不僅反映了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情最終沒(méi)有取得積極成果的悲劇故事，也反映了新世界將突破舊世界的束縛 束縛，暗示著清朝的衰落。
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