《白鹿原》讀后感【常用15篇】

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的《白鹿原》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《白鹿原》讀后感1

　　“給事物貼標(biāo)簽不是錯(cuò)，貼錯(cuò)了才是錯(cuò)�！薄�—某同學(xué)

　　我起了一個(gè)很大的標(biāo)題，可我并不打算對(duì)標(biāo)題里的這些詞匯進(jìn)行闡釋和分析——我沒(méi)有答案，只有問(wèn)題。

　　這都是源于和班座的一場(chǎng)對(duì)話(huà)。

　　一個(gè)半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱(chēng)奇，從《百年孤獨(dú)》起，班座向我推薦過(guò)很多作品�？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說(shuō)出如此多的贊美之詞的小說(shuō)。

　　講實(shí)話(huà)，我原本并不喜歡《白鹿原》，因?yàn)槲野阉鼊潥w于鄉(xiāng)土文學(xué)。這樣歸類(lèi)也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個(gè)。

　　我不喜歡鄉(xiāng)土文學(xué)，以至于莫言的書(shū)我一頁(yè)也沒(méi)有翻過(guò)�？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無(wú)法解釋。所以在班座對(duì)《白鹿原》幾番稱(chēng)贊之后，我還是打開(kāi)了這本書(shū)。

　　不同于我，班座對(duì)它的定位則準(zhǔn)確得多——現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。班座說(shuō)，“白鹿原感覺(jué)是全面的對(duì)時(shí)代的描寫(xiě)，有俯瞰的高屋建瓴的感覺(jué)。“他說(shuō)，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來(lái)人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判�！�

　　我盜用了班座的評(píng)價(jià)把它們寫(xiě)在這里，是因?yàn)槲掖蟾攀菍?xiě)不出這樣的書(shū)評(píng)的。因?yàn)橄啾扔谶@些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的'關(guān)注點(diǎn)背道而馳。

　　我一直有個(gè)疑惑，我看書(shū)的時(shí)候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話(huà)，也許我才從對(duì)比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對(duì)歷史和社會(huì)的俯瞰，我的眼光似乎盯著的是一個(gè)個(gè)的人——這更聚焦，也更狹隘。

　　到這里，我又想起了我對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的不喜——更準(zhǔn)確地說(shuō)，我不喜歡的，是作品里對(duì)人的刻畫(huà)。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒(méi)有改變我的態(tài)度。書(shū)里的每一個(gè)人物，似乎都有善、有惡，有閃光點(diǎn)，也有短處，可我卻一個(gè)人都不喜歡。也許唯一讓我覺(jué)得有些“可愛(ài)”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。

　　為什么呢？我也會(huì)問(wèn)我自己。這時(shí)候我才會(huì)想起我問(wèn)班座的那個(gè)問(wèn)題，“人是工具么？”

　　也許這個(gè)時(shí)候，有人會(huì)想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段�！�

　　可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以?huà)昝摃r(shí)代的枷鎖么？

　　你我，除了承認(rèn)自己的渺小之外，還能做的，又應(yīng)該是什么呢？

《白鹿原》讀后感2

　　終于借著假期的時(shí)光，讀完了《白鹿原》這本獲得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，想一想，上一次讀這么大本的小說(shuō)好像已經(jīng)一年前了吧，電子媒體和快餐式閱讀的誕生，很少有時(shí)間靜下心來(lái)讀一讀紙質(zhì)的書(shū)本了，不過(guò)還好，堅(jiān)持了下來(lái)。書(shū)中，作者借著白嘉軒這個(gè)人物闡述了很多話(huà)糙理不糙的經(jīng)典哲理，對(duì)自己有感悟的記錄一二在下面。

　　活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開(kāi)始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開(kāi)始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了，死了一切就都完了。

　　就是個(gè)賤蟲(chóng)。人一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惶兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。

　　“世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它。世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說(shuō)，倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜，咣當(dāng)搖過(guò)去就是福，咣當(dāng)搖過(guò)來(lái)就是禍。所以說(shuō)你們得明白，凡遇好事的時(shí)光甭張狂，張狂過(guò)頭了后面就是禍?zhǔn)�；凡遇到禍�(zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過(guò)了受過(guò)了好事跟著就來(lái)了。你們?nèi)蘸蠼?jīng)得世事多了就明白了。”

　　這段白嘉軒對(duì)兩個(gè)兒子的教誨，樸素，但話(huà)糙理不糙，對(duì)于主人公這樣一個(gè)地地道道的農(nóng)民，半生磨礪能悟出這樣的道理，講出這樣的話(huà)也真的是對(duì)兒子們最好的告誡。這話(huà)也正是對(duì)古書(shū)“福兮禍所倚，禍兮福所伏”的解釋吧。

　　“世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見(jiàn)了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人�！�

　　封建的重男輕女，導(dǎo)致這句話(huà)更側(cè)重于男人應(yīng)該怎樣做。其實(shí)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，做人都要能明白哪些事能說(shuō)，哪些不能說(shuō)，這可以說(shuō)也是混跡江湖職場(chǎng)的.一種能力吧。

　　“親戚要好結(jié)遠(yuǎn)方，鄰居要好高打墻�！�

　　私人空間的給予，距離產(chǎn)生陌生感，其實(shí)可以更好的維系兩個(gè)人，或者是朋友之間的感情。

　　其實(shí)，書(shū)中的語(yǔ)言多粗糙，多口語(yǔ)話(huà)，多符合陜北農(nóng)民的語(yǔ)言，但是所體現(xiàn)出來(lái)的意義卻實(shí)際而實(shí)用。

《白鹿原》讀后感3

　　《白鹿原》的結(jié)構(gòu)古典，故事撩撥人心，場(chǎng)景宏大，氣度恢宏，跨越了中國(guó)近代很長(zhǎng)的時(shí)間線(xiàn)，描述了陜西關(guān)中地區(qū)普通人的生活，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，有著復(fù)雜的人性。

　　小說(shuō)講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過(guò)七個(gè)妻子，只有最后一個(gè)仙草陪他度過(guò)一生，支持他、陪伴他，并生下三個(gè)孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長(zhǎng)工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個(gè)兒子。讀完這本小說(shuō)，黑娃這個(gè)人物給人留下深刻印象。

　　他是白家長(zhǎng)工的兒子，出身貧窮，內(nèi)心自卑卻表現(xiàn)出無(wú)比強(qiáng)烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時(shí)候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，說(shuō)道你行，有本事以后每天給我一個(gè)。黑娃從小就不愛(ài)讀書(shū)，脾性魯莽大膽，他最不愿看到的.就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，于是他決定出走。遇到了田小娥，這個(gè)喚醒了他情愫的女人，也是這個(gè)女人，讓已經(jīng)結(jié)了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后來(lái)黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村里人的堅(jiān)決反對(duì)，于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對(duì)堅(jiān)決捍衛(wèi)了自己的愛(ài)情。后來(lái)他當(dāng)了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再后來(lái)大拇指芒兒死去后，他在白孝文的講說(shuō)下過(guò)正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個(gè)女人的一句話(huà)“我只說(shuō)從今往后，不說(shuō)今日以前”讓黑娃放下過(guò)去，得到重生。他開(kāi)始變得沉穩(wěn)，開(kāi)始讀書(shū)，成為朱先生真正的學(xué)生，修身做人。

　　然后再說(shuō)一說(shuō)白嘉軒，他一直堅(jiān)守著他的道德底線(xiàn)和做人的準(zhǔn)則，在那個(gè)混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對(duì)于宗族理念的秉承和倫理道德的維護(hù)似乎與生俱來(lái)，堅(jiān)決維護(hù)自己的信仰，在面對(duì)田小娥時(shí)白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進(jìn)入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長(zhǎng)者，在與自家長(zhǎng)工鹿三交往的過(guò)程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢(shì)形成對(duì)比，陳忠實(shí)諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結(jié)局給鹿子霖。

《白鹿原》讀后感4

　　很多課上，老師都提到了《白鹿原》，當(dāng)然，說(shuō)的最多的是這個(gè)叫《白鹿原》的電影。而我在無(wú)意中淘到了這本書(shū)，本來(lái)沒(méi)多大興趣，因?yàn)槲覍?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一類(lèi)的有著本能的反感，而在聽(tīng)了大家對(duì)它的評(píng)價(jià)后，我決定看看這本書(shū)。最開(kāi)始僅僅作為一本普通小說(shuō)來(lái)看的，開(kāi)篇覺(jué)得還具有一些傳奇色彩。沒(méi)想到一切都是一個(gè)暗示，一個(gè)伏筆。這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》，二者還真有異曲同工之妙。

　　主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)��；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，電影版的讓它確實(shí)有些變味，田小娥只是無(wú)數(shù)個(gè)悲劇中的一個(gè)。但是在她將尿撒在鹿子霖臉上時(shí)，我覺(jué)得她很勇敢，很高大。原本的她只是一個(gè)小女人，卻要面對(duì)那么多無(wú)奈，只求一份幸福，卻落得香消玉殞。我不喜歡黑娃，雖然在最開(kāi)始給了田小娥幸福，卻在后來(lái)將她帶進(jìn)一個(gè)個(gè)漩渦，而在她最需要他的時(shí)候潛逃不知何處。

　　作者也盡量用一種純粹，真實(shí)的農(nóng)民語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)故事，這是很難得的。這樣的故事，在傳奇中帶給觀眾真實(shí)的社會(huì)面貌。對(duì)于農(nóng)村的封建習(xí)俗，甚至思想會(huì)帶給我們很深的印象，因?yàn)樗鼛缀鯚o(wú)所不在。在這個(gè)故事中，很多悲劇圍繞著改革，就是新與舊的斗爭(zhēng)。

　　這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的`長(zhǎng)幅畫(huà)卷。其實(shí)這里面最主要的人物卻是白嘉軒，我不知道該如何描述這個(gè)人，因?yàn)樗�讓我覺(jué)得捉摸不透的感覺(jué)。而他的性格似乎也隨著歲月而不斷的完善。從一個(gè)稚嫩的青年，變成堅(jiān)毅的族長(zhǎng)，而他的姐夫更是充滿(mǎn)了神秘色彩，很是耐人尋味。

《白鹿原》讀后感5

　　《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時(shí)間，一直未敢把自己的感想寫(xiě)下來(lái)，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無(wú)法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因?yàn)橐粋�(gè)人的緣由，才有時(shí)間和精力去想這些事情？我試著解嘲下自己，讓自己的內(nèi)心平靜，然后把自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想寫(xiě)下來(lái)，也算作自己的點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)念。

　　正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對(duì)于難料的世事，叵測(cè)的人心會(huì)有不一樣的認(rèn)知。我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往，于是陷入困頓中。

　　是我們太過(guò)于卑賤，還是這方土地太過(guò)于驕橫？我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛；俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中，各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡？我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

　　千百年來(lái)，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉？黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個(gè)派系，渴望搭上穿越階層的直通車(chē)。有人跟對(duì)了，功成名就；有人跟錯(cuò)了，其結(jié)果可想而知。哎，中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的.民族！生氣！

　　可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫(xiě)出《容忍與自由》。

　　于是，我常常感恩，感恩生活于這個(gè)年代，生活于這個(gè)至少可以選擇不參與政治爭(zhēng)斗，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代，我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動(dòng)手義正視聽(tīng)。從前，聽(tīng)到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個(gè)人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺(jué)得這樣舒適，而又沒(méi)有妨礙別人，就好。

　　寫(xiě)了許多，卻不知道自己想要說(shuō)些什么。無(wú)力的吐槽~~

　　我向往美好的生活，我相信生活越來(lái)越好！

《白鹿原》讀后感6

　　《白鹿原》之所以厚重，取決于所描繪的這段歷史題材，決定了它的份量。

　　陳忠實(shí)寫(xiě)了很多最后的人物，最后的現(xiàn)象，最后一個(gè)好族長(zhǎng)—白嘉軒：最后一個(gè)好長(zhǎng)工—鹿三：最后一個(gè)好先生—朱先生；這些最后的人物，從歷史的評(píng)價(jià)中，他們都是過(guò)去的人物，但都寫(xiě)得很美，有夕陽(yáng)之美。同時(shí)，他又寫(xiě)了很多最早的人物，最早的人物又有朝陽(yáng)的絢爛。最早一批通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)改變家族社會(huì)地位的.人群—白嘉軒的女兒—白靈跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者—田小娥。歷史并不因?yàn)槟阃顺鰵v史舞臺(tái)，你就變得丑陋，不見(jiàn)得。你走在時(shí)代前面，你就變得善良，也未必。這就是歷史的復(fù)雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復(fù)雜的。秩序和心性的解放，也是復(fù)雜的，是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處，它全面的反映了中國(guó)社會(huì)深刻的變革，從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，到經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，在轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，《白鹿原》全面的反映了出來(lái)，從一個(gè)舊社會(huì)的土崩瓦解到一個(gè)新社會(huì)的醞釀建立，《白鹿原》可以說(shuō)是兩部分夾擊，一部分是社會(huì)運(yùn)動(dòng)沖擊，一個(gè)部分是以人性的自由解放沖擊，白嘉軒那么厲害的人，到最后還是無(wú)可奈何花落去。

　　當(dāng)然，《白鹿原》也有缺點(diǎn)，因?yàn)檫M(jìn)入中國(guó)話(huà)語(yǔ)太深，從而導(dǎo)致疏忽了，國(guó)際社會(huì)和人類(lèi)審美坐標(biāo)的接受程度，對(duì)于白嘉軒的女兒白靈和長(zhǎng)工鹿三的兒子黑娃，心理活動(dòng)可以開(kāi)掘更深一點(diǎn)兒，黑娃變成土匪的過(guò)程就很粗略，還有就是過(guò)多的卷入了具體的斗爭(zhēng)，這些都是很重要的，我覺(jué)得應(yīng)該始終是一個(gè)對(duì)家族的歷史審判，應(yīng)該始終定在這個(gè)高度上。

　　《白鹿原》我覺(jué)得是中國(guó)改革開(kāi)放后所有的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品中的第一。無(wú)論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫(xiě)作技巧，它都是毫無(wú)爭(zhēng)議的。你讀懂它，它就是深邃的。你讀不懂它，它就是庸俗的。最后，套用著名畫(huà)家、學(xué)者—范曾的一句話(huà)：“白鹿原一代奇文也，方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾，未肯輕讓。”多讀書(shū)，讀好書(shū)，我建議大家讀《白鹿原》，《白鹿原》我讀了兩遍，看了一遍，如今劇版《白鹿原》正在熱播，晚上追劇，白天又在讀《白鹿原》。

《白鹿原》讀后感7

　　剛上大學(xué)時(shí)有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，我卻沒(méi)有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺(tái)重播時(shí)，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因?yàn)樵蹅冴兾餮輪T張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書(shū)柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。

　　就這樣我才知道了剛烈、堅(jiān)毅、質(zhì)樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過(guò)于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí);就這樣我才知道了精明強(qiáng)干，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，豪無(wú)原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無(wú)助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書(shū)案，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……

　　朱先生給我的印象極其深刻，在我看來(lái)他就是白嘉軒的人生導(dǎo)師，在極其迷茫而又遇難不決時(shí)，他總是會(huì)簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就能點(diǎn)醒夢(mèng)中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德，他開(kāi)辦書(shū)院，傳道授業(yè)并保持桃李不言的謙和；撰寫(xiě)縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達(dá)到精神上的大同，實(shí)現(xiàn)儒家的最高理想。在二十萬(wàn)清兵準(zhǔn)備血洗西安城時(shí)，朱先生帶著滿(mǎn)腔大義走進(jìn)危機(jī)四伏的兵營(yíng)僅因“不要再為枯死的樹(shù)澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛(ài)戴他的姐夫朱先生。

　　白嘉軒有朱先生這樣的人生導(dǎo)師為他帶來(lái)了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹(shù)起了一個(gè)楷模。一個(gè)人可以改變另一個(gè)人，一個(gè)也可以改變?cè)S多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的.事物引導(dǎo)自己，我們將會(huì)變得更加優(yōu)秀！

　　就像四川涼山森林火災(zāi)中31位逆火而行用生命捍衛(wèi)守護(hù)他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國(guó)人的榜樣，已然成為了極具感動(dòng)中國(guó)的榜樣的力量！或許他們用行動(dòng)已經(jīng)感染很多人，感動(dòng)了更多人，他們將成為更多人的人生導(dǎo)師，更多人的榜樣。

　　在這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們一起尋找自己的人生導(dǎo)師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時(shí)代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！

《白鹿原》讀后感8

　　在最近的閑暇時(shí)光里，有機(jī)會(huì)把《白鹿原》給看完了，雖然讀的稍微有點(diǎn)零散，但是其中過(guò)程還是很享受的。這本書(shū)熔入了歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于方寸之間，表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的動(dòng)蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它深厚的歷史氛圍堪稱(chēng)二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。

　　在白鹿原之中，白家與鹿家看似是兩個(gè)家族，也可以說(shuō)是一個(gè)家族的正反兩面，白家通過(guò)勤儉節(jié)約，用積蓄采購(gòu)?fù)恋兀�得以發(fā)家致富，而鹿家則通過(guò)聰明偷學(xué)廚藝，開(kāi)飯店發(fā)家致富。初看《白鹿原》的時(shí)候我沒(méi)能理解這部小說(shuō)，一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè)，我一直在疑惑，這個(gè)男人究竟是要以一個(gè)怎樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái)？白嘉軒腰最后雖然彎了，但是他的頭仍然昂著，更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨(dú)”的品行和仁義的精神。他在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也嚴(yán)格要求自己，身體力行，堅(jiān)持耕讀傳家。

　　鹿子霖因?yàn)橛J覦白嘉軒的族長(zhǎng)之位，演變成了嫉妒，而白鹿兩家?guī)资�年的�?zhēng)斗，也在他們二人這一代上尤為明顯。后來(lái)多看幾遍的時(shí)候，感受到了收獲，兩個(gè)家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中，慢慢變得深刻，在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的'姐夫朱先生，他一生唯愛(ài)讀圣賢書(shū)，卻在考取了功名后，看到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開(kāi)辦白鹿書(shū)院，研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的，預(yù)見(jiàn)屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓白鹿原上的人都覺(jué)得他是有神通能力。在我看來(lái)，他真的很值得人敬佩，他有自己的原則，博學(xué)多才，也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì)，讓人不由得欣賞起來(lái)，他的學(xué)識(shí)就是他的神通，就是他的遠(yuǎn)見(jiàn)。死后卻在大時(shí)代的動(dòng)蕩下在大革命中被紅衛(wèi)兵給掘了墳，尸骨也付之一炬。書(shū)中一切的一切，仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。（楊磊）

《白鹿原》讀后感9

　　"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克，白鹿原讀后感400字。"翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是這句話(huà)，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書(shū)被稱(chēng)為秘史呢？現(xiàn)在就讓我來(lái)一探究盡吧。

　　這本書(shū)的作者是陳忠實(shí)，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外讀者影響強(qiáng)烈。在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。

　　評(píng)論家認(rèn)為，該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的`長(zhǎng)幅畫(huà)卷。

　　小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。

　　著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō)，"陳忠實(shí)先生所著白鹿原，一代奇書(shū)也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。

　　這篇小說(shuō)主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)��；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……

　　白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，恪守祖先家訓(xùn)，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng)，管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話(huà)說(shuō)，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對(duì)自己的這個(gè)兒子都管得特嚴(yán)，而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。

　　這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍回想， 每次都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)心意，是一部值得反復(fù)回味的作品。

　　這真的是一本好書(shū)！

《白鹿原》讀后感10

　　白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實(shí)之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn)，鹿家爭(zhēng)強(qiáng)好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會(huì)上流。當(dāng)這兩家聚集在一齊時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭(zhēng)成為了貫穿全篇的主線(xiàn)。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級(jí)關(guān)聯(lián)頗好。

　　他順應(yīng)時(shí)代潮流，替“當(dāng)朝者”賣(mài)命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒(méi)，下場(chǎng)慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認(rèn)自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對(duì)黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿(mǎn)足他豺狼般的性要求。見(jiàn)事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時(shí)任族長(zhǎng)的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽(yù)，最終與白家決裂，與小娥醉生夢(mèng)死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時(shí)鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強(qiáng)品格和學(xué)識(shí)飛黃騰達(dá)。

　　與父親鹿子霖相比，兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的.貢獻(xiàn)，他對(duì)靈靈的感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場(chǎng)上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國(guó)為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對(duì)靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭(zhēng)最后以白家獲勝收?qǐng)�。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說(shuō)的養(yǎng)料，使小說(shuō)變得豐滿(mǎn)，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。

　　《白鹿原》是一部偉大的小說(shuō)，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實(shí)人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧?kù)o，以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來(lái)思考和看待我們?nèi)松��?/p>

《白鹿原》讀后感11

　　小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史———巴爾扎克。這句話(huà)出自巴爾扎克。陳忠實(shí)想借它表達(dá)什么?“秘史”之“秘”，無(wú)形無(wú)狀，故隱藏頗深;“秘史”之“秘”，秘在內(nèi)心，故含有心靈史、靈魂史、精神生活史之深義。我們的民族歷史漫遠(yuǎn)，以小說(shuō)狀寫(xiě)歷史之表象者多矣，而能達(dá)到秘史境界者卻少之又少�！栋茁乖�》堪稱(chēng)一部秘史，首先是家族秘史，而“家國(guó)一體”，家族史便縱深至民族史。白鹿原乃十三朝古都周邊之地，生成于此的白、鹿兩家族，自然積淀了深厚的文化。他所謂的秘史，又包括什么呢?“秘史”是無(wú)形狀的，只有用心才能夠感受到的，我們民族的`歷史漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，用小說(shuō)來(lái)寫(xiě)歷史表象的有很多，但是很多人都認(rèn)為能夠真正表達(dá)秘史境界的卻少之又少，《白鹿原》堪稱(chēng)一部秘史，首先是家族秘史，又是民族史，白鹿原乃十三朝古都周邊之地，生存著白，鹿，兩大家族，自然而然地積淀了深厚的文化史。

　　小說(shuō)《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白，鹿兩大家族，矛盾糾葛，展開(kāi)故事情節(jié)，通過(guò)講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨糾紛，表現(xiàn)了從清末到二十世紀(jì)七八十年長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。

　　人們都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但是又高于生活，《白鹿原》這部小說(shuō)也同樣如此，本身作者就生活在由于特殊的政治環(huán)境而興起的“反思文學(xué)”，潮流之下，這便激發(fā)了作者的創(chuàng)作欲望，他開(kāi)始對(duì)民族歷史文化的反思，另一個(gè)人就是妄為作者陳忠實(shí)出生在西安東部白鹿原下的蔣村，他便通過(guò)翻閱有關(guān)白鹿原的縣志，走訪當(dāng)?shù)乩先藖?lái)了解家族史。

　　在小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)到白嘉軒喪父，六娶六亡，這都是在那樣的環(huán)境還有來(lái)自母親的逼迫之下而造成的后果，盡管是華光家中的所有的財(cái)產(chǎn)，也是要找到一個(gè)能為家族傳宗接代的人，以至于在十六歲的時(shí)候，就已經(jīng)娶了第一房，一年后這個(gè)女人死于難產(chǎn)而死，就這樣，白嘉軒陸陸續(xù)續(xù)娶了六房妻子，但是每個(gè)屋子都因?yàn)橄∑婀殴值睦碛啥�痛病而死，后�?lái)村中有了各種的留言，但母親任然堅(jiān)持，即使是用高價(jià)的聘禮，看著六房女人的相繼死去，不得不佩服作者的寫(xiě)作手法。通過(guò)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)間的青春女子，新婚之夜的表現(xiàn)各不相同，但最終都逃不過(guò)死亡的結(jié)局，這不禁讓我覺(jué)得這時(shí)代女性是多么的脆弱。

《白鹿原》讀后感12

　　我感到陳X實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。

　　第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書(shū)。

　　《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。

　　全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的'序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活�。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。

　　乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫(xiě)的一墓志銘。書(shū)中大量的描寫(xiě)都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評(píng)價(jià)，但是正是這種不評(píng)價(jià)，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的，這種價(jià)值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語(yǔ)。

　　值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨，也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類(lèi)小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩，而且大大增加了小說(shuō)的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。

　　偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。

《白鹿原》讀后感13

　　巴爾扎克有句名言：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史�！�

　　以前，我對(duì)這句話(huà)不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，才覺(jué)得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書(shū)；而一個(gè)家庭的變遷，往往也就是這個(gè)民族發(fā)展史的小小縮影。

　　《白鹿原》是一部?jī)?nèi)容豐富、扎實(shí)而且有著歷史深度的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以白、鹿兩家的矛盾為線(xiàn)索，反映了從國(guó)民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的`普通農(nóng)民，但是作者通過(guò)形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫(huà)面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說(shuō)中每個(gè)人物的形象都很鮮明、豐滿(mǎn)，很具典型性。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會(huì)的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時(shí)也對(duì)封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹(shù)立民族危機(jī)感的警示作用。

　　初讀《白鹿原》時(shí)，每當(dāng)碰到那些描寫(xiě)人們封建迷信行為和事件的語(yǔ)句時(shí)，我會(huì)覺(jué)得好笑�？蓪�(duì)于他們的愚昧，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來(lái)。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會(huì)讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時(shí)下人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚(yáng)光大。

　　在小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格上，陳忠實(shí)對(duì)富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨(dú)特地運(yùn)用。這對(duì)長(zhǎng)期生活在關(guān)中平原上的人們來(lái)說(shuō)，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。

　　一部《白鹿原》，有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)品和學(xué)習(xí)的東西，其中的道理也說(shuō)不盡道不完。然而，歲月的風(fēng)塵不僅不會(huì)使其減色，反而會(huì)更加光彩奪目。

《白鹿原》讀后感14

　　最后把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線(xiàn)而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

　　歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量�！栋茁乖�》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描述兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)�。我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話(huà)語(yǔ)刺激的作用。他從原先的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又

　　勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的'，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！

　　書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？

　　期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

《白鹿原》讀后感15

　　很榮幸，我見(jiàn)證了這樣一個(gè)傳奇！

　　我總是看不清他們的臉，卻感受著每個(gè)人的氣息和脾氣。

　　我不愿意接受任何電影和電視劇的刻畫(huà)，因?yàn)橹挥袠用材：�的他們是屬于我的，屬于我看到的白鹿原�?/p>

　　我對(duì)它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語(yǔ)表達(dá)地如此露骨感到驚嘆。

　　我像是親臨現(xiàn)場(chǎng)看著一代代人的興衰存亡，看著一個(gè)時(shí)代的變化萬(wàn)千。

　　我原諒他們的丑惡，卻終究還是被美好的事物所吸引，白靈的革命愛(ài)情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠(chéng)，我會(huì)因?yàn)槊枋鏊麄兊囊痪湓?huà)鼻子一酸，并總是自私地覺(jué)得那份美好也有我的一份。

　　跌宕有致的情節(jié)一次次帶領(lǐng)我進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景，每顆麥粒，每個(gè)碗筷，每張桌椅似乎都在我眼前，我聆聽(tīng)并慶幸著，慶幸著我在，在見(jiàn)證一個(gè)傳奇。

　　我想快點(diǎn)知曉每個(gè)人的結(jié)局卻舍不得跳過(guò)一字一句，因?yàn)橄啾扔诮Y(jié)局我更在乎他們經(jīng)歷了什么，我像期待我的下一刻一樣期待他們的下一秒，意猶未盡而不肯離去。

　　就在幾天前我還在想，我為什么要花時(shí)間讀小說(shuō)？它可以讓我學(xué)到些什么？不過(guò)是一些人物演了一場(chǎng)不曾發(fā)生的戲。但現(xiàn)在卻驚奇的`發(fā)現(xiàn)，人性、精神、處事態(tài)度、人生道理在一舉一動(dòng)中由每個(gè)人教授給我，就像我大一時(shí)讀完《飄》后被Scarlett的勇敢震撼一樣，一種超乎存在的精神直擊心靈并影響著我的一舉一動(dòng)。

　　因而，我愿意相信他們存在過(guò)，相信故事發(fā)生過(guò)，就像相信愛(ài)情一樣得堅(jiān)定。

　　其實(shí)我反反復(fù)復(fù)想要走近它，但每次都停留前幾章，而且沒(méi)有勇氣讀下去，因?yàn)樵谖铱磥?lái)它實(shí)在太長(zhǎng)而且人物太多，我怕會(huì)忘記和混淆。而今讀完，卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人我都記得，并記憶深刻。若問(wèn)我是否要再讀一遍，我會(huì)說(shuō)不想，實(shí)情是不敢，因?yàn)榕掳胪径鴱U辜負(fù)我的他們。

　　知道自己讀的書(shū)太少，經(jīng)�？床怀鲆槐緯�(shū)的好壞，說(shuō)不出什么有深度的書(shū)評(píng)，更談不上有什么文學(xué)素養(yǎng)，甚至對(duì)自己說(shuō)的話(huà)是否有邏輯也一無(wú)所知，卻想要單純的把現(xiàn)在的感受記下來(lái)，順便看看今后會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己有一絲絲無(wú)知和矯情，但不管怎樣，我終究是從里面獲得了些什么并因此感到無(wú)比歡喜，至于是什么，便道不清說(shuō)不明了。

　　致敬作者，致敬經(jīng)典！

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