孫子兵法讀后感15篇【精華】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的孫子兵法讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孫子兵法讀后感1
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第十篇“地形篇”的第四部分，巧用“地形”。
一、兵法解析
夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái) ?/p>
意思就是：
一般來(lái)說(shuō)，地形是用兵的憑借。所以，料敵制勝，考察地形險(xiǎn)易，計(jì)算道路遠(yuǎn)近，是高明的將領(lǐng)必須掌握的方法。懂得這些道理去指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的，必然會(huì)勝利；不懂得這些道理就指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的，必然要遭到失敗。
地形是用兵的輔助條件，之所以說(shuō)是“輔助”條件，是因?yàn)檫\(yùn)用得好它可以使軍隊(duì)如虎添翼，運(yùn)用得不好他就是兵潰戰(zhàn)敗的陷阱。
孫子認(rèn)為，地形可分為六種：地勢(shì)平坦、四通八達(dá)（通）；地形復(fù)雜，易進(jìn)難退（掛）；敵我出擊都不利的地區(qū)（支）；道路狹隘（隘）；地形險(xiǎn)要（險(xiǎn)）；敵我相距較遠(yuǎn)（遠(yuǎn)）。
這六種迥然不同的地形對(duì)戰(zhàn)局有著舉足輕重的影響，做將帥的只有在站前實(shí)地考察不同的地形，對(duì)戰(zhàn)局了然于胸，才能駕馭復(fù)雜的地形，出奇制勝。
孫子還提出“知天”“知地”“知彼”“知己”的“四知”原則，是為了使軍隊(duì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下做出正確的判斷，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。作為全面、系統(tǒng)、多方位預(yù)測(cè)原則的“四知”，對(duì)我們預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情也是大有幫助的。
我們可以把“天”“地”視為市場(chǎng)行情和市場(chǎng)環(huán)境�！氨恕敝父�(jìng)爭(zhēng)對(duì)艘的情況；“己”自然是指自己的情況，作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)者，如果連自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都搞不清楚，又何以用己之長(zhǎng)攻人之短呢？
在軍事上，不同的地域有不同的優(yōu)勢(shì)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，不同的地域也同樣具有不同的.優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，在好的地形資源基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該重視的是，如何加以利用和開(kāi)發(fā)！
二、古今聯(lián)想
孫子認(rèn)為，將帥的職責(zé)就是抓大事、抓關(guān)鍵，并且強(qiáng)調(diào)將帥能否抓住大事和關(guān)鍵，將直接決定著作戰(zhàn)的勝敗，抓住大事和關(guān)鍵則必勝，反之，則必?cái) ，F(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該從日常繁事中解脫出來(lái)，把主要精力集中在抓大事、抓關(guān)鍵上，如調(diào)查研究、科學(xué)決策、組織管理和正確地選人用人育人，這樣才能正確地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的功能和作用。
三、讀后感
實(shí)則介紹“地形”的重要性，其則介紹“將帥”帶兵打仗取得勝利的重要方式之一，那就是“抓大事、抓關(guān)鍵”。
孫子兵法讀后感2
假日的午時(shí)，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書(shū)《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫(xiě)。其中“始計(jì)第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇，是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描述必勝的法則。
看著看著，我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛(ài)兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的'智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書(shū)上都描述的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利能夠說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自我扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并且要靈活運(yùn)用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自我的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的提高。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷提高！
孫子兵法讀后感3
孫子曰：
兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)�，去之。�?jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。
從企業(yè)管理方面學(xué)習(xí)孫子兵法這一篇，首先告訴我們企業(yè)戰(zhàn)略決定一切，'始計(jì)第一'沒(méi)有戰(zhàn)略謀算注定是要失敗的，未戰(zhàn)而必須先算，從五個(gè)方面制定企業(yè)戰(zhàn)略：一決策層管理層\執(zhí)行層的方向高度統(tǒng)一，二政策的變化。三當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)情況。四各子公司部門(mén)主管的任命。五制度的調(diào)整。戰(zhàn)略制定完畢不能盲目的'去執(zhí)行，要做市場(chǎng)調(diào)查，調(diào)查我們的計(jì)劃是否可行，主要是和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比較優(yōu)劣，不能關(guān)起門(mén)做生意，是否可行是需要拿到戰(zhàn)場(chǎng)上檢驗(yàn)。戰(zhàn)略計(jì)劃成功與否主要在"勢(shì)"創(chuàng)造有利于自己的態(tài)勢(shì)，作到有利于我們的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，再派遣部隊(duì)攻占市場(chǎng)，為了減少部隊(duì)的傷亡，彈窯裝備的損耗，還要迷惑對(duì)手出其不意的打擊對(duì)方，具體用運(yùn)存乎一心。
孫子兵法讀后感4
《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書(shū)。它是孫子在春秋時(shí)期所寫(xiě)，在往后的軍事中起到了很大的作用。
《孫子兵法》分為13篇，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國(guó)的軍事變得越來(lái)越好。
其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊(duì)攻敵取勝，最下策才是攻城。因?yàn)�，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì)斗得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。
在我上課的`那個(gè)班級(jí)里常常會(huì)發(fā)生這樣子的事情。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而打起來(lái)，結(jié)果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來(lái)教育那位同學(xué)，也可以找班長(zhǎng)，讓班長(zhǎng)教育他。這樣既可以讓他改正錯(cuò)誤，而自己也沒(méi)損失。
其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說(shuō)了解對(duì)方也了解自己的，百戰(zhàn)不敗；不了解對(duì)方而熟悉自己的，勝負(fù)各半；既不了解對(duì)方也不了解自己，每戰(zhàn)必遭遇危險(xiǎn)。因?yàn)椋懔私庾约�，也了解�?duì)方就可以做好準(zhǔn)備和計(jì)劃，勝利自然就是你的。
我有一個(gè)好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對(duì)對(duì)方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會(huì)打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強(qiáng)，但是他打球有弱點(diǎn)，我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻，使他總接不到，憑著這點(diǎn)，每次都跟他打個(gè)平局，他還每次都不服氣呢。
《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學(xué)會(huì)了很多軍事知識(shí)，并且將這些軍事知識(shí)很好的地運(yùn)用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收獲。
孫子兵法讀后感5
《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問(wèn)題，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
第二是知道別人看不到的`地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。（一支股票漲了一塊錢(qián)，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買(mǎi)，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣(mài)的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì)，已經(jīng)被控制了。別的莊家知道這股票被控制了，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒(méi)有足夠深刻的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎？）
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說(shuō)的“道”，孫子說(shuō)，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力。
第四是知道自己，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來(lái)。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書(shū)都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。
孫子兵法讀后感6
相信大家都知道火燒赤壁的故事吧！它是一個(gè)因用火而以少勝多的著名戰(zhàn)例�！秾O子兵法》火攻篇對(duì)火攻戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了較全面的分析。
在文言文中，“火”既可以做名詞，又可以做動(dòng)詞。為什么呢？
我認(rèn)為，火是被人們使用于戰(zhàn)爭(zhēng)的最佳自然力量！在古代人看來(lái)，火是能夠運(yùn)動(dòng)的，將“火”作為動(dòng)詞，能夠完美的詮釋出火的猛烈與毀滅，可見(jiàn)人們對(duì)火的畏懼�；饦O難控制，因此運(yùn)用火攻之術(shù)作戰(zhàn)，固然可以助兵之力，但在使用前一定姚注意火攻的外部條件，例如風(fēng)向、放火地形等。倘若一個(gè)不小心，自己的軍隊(duì)就會(huì)葬在火的無(wú)差別攻擊下，這也是人畏懼火的原因之一。
那么，既然火如此的不可控，為什么火攻之術(shù)成為了一個(gè)重要的作戰(zhàn)方法、被很多人所用呢？我認(rèn)為，主要是受時(shí)代的局限。古代沒(méi)有大范圍殺傷的武器，只能借助可能造成規(guī)模性傷害的'自然力量，如臺(tái)風(fēng)、洪水、雷電、地震等。地震無(wú)法預(yù)測(cè)、雷電無(wú)法被人吸引、臺(tái)風(fēng)無(wú)法人為操控，這些自然力量極可能未傷人先傷己，于是便只剩下了水、火二者。
水的可控性相對(duì)火而言更高，可以通過(guò)蓄水、放水以達(dá)到殺傷敵人的目的，但水的局限性較火而言更強(qiáng)。只有敵人在低洼處、且我方蓄了足夠的水量時(shí)才能奏效，而且除非敵人并未提前防備，否則會(huì)有足夠的時(shí)間上船逃跑，因此水在大多數(shù)時(shí)候只能達(dá)到“奇襲”、“困敵”的輔助作用，相對(duì)火而言溫和的多�；鸬目煽匦噪m然比水低，行進(jìn)方向會(huì)被風(fēng)控制，但可就地取材，且具備遠(yuǎn)距離和大規(guī)模殺傷對(duì)手的能力，因此火攻作為一種特殊有效的進(jìn)攻手段，作用十分明顯。實(shí)際上，現(xiàn)代人在作戰(zhàn)中仍常用火攻、兵器也多于火有關(guān)。
《孫子兵法》之火攻篇詳細(xì)的描述了孫子對(duì)火攻的具體作戰(zhàn)方式、作戰(zhàn)手段的研究。孫子指出，縱火攻敵只是進(jìn)攻的一種輔助形式，強(qiáng)調(diào)與兵力密切配合才能最后取勝，“必因五火之變而應(yīng)之”。告誡強(qiáng)調(diào)必須遵循客觀規(guī)律，用兵者不僅要了解火攻的變化，而且“以數(shù)守之”，“合于利而動(dòng)，不合于利而止”。諸葛亮“火攻”戰(zhàn)新野，把曹軍殺的片甲不留，將火攻之術(shù)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致。
孫子兵法讀后感7
讀過(guò)之后發(fā)自內(nèi)心的評(píng)價(jià)是，讀《孫子兵法》有這一本足矣。
華杉老師的這本書(shū)是我家中所收的幾本版本中最厚實(shí)的一本《孫子兵法》，看了介紹說(shuō)他研究《孫子兵法》二十多年，從作者的自序中可以了解，作者把古今所有有價(jià)值的為孫子注解的讀物都做過(guò)深刻的研究，包括從被史上稱為最專業(yè)注解的曹操到時(shí)南宋張預(yù)的十一位世人公認(rèn)的注家，到現(xiàn)代人的讀本，作者都沒(méi)有放過(guò)。
正因?yàn)榇朔Ψ�，才成就了這本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深，說(shuō)為《孫子兵法》做注解的人非常多，但大多是當(dāng)學(xué)術(shù)研究，不是真正的.軍事研究，是為了做學(xué)問(wèn)，而是不是為了打仗，因而所看到的東西就南轅北轍。
這句話說(shuō)到了我的心里，我想孫子在著千古名典的時(shí)候，也是希望后人能從中悟戰(zhàn)場(chǎng)上的精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情，華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解，詳解中舉例了大量的史上經(jīng)典戰(zhàn)例，有百余個(gè)，極為生動(dòng)。
倘若這本讀過(guò)之后再不能有所收獲，()怕就是自己的問(wèn)題了。按照作者的指示先讀了封底，封底中赫然寫(xiě)著五條“被誤解最多的兵法原意”，女兒大呼媽媽我們之前都上當(dāng)了！不能說(shuō)是上當(dāng)，而是廣泛的一種誤解，而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。
因?yàn)榕畠嚎釔?ài)圍棋，有老師建議讀《孫子兵法》，這是我們讀兵法的開(kāi)始，沒(méi)想到之前的讀本讓我們?cè)谡`區(qū)中迷途，真得感謝華彬老師把我們拉上岸，母女兩人正在身臨其境的投入兵法，精彩豈是一言可表的？
只想說(shuō)一句，你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》，不但深蘊(yùn)曾經(jīng)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也會(huì)洞悉自己的人生，拓寬自己的境界，提升自己的層次，四個(gè)字來(lái)說(shuō)—透徹真實(shí)！
孫子兵法讀后感8
放假前，教師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書(shū)。以前，我讀過(guò)拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識(shí)，但拼音版的資料比較簡(jiǎn)單，對(duì)于我們男生來(lái)說(shuō)好奇心不大。正好教師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心�？戳诉@本書(shū)后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍。
這本書(shū)分13個(gè)部分，有始計(jì)，作戰(zhàn)，謀功，軍形等。每個(gè)部分都有原文，翻譯，戰(zhàn)例。使我們看著更易懂，更趣味。并且每篇都那么精妙絕倫。主要寫(xiě)了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是在什么情景下運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的`。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不一樣作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響。之后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國(guó)進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊(duì)休養(yǎng)，士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，重視堅(jiān)持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。
“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你正在讀書(shū)學(xué)習(xí)，別人來(lái)找你玩，你會(huì)怎樣做？想必大多數(shù)人都會(huì)選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢？比如說(shuō)你和朋友已經(jīng)玩了很長(zhǎng)時(shí)間，再玩就是瘋玩、浪費(fèi)時(shí)間了。這時(shí)，你就能夠靜心去看書(shū)；當(dāng)朋友沒(méi)有了玩伴，他還會(huì)玩嗎？也只能回來(lái)學(xué)習(xí)了。這表面看是朋友受益，其實(shí)更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時(shí)學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間。
“主不能夠怒而興師，將不能夠憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語(yǔ)。不可因一時(shí)惱怒而入嗎別人，不可因一時(shí)氣憤而與朋友絕交，更不可因一時(shí)的舒服、歡樂(lè)而浪費(fèi)時(shí)間不去學(xué)習(xí)，憤怒能夠變?yōu)楦吲d，氣憤能夠變?yōu)橄矏�，學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦也能夠變?yōu)槭斋@后的高興，但惡語(yǔ)傷人不會(huì)復(fù)原，與人絕交不會(huì)再恢復(fù)昔日的完整友誼，浪費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)再回來(lái)。是不是很有道理呢？
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化，這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中取得好成績(jī)，更讓我受益匪淺。
孫子兵法讀后感9
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書(shū)《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫(xiě)。其中“始計(jì)第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇，是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫(xiě)必勝的法則。
看著看著，我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛(ài)兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的'智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等，書(shū)上都描寫(xiě)的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫(xiě)，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！通過(guò)這本書(shū)，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷進(jìn)步！
孫子兵法讀后感10
孫子兵法中的一些警句如篇首的"兵者國(guó)之大事。死生之地存亡之道不可不察也；"又如"知己知彼百戰(zhàn)不殆"等千年來(lái)已成世人口語(yǔ)足見(jiàn)其深入人心并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書(shū)十三篇并有名師指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)還是第一次雖屬初涉但書(shū)中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟越覺(jué)其深?yuàn)W而又貼切于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
孫子兵法的開(kāi)篇為"始計(jì)第一"講到在軍事上必須"經(jīng)之以五事校之以七計(jì)而索其情"。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃"以計(jì)為首"�，F(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見(jiàn)但"商戰(zhàn)"卻愈加無(wú)情與慘烈要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展同樣是"不得不察也"。改革開(kāi)放之初社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于賣(mài)方市場(chǎng)很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)企業(yè)愁的'是資金與產(chǎn)量不足無(wú)需太顧及市場(chǎng)的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)營(yíng)者必需從產(chǎn)品選擇定位內(nèi)部各種機(jī)制的建立市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭針對(duì)不同的對(duì)象采用不同的計(jì)策因時(shí)而變因地而變甚至因人而變稍有不慎則禍及企業(yè)與"兵道"比較實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了。
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢孫子兵法中"夫未戰(zhàn)而廟算勝者得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者得算少也。多算勝少算不勝而況于無(wú)算乎！"提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題；未戰(zhàn)之前一定要做周密的分析比較和謀劃"計(jì)先定于內(nèi)而后兵出"�，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多誘惑大但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃方針以及實(shí)施程序各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃做到心中有數(shù)操之有度才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。
孫子兵法讀后感11
孩提玩伴比兵法，吾嘗夢(mèng)當(dāng)萬(wàn)軍帥。
豈料歲月不饒人，而今頑童鬢初白。
幸未虛度青春時(shí)，勤悟經(jīng)略滿胸懷。
惟愿來(lái)日得報(bào)效，定國(guó)興邦無(wú)償賣(mài)。
今早，我讀到了《孫子兵法》。
孫子名孫武，字長(zhǎng)卿。春秋末期著名軍事家。
《孫子兵法》是古今中外現(xiàn)存最早的一部兵書(shū)，理論體系完備，歷史影響深遠(yuǎn)。它既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝燦爛的哲學(xué)著作。
千百年來(lái)，該書(shū)以“兵經(jīng)”、“百世家之師”、“第一部戰(zhàn)略學(xué)著作”見(jiàn)稱，飲譽(yù)人類，名垂萬(wàn)古。
《孫子兵法》以多方面探討了軍事規(guī)律，尤其以整體、綜合和動(dòng)態(tài)的方式把握戰(zhàn)爭(zhēng)全局，凸顯了靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和謀略權(quán)變，充滿了辯證法的智慧，不僅僅深受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐均產(chǎn)生了重要的影響，在世界軍事思想領(lǐng)域擁有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，享有至高無(wú)上的崇高地位。它的影響，至今已擴(kuò)展到管理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、地理學(xué)、情報(bào)學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、醫(yī)學(xué)等許多科學(xué)領(lǐng)域。
說(shuō)到那里，我不得不再次為中華文化和禮貌的博大淵深和歷史悠久而引亢高呼，振臂長(zhǎng)嘯！每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)和傳承偉大的中國(guó)古代歷史文化遺產(chǎn)，并將其不斷與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)光大！
現(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過(guò)三國(guó)時(shí)代曹操刪定編著的`。全書(shū)分為13篇：《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢(shì)》、《虛實(shí)》、《軍爭(zhēng)》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》�！秾O子兵法》蘊(yùn)含雄韜偉略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兼具，理論哲學(xué)化，體系完備，萬(wàn)古常青。
在此，我強(qiáng)烈呼吁：每一個(gè)中國(guó)人都至少通讀一遍《孫子兵法》，并深刻領(lǐng)悟其真諦和精髓。這將令你開(kāi)啟視野，博大胸懷，益增智慧，受益終身。無(wú)論是為了你自已抑或?yàn)榱思覈?guó)大事均大有必要，也將受益匪淺。
尊敬的兵圣孫子：晚生對(duì)您無(wú)比景仰和尊崇。您光輝燦爛的軍事思想將名垂萬(wàn)秋，永載史冊(cè)！所有的華夏子孫后代將永遠(yuǎn)銘記您的英名，以您為榮，為您驕傲與自豪！
孫子兵法讀后感12
我們中國(guó)人應(yīng)該感到幸運(yùn)，我們都出生在一個(gè)編織出書(shū)香文化，歷史遙遠(yuǎn)的國(guó)家�！秾O子兵法》，一顆掛在遙遙歷史長(zhǎng)河中耀眼明星。
《孫子兵法》是世界上第一部兵書(shū)，后來(lái)所出現(xiàn)的用兵妙計(jì)全基礎(chǔ)于之上，《孫子兵法》，內(nèi)容涉及十分廣闊，但把它當(dāng)成一本兵書(shū)去研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還在研究它的哲學(xué)思想，它被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，每個(gè)人看了都無(wú)一不稱贊的，是全世界共同的財(cái)富。孫子兵法孕育在我國(guó)的春秋末期，當(dāng)時(shí)是一個(gè)天下混亂的時(shí)期，而此時(shí)，思想也在慢慢的出現(xiàn)派別，思想就在這時(shí)出現(xiàn)崛起。這是為什么《孫子兵法》不出在外國(guó)，而出在中國(guó)，不出在現(xiàn)代，而處在古代的最根要原因�！秾O子兵法》講的就是“謀略”二字，但講的`是大謀略，而不是小謀略，也就是小花招。這里面的兵法，往往出其不意地出招而使之完敗。兵法往往是講究抓住敵人的缺點(diǎn)，《孫子兵法》則完美的詮釋了這一點(diǎn)。
《孫子兵法》的意義不僅僅是一部兵書(shū)，而是我們炎黃子孫的幾千年來(lái)華夏文明的結(jié)晶。它的用途不能只局限于兵法�！秾O子兵法》強(qiáng)調(diào)一個(gè)“謀”字�！秾O子兵法》——是美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，影響松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的書(shū)，通用汽車CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶，商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧。孫子兵法僅從用兵來(lái)去研究是非常單薄的，在人生的路途中，孫子兵法也不為一個(gè)非常好的借鑒。商業(yè)之城即戰(zhàn)場(chǎng)。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。
《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無(wú)損于它的偉大。
孫子兵法讀后感13
《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問(wèn)題，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
第二是知道別人看不到的`地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。（一支股票漲了一塊錢(qián)，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買(mǎi)，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣(mài)的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì)，已經(jīng)被人操縱了。別的莊家知道這股票被人操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲，如果沒(méi)有足夠深刻的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎？）
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說(shuō)的“道”，孫子說(shuō)，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力。
第四是知道自己，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來(lái)。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書(shū)都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。
列舉幾句“廟算多者勝�！薄肮时F勝，不貴久�！薄吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼�！钡鹊�。
孫子兵法讀后感14
大家一看題目就知道這是一本兵書(shū)。的確，這本書(shū)在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的�！秾O子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來(lái)那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書(shū)得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià)，被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺(jué)得這本書(shū)中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來(lái)借助于注解，才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣�！�
這段話中的第二部分的.意思是說(shuō)：開(kāi)戰(zhàn)之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說(shuō)下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗�。就像上面說(shuō)的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法，我連贏了爸爸好幾局呢!
《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書(shū)中，同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫(xiě)作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。
孫子兵法讀后感15
今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇，心有所感，故寫(xiě)下此文，以記下心之所得。
古人云：“兵不厭詐”。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無(wú)非兩個(gè)字，“虛”“實(shí)”，孫子曰：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之無(wú)神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。”水的特征是柔，所以水能因地而置宜，隨處而安身，避高而取下，蓄勢(shì)以發(fā)功。而兵法也一樣，用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無(wú)備。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬(wàn)大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢(shì)，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會(huì)成禍，反而會(huì)幫助敵人，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見(jiàn)證。
長(zhǎng)途行軍必會(huì)使士兵勞累，此時(shí)往往會(huì)給敵人機(jī)會(huì)，所以，長(zhǎng)途行軍后，首先要保證部隊(duì)的安全，這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法，如設(shè)空寨，以防敵人半夜劫營(yíng)。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也�！惫ナ氐腵要點(diǎn)在于攻哪里，守哪里，觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí)，就能找出他們的弱點(diǎn)，進(jìn)而打敗敵人。作為守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點(diǎn)，這樣才能察出對(duì)方的意圖，進(jìn)而有針對(duì)性的進(jìn)行防御，才會(huì)成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。
在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話說(shuō)：“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力，這正是孫子兵法所要解決的。 據(jù)說(shuō)美國(guó)大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞，在我看來(lái)，就算美國(guó)的高級(jí)軍官會(huì)重視他，美國(guó)大兵卻不一定會(huì)當(dāng)回事，也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已，不過(guò)《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》，將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富。
今日就寫(xiě)到這吧!沒(méi)有深刻的議論，但也算對(duì)自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧!只要沒(méi)玷污了此書(shū)就謝天謝地了。
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