敬業(yè)與樂業(yè)讀后感匯編（7篇）
當閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感1
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門�！笔前。斁礃I(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的性、嚴肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的'性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用正確態(tài)度的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。“天生我材必有用”，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感2
梁啟超先生，是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會里，率先提出了要想救中國，必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起，進行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國，也開始民主和富強，進行君主立憲制。
這場維新革命，雖然失敗了，但是給中國點亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。
面對大國，政治上要革新，這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運殫精竭慮，另一方面又傾心呼喚民眾。
這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生，給自己的學生做的演講。號召正在上學和馬上畢業(yè)學生，敬業(yè)樂業(yè)。做一個對社會有意義，對自己有價值的人。
梁先生，旁征博引，循循善誘。是佳作。
我用心讀完之后，感想很多。
這篇演講，是清朝末時候的，那時候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中，梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了？
一個國家的進步，一個民族的發(fā)現(xiàn)，都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環(huán)境，是窮也好，富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。
所以，我們不能抱怨，抱怨自己沒有生在更好的社會，更好的.時代。因為這些不是我們能選擇的，也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。
既然不能選擇和改變，都是一種生活，那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢？
梁先生在社會等級森嚴的那個時代，就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計較的話，就很慚愧了。
所以，有了積極心態(tài)，就不會被困擾。
作為學生，面對一個老師，如果心態(tài)正確，就會主動適應(yīng)老師的講課風格，就能最大效率的吸收知識。從愛老師，而愛這門課；愛這門課，而更喜歡這么課；喜歡這門課，而更受益于這門課。就到達了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。
相反，除了抱怨之外，會是什么呢？先討厭老師，而討厭課，最后這門知識，就和自己無緣了。一門好像還能忍受，要是門數(shù)多了，也就一事無成了。一事無成，也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。
作為家長，面對孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，沒別人的孩子基礎(chǔ)好，遇到的老師不好，結(jié)識的同學不良，自己不會教育等等。那么，抱怨結(jié)果就會失掉對孩子最好的教育機會。
相反，如果對孩子有信心，有個長久的期望。就會及時發(fā)現(xiàn)孩子的困擾；就會用心引導幫助孩子走過難關(guān)；就會主動和老師配合；就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學業(yè)有成，長成對社會有益，對個人有價值的人。
同樣的事情，心態(tài)不同，結(jié)局迥異。
所以，我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè)，活出每個人的精彩。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感3
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下頭我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門�！笔前�，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到歡樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也僅有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的性、嚴肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和提高，工作方式的'改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下頭來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只可是不容易被發(fā)現(xiàn)，并且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而歡樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度�！疤焐也谋赜杏谩�，我工作，我歡樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從歡樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也所以變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感4
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的.貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感5
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后由感而出，古人說的好：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。是說人生有業(yè)之必要，如果沒有業(yè)，哪有可敬和可樂之說，文中還引用了孫子的：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”他的意思是說一個人整天吃得很飽，但卻不肯動腦去做事；在他心目中，沒有什么人不可教誨，維有對這樣的懶人搖頭嘆道：“難、難！”可見人生一切毛病有藥可醫(yī)，維有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他也沒有辦法，這說明人人都要有正當職業(yè)；一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡；
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢？孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外�！敝灰钦�?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優(yōu)秀的工作者。
敬業(yè)，（讀書筆記）什么是敬業(yè)呢？“主一無適便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。有部份職位不高的人員認為，我的工作又不是什么好工作，工資低，又沒什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的.，其實，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，只有十來個人，但是大家都很用心的工作，正常上班七個小時，但如果自己覺得今天的任務(wù)很難完成的話，在休息的時間段也繼續(xù)的工作，工作雖然幸苦，但想到每天的成果都很開心，所以不管做什么工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時的輕松、愉快，最后一事無成；怎樣才能把一件事做到最捧呢？惟一的秘決就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。
樂業(yè)，“做工好苦”這句嘆言，我相信出來做工的人都曾說過，“做工苦，難道不做工就不苦了嗎？”翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費力，難道不苦嗎？須知苦樂全在主觀和客上，人的一生里從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不掉的。所以，做任何事情，都要有責任和忠誠的心去完成每件事，要時刻告訴自己要做到最好，我是最強的，同時要不斷在工作中領(lǐng)略出樂趣，這樣，生活才有價值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做，結(jié)果截然不同；每個職位的工作都會有樂趣的，只要你用樂觀的心態(tài)去做，趣味自然會發(fā)生。孫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說，知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。
讀了這篇文章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感6
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后由感而出，古人說的好：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。是說人生有業(yè)之必要，如果沒有業(yè)，哪有可敬和可樂之說，文中還引用了孫子的：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”他的意思是說一個人整天吃得很飽，但卻不肯動腦去做事；在他心目中，沒有什么人不可教誨，維有對這樣的懶人搖頭嘆道：“難、難！”可見人生一切毛病有藥可醫(yī)，維有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他也沒有辦法，這說明人人都要有正當職業(yè)；一個人有了職業(yè)，不但能夠給社會做點奉獻、充實自我的生活，還能解決自我的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有歡樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡；
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的.不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去應(yīng)對這份工作呢孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外。”只要是正當?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自我的才能去勞作，盡心盡責，做個最優(yōu)秀的工作者。
敬業(yè)，（讀書筆記）什么是敬業(yè)呢“主一無適便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。有部份職位不高的人員認為，我的工作又不是什么好工作，工資低，又沒什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的，其實，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，僅有十來個人，可是大家都很用心的工作，正常上班七個小時，但如果自我覺得今日的任務(wù)很難完成的話，在休息的時間段也繼續(xù)的工作，工作雖然幸苦，但想到每一天的成果都很開心，所以不管做什么工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時的簡便、愉快，最終一事無成；怎樣才能把一件事做到最捧呢惟一的秘決就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。
樂業(yè)，“做工好苦”這句嘆言，我相信出來做工的人都曾說過，“做工苦，難道不做工就不苦了嗎”翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費力，難道不苦嗎須知苦樂全在主觀和客上，人的一生里從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不掉的。所以，做任何事情，都要有職責和忠誠的心去完成每件事，要時刻告訴自我要做到最好，我是最強的，同時要不斷在工作中領(lǐng)略出樂趣，這樣，生活才有價值。有些人抱怨自我的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和歡樂的去做，結(jié)果截然不一樣；每個職位的工作都會有樂趣的，只要你用樂觀的心態(tài)去做，趣味自然會發(fā)生。孫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說，明白這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。
讀了這篇文章后，我想不管做任何工作，應(yīng)當抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去應(yīng)對；毅力是堅韌的，要經(jīng)過目標產(chǎn)生毅力，要經(jīng)過毅力去實現(xiàn)目標，僅有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最終的成功。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感7
昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進一步強調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。
讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實，我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學習的趣味，我們的學習便會輕松許多，不會再覺得學習苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！笨鬃咏逃覀�，只有做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)自己的.奮斗目標。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會。
人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無異于前者。
擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè)；只有樂業(yè)，才會除去負擔，把事情真正辦好。
既然選擇了這個職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業(yè)還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結(jié)果會怎樣。
而對于我們學生，要敬、樂的業(yè)，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學習后的成果啊！
不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔責任，激發(fā)潛能，實現(xiàn)夢想。讓我們努力吧！
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