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水滸傳讀后感優(yōu)秀
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的水滸傳讀后感優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
水滸傳讀后感優(yōu)秀1
也許是時(shí)代的局限，為首領(lǐng)的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧，正當(dāng)梁山事業(yè)做大做強(qiáng)如日中天之際，連朝廷都不敢小覷，宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷，名義上是為了眾兄弟有個(gè)好名分走所謂的正道，幾次申達(dá)朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒(méi)想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時(shí)也在大膽設(shè)想，梁山眾人招安后回東京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓與宋朝不往來(lái)，遼國(guó)亡后，金兵大舉南下進(jìn)逼東京，梁山眾人仍然有故國(guó)情結(jié)，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝，宋江等傷心不已，帶領(lǐng)眾人在梁山設(shè)壇祭祀故國(guó)，金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊，危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗，英勇作戰(zhàn)殺開(kāi)一條血路沖出金兵包圍，十損九傷的梁山弟兄輾轉(zhuǎn)南下下江南，從此隱姓埋名不問(wèn)政治，頤養(yǎng)天年。設(shè)想不同于原著壯烈，我這樣的大膽改寫(xiě)可能有違“忠義水滸傳”的精神吧！
果然招安后的梁山眾人不被重視，四個(gè)奸臣排除異己閉塞言路，宋江等人先后破大遼，擒田虎、王慶，征江南方臘，赤膽忠心一心為國(guó)，前赴后繼一門壯烈，英雄壯舉感天昭地，出生入死九死一生，平定方臘班師時(shí)宋江就所剩下二十七人了，想當(dāng)初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾，如今的宋江功成名那是無(wú)數(shù)弟兄用血肉之軀換來(lái)的，怎不讓人嗟嘆！徽宗皇帝還算不負(fù)功臣勞苦之心，連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個(gè)完美的結(jié)局，也是欣慰之極！沒(méi)想到高俅、童貫?zāi)菑P心懷舊日仇恨，先后用計(jì)賺盧俊義回京害死，用藥酒鴆死宋江，可憐宋江臨死還不忘朝廷，生恐身后李逵造反，壞了忠義好名聲，特從潤(rùn)州治上換回李逵，偷偷把下過(guò)藥的御酒把來(lái)與李逵喝，宋江垂淚說(shuō)到：“兄弟，如今朝廷用藥酒把我鴆死，何如”？，李逵立即說(shuō)“哥哥，反了吧”！宋江說(shuō)“兄弟，人馬都沒(méi)了，如何反得？我是怕兄弟日后造反壞了名聲，特與你藥酒喝了，回潤(rùn)州必死”！李逵聽(tīng)了淚如雨下“李逵生是哥哥的`小卒，死后原做哥哥跟前的小鬼”。
讀這些話可謂情深意重！后來(lái)吳用和花榮雙雙來(lái)蓼兒洼宋江墳前吊唁，吳用哭拜一番，想起昔日宋江的義氣深重，就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說(shuō)感人肺腑蕩氣回腸，小說(shuō)的結(jié)局讓人心里酸楚不已，那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣，何曾想到殘害忠良是自掘墳?zāi)棺詺чL(zhǎng)城，害人害己，他們?cè)谟迷幱?jì)陷害忠良的時(shí)候，是否想到因果報(bào)應(yīng)是非輪回呢？宋江等人沒(méi)了，拱衛(wèi)國(guó)家的屏障也就沒(méi)了，金兵南下了，東京成了金人的戰(zhàn)利品，徽宗皇帝被俘虜了……
水滸傳讀后感優(yōu)秀2
從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的文明像中國(guó)這樣，宛如一條滔滔不絕的大河�；蛟S，總有險(xiǎn)絕的道路，卻從未阻擋它前進(jìn)的決心。
河水過(guò)后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的。，經(jīng)過(guò)人為地修繕過(guò)后，成為了能歷經(jīng)萬(wàn)世考驗(yàn)的不朽傳奇。
時(shí)間，對(duì)于《水滸傳》的考驗(yàn)才剛剛開(kāi)始。
或許是心血來(lái)潮，一個(gè)數(shù)百年前的人寫(xiě)下了千年前的故事。而這部作品對(duì)現(xiàn)在的你我仍有如此大的觸動(dòng)，這其中，是它經(jīng)歷的最為重要的考驗(yàn)；內(nèi)容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來(lái)，這是它經(jīng)歷的最為漫長(zhǎng)的考驗(yàn)；水泊旁108個(gè)勇士造反的故事為無(wú)數(shù)人數(shù)代人所津津樂(lè)道，這是它經(jīng)歷的最為玩味的考驗(yàn)——也是對(duì)所有中國(guó)人，所有統(tǒng)治者的考驗(yàn)。
大浪淘沙，經(jīng)典永存。
四大名著，皆稱經(jīng)典。戰(zhàn)爭(zhēng)，權(quán)力，占據(jù)其二。《三國(guó)演義》站得高，一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物一個(gè)個(gè)諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過(guò)渺小。人命賤草芥，他們連時(shí)代的腳步都盡在掌握。
歷史對(duì)于締造者，是自己的輝煌傳奇；對(duì)于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對(duì)于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。
歷史與時(shí)代，注定不是布衣的舞臺(tái)，盡管他們站了起來(lái)，抱成一團(tuán)，試圖要改變什么，卻始終無(wú)濟(jì)于事。
究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”
這句話注定不是反問(wèn)句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無(wú)邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來(lái)?yè)Q取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒(méi)有。
于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統(tǒng)治者心中不可割舍的東西。他們面對(duì)的，是無(wú)盡的剝削與掠奪。他們開(kāi)始發(fā)聲，只因，他們也無(wú)足輕重地被交換過(guò)。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應(yīng)者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的`傷亡數(shù)字，在他們眼中，是無(wú)比重要的兄弟骨肉，格局太��！
吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒(méi)——接受招安，淪為統(tǒng)治者新的工具。于是，歷史書(shū)上有了“大時(shí)代背景下的無(wú)奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無(wú)痕。
這是他們的結(jié)局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業(yè)失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來(lái)都不是用來(lái)交換的。
時(shí)間對(duì)《水滸傳》的考驗(yàn)從未停止過(guò)，同樣，《水滸傳》對(duì)統(tǒng)治者的考驗(yàn)也隨著歷史的滔滔長(zhǎng)流而從未停歇。
水滸傳讀后感優(yōu)秀3
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零捌個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)�？墒撬麄�?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻當(dāng)臣當(dāng)?shù)�，最后個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的.選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
水滸傳讀后感優(yōu)秀4
山東大漢在世界上都是有名有姓，水滸傳暑假優(yōu)秀讀后感。最近，山東衛(wèi)視播出了新《水滸傳》的電視劇，這激起了我對(duì)水滸傳的興趣，所以我天天都在看新《水滸傳》。
讀水滸傳的時(shí)候呢，感覺(jué)枯燥無(wú)味，整本書(shū)的字又有誰(shuí)能不看膩呢。也許就是因?yàn)檫@個(gè)吧，才有了新《水滸傳》的電視。
《水滸傳》的電視可比《水滸傳》的書(shū)好看多了，什么武打動(dòng)作呀、人物神情呀，再細(xì)致的地方也可以拍出來(lái)，讓人身臨其境，忘掉時(shí)間。
讓我印象最深的就是《武松殺嫂》那一集里面武松和西門慶打的片段，武松和西門慶的功夫都非常高，雖然西門慶剛開(kāi)始占了上風(fēng)，但最后還是因?yàn)樽约旱氖韬龆�。如果西門慶打過(guò)了武松，可能他將來(lái)就是梁山好漢的其中之一了。
我最喜歡的人是宋江，他被稱為仁義宋江，因?yàn)樗梢詾榱诵值芊艞壸龉佟９糯卸嗌偃讼胍龉傺�，可宋江卻為了兄弟之情不要了職位，仗義疏財(cái)，扶危救困，這是多么有情有義呀，怪不得所有人都對(duì)他無(wú)比尊敬，一聽(tīng)宋江的名字就猶如雷貫耳，對(duì)他百依百順，這么高尚修為的人，又有誰(shuí)能不尊敬呢？
看水滸傳呢，必須要知道的.就是一百單八將的名字，我現(xiàn)在已經(jīng)能說(shuō)上幾十個(gè)了，讀后感《水滸傳暑假優(yōu)秀讀后感》。我覺(jué)得他們的名號(hào)，是與他們的個(gè)性相對(duì)應(yīng)的，比如，李逵因?yàn)槿撕�、行事莽撞，被人稱為“黑旋風(fēng)”；張順因?yàn)榫ㄋ�，如魚(yú)得水，被人稱為“浪里白條”；杜遷因?yàn)殚L(zhǎng)得高，被人稱為“摸著天”；白勝因?yàn)槟懶∪缡�，所以被人稱為“白日鼠”；吳用因?yàn)槁斆�，足智多謀，上知天文，下曉地理，前知五百年，后曉五百事，所以被人稱為“智多星”……總之，《水滸傳》里的角色個(gè)個(gè)都有性格顯而易見(jiàn)。
除了佩服作者的文筆以外，我還佩服新《水滸傳》的導(dǎo)演。因?yàn)樗ㄟ^(guò)書(shū)面的描寫(xiě)就可以將里面的人物全部“變活”，這需要懂得歷史上宋朝的風(fēng)土人情，真是厲害！
總之，新《水滸傳》演的惟妙惟肖，花和尚力大能拔垂楊柳，市井中拳打鎮(zhèn)關(guān)西，像開(kāi)了個(gè)醬油鋪；景陽(yáng)岡武松三碗不過(guò)岡，打死占山的大蟲(chóng)；林教頭風(fēng)雪山神廟，槍挑仇敵；仿佛他們真的是書(shū)中的人物，身懷絕技，豪氣沖天。但是演員不是那么好當(dāng)?shù)�。�?jù)說(shuō)演員們因?yàn)閯∏樾枰笸牒染�，大碗吃肉，很傷身體；劇中人物使用的武器均是真家伙，大鈑斧，禪杖，重則上百斤，沒(méi)有武術(shù)功底是演不了的。戲里戲外一樣精彩。真是值得一看！如果你還沒(méi)有看，那就快點(diǎn)去看看吧！
水滸傳讀后感優(yōu)秀5
我們?nèi)喽荚谕粫r(shí)刻看了《水滸傳》這一本書(shū)。這本書(shū)中描寫(xiě)了一百零八個(gè)有血有肉的人。這里面的每個(gè)人都是為朋友赴湯蹈火、在所不辭、兩肋插刀、愛(ài)國(guó)的梁山好漢。我熟悉的里面的人有：林沖、武松、宋江、魯智深。其中在民間廣為流傳就是：《景陽(yáng)岡武松打虎》，這其中我最熟悉的人就是武松。
武松在清河縣喝醉了酒，打了一人，武松還以為那個(gè)人死了，便逃亡到柴進(jìn)莊上住，碰巧撞上了宋江。宋江當(dāng)時(shí)跐了火锨柄，引得武松急躁便要打宋江，多虧柴進(jìn)勸阻，并把武松介紹給了宋江，之后兩人便開(kāi)始談笑風(fēng)生了，而且宋江還讓人給武松訂了件衣服，并讓他住幾天，武松不好推辭，只好住下，數(shù)天后，武松知道自己打的那個(gè)人被救活了，只好告別宋江，啟程準(zhǔn)備去找清河縣的哥哥。臨別時(shí)，宋江和柴進(jìn)送了武松很多銀子，而且宋江和宋清還親自送了武松一段了，可武松讓宋江別送了，宋江仍然送了武松二、三里，這時(shí)，武松又要求宋江別送了，宋江無(wú)奈，正好看見(jiàn)前方有一個(gè)客店，便對(duì)武松說(shuō)：“和我吃完飯后再走吧”，武松只好答應(yīng)。客店中他們還結(jié)為了兄弟，可“送君千里，終須一別”武松只好在這兒與宋江宋清告別，武松又上了路。
一轉(zhuǎn)眼見(jiàn)，武松來(lái)到了陽(yáng)谷縣喝酒吃肉后便要過(guò)去清河縣的必經(jīng)之路——景岡山，可老板勸阻說(shuō)：“山上有吊睛大白蟲(chóng)會(huì)殺人，現(xiàn)以殺了三百二十個(gè)大漢，可武松才不聽(tīng)，他只知道要回家找哥哥去，硬上了山，還不幸的'碰上了老板說(shuō)的大白蟲(chóng)子，于是武松與大白蟲(chóng)的生死搏斗便正式開(kāi)始了。大白蟲(chóng)首先展開(kāi)了攻擊，它一撲一掀一剪，可武松接二連三躲開(kāi)了，大白蟲(chóng)的氣性沒(méi)了一半，于是武松抓住大白蟲(chóng)的頂花皮，然后挖了個(gè)坑，把大白蟲(chóng)的嘴塞了進(jìn)去，還吃了武松憑了所有力氣打出五十七如鋼鐵般的拳和一棒頭后便敗下陣來(lái)，那大白蟲(chóng)現(xiàn)在眼、口、鼻、耳都流出了鮮血，來(lái)捕殺大白蟲(chóng)的獵戶看見(jiàn)了，通報(bào)了其他村民，他們高興萬(wàn)分，還讓武松做了官。
武松這個(gè)梁山好漢絕對(duì)不可小覷，宋江這個(gè)首領(lǐng)都對(duì)他都有些刮目相看，我也看到宋江和武松之間的情誼，兩人在這么短的時(shí)間就能結(jié)成兄弟，而且情誼也很深，好像兩人與生俱來(lái)就是兄弟了。我還體會(huì)到了武松的勇敢、力大無(wú)窮和不畏困難的精神，他不管別人的勸阻，毫不畏懼大白蟲(chóng)子，照樣山上，上山后他整整對(duì)大白蟲(chóng)子打了五十七拳才沒(méi)力氣，力氣肯定大，況且村民拿著工具都打不過(guò)大白蟲(chóng)子，而武松只一人就搞定了，再加上這大白蟲(chóng)子都吃了三百二十個(gè)大漢了，他聽(tīng)到這個(gè)數(shù)目還是絲毫不怕，不畏懼大白蟲(chóng)子的威力，明知很困難還要打，他的精神可嘉，很值得我尊敬。
水滸傳讀后感優(yōu)秀6
武松，《水滸傳》里的經(jīng)典人物，關(guān)于他的戰(zhàn)役，婦孺皆知。景陽(yáng)岡打虎、怒殺潘金蓮、醉打蔣門神、智救宋江、單臂擒方臘……他的英勇，無(wú)人媲美；他的武功，無(wú)人攀比；在我眼中，他就是一條重情重義的漢子。
如何這般夸獎(jiǎng)，因?yàn)樵谒拇蟾缢谓苋似蹓簳r(shí)，他根本不顧及自己的安危，就算只有一口氣，也不放棄，他只知道，如果沒(méi)有大哥的話，他現(xiàn)在還是個(gè)農(nóng)民，過(guò)著平淡的生活，哪像現(xiàn)在如此快活，衣食無(wú)憂。
當(dāng)梁山眾兄弟得知自己的宋江哥哥還在牢里受著階下囚的待遇時(shí)，急得坐立不安，武松見(jiàn)大家全都丟了魂兒，便自告奮勇的說(shuō)愿去法場(chǎng)救出宋江，軍師吳用聞后，也贊同他的建議，便為他們出謀劃策，絕定在行刑那天，大兵攻進(jìn)，一舉救出大哥。
在接下來(lái)的幾天里，梁山眾兄弟全都寢食難安，平時(shí)最愛(ài)說(shuō)話的武松和李逵，如今也一言不發(fā)。軍師吳用想盡辦法，讓死氣沉沉的`梁山恢復(fù)往日的活氣。其實(shí)，他自己心里比任何一人都更擔(dān)心宋江的安危，只是不讓眾兄弟丟失信心罷了。
法場(chǎng)開(kāi)幕，只見(jiàn)宋江正一步步地走向死亡，武松瞧見(jiàn)縣官滿臉笑容，他剛想直起身子，摘了那縣官的烏紗帽，可吳用卻一把拉住了武松，說(shuō)道：“不急不急，待到時(shí)機(jī)成熟，你再去報(bào)仇也不晚�！蔽渌芍缓们ザ虤馔搪暤乜粗强h官得意的樣子。時(shí)間正一點(diǎn)點(diǎn)的流逝，最令人心驚的時(shí)刻終于到來(lái)，死神化成了一只無(wú)形的手，正不停的拽著宋江。吉人自有天相，武松最終還是按捺不住，提起他那大砍刀，一步跨上斷頭臺(tái)，首先一刀砍死了劊子手，只見(jiàn)那頭滾了三尺遠(yuǎn)，嚇得旁人都鴉雀無(wú)聲，特別是那縣官，剛剛還有說(shuō)有笑，十分快活，此時(shí)卻被武松這般舉動(dòng)嚇壞了，直叫官兵圍住他，自己卻一溜煙兒地跑了。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松似一頭猛虎，咆哮著沖向那些官兵，趁這時(shí)候，梁山眾兄弟全都現(xiàn)了身，群眾大聲喊叫，躲進(jìn)了各自家中，這時(shí)他們才敢大鬧一番，先怕傷了這兒的老百姓，官兵見(jiàn)這情形，自知已不可能獲勝，正想丟下自己手中兵器逃掉時(shí)，武松又大吼一聲，震得那些官兵肝膽碎裂，翻身跪下求饒，武松看他們?nèi)绱藢?duì)待宋江哥哥，也饒不得，便一刀砍死了他們的頭領(lǐng)，把剩下的人全都放了。那些人全都使盡平生氣力，跑下了這個(gè)令人恐慌的刑場(chǎng)，消失在了人海中。武松的氣還未消，一想起自己的哥哥在牢中受了如此痛苦不堪的待遇，心里過(guò)意不去，又一刀砍斷了斷頭臺(tái)、審判臺(tái)，這才解了心中的怒氣。
我眼里的武松不僅是有勇有謀、重情重義的人，還是豪放、勇敢、機(jī)智、倔強(qiáng)的漢子！
水滸傳讀后感優(yōu)秀7
讀書(shū)，就好比受到溫暖陽(yáng)光的滋潤(rùn)，雨露的甘霖。在書(shū)中遨游，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書(shū)，能讓你多多少少明白一些意味深長(zhǎng)，發(fā)人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。
這個(gè)寒假，我在書(shū)中遨游，在書(shū)中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過(guò)大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒(méi)有讀完全書(shū)，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風(fēng)逼利誘惑之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個(gè)“義”字。
義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字�！傲x”雖然只有三筆，但有時(shí)要用一個(gè)人的`生命來(lái)譜寫(xiě)。在我們生活當(dāng)中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰(shuí)都可以做得到，因?yàn)樗枰执蟮挠職猓踔量梢允且幻鼡Q一命的決心。
我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經(jīng)常為一些小事以他人發(fā)生沖突，甚至搞出命案，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他卻能路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這驚心動(dòng)地的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣是小義，對(duì)素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。
忠義是做一個(gè)人的基本良好品質(zhì)，我們雖然是小孩子，但也應(yīng)該對(duì)朋友有著忠和義的品格。一次，我們?cè)谝黄_(kāi)闊的草地上玩捉迷藏，那時(shí)已是下午的4，5點(diǎn)鐘了，太陽(yáng)即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹(shù)上，抑揚(yáng)頓挫地?cái)?shù)著數(shù)，伙伴們也抓緊時(shí)間藏起來(lái)，時(shí)間到了，我睜開(kāi)雙眼，四周一個(gè)人也沒(méi)有，我仔細(xì)的在草叢中找著同伴，隨著時(shí)光的飛逝，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，他們都一一被我找了出來(lái)，當(dāng)我們正要回家時(shí)，才發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，于是，我對(duì)同伴說(shuō)：“我們還差一個(gè)人，我們應(yīng)該把她找出來(lái)，不然，就是我們沒(méi)義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們?cè)谝惶幉輩仓姓业搅怂�，原�?lái)時(shí)間太長(zhǎng)，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢(mèng)中拉了出來(lái)，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對(duì)她說(shuō)：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說(shuō)是同年永生難忘的一段回憶。
忠義是兩個(gè)做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書(shū)中的英雄更是數(shù)不勝數(shù)，他們每個(gè)人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個(gè)大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質(zhì)，讓我們的祖國(guó)蒸蒸日上，繁榮昌盛。
水滸傳讀后感優(yōu)秀8
古往今來(lái)，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有著無(wú)數(shù)的英雄，像那戰(zhàn)國(guó)的屈原，為國(guó)為民投江自殺；南宋的岳飛大敗金兵，卻也死于“莫須有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被圍揚(yáng)州寧死不降。面對(duì)著他們，我不由得想起了《水滸傳》里的人物：宋江的為人仗義；晁蓋的重情重義；林沖的循規(guī)蹈矩；魯智深的俠肝義膽。
梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀，方可以一擋百，可最后還是散了，死的死，病的病，正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散，花開(kāi)花敗總歸塵。”我多希望梁山泊一百零八條好漢，從此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切，時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話，就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。
在現(xiàn)在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢？在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里，即使我們每個(gè)人多才多藝，即使我們?cè)俪霰�，可人外有人，天外有天，比自己�?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平，我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不，只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí)，才有資格發(fā)言。于是，我們開(kāi)始向往外面的世界，因?yàn)樗哂泻艽蟮奈�，我們總以為外面的世界�?huì)更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的'一份戰(zhàn)書(shū)。
所以，我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的，我們站得越來(lái)越高，看到的東西也越來(lái)越多，時(shí)間長(zhǎng)了，我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危險(xiǎn)，但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí)，身后，卻是萬(wàn)丈懸崖。
沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽，也不會(huì)永世長(zhǎng)存，世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的，就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生，可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心，此處招安，效忠于朝廷，最后，卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。
在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，我們不需要太多的東西，也不需要多么偉大，我們需要的，只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不盲目的憧憬未來(lái)，而是腳踏實(shí)地地奔跑�？鞓�(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè)，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。
水滸傳讀后感優(yōu)秀9
好漢一二三四五，景陽(yáng)山上打老虎，好漢一二三四五，力大無(wú)窮拔楊柳。一錦面大旗上刻著“替天行道”四個(gè)大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護(hù)著它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現(xiàn)了出來(lái)。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭(zhēng)。它描述了一個(gè)個(gè)嫉惡如仇、劫富濟(jì)貧、義薄云天的好漢。
若是平常同學(xué)之間借個(gè)鉛筆，折個(gè)尺子你便感動(dòng)的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好，不然就可能發(fā)生一場(chǎng)洪澇災(zāi)害了。他們的兄弟情是我們想象不出的'肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了兄弟情。它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓總�(gè)人上戰(zhàn)場(chǎng)都有著為隊(duì)友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們?yōu)榱饲檎x，為了真理可以?shī)^不顧身。
在《水滸傳》一百零八條好漢當(dāng)中，最有個(gè)性的恐怕就要數(shù)天真爛漫、赤條條舉著兩把大板斧沖在最前面的黑旋風(fēng)李逵了。
李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱后，李逵等梁山好漢與官府人員大干了一場(chǎng)，好漢們都上山了，李逵卻獨(dú)自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個(gè)糊涂官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅(qū)趕老婦，李逵痛打衙役隨后扶老婦走進(jìn)大堂，叫來(lái)縣令一問(wèn)，果然是徇私枉法。于是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識(shí)字，狀紙都倒著看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導(dǎo)自演了一出“打架戲”請(qǐng)兩個(gè)上前告狀，為自己找找樂(lè)子。審判后，將打人的視為好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的眾人諦笑皆非。
在學(xué)習(xí)生活中，我們?yōu)槭挛锼_、感到壓抑時(shí)，何不向李逵學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，為自己找找樂(lè)子，放松心情，提高效率。
他也耿耿忠心于“哥哥”。他曾說(shuō)過(guò)：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕�！比欢�，他真的需要怕這個(gè)“哥哥”嗎？他有著蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風(fēng)在江州跟從了呼保義后，便視其為親哥哥，他的忠心也得到了回報(bào)，宋江提《滿江紅》一詞后也曾忽然發(fā)悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下。”他們倆也算是兩情相悅，以至于這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就要“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位快活”的莽漢，在宋江面前卻像一個(gè)聽(tīng)話的頑童一般。
他說(shuō)得到，做得到。當(dāng)宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死后李逵再起來(lái)造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時(shí)，李逵也無(wú)怨無(wú)悔、視死如歸，他說(shuō)“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥�！�
一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死后也能一同魂歸梁山泊。流動(dòng)的是時(shí)間、他們都會(huì)經(jīng)歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點(diǎn)！
水滸傳讀后感優(yōu)秀10
《水滸傳》,怎么說(shuō)也是我國(guó)的四大名著之一,更何況幼時(shí)都讀過(guò),自然對(duì)此書(shū)有點(diǎn)印象—一群大多是農(nóng)民的武林高手聚在一起,喊著“替天行道”的高亢口號(hào)。我想問(wèn)他們：“天是哪個(gè)天，行的是哪個(gè)道？”招安前，說(shuō)是為了保護(hù)朝廷，劫富濟(jì)貧，欺負(fù)朝廷沒(méi)警察，沒(méi)槍，大肆破壞治安，社會(huì)秩序；招安后，到老實(shí)了點(diǎn)，替朝廷南征北戰(zhàn)，平了遼國(guó)，方臘，立了戰(zhàn)功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個(gè)疏導(dǎo)獼猴散的結(jié)局。
看水滸，不外乎看里面一百零八將的性格以及他們的“英雄事跡”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱為四大名著之一。
再細(xì)說(shuō)兩人，一個(gè)是宋江，一個(gè)是魯智深。先說(shuō)這宋公民，外號(hào)及時(shí)雨，暫且不說(shuō)，他的“忠”與“義”我是真的不理解。說(shuō)是“忠”與朝廷，為了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的！不知李逵泉下有知，估計(jì)會(huì)跳起來(lái)宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。
再講魯提轄，也不愧于那個(gè)法號(hào)—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個(gè)人了，在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中，他明知道鎮(zhèn)關(guān)西已斷了氣，可他還是叫罵著：“鳥(niǎo)！看你再裝死，等老子下回再收拾你！”頗有一番放學(xué)后別走的架勢(shì)。等：“吃瓜群眾”們反應(yīng)過(guò)來(lái)此人已死時(shí)，魯智深早已溜之大吉，此時(shí)不跑，還待何時(shí)？這一情景，把我深深吸引了，這更體現(xiàn)出了他的'智。論到“勇”，他絕對(duì)不一般。想那時(shí)李逵發(fā)現(xiàn)唯一老母被大蟲(chóng)吃了時(shí)，也是憤怒到極點(diǎn)才用樸刀捅死老虎。武松更是，只因?yàn)楹锖康厣狭藣彛锖康牡睾鹊綘�醉，又糊里糊涂地打死大蟲(chóng)，成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯(cuò)了什么藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過(guò)無(wú)數(shù)梁山好漢的人，這人卻輕輕松松，“取敵上將之首級(jí)如探囊取物，”真是堪比關(guān)羽，比關(guān)羽還關(guān)羽呀！文末他“悟道圓寂”的場(chǎng)景，更突出了他的傳奇。一個(gè)平時(shí)大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不說(shuō)他的確是個(gè)傳奇人物。
說(shuō)到底，其實(shí)我也并不喜歡《水滸》里的某些人。但是，這本書(shū)的人物細(xì)致入微地描述以及對(duì)當(dāng)朝社會(huì)的批判，卻是世上絕無(wú)僅有的，怪不得，它在國(guó)內(nèi)外知名度這么高，一些史學(xué)家也這么感興趣。唉，世上再無(wú)施耐庵，人間再無(wú)《水滸傳》！
水滸傳讀后感優(yōu)秀11
初讀水滸，我是敬仰崇拜的；再讀水滸，我是疑惑不解的。
《水滸傳》是中華四大名著之一，無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的瑰寶。它描繪了宋末農(nóng)民起義，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的英雄形象，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，波瀾曲折，謳歌了古代勞動(dòng)人民的反抗精神。但是，在這部偉大的作品中，我也看到了很多糟粕。
一是過(guò)于血腥暴力。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，我們提倡和諧，反對(duì)打打殺殺的行為。然而在水滸中，哪個(gè)英雄好漢不是靠暴力出來(lái)的，動(dòng)不動(dòng)就舞刀弄槍的。當(dāng)然這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及人們的思想觀念有關(guān)。當(dāng)時(shí)黑暗，奸臣當(dāng)?shù)�，政治腐，人民有苦無(wú)處說(shuō)，有冤無(wú)處報(bào)，走投無(wú)路之下就只好以武力或非法手段來(lái)平反自己的冤屈。比如說(shuō)武松斗殺西門慶那段，武大郎被毒死后，西門慶買通了官府衙門的人，武松證據(jù)確鑿卻無(wú)處申冤，無(wú)法咽下這口惡氣的武松只好自行報(bào)仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五臟六腑，并割下她的頭顱，又割下西門慶的頭顱，放在武大郎的靈牌前。這一面反映了武松的有仇必報(bào)勇猛剛強(qiáng)的性格，另一面也反映出武松的殘忍。我們要正確的看待武松的這種做法，這是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的產(chǎn)物，然而在當(dāng)今社會(huì)是不可取的。若說(shuō)武松殺人還有可原諒之處，那張青夫婦賣人肉就真的是無(wú)法原諒了。他們所殺之人都是無(wú)辜的過(guò)路人，可就算這樣，張青夫婦在水滸一書(shū)中仍然被稱之為英雄好漢，這真是令人無(wú)法理解。
二是有錢能使鬼推磨。水滸一書(shū)可算是將銀子的功用發(fā)揮到了極致。銀子能化解各種矛盾，上下打點(diǎn)，拉攏各種關(guān)系。及時(shí)雨宋江，廣施銀子，謀得了江湖中極高的威望；小旋風(fēng)柴進(jìn)，仗義疏財(cái)，博得了江湖好漢的愛(ài)戴。有了銀子，牢獄是可以擺平的。只要錢到，禮到，關(guān)系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林沖入牢，用銀子上下打點(diǎn)，再加上柴進(jìn)的兩封書(shū)信，免了殺威棒，開(kāi)了項(xiàng)上枷。武松入牢，更是受到特別對(duì)待，因?yàn)槭┒鞲缸佑星笥谒�。銀子鑄就了強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)，關(guān)系網(wǎng)的鋪開(kāi)與壯大形成了梁山水泊之勢(shì)。這種惡俗的社會(huì)風(fēng)氣也延續(xù)至今。
然而更令我無(wú)法理解的`是，《水滸傳》一書(shū)選入了中學(xué)生必讀書(shū)目。這就需要身為初中生的我們區(qū)分水滸的精華與糟粕的能力，《水滸傳》的復(fù)雜性體現(xiàn)在它許多令人爭(zhēng)議的情節(jié)上。這個(gè)世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。
其實(shí)，從一面倒地認(rèn)為梁山全是英雄好漢到逐漸發(fā)覺(jué)梁山人物亦正亦邪的復(fù)雜性的過(guò)程，不也是一個(gè)思想成熟的過(guò)程嗎？想起某本書(shū)說(shuō)的：“當(dāng)你不再單純地以好人和壞人判斷一個(gè)人的時(shí)候，你就長(zhǎng)大了�！�
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