《傅雷家書》讀后感(薦)
當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的 《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書》讀后感1
今年暑假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的作風。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至于藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的.修養(yǎng)，及對藝術的執(zhí)著追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。
《傅雷家書》讀后感2
父母是孩子的最好的老師，我們什么樣子，孩子就是什么樣子。要求孩子做到的，我們也要盡力做到。傅聰的爸爸傅雷就是這樣一個好的家長。在我們平常的生活中，如果我們的學習跟不上，孩子哪里還有向我們學習探討的條件？
記得我有一個同事大姐，從農村里出來城市打工，工作十分的勤奮，一直被單位評為勞動模范。但是，在孩子學習上，她是一籌莫展。因為她沒有多少文化。后來，她做了一選擇，下了一個決心：和孩子一起學習！孩子學什么，她就跟著學什么，自己不懂得，就向孩子請教！這樣孩子不僅是媽媽的老師，還提高了自己的學習能力！大家應該很難想象，從孩子一年級開始，這位大姐就和孩子抵頭學習的場面。好難啊！但是，這個大姐就能做到！到后來，這位大姐，已經能很熟練的寫文學稿件，投遞到單位的宣傳部門。而且，有時在單位內部的宣傳雜志上也有了她的文章！
如果希望孩子學得更好，就要有和孩子一樣的'高度！雖然很難，但是，這何嘗不是提高自己的一條路徑！
傅雷在孩子藝術的道路上的指引，是毋庸置疑的、是飽含關愛的。這體現了一個父親對兒子的愛！一個父親對兒子藝術提高的一個期待！
我想你更好！我想你更棒！我想你走得更遠！孩子！對你最真摯的是我對你的愛！
《傅雷家書》讀后感3
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給出國的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現出父親的懊悔。這一走，使嚴厲的父親在內心上受到譴責，對傅聰太過于嚴厲了，但也體現出了深沉的父愛，傅雷也因此抬起了不斷寫書信的筆。
此后的幾十封信中，角角落落無不體現著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，甚至是生活繁瑣的`事多多少少都有談到，并關心傅聰的情緒問題及對藝術的理解，雖然寫的都是事，但流露著的都是滿滿的情。
書中沒有附上傅聰過多的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的，及傅雷對孩子改變后的夸獎及贊許，都表現了傅聰接受了父親的愛并試圖也傳遞自己的愛。在海外巡演前，傅聰看著報欄上自己排的滿滿的音樂會，并感慨自己異國他鄉(xiāng)，父親并看不到，也有一屢屢憂傷，這些生活上點點滴滴的細節(jié)，都足以體現出父子二人天南海北對彼此的愛�？蔁o奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂著父親的心。正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質樸，令我們不斷越過困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。
《傅雷家書》讀后感4
家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’。可既然假設對古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛，關心和教育。
這本書匯集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對追求藝術的過程，也可以體會到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿�！@句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經說過‘他的'家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了�！@些都是因為他的為人以及教育。傅雷先生人物，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強調的，是一個年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質。現在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一小方面了。
《傅雷家書》讀后感5
“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代�！边@是英國著名文學家培根的名言，而我最近在讀的《傅雷家書》便正如這句名言所說，帶給了我珍貴的感觸。
《傅雷家書》與其說是一本書，其實更是一本親情交流史。它收錄了由傅敏整編的傅雷夫婦與傅聰及傅聰之妻彌拉的'往來家信上百篇，每一篇都包含了這一家人即使分離在異國他鄉(xiāng)，依舊無法冷卻的親情。
傅雷是我國優(yōu)秀的文學翻譯家，更是一位嚴謹和善的父親。在他寄給傅聰的書信中，涉及到了音樂技巧、文學素養(yǎng)、待人禮節(jié)、生活習慣等多個方面，對傅聰的關心可謂是無微不至。但這般頻繁的關心，卻不讓人看的厭煩——因為他從不把愛與思念“明目張膽”地掛出，而是像一位老師一樣細心指導。他會因傅聰久不來信而責備，會因傅聰取得了進步而鼓勵，會為傅聰的比賽結果冷靜分析，也會為傅聰的求學之路提出疑問......如果說傅聰是飛行的紙飛機，那么傅雷就是推動他遠行的風。
傅雷給傅聰的很多話不僅適用于他，也同樣適用于所有青年，比如“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的”，這句話教導我們要言行一致；比如“一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，終不至于被回憶侵蝕，”這句話教導我們不要停留于過去，要樂觀向前；“赤子便是不知道孤獨的，”這句話教導我們要學會獨自面對生活......每一頁翻去，都是寶貴的財富。
傅雷一家都是智者，而《傅雷家書》更是一本智慧之書。它以平凡的語言帶給了我不平凡的感觸，而這份感觸也將伴我遠行。
《傅雷家書》讀后感6
翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細無聲”，傅雷家書是父親對在波蘭留學兒子的教誨，更是一位父親對兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術上的告誡，精神上的勉勵�！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術的.教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個學醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務工作者的家國情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅定這一夢想，夢想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動，永遠不會變成現實，學醫(yī)的第一步是學好生物，但偏偏這門學科，我的成績很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡”時，我憣然醒悟，一味地責備自己，只會浪費時間和精力，唯有用行動才能證明你心之所向，我決定用行動證明一切，不讓夢想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，對于我們來說，是一筆可貴的財富。
感謝在這個假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
《傅雷家書》讀后感7
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書,子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典,
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的'代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
《傅雷家書》讀后感8
這周周末，我讀了一本好書《傅雷家書》，讀后收獲頗多。
其中一段文字令我記憶深刻，回味無窮：“以后要多注意，堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅持真理原是一場艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬萬不能動火，令人誤會——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷。”
這段文字雖樸實但飽含著真情實感，飽含著傅雷對兒子的殷切的期盼。從“講話的方式”可以看出，傅雷的細致以及對兒子教育之嚴格。在傅雷的眼中，做人一直是放在首位的。他教兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲�？梢哉f，傅雷是一個立德樹人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現實生活中，大多數父母都只要求學習成績。我們家附近住著一個小姐姐，她的父母是高中教師，對她的學業(yè)水平要求格外嚴格。每次放假，她就像一直被束縛在籠中的小鳥，不能出家門，不但要完成家作，還要完成父母給她的額外作業(yè)。
在他們家中，學習是首要任務。雖然小姐姐的成績一直名列前茅，但也許是因為這樣，她也變成了一個驕傲自滿、輕視他人的'人。
學會做人，是一個人成功的關鍵。傅雷對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學會了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛如山，母愛似水，他們的愛，用金錢無法買來，卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛，更重要的是：給孩子最好的教育。
《傅雷家書》讀后感9
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go(說長道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的.藝術家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于XX的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》讀后感10
一九五四年一月十八日晚，一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠很遠，他開始動筆，開始了一場隔空的旅行。
“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”這是書中傅雷給兒子中的一段話。他期望孩子應對挫折不要害怕，不要膽怯，要進取并且勇敢地去應對。因為僅有這樣，將來才會擁有博大的胸懷，才能夠更愛這個世界。雖然這只是一句普普通通的話卻飽含了父親對孩子殷切的期望。
父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬語只能用書信來傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經過這一字一句來互表心意。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他告訴兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”，在生活上傅雷也對兒子進取地引導，家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。他剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的.他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎
我想到我的父母，他們雖然不是偉人，可是他們給我的愛卻并不比別人的少。他們見證著我們從嬰兒到青年，從中年到老年，他們事事為我著想，為我研究，無疑期望我們過得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
《傅雷家書》讀后感11
傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當子女的應該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個尊敬的長者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的'基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導孩子的學業(yè)，還關心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個有著豐富情感和博學的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導傅聰的對音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術修養(yǎng)和音樂學習上的指導，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。
《傅雷家書》讀后感12
家書是家人之間所通的書信，是維系親情紐帶之一。讀過《傅雷家書》后，我感受到了親情的偉大。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感13
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術評論家，文學翻譯家的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。他不僅僅談藝術學習，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴厲，從她的文筆能看出她是一個性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達的夫人。關注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無疑是組成一個成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導傅聰的鋼琴。因為我自我也是學習鋼琴的`，所以對傅雷的一些指導也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點，因為哼唱是一種極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節(jié)奏。我自我平時也習慣哼唱，但當我只彈音樂的時候就會覺得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰的指點是看譜的時候不妨多哼，彈的時候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時候也要想象一下意境，推敲曲子的結構，起伏，高潮等。平時我的鋼琴教師也會這樣指導我，但我總是體會不了。當我看到傅雷教師的講解后，我自我很容易領悟到，并且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導，異常是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學識，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
《傅雷家書》讀后感14
傅雷家書中，人本觀念熠熠生輝。除了教導兒子將為人為人生的重中之重，還時常關心兒子的身心健康，這在家書里比比皆是，譬如，傅聰即將出國留學時傅先生寫道，“可是關于感情問題，我還是要鄭重告誡：無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信�！备德敹啻伪荣惽埃道锥紩托慕虒鹤�，“比賽以前的幾個月，必須要把身心的健康保護得十分好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說‘養(yǎng)兵千日’，‘養(yǎng)’這個字極有道理。”在談及傅聰練琴時，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。
從此刻起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常堅持fresh的精神。好比參加世運的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要�！毕嘈我娊I，今昔的`人父人母，尤其是都市里的爹媽，有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長有幾人能犧牲一丁點時間去關照子女的情感問題有幾人能奉行“人本主義”呵護子女的身心健康錯綜復雜的社會體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問題或者是人文問題我們更明白的是這些問題一時間難以明辨，但這并不影響我們對人生觀的深刻反省。
《傅雷家書》讀后感15
在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節(jié)，只把這件事完成了，卻沒有把這件事弄好，最后自己吃了大虧。還有一類人他們心細如發(fā)，任何一個細小的關鍵都能被他們發(fā)現。我算是介于這兩種之間的人。
有時很細心，可以發(fā)現很多隱藏的信息，而有時候卻不知為何就像是選擇性的失明，一遇到關鍵信息就自動屏蔽，有時弄得我自己也是哭笑不得。
《傅雷家書》中傅雷對于傅聰細節(jié)的要求具體到了生活中的方方面面：學術、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時都沒有注意到的細枝末節(jié)。譬如：信封要書寫工整，研究學術要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情.
注重細節(jié)，會讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個粗心的人，我們學校最近進行了生物和地理的.考試，考完試之后我覺得自己答得還不錯，反正會的不會的都寫完了，沒有空題�？纪暝嚿袂鍤馑�，趕回家，也不想考試的事，開始寫作業(yè)�？纪暝嚨牡诙炖蠋熼_始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個咋問的是半島，我寫的啥來著？好像是大洲�！毕氲竭@我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會的寫錯，太丟人了。越往下對，越認為自己在考試時是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時絕對不會缺席，特別準時�，F在我還在努力改正，但效果甚微。
在身體方面的細節(jié)就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱“平地摔小公主”，走著走著別人就會看到我，身體一彎，立馬抓著身邊的人，這樣就說明我又崴腳了。
細節(jié)決定成敗，不僅僅是學習還是身體上的，多注重細節(jié)學習會完成得更加完美，身體也會少受到傷害。
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