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《穆斯林的葬禮》讀后感

時(shí)間:2024-07-16 14:17:32 讀后感 我要投稿

【精】《穆斯林的葬禮》讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

【精】《穆斯林的葬禮》讀后感

《穆斯林的葬禮》讀后感1

  今年第一本讓我茶不思飯不想的作品。

  第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一,一位學(xué)長(zhǎng)帶著這本書(shū)。當(dāng)時(shí)看到書(shū)名下意識(shí)的產(chǎn)生了偏見(jiàn):這一定是本宗教的書(shū)。說(shuō)不定會(huì)像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓,這種書(shū)都是豆瓣文青吹噓的,不讀也罷。

  就這樣與這部杰作失之交臂!好在峰回路轉(zhuǎn),讓我再一次有機(jī)會(huì)能夠拜讀。

  哀莫大于心死而人死亦次之。

  書(shū)中以?xún)纱说纳罱?jīng)歷為主線(xiàn),中間穿插著各種各樣的沖突,誤解。文化沖突,性別沖突,國(guó)家沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。

  第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的`希望同時(shí)又裹挾著誤解,偏見(jiàn)。

  這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書(shū)。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書(shū)。讀罷此書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒(méi)有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險(xiǎn)狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣,并無(wú)外貌上的區(qū)別。

  與其說(shuō)是穆斯林的葬禮,倒不如說(shuō)是時(shí)代的葬禮。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

  這本書(shū),是我在師范初讀的,這幾天又在書(shū)城里看到了推薦,這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng),真是溫故而知新。

  這本書(shū)有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě),透漏著濃厚的宗教氣息,為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異,也許宗教本身就是一種悲劇,

  是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖,以提供活下去的勇氣與動(dòng)力,這是一種自欺欺人的信仰,而命運(yùn)的殘酷,人性的脆弱,使人們甘于自欺,那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信,而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí),卻只能通過(guò)信仰療傷。

  宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的.憂(yōu)傷,在生命的路上,漸行漸遠(yuǎn),愈發(fā)凄迷。

  這人間,每天都要上演太多的悲歡離合,那些忠貞不渝的愛(ài)情,有時(shí)也難逃毀滅,但愿愛(ài)能在燦爛中死去,在灰燼中重生,但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。

  而悲劇的力量,究竟再哪里?穆斯林的葬禮,向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛,當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí),當(dāng)事人再悲痛的眼淚,再虔誠(chéng)的懺悔,都無(wú)濟(jì)于事。

  悲劇,作為一種力量,讓我們對(duì)人性有著更深的了解,啟示后來(lái)的人,后來(lái)的事,少一點(diǎn)遺憾,少一點(diǎn)悲傷。

  那些往事,讓我學(xué)會(huì)回憶,那些悲劇,讓我學(xué)會(huì)流淚。

  這一切的一切,都讓我更加敢于去憎恨,去熱愛(ài),去嘗試,去體驗(yàn)!

《穆斯林的葬禮》讀后感3

  以玉為線(xiàn),以月為名

  玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰,一書(shū)看似兩部,卻又緩緩交織。讓我意猶未盡,看到章名就想到了之前小伙伴的劇透,讓我不忍繼續(xù)往下讀,害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。

  當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí),我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴,文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈,一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí),潮來(lái)有汛,唯獨(dú)明月不再升起!背愠币央S韓新月一同離去,看到的我真的心碎。

  文中人物各個(gè)飽滿(mǎn)鮮活,原先活潑愛(ài)憎分明的壁兒,隨著丈夫的十載離別和出軌小姨子,也漸漸遠(yuǎn)去了。天星因?yàn)槟赣H的`操縱,錯(cuò)失了一個(gè)最?lèi)?ài)的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿(mǎn)幸福,但我希望他能忘記過(guò)去好好善待這個(gè)漂亮踏實(shí)可愛(ài)的姑娘。韓子奇一生起起落落,為玉著魔,為玉興起,卻又在生活中因兩姐妹優(yōu)柔寡斷。如果他當(dāng)初選擇與玉兒遠(yuǎn)走,不知道會(huì)是怎樣一翻場(chǎng)景?也許美滿(mǎn)幸福?也許新月能與楚老師有個(gè)美好的結(jié)局?

  留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

  從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來(lái)已經(jīng)好久的了可是一直都沒(méi)有時(shí)間看,因?yàn)橐獪?zhǔn)備那可怕的期中考。

  現(xiàn)在終于開(kāi)始看了,如果不看過(guò)這本書(shū)我還不知道原來(lái)穆斯林是一個(gè)民族的名字的,這也讓我大跌了眼鏡。因?yàn)橐恢币詠?lái)我只以為是一個(gè)作家的名字,開(kāi)始是幾無(wú)聊的`````但如果不看開(kāi)始的話(huà)又怎么知下面講的.是什么呢?反正在家一天也是無(wú)聊的只好看它來(lái)打發(fā)時(shí)間羅,當(dāng)我看到第三章了那個(gè)女主角才出現(xiàn),我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地愛(ài)上她,她是多么的純潔,文靜,寬容,是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的人,我的心也跟著回到了那個(gè)后代。那本書(shū)寫(xiě)的是二十世紀(jì)前期,中期一個(gè)家族的興衰,我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了,這也是我十八年來(lái)看的第一部中國(guó)文學(xué)作品,也是看過(guò)最厚的一本書(shū),大概有五六十萬(wàn)字,但我只花了三天時(shí)間就看完了,因?yàn)槔锩嫔钌钗宋,我忍不住要花時(shí)間看,天也在幫我班主任剛好請(qǐng)了三天的假,所以我可以大膽地看,我從沒(méi)有那么認(rèn)真地看書(shū),這一次竟然是一本文學(xué)書(shū)。但它是一個(gè)悲劇真讓我`````

  當(dāng)我看到女主角死的時(shí)候,眼淚也不知不覺(jué)地掉下來(lái)了,多么悲傷的命運(yùn)一個(gè)和我一樣大的女孩子。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

  用了17個(gè)小時(shí)讀完了初中一直想讀卻一直沒(méi)有去讀的書(shū),看完之后,說(shuō)實(shí)話(huà),這本書(shū)里的角色我并不喜歡,但是書(shū)里人物的情感卻是真實(shí)打動(dòng)我的。結(jié)局是玉碎月落,注定了這本書(shū)就是以悲劇收?qǐng)。韓子奇與梁君璧、梁冰玉兩姐妹之間的感情糾葛,若韓子奇能順從自己內(nèi)心,勇敢果斷地為愛(ài)遠(yuǎn)走他方,也許后代會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局,可是這樣一來(lái)卻是違背了做人的道德,還有他應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任,也許愛(ài)的代價(jià)太大,注定有情人不能終成眷屬;也許是韓子奇愛(ài)的不如冰玉深沉,而選擇了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),卻造就了家庭情感的更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情,這也許是這本書(shū)里面最美好的愛(ài)情,它沖破了教條主義,打破了回漢不能相戀的'傳統(tǒng),可是現(xiàn)實(shí)卻很殘酷地奪走了新月的性命,她是不幸的,從小沒(méi)有享受過(guò)母愛(ài),不到二十歲卻患病而離開(kāi)了這個(gè)世界,同時(shí)她又是幸運(yùn)的,在最美的年華里,遇到了懂她愛(ài)他的楚雁潮,他們的感情是壯烈而美好的,“雁歸有時(shí),潮來(lái)有汛,唯獨(dú)明月不再升起.....”真的是太悲情了。最后就是天星與陳淑彥的感情,這兩個(gè)人可能就是書(shū)中唯一的好結(jié)局了,并不是因?yàn)閻?ài)情而結(jié)合,只是因?yàn)楹线m而結(jié)婚,但是兩人能相互扶持,平淡地度日,雖然缺少一點(diǎn)浪漫主義的色彩,但可能對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō),這樣的感情更長(zhǎng)久,能有更好的結(jié)局。

《穆斯林的葬禮》讀后感6

  書(shū)名一直聽(tīng)說(shuō),總感覺(jué)應(yīng)該是一種歷史類(lèi)圖書(shū),像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣,就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò),真正讀完還是去年的事!赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代,特殊的歷史時(shí)期,奇特的經(jīng)歷,不平凡的人世生活。讀完后,書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物,韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等,總是盤(pán)旋在腦海之中,印象深刻,揮之不去。

  整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙,以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題,交織在一起,在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊,高潮迭起,總是能不斷地吸引讀者,不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎,深深地吸引著讀者看下去,去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外,異于漢族的'回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書(shū)之前,我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族,甚至對(duì)他們頗有誤解,印象中他們是滿(mǎn)臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體?戳诉@本書(shū)之后,對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí),回族人很愛(ài)干凈,無(wú)論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀,還是他們?cè)谏罘矫娣浅Vv究節(jié)制。

  這本書(shū),可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情,啟迪我們,少一點(diǎn)遺憾,少一點(diǎn)悲傷。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

  夜深了,坐在寢室的床上,漫步在昏暗的操場(chǎng)上,站在下沉式音樂(lè)廣場(chǎng)中央,趴在沫若園門(mén)外的石凳上,抬頭,看不見(jiàn)星星,心中平添了一分惆悵。

  回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什么。難道落葉真的容易讓人惆悵。

  喜歡《穆斯林的葬禮》,沒(méi)有任何理由,就是單純的喜歡。

  因?yàn)椤赌滤沽值脑岫Y》,我戀上了未名湖,戀上了燕園,那一襲澄澈的湖水,碧波蕩漾,塔影槳聲,我一次次地幻想備齋,幻想湖邊的一草一木。也因此,喜歡上了未央這個(gè)名字,既是漢武雄風(fēng)時(shí)那運(yùn)籌帷幄的未央宮,也是在那未名湖的中央觸草戲水,小舟蕩漾。

  也許真的只有親身去感受才能寫(xiě)出好的作品,霍達(dá)寫(xiě)《穆斯林的葬禮》的艱辛,我想象不出,每一個(gè)字都滴著一滴血,每一個(gè)章節(jié)都鋪設(shè)在逝去的朋友之上。也許,這也是為什么它能讓看書(shū)從不流淚的我滴下淚水,男女平等,宗教平等,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)真的實(shí)現(xiàn)了嗎?

  《穆斯林的葬禮》,給我展現(xiàn)的是另一種生存狀態(tài),它提醒我珍惜現(xiàn)在擁有的.一切,哪怕是打鬧,它告訴我的生活有多幸福,那不再簡(jiǎn)單的是兩個(gè)字,而是一種我賴(lài)以生存的生活狀態(tài)。那份親情,那份生命不是可以彌補(bǔ)的。

  未名湖畔,備齋房?jī)?nèi),一切的一切,我珍惜。

  至純玉雕,哈姆雷特,一切的一切,我感動(dòng)。

  水上新月,歸雁退潮,一切的一切,我珍惜。

《穆斯林的葬禮》讀后感8

  讀完《穆斯林的葬禮》這本書(shū),深深的沉痛在心頭久久地縈繞……

  “玉”與“月”,宛若兩條清澈的河流,相融相會(huì),娓娓地訴說(shuō)著兩個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇,串起一個(gè)穆斯林玉器世家?guī)状氖⑺,最終匯成一條人生的長(zhǎng)河,命運(yùn)的長(zhǎng)河,悲劇的長(zhǎng)河。悲壯淋漓,催人淚下。圍繞這條長(zhǎng)河,一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林有著各自鮮明的性格,獨(dú)特的內(nèi)心世界:韓子奇一生為玉所傾倒,他因玉而飛黃騰達(dá),名噪一時(shí),也因玉變得一貧如洗;梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢(shì),內(nèi)心卻有說(shuō)不盡的悲痛……然而,最感動(dòng)我的人物是新月。

  新月純潔善良,美麗聰穎,考上了北大,而且在班里成績(jī)是第一名,但出人意料的是,心臟病的突發(fā)使這個(gè)純真的少女一下子跌入人生的劫難,不再擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而當(dāng)梁君璧拒絕楚雁潮時(shí)又波瀾突起,新月的心碎了,再加上偶然了解了自己的身世,知道了自己真正的'母親,思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前,她還盼著天明,天明了,她卻看不見(jiàn)了,最終,她在絕望中死去,多么令人痛心呀!她純潔、美麗,卻偏偏有著最痛楚的命運(yùn),這種悲劇的美與力量震撼著我,牽動(dòng)著我的心。我想:這種純潔與美,不僅屬于新月的靈魂,更是穆斯林的靈魂,全書(shū)的靈魂,悲劇的靈魂。這種美,是最觸動(dòng)人們心靈深處的,它使讀者在悲痛凄美的情節(jié)中受到心靈的凈化與洗滌,感悟人生的真諦,而新月這個(gè)形象的感人肺腑之處不正在于此嗎?

  望望宙外,一彎新月出現(xiàn)在天際,輕盈、美好,我不禁思緒萬(wàn)千……

《穆斯林的葬禮》讀后感9

  書(shū)名一向聽(tīng)說(shuō),總感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是一種歷史類(lèi)圖書(shū),像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣,就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò),真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代,特殊的歷史時(shí)期,奇特的經(jīng)歷,不平凡的人世生活。讀完后,書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物,韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等,總是盤(pán)旋在腦海之中,印象深刻,揮之不去。

  整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的'十分巧妙,以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題,交織在一齊,在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊,高潮迭起,總是能不斷地吸引讀者,不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎,深深地吸引著讀者看下去,去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外,異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書(shū)之前,我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族,甚至對(duì)他們頗有誤解,印象中他們是滿(mǎn)臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體?戳诉@本書(shū)之后,對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí),回族人很愛(ài)干凈,無(wú)論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀,還是他們?cè)谏罘矫媸种v究節(jié)制。

  這本書(shū),能夠讓我們懂得什么是人世間最純真的感情,啟迪我們,少一點(diǎn)遺憾,少一點(diǎn)悲傷。

《穆斯林的葬禮》讀后感10

  玉之潔,冰之凈

  ——題記

  一路艱辛,一生不順。琴聲的回蕩,如清泉淙淙流過(guò),如細(xì)語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲……一生的崎嶇不平;一塊“玉石”的精心雕琢。細(xì)心的雕磨一塊玉,也許只是一種安慰,卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)角落在悄悄碎裂……

  平靜的生活變成向往,噴出的火舌在天空中炸響,玉的不慎碎裂,只在一剎那,心血瞬間化為灰燼,云團(tuán)被生命染紅,讓紅了潔白的云團(tuán)。

  持續(xù)的侵華降臨在這里,日月不停,留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的.黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋,留下它們東倒西歪的立在那里。

  它是那么無(wú)情,不管是綠地,是鮮花,還是血和肉的生命,或是人類(lèi)文明的精華,或有溫馨的夢(mèng)和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石,再一次碎裂,一點(diǎn),一點(diǎn)……

  人們平時(shí)對(duì)生活的絕望,可是人們偏偏在這個(gè)時(shí)刻卻充滿(mǎn)了對(duì)死的恐懼、對(duì)生的依戀。到處躲藏,感謝活著,平靜后又漸如絕望;離別,打散了家庭的安心。毀后重雕,雕后碎裂,無(wú)法復(fù)原,隨時(shí)間逝去……

  天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲。反復(fù)地雕,用心地磨,僅僅只為堅(jiān)守職責(zé),雕其碧玉……

《穆斯林的葬禮》讀后感11

  即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上,悲劇,喜劇,喜劇,悲劇,輪番演出,不舍晝夜,無(wú)盡無(wú)休……

  月夢(mèng),月魂;盡是虛無(wú)。兩條線(xiàn)拉著所有人走完了這須臾一生:玉魔,玉殤,玉緣,玉王,玉游,玉劫,玉歸,玉別;月冷,月清,月明,月晦,月情,月戀,月落。

  ……又看了一遍,不知從何說(shuō)起,那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書(shū)不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn),我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品,哪能讓我三言?xún)烧Z(yǔ)就講完,沒(méi)有所謂的推薦,想看就自己看,好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。

  最凄美的愛(ài)情,我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后,新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人,終于丟下一切,走了!對(duì)這個(gè)世界,她留戀也罷,憎恨也罷,永遠(yuǎn)地離開(kāi)了!踏著月光下的湖岸小路,楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的.幽靈,一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。

  雁歸有時(shí),

  潮來(lái)有汛,

  唯獨(dú)明月不再升起。

  愛(ài)就是愛(ài),它是人類(lèi)的天性,人間最美好的情感,我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你,此外沒(méi)有任何目的!愛(ài),不是獵取和占有對(duì)方,而是發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感,愛(ài)是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!

  如果世間還有真正的愛(ài)情,那應(yīng)該是一塵不染的圣物,是人和人心靈的相互感應(yīng),它像無(wú)線(xiàn)電波一樣在空中自由地飄蕩,尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。

  天上,新月朦朧;

  地上,琴聲縹緲;

  天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤(pán)旋……

《穆斯林的葬禮》讀后感12

  “天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤(pán)旋……”

  合上封面,指尖劃過(guò)封面上“穆斯林的葬禮”五個(gè)字,眼睛仍是濕潤(rùn)的,心中有種悵然若失的感覺(jué),久久不能平靜,這是怎樣的一本奇書(shū)啊,回族女作家霍達(dá)用獨(dú)特細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,洋洋灑灑五十萬(wàn)字,把近代中國(guó)穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現(xiàn)得淋漓盡致。獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和精彩的情節(jié)竟驅(qū)使我在在一天之內(nèi)看完了這本鴻篇巨制,掩卷之余,頓覺(jué)蕩氣回腸,唏噓嗟嘆。

  玉和月是貫穿整部作品的兩條線(xiàn),代表過(guò)去的梁冰玉與代表現(xiàn)在的韓新月分別作為兩個(gè)獨(dú)立又交織的故事的主人公,尾章中兩線(xiàn)合一,曲終文罷。這樣富有創(chuàng)造力的雙線(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)和兩個(gè)悲劇故事,兩個(gè)相似卻又不同的女人的命運(yùn)天衣無(wú)縫的契合在一起,可見(jiàn)作者講故事的能力絕不亞于故事本身的精彩。

  魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中曾說(shuō):悲劇將人生的有價(jià)值的`東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。但悲壯滑稽,卻都是十景病的仇敵,因?yàn)槎加衅茐男裕m然所破壞的方面各不同。

《穆斯林的葬禮》讀后感13

  穆斯林是一種宗教信仰,他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。

  霍達(dá),《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族,六十年的興衰。三代人的命運(yùn),愛(ài)情交錯(cuò)在一起。

  《穆斯林的葬禮》中有著這樣一段對(duì)話(huà)!俺蠋煟斞杆麨槭裁匆獙(xiě)《起死》?也許他要喚醒沉睡的人生!薄扒f子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢?也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴!蔽也恢獮楹芜@句話(huà)讓我如此震撼。也許人生就像莊子說(shuō)的那樣:要像鯤鵬展翅,扶搖而上九萬(wàn)里。絕云氣,負(fù)青天!這樣的人生才會(huì)更有意義不是嗎?

  《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公,但她心計(jì)多端,專(zhuān)橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛,承受著多么沉重的負(fù)擔(dān)。她不是圣人圣母,她也會(huì)恨會(huì)痛。她恨丈夫的背叛,也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬(wàn)分。她所做的.一切在我看來(lái)她只是守護(hù)著她認(rèn)為應(yīng)守護(hù)的東西。雖然在他人看來(lái)十分迂腐。

  這本書(shū)中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達(dá)將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。

  合上書(shū)的最后一頁(yè),緊閉雙眼,三代人都愛(ài)恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著,不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。

《穆斯林的葬禮》讀后感14

  今天,我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品,我了解了穆斯林的文化,也增長(zhǎng)了很多的知識(shí)。

  這本書(shū)講述了三代人的命運(yùn)。

  師傅梁亦清去世后,徒弟韓子奇獨(dú)自擔(dān)起責(zé)任,完成師傅沒(méi)有完成的玉器,并娶了師傅的女兒梁君碧,然后他們有了韓天星。

  然而,由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂,韓子奇不得不帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國(guó),但回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)多了一個(gè)叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強(qiáng)迫妹妹離開(kāi),新月也成了她的女兒,而冰玉卻成了新月的“小姨”。

  隨著時(shí)間的流逝,天星和新月逐漸長(zhǎng)大。天星開(kāi)始去掙錢(qián),并且和新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)了婚。

  而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了燕大,認(rèn)識(shí)并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切,應(yīng)該是最好的.結(jié)局。

  但命運(yùn)并不總是令人滿(mǎn)意的。韓子奇突然住院,家人聽(tīng)到消息都來(lái)了,但新月因?yàn)槭懿涣,也生病了,而且醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)有多少時(shí)間,這對(duì)全家人來(lái)說(shuō)是晴天霹靂,但最后又有什么辦法呢?她得了風(fēng)濕性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖!為什么命運(yùn)如此殘酷,要奪走一個(gè)18歲女孩的生命?這是多么美好的一個(gè)人生階段啊!而在新月死后不久,韓子奇也離開(kāi)了,“玉王”從此消失了。

  幾年后,冰玉回來(lái)了。不幸的是,她再也見(jiàn)不到她的“侄女”了……

  結(jié)局發(fā)人深省,為什么主人公會(huì)陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運(yùn),但事實(shí)上,我們的命運(yùn)掌握在自己手中,我們每個(gè)人都可以計(jì)劃自己的生活!

《穆斯林的葬禮》讀后感15

  早在三周前就看完了這本書(shū)――《穆斯林的葬禮》,當(dāng)時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重,讓我無(wú)從下筆,所以,直到這天才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事,穆斯林家族三代人的命運(yùn),兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具,心里還是很難平靜下來(lái)。

  冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國(guó)際版的序言時(shí),她說(shuō)在讀這本書(shū)之前,幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知。自我親自看過(guò)之后,我深深表示贊同,我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的故事,讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的`景色,讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦,讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然,最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了,帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理:感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺,而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。

  一本厚厚的書(shū),承載的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū),值得一看。

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