讀《百年孤獨》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的讀《百年孤獨》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《百年孤獨》有感1
我常戴著沉默的耳機(jī)，我也沉默，就好像整個世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨。
孤獨是與生俱來的，從帶著孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認(rèn)識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來自陌生孤獨的深深恐懼做出回應(yīng)；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長大了些，我們與玩具、與卡通書、與動畫片為伴，我們試著與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰(zhàn)勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹、螳臂當(dāng)車般不知量力；再長大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰(zhàn)爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產(chǎn)物；再長大一些，我們終于明白孤獨是無法戰(zhàn)勝的，試著與孤獨達(dá)成最后的諒解，簽下不失尊嚴(yán)的“投降書”。
段評：勤于積累，學(xué)以致用，詞語的巧妙運用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強調(diào)效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個家族長達(dá)一個世紀(jì)的歷史。
《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。
從宏大的隱喻來講，由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時被颶風(fēng)從世界上抹除的小鎮(zhèn)“馬孔多”，就是整個的人類文明社會。
這個社會也有由生到死的過程。在這個過程中，每一代布恩迪亞都在“個人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時在發(fā)生，又隨時在消亡。
眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰在意嗎？只有“個人的奮斗”會在意，甚至當(dāng)風(fēng)云撥清之后，“個人的奮斗”也不覺得在意。
多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見識的“冰塊”，而不是三十二場失敗的武裝起義，與十七個女人生下的十七個兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚、融化小金魚的循環(huán)往復(fù)和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線、稀薄到生命悄無聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢問馬孔多居民的時候，他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。
“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的.春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實�！�
段評：語言簡潔，描寫細(xì)膩生動。
在孤獨面前，生命變成一場背負(fù)著洶涌情欲和罪惡感的漫無盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢，生命像鳥一樣遷徙。
烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺得自己曾經(jīng)活過。她為布恩迪亞家族奉獻(xiàn)了一生，以至于徹底瞎了以后還不愿承認(rèn)自己的無用，“她暗中記下東西的位置、人們的聲音，繼續(xù)憑記憶‘觀看’患白內(nèi)障后看不到的事物”，“沒有人覺察到她的失明”。在馬孔多那場長達(dá)四年十一個月零兩天的雨還沒停的時候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當(dāng)作一個陳舊的玩偶在角落里拖來拖去，給她披上花布條，往她臉上涂滿油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項鏈”。雨停之后，烏爾蘇拉才發(fā)現(xiàn)這一切，她難過地哭了一場，可她明明大喊著自己活著，孩子們卻說著祖母死了，祖母死了。她還能做什么呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動了吧，。
布恩迪亞家族的每一個人都經(jīng)歷過一個有一個的孤獨時刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實在閱讀過程中，這些孤獨大都沒那么起眼，但也有那么些個時刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹下風(fēng)吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現(xiàn)、蕾梅黛絲不流世俗隨風(fēng)飛去、麗貝卡幽居暗室?guī)资昊鞲墒�、阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來不被注意到、費爾南達(dá)為了家族名譽努力奮斗最終只能眼睜睜看著巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨自面對家族的百年歷史……仔細(xì)想想，孤獨蝕骨。
馬爾克斯說：“只是覺得人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂。”那什么是孤寂，我想起的不是孤單和路長，也不是那些沒有燈光的夜晚一個人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解里，孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。周國平說：“無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足”那么如果你經(jīng)常感到孤獨的話，不要見怪，整個城市也不過是幾百萬個人一起孤獨生活的地方。
你曳著長發(fā)向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。
有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇著，心存感激。
后來萬丈迷津，你義無反顧地遁于黑暗之中，甚至萬劫不復(fù)。
我說，匪夷所思。
我想，不足為奇。
讀《百年孤獨》有感2
我對所有事情都有興趣，所以我經(jīng)常上當(dāng)，在一個冷漠的社會里，你的熱情在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊�，你為興趣活，你覺得你這樣很開心，他們覺得你很無聊;你覺得你很真誠，他們覺得你在標(biāo)榜自己。所以，我現(xiàn)在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，只是為了滿足大多數(shù)人的思維方式，因為只有這樣，他們才覺得我這個人比較可靠。激情永遠(yuǎn)不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷——馬上就給你扣帽子。你必須“一個巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以交流。不一樣就要培養(yǎng)，培養(yǎng)不出，就是你領(lǐng)不清——人生除了物欲和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當(dāng)我讀過《百年孤獨》這樣的小說之后，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三千多人對我來說也只是一個數(shù)字而已，我是多么渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙里，因為我很孤獨;因為我很孤獨，所以我只能去那個地方……
這本書有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的'力量。人，這種卑劣的東西大多數(shù)情況下就是這樣的。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會稱呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已。
讀《百年孤獨》有感3
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的`時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
讀《百年孤獨》有感4
仿佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。
他們都活在自己的世界中，都在堅持著所謂的理想。或許是因為上帝不想讓人們過于幸福;所以，當(dāng)上帝以無邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會使人流血，家里的女人會生下長豬尾巴的孩子，斗雞會讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會將人導(dǎo)向失落和瘋狂……當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的.看著大家死去，家族衰敗，為什么?
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心�；蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
讀《百年孤獨》有感5
“馬孔多正在下雨�！�
正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫：“回憶如同用雨水盛接雨水�！笨稍谶@背后，又有多少個日與夜的掙扎。哭喊、絕望，以及不甘終被釋然，放下。這又何嘗不是孤獨的樣子？那孤獨究竟是什么？
——孤獨是對社會的掙扎與無奈。
人本孤獨。
這一點在百年孤獨中體現(xiàn)得淋漓盡致：七代人始終重復(fù)著的兩個名字，何不正是隱喻著，生命周而復(fù)始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開篇就注定了結(jié)局�？晌覀冇趾螄L不是呢？放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結(jié)又有何異？“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。”
人本生為孤獨。
是啊，既然孤獨是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來說，人就是為了孤獨而生。你懂得越多，你就越像這個世界的孤兒。時空是一把巨大的枷鎖，無論是文明萌芽初起的蠻荒時代，還是滾滾車輪帶來的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過是接受了社會掙扎與孤獨的'考驗。
那么在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和面對孤獨？
許多人選擇在失意時用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭�？晌覀兛偼恕镔|(zhì)是孤獨的寄托，精神才是孤獨的棲息地。
對布恩迪亞家族來說，沒有什么可以永垂不朽。錢財不過幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛情不過幾句誓言，青睞的人每天都能換；權(quán)利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散，人去樓空時，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨，沒有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨較量。
可當(dāng)余音未散，人山人海時，我們又該如何選擇和面對孤獨？
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨。既然人生為孤獨，何嘗不接受孤獨的考驗去戰(zhàn)勝它呢？這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨，其實是畏懼失敗，可我們越害怕，孤獨就越猖狂。這個社會、這個國家亦是如此，如果被孤獨威懾到了，它就一定不會強大，整個社會就會被孤獨的陰影籠罩著，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關(guān)，我們也要去嘗試一番孤獨��！這才是人生為孤獨的最真實的意義。
馬孔多在下雨，孤獨正審視著我們。
讀《百年孤獨》有感6
《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。
我第一次接觸這本書是在一個專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時看著這個題目就覺得有種脫離現(xiàn)實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個小說。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的.男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。
往往魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
讀《百年孤獨》有感7
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書。原來這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深奧的道理，再一次懷疑我看的是本假書。 不過沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說明我還沒有過上類似他們那樣的孤獨的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一對比，我生活中的種種自認(rèn)為的不幸，都是那么的渺小與不過如此。不過即便沒有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來自意大利負(fù)責(zé)安裝和調(diào)試自動鋼琴的琴師皮埃特羅.克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認(rèn)真吸引，還被他正直可靠，為愛割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來乍到時出于禮貌與主人保持適當(dāng)距離的`彬彬有禮的模樣，將自己關(guān)在客廳，心無旁騖的裝好自動鋼琴的認(rèn)真的模樣，還有對待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動的糾纏中錯生激情，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因為各種原因一直被推遲，看著親愛的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風(fēng)度，沒有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時卻接到何塞·阿爾卡蒂送來的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，并在一個星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗證了何塞·阿爾卡蒂說的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠(yuǎn)離了這個帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅.克雷斯皮的一生也是孤獨的。在無盡的愛與愛中輾轉(zhuǎn)，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。皮埃特羅.克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠(yuǎn)的兩條線，而皮埃特羅.克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。
反正我們終究會孤獨，與其和孤獨爭個你死我活，不如與孤獨為伴。與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，是一個既定事實。與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家。不過，對于現(xiàn)如今的我們來說，所謂的孤獨不過是對著無情感的屏幕，手指習(xí)慣性的上下滑動，看著不痛不癢的內(nèi)容，無所事事的孤獨感罷了。對于這些孤獨感，能做到不過于晚上少熬夜，躺在床上了不要來回刷手機(jī)，越刷越孤獨，胃不好就少吃辣椒冷飲過熱食物，容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運動，一個人待著時就看看書，好東西都值得花時間，所以無論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個小時的睡眠，兩天用完一支的中性筆，無數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子，我們不是在透支著生命，只要你想贏，這些都不算什么，有何況區(qū)區(qū)孤獨呢.
其實人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰也不會更多，誰也不會更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個人，他愿意與你一同挨過這漫長的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個空——那么，為什么不呢.不過在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時你也需要更努力的克服在前進(jìn)時一直圍繞在你身邊的孤獨。到最后你會發(fā)現(xiàn)，你所走過的那么多個孤獨的夜晚，痛苦的時刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會感謝現(xiàn)在的你的努力與堅持，會驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
讀《百年孤獨》有感8
家族中的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見底的孤獨的泥淖里，點點下沉。這個龐大的家族，無論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨，正如一開始羊皮卷上就寫好的文字，一場注定的悲劇。當(dāng)那個豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時候結(jié)束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時卻感到并沒有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。
回想著看這本書時跳動著的一幕幕，卻不記得自己看時有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁看下去，看的.時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待些什么，我在干嘛呢？我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
關(guān)于這本書到底要傳達(dá)的真諦？我卻一點也說不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個宏大的命題。說是一本寫人類精神姿態(tài)的書也好，說是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨感，但始終沒有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過寂寞無聊卻不知孤獨滋味。有人說“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說�！边@種孤獨滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧！
讀完這本書，到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感�？蠢牢膶W(xué)有一點最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時承襲了上一代的命運和永無拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運，無力的掙扎。我看著這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無奈，卻讓我的心皺縮不已。
孤獨，人類這尾巴�？蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無所有。
讀《百年孤獨》有感9
在喧鬧中，人們時常尋覓寧靜；在不安中，人們時常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進(jìn)入了孤獨的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書，還是不求甚解地背著“守信是一種財富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無數(shù)次凝神的瞬間，就會想起這本書，可以稱得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。
孤獨，成為了他們家族的名片。但又會有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒有錯，她眼睜睜地看著子孫后代一個個地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨的積極表現(xiàn)？但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ娮C了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對命運的安排舉手投降。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的.真實寫白。
這個興盛近百年的家族以及整個馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨為伴。說到孤獨，孤獨是每個人的宿命，愛與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨，連那些外表開朗的人，也會有承受孤獨的那一時刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨，這時他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨。
孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間。即使不是一個人，我們也會感到孤獨�？粗鴦e人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽著一些游戲愛好者滔滔不絕地談?wù)撝螒�。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨感，既然我們無法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨呢。《百年孤獨》中的家族，努力地抵抗孤獨，但心有余而力不足，無奈的被孤獨埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會隨著時光的滔滔江水而匯入大海，也不會隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應(yīng)孤獨。
孤獨，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個能讓我們看清自己的朋友，一個會陪著自己一路走下去的朋友，一個在萬般喧鬧中讓你聆聽自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會一直陪伴著你。
讀《百年孤獨》有感10
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的.小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。
讀《百年孤獨》有感11
關(guān)于內(nèi)容，我看懂了一點，看懂孤獨的意思了。《月亮和六便士》第四章里說：天天做一樣的事，讓我感到膩煩。朋友們過著老一套的生活，再也引不起我的'好奇。有時見了面，不待他們開口，我就知道他們要說什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點站到終點站往返行駛的有軌電車，連乘客的數(shù)目也能估計個八 九不離十。生活得太有秩序了。簡直可怕。
《百年孤獨》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共十六條。他每天都做兩條，達(dá)到二十五條時，他又拿它們在坩堝里熔化，重新開始。阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她;很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路，重復(fù)同樣的.動作，同樣的時匆?guī)缀跽f同樣的話。這個家庭里發(fā)生了無數(shù)巧合的重復(fù)，就連愛上姑媽這種事情也隔了兩代人之后重復(fù)發(fā)生了。重復(fù)，幾乎是每個人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重復(fù)著過日子。如果你仔細(xì)回顧，會猛然發(fā)現(xiàn)你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。尤其是中年以后的人。
有時候我在想，平淡的生活究竟好不好。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累。過上幾年就吃不消，想要安定�？梢坏┌捕耍浼帕�，日子開始重復(fù)了，又倍感無聊。無聊得可怕�？膳碌骄窨仗�，坐吃等死。
讀《百年孤獨》有感12
前些日，從同事那借了幾本書，其中一本就是《百年孤獨》�！栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠(yuǎn)在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮，但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長，卻都如她所說，長了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個人，她甚至總結(jié)過家里人的命運，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過，一切都消失得干干凈凈。
孤獨并不一定是負(fù)面的`，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨是美麗的，置身于孤單之中，你會把全身心放松，感到從來沒有過的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧靜。
就像盧梭說的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的。”也許孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解；孤獨讓人懂得了追求；孤獨讓人懂得了珍惜……
讀《百年孤獨》有感13
《百年孤獨》這本書我第一次聽說是在高三的時候，那時候我有個同學(xué)說他想看這本書。我當(dāng)時也挺搞笑的，畢竟沒有聽說過這本書，一個只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對這本書印象很深，但是太厚了，我一點想去讀的欲望都沒有。
大三那年我舍友剛好帶了這本書，出于好奇，然后我就跟他借了書，看了大概一個多月，看完了。
這本書講的是一個隱居的家庭變成家族，后來又滅亡的故事。這個家族由于后來渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的事件，所有的故事發(fā)展遵照著書中一位預(yù)言家的預(yù)言，最終這個家族在與命運的抗?fàn)幹行媸�，整個家族的最后一個生命都沒有存活下來。——這是我看完一年之后的.記憶
然后我們來看一下百度百科的簡介：
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
然后我覺得非常抱歉，我完全沒有讀出來這里面的各種暗含的東西。
然后講一下印象最深刻的幾個片段吧：
1、恩，這個應(yīng)該不是片段，而是整本書。就是這本書吧，它里面的人物關(guān)系以及名字的重復(fù)率已經(jīng)達(dá)到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。
2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒記錯的話），她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃，，我一度不能理解。后來好像有個女孩子出生了也叫這個名字，就是為了紀(jì)念她。
3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹上，但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者，我對此非常不能茍同。
4、還有就是最后一幕，描述這個布恩迪亞家族的最后一代被預(yù)言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個家族的歷史結(jié)束在那一刻。這一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。
不過我有個朋友和我說，《百年孤獨》這本書，在一個人不同的年紀(jì)會讀出不一樣的感悟�；蛟S，22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面，未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。
然后我剛才網(wǎng)卡的時候搜索了一下別人寫的書評，深感自己丟人不學(xué)無術(shù)！
讀《百年孤獨》有感14
整本書中，不難看出每個人都是一個孤獨的個體。我覺得這種孤獨并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨是全人類所面臨的一種命運，換句話說，孤獨才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因為孤獨，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進(jìn)的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨的鏡像，好像很遠(yuǎn)，對于我們這一代的人來說，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的'土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨是個頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進(jìn)來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
讀《百年孤獨》有感15
很難相信自己能看完這部人物名字又長關(guān)系又復(fù)雜的小說，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個時代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛；"家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實現(xiàn)，伴隨最后一個人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從小說回到現(xiàn)實，關(guān)于放棄和堅守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民？我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對外面的世界無動于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實也早已注定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的`愛情，歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒".
一切都會逝去，唯有孤獨永恒。這一生中，陪伴我們時間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己�？墒俏覀兩磉呌卸嗌偃四苷嬲o下心來享受孤獨？曾經(jīng)也害怕一個人，吃飯都要找個伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨、適應(yīng)孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時聽溫暖的音樂，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成為我犒勞自己的方式。后來看到一篇文章：如果你想要實現(xiàn)自己的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因為吉普賽人的預(yù)言實現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
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