讀《給教師的建議》有感13篇
當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《給教師的建議》有感 篇1
讀《給教師的建議》之九有感：讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶
——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學(xué)生從事實引導(dǎo)到抽象真理”有感
我們現(xiàn)在正值期末復(fù)習(xí)，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時講得很細致，當時學(xué)生們看起來掌握的也很不錯，可如今復(fù)習(xí)了，仍有不少的同學(xué)對曾經(jīng)學(xué)過的東西顯得很陌生，一番探討后，老師們得出結(jié)論：忘得這么快，是因為當時西紅柿沒有理解而死背出來的。
蘇氏第九條建議中，就提到了這一點，學(xué)生為什么會死記硬背呢？應(yīng)當采取怎樣的措施才能防止這種現(xiàn)象呢？蘇氏認為，要想讓學(xué)生真正理解知識點，必須用越來越多的新事實讓學(xué)生多次思考這個知識點，這樣經(jīng)過多次的思考之后，他會真正理解這個知識點。
教學(xué)多年的我們，不該讓學(xué)生花專門的功夫去記結(jié)論，而是讓他學(xué)會把熟記和思考統(tǒng)一起來，如此以來他就會養(yǎng)成思考的習(xí)慣，那么他把知識運用到實踐的能力就越強，學(xué)以致用才是我們學(xué)習(xí)的目的.��！
這習(xí)慣的養(yǎng)成就要從小做起，如果學(xué)生在小學(xué)時就能在思考事實、在現(xiàn)象的過程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動的一種重要品質(zhì)——學(xué)會了思考各種因果的機能的、時間的聯(lián)系。我們教師有責(zé)任和義務(wù)，讓學(xué)生做到在第一次學(xué)教材時就不犯錯誤，并且使他熟記規(guī)則并能準確的表述出來。
讀《給教師的建議》有感 篇2
是啊，作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任�！督o幼兒教師的建議》這本書，有位專家這樣評論：這是一本用愛和經(jīng)驗寫出的書，相信你讀了之后會感覺到既親切又實用。作為經(jīng)驗缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo)，因此，走進它，簡單樸實的話語，真切寫實的案例，給了我以下一些啟發(fā)：
一、擠一點時間來閱讀
使人領(lǐng)略到現(xiàn)實生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無所不及的廣闊的生活�！笨上攵�，閱讀對于這樣的一位名師來說是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛閱讀，可如今，走上了工作崗位，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。我們新老師總是忙于備課、寫文章等，但卻沒有太大的進步和提高，有時候明明深有感觸的東西，卻不能夠像一些老教師那樣很好地去表達出來，其實這正需要通過閱讀來提升自己對教學(xué)技能知識的掌握以及寫作的水平。同時，好問的孩子們總是向我們提出疑問，天文地理無所不及，想我也總是被他們問蒙掉，不經(jīng)常讀書，怎么能自如應(yīng)對呢。
對于我們幼兒教師，要怎么合理利用時間來閱讀？什么樣的書籍和方法才合適呢？書中給了我們以下幾點建議：
1要讀專業(yè)期刊。
2要讀經(jīng)典的專業(yè)書籍。
3要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實際聯(lián)系的書籍。
4要有批判的讀書態(tài)度，不要盲信書籍。
時間就像海綿里的水，擠擠總是會有的，所以，與書為友，相信我們會獲得更大的收獲。
二、擠一點時間來觀察
班級幾十個孩子，他們的經(jīng)驗、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動肯定就會產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。
那么，觀察是了解孩子的最好途徑，從小班幼兒的一次手工制作就可以發(fā)現(xiàn)：他們的手部肌肉力量還比較弱，撕不開膠帶，他們同伴之間還會相互模仿。有了觀察結(jié)果，老師在制定教學(xué)目標時，就會能夠依此制定出合理的`目標來促進孩子的發(fā)展。這對我們新教師的專業(yè)成長起了很大的作用
當然，觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點，持之以恒，再結(jié)合“聽”、“問”，走進孩子，慢慢積累，經(jīng)驗就會隨之增長。
所以，多些時間來觀察孩子，你的會有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
三、擠一點時間來反思
有人說，幼兒園老師每天就是帶孩子，只要玩得開心就好。是啊，開心，說起來很容易，但試想一個老師每天帶著幾十個孩子“玩”，要讓每個孩子都會“玩”，開心地“玩”，真的不是易事。晨鍛、喝水、吃飯、如廁等等，老師的視線一刻都離不開孩子，事事堆積在一起，老師的精力是有限的，不如意之事十之八九。對剛?cè)腴T的我來說，壓力是很大的，我只有盡力做好，讓每個人孩子快樂，家長滿意，但總有失望時。
書中“擠一點時間來反思”這篇文章給了我一些啟發(fā)，這也是我們每天都在做的，就是反思，每件事后，及時地記錄失誤，及時反思，給自己提個醒，下次不能再犯或是找出更好的方法來解決，那肯定會有提高�，F(xiàn)在，幼兒園已經(jīng)不要求每次活動都寫反思，但我認為對于我們新老師來說，每次活動不可能那么完美，有了反思后，在下次再組織時，相信會更加得心應(yīng)手。簡單的一段文字花不了多長時間，反而它卻會成為一筆寶貴的財富，讓自己成長得更快。
不積小流，無以成海。要做個會擠時間的老師，擠一點時間來學(xué)習(xí)、來充實自己，你的教育經(jīng)歷也會隨之有意義。
讀《給教師的建議》有感 篇3
蘇氏給我們提了這樣一個問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這是有道理的�？鬃釉�20xx多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學(xué)生各自的特點來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和要求，這對提高教學(xué)質(zhì)量無疑會起到很大的促進作用。同一種體力勞動有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無法按要求做到。這是因為人的體質(zhì)是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認為"不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的`學(xué)生是不存在的。"教師對學(xué)生的教育就需要個別對待。這樣，每個學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。
在日常教育中對每個學(xué)生進行個別對待，這一點大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點，估計就有點難了。其他原因且不說，單就學(xué)生人數(shù)來講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數(shù)地區(qū)推行"小班教學(xué)"，大部分地區(qū)，特別在農(nóng)村學(xué)校，班級人數(shù)都在60人以上，我所教的班級人數(shù)都在80人以上。在這樣"臃腫"的班級的課堂教學(xué)中，對學(xué)生進行個別教學(xué)，談何容易!個別對待學(xué)生，這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路，關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行。當然，不是說條件允許就不個別對待學(xué)生了，而是我們要盡量去達成條件。嚴格限制班級人數(shù)，是急需要做的，做不到這一點，再去談什么提高教學(xué)質(zhì)量，那不是笑話嗎本人帶兩個初三班級的英語，160多人，每天光改作業(yè)就把我忙得焦頭爛額，哪還有時間去對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)呀。況且我?guī)У膬蓚�班是普通班，學(xué)生原始的英語成績及格率是20%，說得通俗一點是，"差生一大把"。好多學(xué)生連初一的內(nèi)容都不會，別說沒法給他們補課，就是補也不知該從哪補起。況且，教師的精力能來得了嗎
提高教學(xué)質(zhì)量，不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量，能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了，學(xué)校也就垮臺了!這和部隊作戰(zhàn)一樣，沒有強大而有效的后勤保障，前線的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子，拿著落后的武器裝備去打贏一場現(xiàn)代化戰(zhàn)役，這不是拿他們的生命開玩笑嗎學(xué)生是人，教師也是人。學(xué)生受到教育的呵護，教師也應(yīng)該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時，要努力免去他們的后顧之憂，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則，提高教學(xué)質(zhì)量，只能是一句空頭支票，讓教師個別對待學(xué)生也只能是一句空話。
讀《給教師的建議》有感 篇4
教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對幼兒的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。幼兒的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使幼兒去認真地思考幼兒知識薄弱的原因。
蘇氏說的對，對于幼兒知識的冷淡，缺乏熱情的態(tài)度，其實在我們每個老師身上不同程度的存在著。教學(xué)中，我們常常無意間把這種冷淡的情感傳遞給幼兒，而我們毫無察覺。
教學(xué)，是在師幼平等的對話中進行。教學(xué)中師幼間的對話常常出現(xiàn)這樣的情況，當幼兒回答不出老師提出的問題，或者回答錯誤時，教師的回應(yīng)常常是“請坐”、“不大對”，或者干脆把幼兒晾在一邊，讓其他幼兒回答。這對幼兒而言他已經(jīng)感受到教師對自己的冷淡，至少覺得自己沒有得到重視。
讓我們來分析以上的對話，當幼兒回答錯誤時，老師一聲“請坐”，表面上對幼兒似乎尊重有加，但幼兒的感受是：“我錯了”，或者“老師根本沒在意我的回答”，因為老師對幼兒的思考未作任何評價，幼兒感受不到來自教師對自己勞動的關(guān)注，他會很茫然。優(yōu)秀老師的做法是，“你能說說你是怎么想的么？”“再想想�！薄缓蠼o予期待，給予時間，給予點撥，給予改正的機會，讓幼兒通過解決問題感受學(xué)習(xí)的快樂，感受被尊重的快樂。
像以上的對話情景，我們常常能看到。其實，那不是一種真正意義上的平等的對話，因為真正意義上的對話，應(yīng)該出于內(nèi)心對幼兒真誠的關(guān)注，對幼兒人格的完全的尊重。以上所謂的尊重其實是一種偽尊重，充其量那最多是一種形式上的尊重，它不能讓幼兒感受到老師對自己的關(guān)愛，當然感受不到學(xué)習(xí)帶來的快樂了。
那怎樣才是對幼兒勞動的真正尊重呢？個人認為，那應(yīng)該是對幼兒尊重基礎(chǔ)上的真誠的關(guān)愛。孩子的心靈是敏感的，也是脆弱的，需要老師精心呵護。我們要努力建構(gòu)每次對話的現(xiàn)實意義，讓幼兒感受到師幼的交流充滿著人文的關(guān)愛，閃耀著人性的溫暖。一個會心的微笑，一句貼心的話語，一個善意的愛撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細流般的關(guān)愛。幼兒常常沉浸在這樣的教學(xué)氛圍中，怎么會喪失學(xué)習(xí)的愿望呢？相反，在一次次的失敗中，在一次次的冷淡中，他才會把自己包裹起來，成為老師心中的對學(xué)習(xí)、對知識充滿冷淡的那個孩子。
正視現(xiàn)實，老師要改變自己的教學(xué)行為，最好的方法是重視每個幼兒，重視和每個幼兒的每一次的.交流。教學(xué)中我們要堅持幼兒的“無錯”原則，所謂“無錯”原則，就是充分尊重幼兒的理解，幼兒的理解或者回答，只要他是思考的，總有他自己的理由，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽，讓幼兒表達自己的理解，老師也可以從中找出錯誤的原因，給予引導(dǎo)，給予期待，讓幼兒通過自己的思考來自己解決問題。這樣的過程幼兒肯定能感受到學(xué)習(xí)帶來的成就感。哪怕幼兒錯了，我們也應(yīng)該表揚他的勇氣，表揚他的學(xué)習(xí)熱情，相信下一次的舉手他肯定會給你驚喜……
課堂上，如果我們真正學(xué)會傾聽了，真正學(xué)會讓幼兒自己解決問題了，真正改變教師的傳統(tǒng)角色了，真正關(guān)注每個幼兒了，真正尊重每個幼兒了……相信，我們的課堂肯定會充滿生命的活力。
讀《給教師的建議》有感 篇5
《給教師的建議》這本書，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時，大家總會說到這本書，所以對這本書我印象很深刻。大家都在推薦這本書，那說明這本書確實適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購了此書。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書的原因了，這本書就是為教師量身打造的。書中的一百條建議，本書的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來。作者每談一個問題，有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，讀來深受啟發(fā)，豁然開朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛惜兒童的信任，讀到這條建議時，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛惜兒童的信任這條建議時說到“對于兒童不是有意干的壞事，而是一時糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當舉動，要采取特別明智的教育態(tài)度�！边@實際上與我們所說的教育機智不謀而合。對于學(xué)生各種不當舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴重的是孩子會逐漸同教師疏遠，失去對教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒有認真聽課，反而一直在盯著他自己帶來的小甲蟲。這名學(xué)生將小甲蟲放在火柴盒子里，正在聚精會神的看著小甲蟲如何從盒子里逃脫出來。當然老師課堂上所說的他可能一句也沒聽進去。這時作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識點。孩子也不負老師的用心良苦，認真聽著課，做著筆記，下課后主動向老師認錯。處理這件事的時候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個問題，沒有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識到錯誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識到自己的錯誤。他用充滿贊賞的心態(tài)，從錯誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長、勇敢正直、敢于承認錯誤的優(yōu)點，并及時給予贊揚。陶行知用賞識喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動承認錯誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個崗位的時候，缺乏經(jīng)驗，對于學(xué)生無意間的錯誤總是采取極端的方法處理。而當時在我看來都是為了學(xué)生好，實際上我從沒考慮過學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識到自己的錯誤，是否真的改正了……實際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來格外“認真”，一直盯著書本，不時還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類小說，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來便是一頓責(zé)罵，自己氣的發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說話，一氣之下便把這本小說撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書？我中午睡不著，我只是想看一會兒啊！您怎么總是這樣不聽我們解釋呢……”孩子并沒有意識到自己的t錯誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來，理智告訴我，我剛才太沖動了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭執(zhí)的時候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無用功。仔細想想這場錯誤的游戲歸根于我自己，我并沒有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒有意識到自己的錯誤。后來想想這種處理方法真是大錯特錯，于是我決定補救這種局面。
第二天我從家?guī)砹撕芏嘀型饷�，放在了班級的圖書角，并且組織召開了班會，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說、言情小說等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書給他。孩子面對著我的道歉，有些不知所措，連忙說“沒事的，老師，是我的錯，我不該看這類小說……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時間塞給我一張紙條，上面寫著自己的錯誤還有對我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動，因為他們都只是善意的.孩子。如果我沒有去補救，我想班級的孩子可能會漸漸同我疏遠，進而對我失去信賴，這是無法想象的！后來每次遇到學(xué)生有無意識的錯誤的時候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛、我們的鼓勵。例如當他們上課時走神了，教師不必點名批評，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬不要氣急敗壞地以暴力解決，教師得有耐心聽孩子解釋，再細心地加以引導(dǎo)；當他們考試成績不盡人意的時候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵的話語勝過對孩子千萬句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會更加尊重、信任老師，會和你交朋友，會把他所有的快樂、煩惱與你分享。教師一定要愛惜兒童對你的信任，做一個真正值得他們信任的人！當然，在師生交往過程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對待，我們可以試著蹲下來與孩子對話，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗。這本書對于我來說就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進的方向。學(xué)無止境，教海無涯，教育教學(xué)工作任重道遠，在以后的工作中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。
讀《給教師的建議》有感 篇6
對于我們教師而言，要學(xué)的知識太多，而對于一個小學(xué)教師的我而言，知道的知識又太少了，明明知道這些道理，還是找這個借口那個接口，不去學(xué)習(xí)，不去讀書。說真的，工作這么年，沒讀過幾本像樣的教育名著，雖然知道，讀書是促進我們教師專業(yè)成長的重要的途徑之一，讀書會讓我們教學(xué)不再心虛，充滿底氣，可還是一如既往的我行我素。一個偶然的機會讓我有幸聆聽魏書生老師的報告，讓我徹底不在埋怨沒有時間讀書，當我接觸到《陶行知教育名篇》時，更讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。
第一次接觸蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，是在爸爸的書櫥里。那個書櫥里有許多的中外名著任我選擇，我總是將手伸向偏小說類的書籍，而這本《給教師的建議》，對當時還是學(xué)生的我來說，距離實在是太遙遠，我總是一瞥便匆匆略過。直到自己也成為一名教師，才真正的、虔誠的打開這本塵封已久的書。
蘇霍姆林斯基，他為我們留下了41部著作，600多篇論文和1200篇文藝作品，他的教育思想既有濃郁的人文關(guān)懷，也有豐富的科學(xué)素養(yǎng)。他不僅用心愛孩子，而且有科學(xué)的教育技巧。他的教育是真正的教育。
《給教師的100條建議》是 他的著名代表作之一，是他專為中小學(xué)教師而寫。書中為教師提出的100條建議，非常具有針對性和學(xué)習(xí)價值。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。對這100條建議進行歸納、分類，大致可以分成以下幾個方面：關(guān)于教師教育素養(yǎng)、關(guān)于教學(xué)方法、關(guān)于 學(xué)生閱讀的培養(yǎng)、關(guān)于“減負”、關(guān)于讓學(xué)生參與創(chuàng)造性的勞動、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣、關(guān)于對學(xué)生思維的訓(xùn)練、關(guān)于直觀的生活教育、關(guān)于關(guān)注兒童的心理和身體健康、關(guān)于學(xué)校教育與家庭教育的.一致、關(guān)于和諧教育及發(fā)展兒童的多元智能等等。總之，他的教育是人性化的教育，是科學(xué)的教育。
我之所以要向大家推薦這本書，原因是：拜讀他的文字，你不禁會為蘇霍姆林斯基充滿感情的投入和全身心實踐的精神深深感動。同時也會感到非常充實和幸福，因為你從中汲取了很多營養(yǎng)。之前雖也曾讀過類似的教育書籍，但沒有像這本書一樣引起我諸多的思考，書中每一條建議都是獨立的，也是相互聯(lián)系的，它引發(fā)了我對教育工作及許多細節(jié)的思考。我從中受益匪淺，感悟到要想做一個好老師，不但是知識上的給予，而是要付出 更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。在閱讀過程中，蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
這本書還給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi) 心的需要和對知識的渴求！感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。我們只有主動地 學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
讀一本好書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。對于我們教師來說，讀一些關(guān)于教育教學(xué)的經(jīng)典作品，就會使我們不斷的增長職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)閃爍著睿智的光彩。這也是我要向大家推薦教育理論書籍中的經(jīng)典——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書原因。
閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造情懷。我堅定地認為，文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是每一個中小學(xué)教師都應(yīng)該具備的良好職業(yè)素養(yǎng)，因為教育是一種創(chuàng)造性的精神和藝術(shù)勞動。中國的文化是詩性文化，閱讀詩歌，能夠給人的靈魂洗澡。有詩意的人，往往有真性情，敢愛敢恨，真喜真悲，大徹大悟，對生活樂觀而有信心。是的詩意般的生活是我們每個人所追求的。怎樣才能獲得詩意般的生活呢？那就要多讀書，多讀小說和詩歌等文學(xué)作品。讓我們從閱讀中激發(fā)自己的詩意情懷，讓我們因為閱讀從而帶來更多的工作熱情，讓我們從閱讀激發(fā)的詩意情懷中，去感受生活和人生為我們帶來的溫暖和快樂。而不再為了晉職稱獲得更多的證件，整日如機器人般的枯燥的、疲憊的生活。有詩意的教師一定是在閱讀和教改教研中快樂的生活著。多讀一點文學(xué)，陶冶一些詩意吧。
最優(yōu)秀最幸福的教師，一輩子只做兩件事——讀書，教書。讀書是利己的，教書是利人的，而教師的幸福正在于，這兩者是完全一致的。愿今后的閱讀成為像呼吸一樣自然的事情，愿讀書能讓我們的人生更加充滿智慧，點亮讀書這盞燈，照亮我們?nèi)松贰?/p>
讀《給教師的建議》有感 篇7
本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本——《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學(xué)期能好好讀這本書，確實收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語文的等等，包含了教學(xué)中的各個方面，其中不論針對學(xué)困生還是程度號的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學(xué)生不能“一視同仁”的問題。
在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應(yīng)當是知識的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識的準備，應(yīng)當讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對家庭作業(yè)的個別化應(yīng)當予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業(yè)，那就說明他沒有研究過每一個學(xué)生的力量、可能性和能力。
在實際教學(xué)中，布置作業(yè)時，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對全體學(xué)生，并沒有差異化的布置，其實，因各種因素的影響，每個孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時甚至?xí)嗖钌踹h，越是到了高年級，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的'內(nèi)容大部分都是針對中等左右的學(xué)生，并沒有對于兩頭的學(xué)生進行個性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會在教學(xué)中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢？
1、 簡單化
基本布置作業(yè)方法不變，只針對“吃不了”的個別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識，慢慢提高。
這種方法實行起來容易，老師任務(wù)量相對較小一些，只需要針對個別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點是差異化還不夠精準。
2、 復(fù)雜化
根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達到每一類都“吃的飽”“吃的好”。
這種方法實行起來復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會更費時。不過差異化的作業(yè)對于不同程度的學(xué)生的提高會更有效。
不論采用什么方法，對于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個性化、差異化的對待。
讀《給教師的建議》有感 篇8
幾乎所有的教師在他所教的班里都會遇到這樣幾個懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。怎樣使他們學(xué)習(xí)有所進步，并趕上其他同學(xué)一直是令老師們頭疼的問題，盡管在這些孩子身上花費比一般學(xué)生多幾倍的精力，可效果甚微。有時對這些兒童的表現(xiàn)感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣?xùn)|西連接起來，馬上就能弄懂，可是學(xué)生卻對此視而不見。我發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)困難的兒童在課堂上很少主動舉手發(fā)言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知欲和好鉆研的精神。
怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童，我從書中找到兩個原因。首先是絕大多數(shù)情況下在于兒童在學(xué)齡前期沒有受到良好的教育以及周圍的環(huán)境不夠好。許多孩子并不是生下來就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問和驚奇開始的。發(fā)展年幼兒童的思維，首先是發(fā)展他看見和觀察的能力，通過對周圍世界的視覺感知來豐富他的思想。對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到什么程度，我們都不能埋怨他，更不能對他說“你是一個毫無希望的人!”而放棄對他的教育，那是做教師的失職。寫這本書的作者作為教師經(jīng)常帶領(lǐng)這些學(xué)習(xí)困難的兒童到自然界或者到勞動場所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物，進而努力喚起驚奇和贊嘆的情感。當然安排這樣特殊的課并不是一兩次就能取得結(jié)果的，一定要足夠的耐心�？赡�100節(jié)課似乎都毫無結(jié)果，只有到了第101節(jié)課，你才能看到兒童眼睛里放射出好奇心的第一個火星。對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，還要對他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛心。我們面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的.心靈，學(xué)校教育不是不僅是進行知識的傳授，更是師生之間每時每刻都在進行的心靈與心靈的交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·范梅南先生曾說：“只有當教育者的眼睛和耳朵以一種關(guān)心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個孩子可能成為什么樣的人時，教育機智才起作用。這要求一種指向孩子的獨特的感知和聆聽�！币駩圩o最寶貴的財富一樣愛護兒童對我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當開學(xué)家長把他們的孩子帶到學(xué)校跟我說：“我小孩在家誰的話都不聽，只聽老師的話，孩子的希望就寄托在您老師身上了�！奔议L的一番話讓我感到老師身上的責(zé)任重大，我們沒有理由埋怨任何一個學(xué)習(xí)困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問題。兒童遇到困難，不會做功課，是他真正的痛苦。我們應(yīng)當善于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)愿望，對不同的學(xué)生布置難度不同的作業(yè)，讓兒童始終能看到自己的進步。讓兒童享受到通過自己的努力取得成功的喜悅。每個學(xué)生都是獨一無二的，只有真正了解了每個孩子的內(nèi)心世界，做到循序漸進、持之以恒，同時要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那么可以稱之為“豁然開朗”的時刻必定能夠到來。
讀《給教師的建議》有感 篇9
利用假期時間，閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中給教師提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實際遇到的問題，其中有的是用實際事例，有的是一些的理論分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實教學(xué)案例，閱讀這本書，對教師教學(xué)大有益處，也是我開闊眼界，啟發(fā)非淺。本次期末考試成績出來后，有幾個孩子的成績不是很理想，家長們很著急，紛紛詢問如何才能有效地提高孩子的學(xué)習(xí)成績，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補課。這是家長為孩子尋找的解決方案，那么我能為孩子做些什么呢?蘇霍姆林斯基在書中的'第一條建議就是“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)習(xí)有困難學(xué)生的問題，并給出了建議。
一、正確看待兒童成績
“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“100分”是成就的標志，而對另一個學(xué)生來說，“80分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點，每個孩子的成功都是相對于自己來說的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面，知曉學(xué)生的各種特點與個性，任何時候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價，才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。
二、了解兒童的個性需要
“不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出解決問題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求�！边@段話，給我的啟發(fā)很大，無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;
2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;
3、積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達到教學(xué)大綱的要求;
三、教師充分備課
設(shè)計符合學(xué)生的教學(xué)方法，在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進行分類，依據(jù)學(xué)生的不同特點，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。借鑒以上的建議，如何對班上學(xué)生進行輔導(dǎo)，有了一點想法。
1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生，與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;
3、學(xué)習(xí)動機不足的學(xué)生，通過鼓勵機制，引發(fā)興趣;
4、讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂。
讀《給教師的建議》有感 篇10
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學(xué)生喜愛的教師，讓孩子愛上課，愛我這個班主任。
讀師范的時候，老師就跟我們說《給教師的一百條建議》是每一位走上教育工作的人必看的經(jīng)典之作。但一直都沒看，因此利用這個假期細細的品讀了這本書，頗有感觸。
俗話說得好“要給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水”。一拿到那本書猶如拿著一塊金磚。翻開書的第一頁，映入眼底是作者的簡介“鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長，中學(xué)高級教師……”接著是目錄，看著著密密麻麻的目錄讓我對這個不曾了解的校長多了幾份尊敬�？粗@本書的代序“大而言之，絕大多數(shù)書對讀者都是無害的。因為書僅僅是書，如果書對讀者有害，扳子是不能打在作者屁股上的`……”更讓我堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”
讀完這本書，在讀中感悟最深的是第88章里：愛惜自己的每一根羽毛。有一句俗話：“金杯銀杯不如口碑”。我不由想到了自己：自己在學(xué)生的心理是怎樣的一個老師？我們常常忽略在教室的某個角落“某某老師很兇，某某老師經(jīng)常寫錯字……”。而要在別人心理樹起一道“豐碑”的道理有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做個受歡迎的人。
我想多博覽群書是每個人獲取知識的第一道途徑，也是很重要的一道。而要做到人人喜歡的人卻很難，書中提到一個具備熱情、真誠、善良、寬容這四個伙伴的人一定是受歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。
回想著在教師行列里真正有多少個老師是這樣保持熱情，對人真誠，心地?zé)o暇，學(xué)會寬容的呢？這不由得讓我想起一個畫面：當學(xué)生做錯事情，我們老師常常是黑著一張臉，不管三七二十一就狠批該學(xué)生，學(xué)生只能低著頭都不敢和我們老師解釋是事情的緣由，使得老師與學(xué)生的距離越來越遠。平時溫柔，善解人意的我不知去哪了，而給了一個讓學(xué)生陌生的我。
讀《給教師的建議》有感 篇11
這段時間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在�！边@個比喻多么的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長，特別對于后進生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。
我任教的班級中，有這樣一個學(xué)生。每次當我走進他的身旁看向他時，他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進生太過嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個小孩的心靈都是脆弱的.，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會經(jīng)常來到他的身旁，單獨指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會和他聊聊天。通過這些互動，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)這往往比嚴厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進生平時很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強背下來，考試時也不會運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進生的時候他會采用這種方式：“我總是注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進行智育的十分重要的條件�！蔽矣X得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
每一個孩子都是一個家庭的寶貝，愿每一個孩子都能在教師的呵護下健康成長，在學(xué)校學(xué)有所成。
讀《給教師的建議》有感 篇12
以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說句實話，剛聽到這個作業(yè)心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經(jīng)濟下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場經(jīng)濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業(yè)。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標準，同時也當然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者�！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。
“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過對行為觀察窺測其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始，社會對教師的認識出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發(fā)展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實世界的爭斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那么如何充盈教師的`精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預(yù)見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣�！彼�闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠常新的、獨一無二的創(chuàng)造活動”，它還能夠“驅(qū)散教師當中對工作的冷漠態(tài)度和惰性，點燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”�？梢哉f，創(chuàng)造性勞動是強化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉。”
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長出來，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學(xué)識修養(yǎng)。讓我們都來關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
讀《給教師的建議》有感 篇13
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師寫的。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，給教師提的每一條建議，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面，可謂讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。
再讀這本書，思緒萬千，受益匪淺，特別是文中“讓每個學(xué)生抬起頭來走路”這句話讓我頗有感觸�！耙屆總�學(xué)生都抬起頭來走路�！边@就是告訴我們一定要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格。使每個學(xué)生都能嘗試成功，個性得到充分的發(fā)展，要使這項工作收到實效，老師必須要做到尊重、關(guān)心、理解與信任每一個學(xué)生。
學(xué)生的成長，不是靠壓抑，而是靠鼓勵；不是靠打擊，而是靠扶持；不是靠阻撓，而是靠推動。因此，作為教育工作者，更應(yīng)該把“揚起自信風(fēng)帆”作為學(xué)生成長和前進的不竭動力！《給教師的建議》中處處滲透著蘇霍姆林斯基培養(yǎng)學(xué)生的信心這一思想。
在第76條中對上三年級的彼特里克沒有獨立地解出過任何一道應(yīng)用題的情況，他沒有絲毫嘲笑放棄，而是仍然堅信這孩子是能夠?qū)W會思考的`。于是帶領(lǐng)彼特里克一起到自然界里去，讓彼特里克注意人們在勞動過程中解決許許多多的應(yīng)用題。終于彼特里克明白了應(yīng)用題里說的究竟是怎么一回事，蘇霍姆林斯基說：“雖然他的解釋是斷斷續(xù)續(xù)的，但是我看得出，以前像被迷霧遮住一樣的東西，終于在這孩子的眼前變得清晰起來了。彼特克里也很高興，這孩子連放學(xué)的時間也等不及，就跑回去，跟母親分享他的快樂。彼特里克為自己的進步而感到自豪從而產(chǎn)生了自信。
沒有為自己的勞動而感受到自豪感，就談不上培養(yǎng)出真正的人�！痹谄綍r的教學(xué)中，教師多給學(xué)生一個信任的微笑，一個肯定的點頭，一個激勵的眼神，一句鼓動的話語，就能驅(qū)散學(xué)生積聚在心底的陰影，找回他們的自信，并且喚醒他們封塵的潛質(zhì)、潛能，誘發(fā)他們心中萌芽中的創(chuàng)造沖動，讓他們充分發(fā)揮聰明才智。
蘇霍姆林斯基說過：“每個學(xué)生都各自是一個完整特殊的獨一無二的世界�！边@需要教師具備敏銳的洞察能力，善于尋找和挖掘?qū)W生身上積極上進的火花，給予充分的肯定，幫助他們克服自卑感，調(diào)整心理狀態(tài)，使他們的優(yōu)點和積極因素得到發(fā)揚光大，從而增強他們的自信心。
讀到這里讓我產(chǎn)生共鳴，想到了前不久班里發(fā)生的一件事。記的那天早上，我一早到校，經(jīng)過四樓走廊時無意間看見小周同學(xué)傻傻地呆在一只死鳥的旁邊。我主動上前跟他交流，問清了事情經(jīng)過。剛想叫他回教室時，突發(fā)奇想，對他說：“小周，你把剛才看到的一幕就作為今天簡評的內(nèi)容，如果寫得好可以刊登在班級小報上。你愿意試試嗎？”小周平時是一個很不喜歡寫作的同學(xué)，每次的簡評只是寥寥幾句。沒想到這次居然爽快地答應(yīng)，我心里暗自竊喜。沒想到第二天交上來一看，確實是自己的真情實感，寫得特別生動�？堑桨嗉壭笾耙簿透牧藥讉�錯別字。等到第二期的班級小報發(fā)到他面前時，我特別關(guān)注了他，發(fā)現(xiàn)他盯著自己的作文看了一遍又一遍。當其他同學(xué)對他的作文進行評價時，對他又進一步地表揚肯定。記得他的這篇文章贏得了全班熱烈的掌聲，大家從次以后對小周是刮目相看。小周也變了，恢復(fù)了自信，愛上了寫作。在學(xué)習(xí)中他體驗到了成功后的自豪與喜悅，使他看到了自己的能力，于是他渴望再次成功，在這種精神力量的支配下，相信他會不斷進取、奮發(fā)向上。
總之，當學(xué)生意識到自己被賞識、被重視時，就會積極的配合，教師要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)機會，給予信任，在每位學(xué)生的心底種下自信的種子，讓陽光灑在每個學(xué)生的心里，使每一個學(xué)生都能微笑著抬起頭來走路。“抬起頭來”意味著對自己、對未來、對所要做的事情充滿信心。
假如每一個學(xué)生，都有這樣的心態(tài)，肯定會不斷進步，成為德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。讀蘇霍姆林斯基的著作，如同聆聽著一位長者的諄諄教誨，感受著大師所特有的那種超乎常人的智慧和平凡恬淡的氣息。
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