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《沉默的羔羊》讀后感
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《沉默的羔羊》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《沉默的羔羊》讀后感 篇1
《沉默的羔羊》讀完有半年了，今天又刷了一次電影。電影《沉默的羔羊》是在20xx年上映，書(shū)和電影當(dāng)年掀起了一股熱潮，據(jù)說(shuō)是恐怖電影的經(jīng)典之作。書(shū)中描寫(xiě)的撲朔迷離的劇情、影片中幽暗的鏡頭和高超的音樂(lè)疊加起來(lái)營(yíng)造的恐怖氛圍，以及此片得到的各種獎(jiǎng)項(xiàng)，都沒(méi)有讓我有太多的感觸，更多的感觸在于此片中的各種暗喻和心理分析。什么是羔羊，羔羊?yàn)槭裁闯聊�，羔羊又為什么尖叫？每個(gè)人心里是不是都有一個(gè)難以平息的尖叫的羔羊？
FBI實(shí)習(xí)探員史達(dá)琳，接到上級(jí)的任務(wù)，派她和心理學(xué)博士漢尼拔接觸，獲取漢尼拔的幫助，破解變態(tài)殺人魔水牛比爾案件。一個(gè)是初出茅廬的實(shí)習(xí)生，一個(gè)是高智商心理博士，他們之間為何會(huì)產(chǎn)生深入的互動(dòng)？那是因?yàn)闈h尼拔在和史達(dá)琳的初次接觸中窺探到史達(dá)琳內(nèi)心的'秘密，而作為心理學(xué)博士，有一種遇到獵物似的職業(yè)病，希望了解史達(dá)琳心理形成的根源。史達(dá)琳以交換童年隱私而獲得了漢尼拔對(duì)水牛比爾的心理分析，最終找到了水牛比爾并救出了美國(guó)議員的女兒凱瑟琳。而漢尼拔也在自己的精心籌劃下殺死了聯(lián)邦監(jiān)獄的守衛(wèi)，最后逃出監(jiān)禁獲得自由。
史達(dá)琳雖然表現(xiàn)出勇敢、鎮(zhèn)定，但是內(nèi)心卻有一只尖叫的羔羊。史達(dá)琳曾兩次陷入到面對(duì)受害者無(wú)能為力的處境，一次是自己的父親被劫匪槍殺，后來(lái)一次為了挽救農(nóng)場(chǎng)主的羔羊而半夜帶著羔羊出逃，最后羔羊和人一起被抓回，羊也宰殺了�；蛟S潛意識(shí)中，史達(dá)琳只有在解救凱瑟琳殺死比爾的過(guò)程，才能獲得自我救贖，內(nèi)心那只尖叫的羔羊才能沉默下來(lái)。
高智商的心理學(xué)博士漢尼拔看起來(lái)彬彬有禮，溫文爾雅，行動(dòng)起來(lái)卻心狠手辣。漢尼拔同時(shí)也是一名暴力精神病患者，因各種謀殺和食人行為而被關(guān)在監(jiān)獄里。他的內(nèi)心是否也有一只尖叫的羔羊？水牛比爾，是個(gè)易性癖，希望通過(guò)女人的人皮來(lái)完成自己的”破繭蛻變“。他的變態(tài)心理，遠(yuǎn)不是史達(dá)琳這個(gè)實(shí)習(xí)生可以了解的。漢尼拔啟示史達(dá)琳，“你要追問(wèn)事情的本質(zhì)是什么？他殺人是為了滿足什么？，并回答，“Hecovet（他貪圖）”。貪圖是這一切變態(tài)行為的心理起因。
或許每個(gè)人的心里都有一只尖叫的羔羊。有些人沒(méi)有意識(shí)到，有些人意識(shí)到了但卻沒(méi)有辦法解救它。
《沉默的羔羊》讀后感 篇2
已經(jīng)是第三遍閱讀了，細(xì)細(xì)翻過(guò)去，仍有不舍之意，索性靜下心來(lái)，真正和克拉麗絲、萊克特醫(yī)生談?wù)劯形蛐牡茫S能抑制自己一再讀下去的渴望。
閉上眼睛，我看到了克拉麗絲那亮麗的長(zhǎng)發(fā)，苗條的身材，美的象冬天的晚霞，很輕易就可得到別人的青睞，不僅僅是因?yàn)樗利悾匾氖撬少F的靈魂。我喜歡她和萊克特醫(yī)生（書(shū)中的變態(tài)殺手）的交流，審視著他們的對(duì)話，我不知道知己是喜歡克拉麗絲，還是萊克特，還是他們心靈的碰撞使我感慨、感嘆以至感動(dòng)。
我似乎愛(ài)上了萊克特，愛(ài)上他凝視克拉麗絲時(shí)眼中閃爍的火花，愛(ài)上他的教養(yǎng)，愛(ài)上他遞給疲憊的頭發(fā)濕濕的克拉麗絲的疊好的干凈毛巾……而且我知道克拉麗絲也愛(ài)他，雖然她從未透露這一點(diǎn)，其實(shí)她內(nèi)心一直在斗爭(zhēng)：“他是個(gè)連殺九條人命的精神病罪犯”，“他所殺之人都是該死之人”，“死者都是無(wú)辜的”，“但他們都平庸，是社會(huì)的負(fù)擔(dān)”……
審視著此時(shí)自己的強(qiáng)盜邏輯，不禁啞然失笑，之所以如此為萊克特辯護(hù)，是因?yàn)槲矣|摸到了萊克特的靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢(mèng)中的羔羊從此沉默。感動(dòng)于他對(duì)克拉麗絲的愛(ài)，這種愛(ài)也許并不深厚，但是心靈碰撞的產(chǎn)物，無(wú)須說(shuō)出來(lái)，但彼此都明白的感覺(jué)，他們注定無(wú)法走到一起（警察與罪犯），而且也從未想過(guò)要走到一起，能這樣心有靈犀的交流過(guò)其實(shí)就是一生的`財(cái)富了。如萊克特給克拉麗絲的留言：世界有你更精彩。我理解的意思是：世界有愛(ài)更精彩！
凝視著克拉麗絲熟睡的笑臉，我終于釋?xiě)�，合上�?shū)，耳邊傳來(lái)巫啟賢深沉的歌聲：“不愛(ài)那么多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)，別人的愛(ài)比那天長(zhǎng)我的愛(ài)情短，不愛(ài)那么多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)，別人的愛(ài)比那海深我的愛(ài)情淺……”在這寂靜的夜里，真正理解了這首歌，一點(diǎn)愛(ài)，足矣！世界有愛(ài)更精彩。
《沉默的羔羊》讀后感 篇3
初次觀影時(shí)，我全心思都投入在劇中的各種獵奇事件里。在電影高潮部分，更是一直在期待女主角克拉麗絲能平安完成任務(wù)，反而忽視了劇中一些重要的線索�；匚镀饋�(lái)，發(fā)現(xiàn)電影中有不少待人發(fā)掘的內(nèi)涵。
從片名“沉默的羔羊”入手。片名應(yīng)該來(lái)源于克拉麗絲對(duì)于過(guò)去在農(nóng)場(chǎng)生活的回憶。女主角某次聽(tīng)到待宰羔羊的慘叫聲，對(duì)羔羊心生憐憫，于是打開(kāi)羊圈，希望羊群逃出農(nóng)場(chǎng)、獲得自由，然而羊群卻一動(dòng)不動(dòng)。她抱起一只羊逃跑，結(jié)果被警察攔住劇中的“羔羊”代表著無(wú)法主宰自己命運(yùn)的弱者，當(dāng)面臨危險(xiǎn)時(shí)，只能慘叫著任人宰割，就如5位被“野牛比爾”殺死后剝皮的受害人。劇中提到：克拉麗絲希望羔羊慘叫聲停止。結(jié)合克拉麗絲過(guò)去抱著羊逃跑的'表現(xiàn)來(lái)看，她希望盡己所能拯救弱者。因此盡管要和高度危險(xiǎn)的精神病專家漢尼拔博士斗智斗勇，還要追蹤變態(tài)殺人犯野牛比爾，克拉麗絲依然憑借智慧與勇氣活躍在案件中。
影片聚焦于野牛比爾的第六個(gè)獵物——參議員的女兒凱瑟琳被綁架一案。參議員利用各種權(quán)利救女兒：做電視演講、為漢尼拔轉(zhuǎn)移監(jiān)獄等等。也是由于凱瑟琳的特殊身份，該案件才得以受到政府的重視。試想，如果遭到綁架的只是普通人，野牛比爾一案能集中廣大人力物力財(cái)力，并順利告破嗎？
凱瑟琳作為突面生死存亡的普通人，她自救的行動(dòng)也值得矚目。她將野牛比爾的寵物貓引誘進(jìn)深坑，以小貓的性命威脅他放走自己。凱瑟琳的自救也許只能起到拖延時(shí)間的作用，但她仍為了逃跑盡自己的努力，并為克拉麗絲的到來(lái)爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。不得不說(shuō)，凱瑟琳的獲救有一部分是源自她自身的冷靜思考和不懈努力。與其他受害者比起來(lái)，她作為一只“羔羊”，更多了些與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職夂椭腔邸?/p>
縱觀影片，角色主要分為兩種：變態(tài)和勇者。在面對(duì)諸如漢尼拔、野牛比爾這樣的變態(tài)時(shí)，克拉麗絲和凱瑟琳被迫用自己的勇氣和智慧與他們作斗爭(zhēng)。雖然漢尼拔逃跑了，但凱瑟琳獲救，野牛比爾被擊斃�？死惤z最終憑借自己的努力救出待宰“羔羊”，實(shí)現(xiàn)了心中的正義。羔羊的慘叫聲也許終于能夠停止了。
《沉默的羔羊》讀后感 篇4
看完《沉默的羔羊》這樣一部經(jīng)典的影片，有點(diǎn)震撼。
忘不了漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言行舉止，無(wú)不散發(fā)著其特有的魅力。誰(shuí)曾想過(guò)，就是這樣一個(gè)優(yōu)雅的男人，會(huì)是一個(gè)喪心病狂的殺人犯？我有點(diǎn)疑惑，想不清楚這樣的一個(gè)喪心病狂，卻有著儒雅修養(yǎng)。應(yīng)對(duì)安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角，應(yīng)對(duì)他用難以琢磨和形容的眼神去打量并占有一個(gè)人所有外部特征時(shí)，那震撼人的演技和人物魅力將我征服，不止是百分的崇敬，更是萬(wàn)分的`畏懼與驚嘆。
一身潔凈的囚服，背手娓娓而談，心理醫(yī)生的頭銜是他最好的偽裝，然而那對(duì)世間的冷漠與對(duì)人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過(guò)那一雙清高、不屑中夾帶著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露的，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要明白，演員的成功與偉大，不是擁有華麗的外表或是魔鬼般的身材，而是擁有那無(wú)可置疑的震懾人心的內(nèi)涵與自信去征服觀眾。霍普金斯做到了。
同樣，斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與勇敢，以及對(duì)過(guò)去的逃避，也被朱迪福斯特完美地詮釋了出來(lái)。斯達(dá)林的勇敢是毋庸置疑的。應(yīng)對(duì)與傳說(shuō)中的食人魔的第一次見(jiàn)面，應(yīng)對(duì)老謀深算的漢尼拔對(duì)自己人性的透徹分析，她在緊張與恐懼中顫抖，卻又極力表現(xiàn)出鎮(zhèn)定，并機(jī)智地去直面揭露和涉足對(duì)手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。對(duì)峙中國(guó)，漢尼拔看到的是一個(gè)熟悉而又陌生的眼神，也許他隱約感覺(jué)到他所應(yīng)對(duì)的是自己的身影，是另外一個(gè)自己。
兩個(gè)性格迥異，身份懸殊的人，因?yàn)楸舜穗p方都有性格及心理上的共同點(diǎn)而產(chǎn)生了令人膽寒而又怪異的關(guān)系。雙方都在斗智斗勇中慢慢探究對(duì)方的人性與心理，這或許也是兩個(gè)性格怪異的人了解自己的唯一手段了。
在這個(gè)世界上，最難解的就是人性跟人心。無(wú)論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或者是現(xiàn)實(shí)中的我們，我們最難應(yīng)對(duì)的就是我們自己。在正義與邪惡之間，漢尼拔選取了逃避，任由邪惡將自己一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕和扭曲自己的心靈，而斯達(dá)林則選取了應(yīng)對(duì)，在陽(yáng)光的沐浴下走向正義。
《沉默的羔羊》這樣一部杰出的電影，由一群杰出的人創(chuàng)造，并獲得了杰出的成就。它所獲得的的所有的獎(jiǎng)項(xiàng)都是對(duì)它的承認(rèn)與肯定。在影史上，值得我們?cè)偃匚兜碾娪安⒉欢�，但《沉默的羔羊》無(wú)疑是其中之一。
《沉默的羔羊》讀后感 篇5
優(yōu)質(zhì)解答《沉默的羔羊》是那種只要看一眼就放不下的作品，該片疑云密布、懸念重重，牢牢地牽住了觀眾的鼻子使之非一口氣看完不可。同時(shí)，該片在電影語(yǔ)言方面也做出了有益探索。筆者最欣賞影片里這樣一個(gè)情節(jié)：女特工史達(dá)鈴（朱迪福斯特飾）發(fā)現(xiàn)了變態(tài)殺人狂“水牛比爾”的重要線索，當(dāng)她向上司匯報(bào)時(shí)，被告知上司已了解內(nèi)情正率部奔赴現(xiàn)場(chǎng)抓捕真兇。這個(gè)時(shí)候，影片以交叉蒙太奇的方式穿插交待了同一時(shí)間三個(gè)不同空間里發(fā)生的事情。一方面，史達(dá)鈴與同事繼續(xù)就案情進(jìn)行分析尋找蛛絲馬跡；另一方面，史達(dá)鈴的上司帶領(lǐng)特工逐漸包圍目的地；與此同時(shí)，水牛比爾也正在自己的老巢“尋歡作樂(lè)”。很快，這種交叉敘事變成了室內(nèi)的水牛比爾和室外的特工們接近目標(biāo)兩組空間的直接切換，好萊塢制造緊張氣氛的“最后一秒鐘”經(jīng)典模式被推向極致。室內(nèi)的水牛比爾正要在人質(zhì)身上作惡，特工們一步步靠近目標(biāo)。在觀眾看來(lái)，一場(chǎng)翁中捉鱉的好戲即將上演。最終，特工人員按響了門(mén)鈴。鈴聲大作。接下來(lái)的鏡頭是，聽(tīng)到鈴聲的水牛比爾趕忙穿衣走向門(mén)口。一開(kāi)門(mén)，出現(xiàn)在門(mén)外的人竟然是史達(dá)鈴！
鏡頭再切，特工們破門(mén)而入，他們闖進(jìn)的是座空屋。正等著看關(guān)門(mén)打狗的觀眾大吃一驚。原來(lái)，事實(shí)是，只有史達(dá)鈴一人根據(jù)線索找出水牛比爾藏身所在。在此之前，不同空間的穿插鏡頭使觀眾產(chǎn)生了一種水牛比爾陷入包圍圈的錯(cuò)覺(jué)，以為當(dāng)他打開(kāi)門(mén)后沖進(jìn)來(lái)的.一定會(huì)是全副武裝的特工人員，所以才會(huì)為孤身一人的史達(dá)鈴?fù)蝗怀霈F(xiàn)而大感震驚。這是只有電影蒙太奇才能達(dá)到藝術(shù)效果。精心編排的不同空間組接鏡頭逐漸產(chǎn)生對(duì)觀眾視覺(jué)和心理上的欺騙，把觀眾的導(dǎo)入誤區(qū)，結(jié)果自然出乎觀眾意料。類似的情節(jié)還有漢尼拔博士突破牢籠擺脫警方嚴(yán)密監(jiān)控一段。
觀賞過(guò)程中，觀眾往往因結(jié)局的出人意料而失聲尖叫。恐怖感的產(chǎn)生，并非由于血腥和暴力場(chǎng)面，而是因?yàn)橛^眾不斷意識(shí)到自己判斷失誤，故事情節(jié)完全超乎想象，一個(gè)又一個(gè)危機(jī)不期而至。比如前面所提到的突襲水牛比爾老巢一段，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)站在門(mén)口的并非武裝到牙齒的特工人員而是孤身一人的女特工史達(dá)鈴時(shí)，立刻為她的個(gè)人安危而緊張起來(lái)——因?yàn)樗１葼枱o(wú)比兇殘。
《沉默的羔羊》讀后感 篇6
這本書(shū)按照時(shí)間順序來(lái)說(shuō)是作者的第三本書(shū)，也是三部曲的中間一本(《紅龍》、《沉默的羔羊》、《漢尼拔》)，當(dāng)然，也是最負(fù)盛名的一本。在參閱一些評(píng)論時(shí)，我發(fā)現(xiàn)要想對(duì)這本書(shū)認(rèn)識(shí)深一些，還需要讀完其他的幾本相關(guān)的書(shū)，包括三部曲之外的《少年漢尼拔》。這樣，本書(shū)中漢尼拔的一些所作所為理解起來(lái)就容易多了。
我理解的很淺，也就淺淺得談一下�！冻聊母嵫颉分v了一個(gè)互相利用的故事。聰明的漢尼拔利用史達(dá)琳童年的陰影，一步一步借由野牛比爾案件達(dá)成自己的目的，仿佛擁有未卜先知的能力。最驚人的能力來(lái)源于他的鼻子，如狗一般靈敏，這也多次成為他打破對(duì)方心理防線的利刃。史達(dá)琳利用漢尼拔的聰明腦子助自己探尋案件真相，以獲得晉升之路，事實(shí)證明，最終漢尼拔的暗示都是對(duì)的。史達(dá)琳是個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的女人，我讀此書(shū)的出發(fā)點(diǎn)就來(lái)自于她，而第一次看到這名字是在另一個(gè)強(qiáng)大的女人柴靜的《看見(jiàn)》里。最終兩人都得償所愿，并從此結(jié)下了“梁子”。再深一點(diǎn)的話，可能涉及犯罪心理，女性歧視什么的。我多多少少聊一聊。
好多人奉此書(shū)為經(jīng)典，原因之一就在于其對(duì)犯罪心理的`剖析。的確，細(xì)節(jié)描繪得太真實(shí)了，好像在讀犯罪者的筆記一樣，這得益于作者的自身新聞報(bào)道的經(jīng)歷。我能想到的：漢尼拔在出逃時(shí)的冷靜謀劃，簡(jiǎn)直非人類，和他開(kāi)始提到的在咬護(hù)士面頰的時(shí)候心跳頻率都未超過(guò)80?切合起來(lái)了野牛比爾對(duì)人皮衣服的癡迷，以至于在面對(duì)“獵物”甚至是帶武器的“獵物”(史達(dá)琳)的莫名興奮，物色受害者對(duì)象的“量體裁衣”女性歧視應(yīng)當(dāng)是貫穿全書(shū)，史達(dá)琳初次見(jiàn)醫(yī)生時(shí)醫(yī)生挑逗的語(yǔ)言、見(jiàn)漢尼拔時(shí)漢尼拔的疑問(wèn)以及女主本身就自帶的艱難的職位晉升之路。而相應(yīng)的種種強(qiáng)硬的女性形象在一下下得回?fù)糁焊吒咴谏系鸟R丁參議員——優(yōu)秀的史達(dá)琳室友馬普——強(qiáng)大的史達(dá)琳
這本書(shū)令我最印象深刻的是對(duì)血腥畫(huà)面的突破性描述還有污穢直白的對(duì)話。可能我讀這類文字太少，所以它們深深得刻在我的腦海里。就像猛灌了一瓶烈酒，我的第一本犯罪學(xué)書(shū)籍。
《沉默的羔羊》讀后感 篇7
——解讀我們的怯懦，道德社會(huì)，是誰(shuí)犯了錯(cuò)？
初看的羔羊，是沖著高評(píng)分和懸疑恐怖這幾個(gè)字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡(jiǎn)約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。
我們的常理，真的應(yīng)該是存在的常理嗎？
道德，正義，在我覺(jué)得，出于心理學(xué)，不過(guò)是人對(duì)于人性黑暗對(duì)立面的一種猜想，所以，也就沒(méi)有絕對(duì)的道德和正義可言。只是為了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說(shuō)它是作為來(lái)衡量靈魂的長(zhǎng)度的一種存在。
但是，這種標(biāo)尺人性的東西，卻在人性
之下，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標(biāo)尺。
人，作為一種高級(jí)動(dòng)物的存在，都是好勝且好斗的，無(wú)論是情緒的直觀表達(dá)，還是心里的思想斗爭(zhēng)，每個(gè)人都會(huì)去爭(zhēng)取，去爭(zhēng)奪屬于自然的東西來(lái)保證自己的生存。那么，作為標(biāo)尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標(biāo)準(zhǔn)，很少用來(lái)量量自己靈魂的長(zhǎng)度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過(guò)失。
無(wú)可否認(rèn)漢尼拔的智慧，影中對(duì)他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對(duì)美好的存在，反之則和豬狗沒(méi)什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當(dāng)然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會(huì)輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說(shuō)漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說(shuō)他吃掉的是人性的'貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)漢尼拔給他帶來(lái)的世界觀地扭曲，但我們?cè)撚X(jué)得恐怖的，不應(yīng)該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對(duì)立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標(biāo)尺是量在自己的身上，悲劇，會(huì)來(lái)自哪里？
而就是不平等的，弱肉強(qiáng)食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個(gè)才是完完全全的恐怖。
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