最新導(dǎo)游詞

　　作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的最新導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新導(dǎo)游詞1

游客朋友；

　　大家好，首先，我代表青年旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的古城—西安，我是青年旅行社的導(dǎo)游員，我姓徐，大家可以叫我徐導(dǎo)或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務(wù)的還有司機(jī)張師傅，張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)大家對(duì)行車安全完全放心。

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)：百年修得同船度。今天我們是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地，乘坐在同一輛車?yán)�，大家由不相識(shí)到相見(jiàn)相知，這也是一種緣分，讓我們將這個(gè)美好的緣分進(jìn)行到底。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行愉快，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)��?lái)一份好心情，使大家懷著對(duì)陜西的期待和憧憬而來(lái)，帶著對(duì)陜西的滿意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開(kāi)心。

　　今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山，愿華山“奇、險(xiǎn)、雄、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好而難忘的記憶。

　　在上山之前有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交代一下：

　　第一、是安全，華山以險(xiǎn)聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。請(qǐng)大家記住這么一句話“走路不看景，看景不走路”。

　　第二、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。

　　第三、就是要注意時(shí)間，按時(shí)到達(dá)預(yù)定集合地點(diǎn)以免誤了你的行程。

　　好了，我把電話號(hào)碼留給大家，請(qǐng)大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系。

　　在參觀之前，我先向大家簡(jiǎn)要介紹一下華山的概況。

　　華山是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢(shì)險(xiǎn)峻稱雄于世，被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。因山峰自然排列若花狀，故得名華山。

　　朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬�相通，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

　　各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許許多人都認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

　　過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過(guò)了老君犁溝我們就直達(dá)北峰了。

　　朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰又名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

　　經(jīng)中峰，我陪同大家一起去東峰參觀。

　　東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，趙匡胤以華山做籌碼。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永不納糧。在東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，巨靈神右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

　　南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉�，F(xiàn)在我們眼前看到的險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧道”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的'意志，是不敢一游的。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

　　現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘�下面，后�?lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開(kāi)了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

　　億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)�，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵�？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出，它不但博大、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎？

　　最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

最新導(dǎo)游詞2

　　各位朋友：

　　大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。

　　這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。

　　天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。幡桿，在天后宮門前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。進(jìn)得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。“護(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生�！痹谂茦莾蓚�(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神�，F(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。

　　出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”�！皩m南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫(huà)吧!

　　南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的.梨園閣枋間也有畫(huà)八幅，畫(huà)的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。

　　此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書(shū)店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

　　士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵�緊張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。

　　當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息�！敖鹱峙曝摇痹谖幕�街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。

最新導(dǎo)游詞3

　　戚公祠是民國(guó)7年(1918年)，為紀(jì)念戚繼光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石崗之上，占地4100平方米。附近有平遠(yuǎn)臺(tái)、蓬萊閣、醉石亭、三山閣、吸翠亭、補(bǔ)山精舍等。五老崗、榕壽巖、宋塔以及古今摩崖石刻等勝跡，隱存在千年榕樹(shù)、古荔、龍眼等花木之中，為于山風(fēng)景區(qū)組成部分。

　　戚公祠廳正中有戚繼光塑像，壁上掛著四幅歷史畫(huà)卷：海疆倭患，率兵援閩，激戰(zhàn)三捷，平遠(yuǎn)慶功。這些畫(huà)卷生動(dòng)地描繪了戚繼光抗擊倭寇侵略的功績(jī)。廳里還陳列著戚繼光的鋼盔鎧甲，他的軍事著作以及行軍干糧光餅、征東餅等等。于山上留有戚繼光很多足跡。 平遠(yuǎn)臺(tái)在戚公祠南數(shù)十步，始建于宋朝。平遠(yuǎn)臺(tái)原建筑物已毀于清初，現(xiàn)在的'平遠(yuǎn)臺(tái)是民國(guó)22年(1933年)十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇等人興建的。臺(tái)北怪石疊壘，中有一長(zhǎng)型巨石，上鐫“醉石”兩字。相傳戚繼光抗倭勝利之后，在平遠(yuǎn)臺(tái)慶功，酒后散步行至此，臥寢石上，故號(hào)醉石。石旁建有醉石亭，并以“六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂”的名句來(lái)歌頌戚繼光。戚繼光是山東蓬萊人，于是人們?cè)谧硎�亭后又建蓬萊閣作為紀(jì)念。

　　補(bǔ)山精舍

　　從祠廳右折進(jìn)入花墻，就是補(bǔ)山精舍。精舍建在榕壽巖旁，巖壁上鐫有大“壽”字，巖隙間的一株古榕垂須屈干，懸立倒掛。民國(guó)22年秋，十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐等人曾在精舍召開(kāi)秘密會(huì)議，籌備成立中華人民共和國(guó)人民革命政府。

　　出戚公祠大門，迎面是峙立于懸?guī)r的吸翠亭。亭東有廓然臺(tái)，宋朱熹曾在此觀天，并寫(xiě)五律《寄題九日廓然亭》，中有“仰看天宇近，俯嘆塵境窄”、“寧知廓然處，初不從外得”等詩(shī)句。過(guò)吸翠亭，到煉丹井。相傳何氏九兄弟便是用這口井的水煉丹的，煉丹井旁的九仙洞是他們的住處。循煉丹井旁石階可上大士殿。此殿又名觀音閣，位居全山中心。殿建于清康熙年間，原稱萬(wàn)壽亭，至乾隆年間才改為大士殿。清宣統(tǒng)三年(1911年)辛亥革命光復(fù)福州戰(zhàn)役前敵總指揮部就設(shè)在這里。當(dāng)時(shí)于山作為總攻陣地，曾在周圍發(fā)生過(guò)激烈的惡戰(zhàn)。大士殿東鄰鰲頂峰，鰲頂峰旁就是狀元峰，狀元峰附近就是六鰲古跡。

最新導(dǎo)游詞4

　　烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

　　烏鎮(zhèn)是江南四大名鎮(zhèn)之一，是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn)，曾名烏墩和青墩，全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會(huì)和18個(gè)行政村。烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。南宋嘉定年間，烏鎮(zhèn)原以市河（車溪）為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。陸上交通有縣級(jí)公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國(guó)道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車程。

　　烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。一條流水貫穿全鎮(zhèn)，它以水為街，以岸為市，兩岸房屋建筑全面向河水，形成了水鄉(xiāng)迷人的風(fēng)光。水中不時(shí)有烏篷船依呀往返；岸邊店鋪林立叫賣聲不絕于耳。烏鎮(zhèn)最著名的產(chǎn)品有三：三白酒系純糧釀造，工藝古樸，酒香醇厚，飲后三日不絕于口；蠟染花布藍(lán)白相間，點(diǎn)綴出江南特有風(fēng)情；姑嫂餅香酥脆甜聲名遠(yuǎn)播四海。烏鎮(zhèn)是中國(guó)江南的`封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景、風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節(jié)日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫(huà)卷。

最新導(dǎo)游詞5

　　地處浙江中部沿海的象山影視城,座落于風(fēng)景秀麗的新橋鎮(zhèn)大塘港生態(tài)旅游區(qū)。由神雕俠侶總建筑師錢運(yùn)選總規(guī)劃設(shè)計(jì)，完全按照宋代風(fēng)格設(shè)計(jì)建造。影視城占地面積40萬(wàn)平方米，設(shè)大門區(qū)、引景區(qū)、襄城區(qū)、山景區(qū)、湖景區(qū)、搭景區(qū)等六大分區(qū)，整個(gè)影視城形成了古戰(zhàn)場(chǎng)、作坊區(qū)、村街區(qū)、歸云莊、活死人墓、陸家莊、襄陽(yáng)城、蒙古包等八個(gè)景區(qū)和160多個(gè)單體建筑，同時(shí)又布置了五大府院，另建有全國(guó)最大的人造榕樹(shù)林，覆蓋面積達(dá)1400平方米，人造溶洞3500平方米，古戰(zhàn)場(chǎng)占地面積之大，在全國(guó)眾多的影視城中屈指可數(shù)，總投資1.2億元。象山影視城始建于20xx年5月，20xx年初象山濱海影視城開(kāi)發(fā)有限公司成立，繼1月10日舉行開(kāi)城后，開(kāi)始向影視拍攝業(yè)和多元化經(jīng)營(yíng)方向邁進(jìn)。

　　象山影視城以其獨(dú)特、眾多的設(shè)計(jì)建筑，擁有的'場(chǎng)景和題材十分豐富，遠(yuǎn)可拍秦漢、唐宋，近可攝明清，不同歷史階段的影視題材均可在這里找到合適的場(chǎng)景，官府、民居、街肆等不同古代題材均可在這里入鏡，市井、武俠、大戰(zhàn)等多種不同內(nèi)容和風(fēng)格的影視巨片均可在這里一并拍攝。國(guó)內(nèi)著名導(dǎo)演張紀(jì)中在這里醉心藝術(shù)，釀制影視巨片。短短幾月間，《神雕俠侶》影視大片在這里誕生，除此之外，再接下來(lái)的兩年內(nèi)，象山影視城相繼拍攝了《碧血?jiǎng)Α�、《少年楊家將》、《封神榜》、《薛仁貴傳奇》、《大明王朝》、《張居正》、《水滸人物譜》、《那小子真帥》、《井岡山》、《亂世名豪》、《大唐游俠傳》、《抗倭英雄吳時(shí)來(lái)》，《長(zhǎng)江一號(hào)》、《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《熊貓大俠》、《生死線》、《水滸》等影視作品，并接待了《木乃伊3》、《何利彩》、《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)》、《畫(huà)皮》、《楚留香傳奇》、《一支梅》等劇組前來(lái)看景。景區(qū)內(nèi)影視明星往來(lái)頻繁，除了可以在片場(chǎng)看到明星拍戲外，影視基地還專門不定期地舉行明星與影迷見(jiàn)面會(huì)，讓游客“零距離”接觸明星。觀影視拍攝，邀明星合影，請(qǐng)明星簽名，與明星互動(dòng)，已經(jīng)成為游覽影視基地的主要內(nèi)容之一。

最新導(dǎo)游詞6

　　居延文化遺址：漢代時(shí)，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱居延遺址。

　　居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟 額濟(jì)納旗( 達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn))境內(nèi)的 額濟(jì)納河下游，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內(nèi)。

　　居延的另一令人矚目之處是，上個(gè)世紀(jì)，這里曾出土漢簡(jiǎn)約4萬(wàn)余枚。1982年被國(guó)務(wù)院定為 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國(guó)一樣文明遐邇。早在20世紀(jì)初，居延遺址由于俄國(guó)人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來(lái)華盜掠、調(diào)查，而引起世界的關(guān)注。新中國(guó)成立后，內(nèi)蒙古、甘肅省和中國(guó)社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進(jìn)行過(guò)數(shù)次調(diào)查和發(fā)掘，出土了一批文書(shū)、紙幣、文物及漢簡(jiǎn)。

　　亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內(nèi)豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂(lè)此不疲，而這一區(qū)域內(nèi)魏隋唐和西夏蒙元時(shí)期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對(duì)集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內(nèi)容涉及原始文化和有史以來(lái)居延地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、語(yǔ)言、文學(xué)、東西方文化交流及生態(tài)環(huán)境變遷等諸多學(xué)科領(lǐng)域，除具有較高的 考古學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值外，也有著潛在的開(kāi)發(fā)利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風(fēng)光獨(dú)特、富有神秘色彩為特色的額濟(jì)納居延文化遺址，正在成為海內(nèi)外游客爭(zhēng)相光顧的.旅游熱點(diǎn)。

　　黑城，蒙古語(yǔ)稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟(jì)納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟(jì)納旗旗政府的所在地——達(dá)來(lái)庫(kù)布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區(qū)是西夏在 西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。

最新導(dǎo)游詞7

　　陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的.雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老房子中體會(huì)文藝。

　　陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書(shū)人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風(fēng)格，充滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對(duì)古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對(duì)這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

　　由入口進(jìn)入祠堂，按折線形進(jìn)行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(tái)(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書(shū)院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

　　主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng)，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過(guò)。幾千幅彩繪，沒(méi)有相同的風(fēng)格，也沒(méi)有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細(xì)細(xì)品讀。

最新導(dǎo)游詞8

各位游客：

　　你們好!歡迎來(lái)到河北省趙縣的洨河上，我是你們的易導(dǎo)，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀。

　　你們現(xiàn)在看到的這座橋是世界聞名的石拱橋——趙州橋，又叫廣濟(jì)橋。你們知道它是誰(shuí)設(shè)計(jì)并建造的嗎?沒(méi)有人知道吧，那我就說(shuō)答案啦!它是隋朝的石匠李春設(shè)計(jì)并參加建造的，至今有1400多年的歷史了。

　　趙州橋的設(shè)計(jì)可算得上是一個(gè)了不起的創(chuàng)舉。你們瞧，它沒(méi)有橋墩，只有一個(gè)拱形的大橋洞。大橋洞上左右兩邊各有兩個(gè)小橋洞。你們知道為什么這樣設(shè)計(jì)嗎?是因?yàn)榘l(fā)大水的`時(shí)候，水可以從四個(gè)小橋洞流過(guò)，這樣既能減輕流水的沖擊力，同時(shí)也減輕了橋身的重量，節(jié)省了石料。

　　趙州橋不僅堅(jiān)固，而且特別美觀。來(lái)，各位游客，請(qǐng)跟著我走，我們一起到橋上去看一看。

　　你們看，橋兩側(cè)的石板上有些什么圖案?瞧，這里有兩條龍相互纏繞著，嘴里還吐出美麗的水花呢!大家再仔細(xì)看看，你還能看到些什么?誰(shuí)來(lái)告訴我?沒(méi)錯(cuò)!這是兩條飛龍，他們的前場(chǎng)爪相互抵著，正回首遙望呢!你們?cè)倏茨沁�，這雙龍戲珠，是不是像活了一樣?

　　這橋上還有許多精美的圖案，我給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，大家可以再好好欣賞欣賞，拍影留念。半小時(shí)后，我們集合，去下一個(gè)景點(diǎn)。

最新導(dǎo)游詞9

　　尊敬的各位游客們：

　　大家好!我是旅游公司的導(dǎo)游_，今天我們要參觀中國(guó)著名的火山湖--長(zhǎng)白山天池。

　　長(zhǎng)白山在省內(nèi)，據(jù)說(shuō)古時(shí)候，哪吒在一次集會(huì)上發(fā)現(xiàn)王母娘娘的'黑珍珠很漂亮，于是在，王母娘娘不注意時(shí)偷走了珍珠。后來(lái)事情敗露，他被天庭眾將追殺到長(zhǎng)白山地帶，他看自己抵擋不過(guò)眾將，便將之珍珠化為如今的天池，自己變成水中的怪獸。王母娘娘為了保護(hù)珍珠將眾將化為天池周圍的16座大山，永世保護(hù)珍珠。

　　那么，天池是怎么形成的呢?據(jù)資料記載，自16世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)地方出現(xiàn)了三次火山爆發(fā)，射出大量熔巖之后，火山口形成盆狀，時(shí)間一長(zhǎng)，積水成湖，變成了現(xiàn)在的天池。從火山口發(fā)出來(lái)的熔巖則形成了16座大山。七座在朝鮮境內(nèi)，九座在我國(guó)境內(nèi)，這九座山峰各具特點(diǎn)，形成奇異的景觀。

　　在萬(wàn)里無(wú)云，碧空如洗的日子里，人們站在天池邊上，可以看見(jiàn)波平如鏡，倒映出16座山峰的影子和頭頂上的藍(lán)天，山水相連，水天一色，使人浮想聯(lián)翩。

　　說(shuō)了這么多，大家一定迫不及待想目睹這美麗的天池了吧?下面請(qǐng)大家自由活動(dòng)，但是請(qǐng)注意：我們旁邊是朝中邊界，請(qǐng)大家不要亂走，注意安全，不要離邊緣太近，不要亂扔垃圾，可以用照相機(jī)拍下眼前美麗的景色。祝大家玩兒的愉快，我在這里等候你們。

最新導(dǎo)游詞10

游客朋友們：

　　您們好，歡迎您到北海公園參觀游覽。

　　北海園林的開(kāi)發(fā)始于遼代，金代又在遼代初創(chuàng)的基礎(chǔ)上于大定十九年（1179年）建成規(guī)模宏偉的太寧宮。太寧宮沿襲我國(guó)皇家園林一池三山的規(guī)制，并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太寧宮瓊?cè)A島為中心營(yíng)建大都，瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬(wàn)壽山、太液池永樂(lè)十八年（1420年）明朝正式遷都北京，萬(wàn)壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。明代向南開(kāi)拓水面，形成三海的格局。清朝承襲明代的西苑，乾隆時(shí)期對(duì)北海進(jìn)行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。辛亥革命后，1925年北海辟為公園對(duì)外開(kāi)放。1949年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)北海公園的保護(hù)極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全園重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　北海是中國(guó)歷史園林的藝術(shù)杰作。全園占地69公頃（其中水面39公頃），主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成瓊?cè)A島上樹(shù)木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標(biāo)志，環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫(huà)舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點(diǎn)，北海園林博采眾長(zhǎng)，有北方園林的宏闊氣勢(shì)和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆，氣象萬(wàn)千而又渾然一體，是中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶。北海位于北京故宮西北，是我國(guó)現(xiàn)存歷史悠久、規(guī)模宏偉的'一處古代帝王宮苑。素有人間仙山瓊閣之美譽(yù)這里原是遼、金、元、明、清五個(gè)朝代的皇家離宮御苑明、清兩代，北海與中海、南海合稱三海清乾隆年間大規(guī)模擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑多為那時(shí)所建，基本上已是現(xiàn)在的格局了。

　　北海全區(qū)可分為瓊?cè)A島、團(tuán)城、北海東岸與北岸四個(gè)部分瓊?cè)A島是全園的中心，島上建筑、造景繁復(fù)多變，堪稱北海勝景東部以佛教建筑為主，永安寺、正覺(jué)殿、白塔，自下而上，高低錯(cuò)落，其中尤以高聳入云的白塔最為醒目；西部以悅心殿、慶霄樓等系列建筑為主，另有閱古樓、漪瀾堂、雙虹榭和許多假山隧洞、回廊、曲徑等建筑。

　　北海東、北兩岸有建筑群多處，各具特色，有畫(huà)舫齋、濠濮澗、靜心齋、天王殿、小西天、五龍亭、九龍壁等園中園和佛寺建筑北海南為屹立于水濱的團(tuán)城，以永安橋與瓊?cè)A島相連；團(tuán)城上的建筑按中軸線對(duì)稱布置，主殿承光殿位于中央，規(guī)模宏大，造型精巧。

　　北海公園的面積為68公頃，其中水面約占39公頃總觀北海全園的建筑布局，以白塔為中心，以瓊?cè)A島為主體的四面景觀。山頂聳立的白塔建于清順治八年（1651年），內(nèi)藏有喇嘛經(jīng)卷和衣缽等四周殿閣相連，形成眾星捧月之勢(shì)湖東岸、北岸有幾處庭院、寺廟建筑湖邊的五龍亭似飄若動(dòng)，構(gòu)成了北海的又一獨(dú)特景致。位于北岸的九龍壁更是氣勢(shì)磅礴，為中國(guó)僅有的三個(gè)九龍壁之一園中的仿膳飯莊以經(jīng)營(yíng)清宮風(fēng)味菜肴著稱。

　　今天我們先到這里，大家可以解散了！

最新導(dǎo)游詞11

　　大士殿又名觀音閣，在于山山頂。原為宋嘉福院遺址，清乾隆二年(1937年)改稱大士殿。殿內(nèi)有乾隆帝“御題大士出山圖”碑刻，敘述觀音大士由男變女的故事。辛亥革命光復(fù)福州戰(zhàn)役時(shí)，為革命軍前敵指揮部所在地。大士殿東邊的護(hù)國(guó)寺，西邊是龍神廟。九仙觀是于山最大的廟宇，建于北宋崇寧二年(1103年)。第三殿稱玉皇閣，供玉皇大帝和九仙。天君殿碑廊陳列歷史碑碣19方。

　　于山摩崖石刻現(xiàn)存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校場(chǎng)演武廳銘》即在這里。此刻石共319字，每字大20厘米，字跡極為蒼勁，為不可多得的歷史文物。

　　大士殿在古代是福州城中的百官遙拜皇帝地方，現(xiàn)為福州市博物館。大士殿東鄰“護(hù)國(guó)寺”，西接“真龍庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的`七層八角型白塔，游客可登塔頂俯瞰城區(qū)。戚公祠位于定光塔寺東，專為祭祀抗倭名將戚繼光而設(shè)。相傳戚繼光當(dāng)年率兵在福建抗倭，連打了三次大勝仗，福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺(tái)設(shè)宴慶功。后人在此建戚公

　　祠�，F(xiàn)祠為1918年重建。祠正廳塑戚公坐像，廳兩側(cè)壁上懸掛著四幅畫(huà)卷歌頌了戚公抗倭的功績(jī).于山位于福建省福州城區(qū)中心，最高處海拔58.6米，面積11.9公頃，整座山形狀如巨鰲，于是有六鰲勝跡：攬?chǎng)椡�、倚鰲軒、�?yīng)鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰。于山，又叫“九仙山”、“九日山”。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一支“于越族”遷居于此，因而將這座山取名為“于山”。傳說(shuō)漢代有何氏九兄弟在山上修道煉丹，又名“九仙山”，現(xiàn)在山上還有相關(guān)的古跡，如九仙洞、九仙觀、煉丹井等。于山又稱“九日山”，據(jù)說(shuō)是漢武帝時(shí)閩越王無(wú)諸曾于九月九日在這里宴會(huì)而得名。歷代于山為游覽勝地。山上名勝古跡眾多，有24景，如九日臺(tái)、獅子巖、集仙巖、小華峰等。還有紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光的戚公祠、平遠(yuǎn)臺(tái)、醉石、蓬萊閣，有嚴(yán)復(fù)讀書(shū)處法雨堂。此外，還有不少小巧玲瓏的亭榭，如萬(wàn)象亭、吸翠亭、補(bǔ)山精舍等。這些亭榭依崗巒起伏，隱約在松竹花卉之間，風(fēng)景清幽，引人入勝。

最新導(dǎo)游詞12

　　今天，爺爺帶著我們，坐著地鐵來(lái)到了陳家祠。

　　進(jìn)了陳家祠，我就問(wèn)爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時(shí)候就有了的呀?”爺爺說(shuō)：“陳家祠是清朝的時(shí)候有的，陳家祠從1888年開(kāi)始蓋，1894年才蓋好。”

　　過(guò)了一會(huì)兒，妹妹也問(wèn)道：“爺爺，陳家祠大不大啊。”爺爺過(guò)了一會(huì)兒說(shuō)：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成的呢!”

　　這時(shí)，我們進(jìn)了大門，一轉(zhuǎn)身，我驚訝的叫道：“天啊，這門也太高了吧!”妹妹說(shuō)：“是啊，這要5個(gè)我才比的上這個(gè)門�！�

　　爺爺帶我們進(jìn)了一個(gè)地方，那里有木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的'裝飾，我們進(jìn)去逛了一圈，我問(wèn)爺爺：“爺爺，這里的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說(shuō)：“當(dāng)然有了，爺爺?shù)竦亩疾缓每�，你看這里雕的多好看呀!”

　　離開(kāi)了這個(gè)地方，爺爺又帶我們?nèi)チ肆硪粋�(gè)展覽室，那里的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的拿象牙雕成鳳凰。

　　爺爺說(shuō)：“你們看，這么寶貴的象牙，全部都浪費(fèi)了。”妹妹說(shuō)：“是啊，好可惜哦!”

　　我們又去看陶塑，那里的陶塑做的可好了、有盤子、有碗、有人像 、什么都有。

　　這時(shí)，爺爺突然問(wèn)我們：“你們剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)門后頭的欄桿下刻的圖案啊，那是雕有”王母祝壽“、”踐士會(huì)盟“等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕呢。”我們都說(shuō)：“看見(jiàn)了。”

　　走著走著，妹妹和我就說(shuō)累了，爺爺見(jiàn)到我們累成這樣，說(shuō)：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了�！蔽艺f(shuō)：“回家吧，累死我們了�！�

　　我們就跟著爺爺，有坐地鐵回家了。

最新導(dǎo)游詞13

　　游客們好，我是你們的導(dǎo)游，我叫林添，你們能夠叫我小林。我們來(lái)到了素有“世界遺產(chǎn)”之稱的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城是由很多塊條石組成的一塊條石有兩三斤重。墻上凹下去的叫垛子供了望用，垛子下方的口子叫射口，我們此刻站的地方叫城臺(tái)也有了望口和射口，下方能夠放武器和糧食。萬(wàn)里長(zhǎng)城像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)很寬的`馬路，五六匹馬能夠并行。

　　傳說(shuō)，在很久很久以前有個(gè)女人，大家都叫她孟姜女，她的丈夫被官兵抓去修建長(zhǎng)城，于是孟姜女便千里尋夫，最后讓她找到了長(zhǎng)城，一問(wèn)才明白她的丈夫早死了，孟姜女頓失所依，在她丈夫的墳前放生大哭，最后把長(zhǎng)城給哭倒了。

　　下方大家自我游玩，但要注意安全，保護(hù)文物，一個(gè)小時(shí)后準(zhǔn)時(shí)在長(zhǎng)城腳下集合。

最新導(dǎo)游詞14

　　于山(Yu Shan)贛江和撫河的分水嶺。位于江西省中南部，綿延于南城、宜黃、南豐、廣昌、寧都、于都、興國(guó)和贛縣等地。呈東北—西南走向，長(zhǎng)約250公里。山勢(shì)東北高，西南低，同名山峰在于都縣北。最高峰軍峰山，位于宜黃與南豐邊境，海拔1761米。于山主要由紅砂巖、砂頁(yè)巖和砂礫巖構(gòu)成。在巖性軟弱、巖層傾角較小地區(qū)，經(jīng)流水侵蝕發(fā)育而成渾圓丘陵，相對(duì)高度200～300米，地形破碎，山間多紅色盆地，較大者為廣昌、寧都、興國(guó)等。在巖性較硬的砂巖、砂礫巖分布地區(qū)，有奇峰林立的丹霞地貌，如寧都和興國(guó)的假峰林。于山有大量巖漿巖侵入體，礦產(chǎn)豐富，主要有鎢、錫、鈾、鉍、銅、金和稀土等，其中鎢、鈾最馳名。非金屬礦產(chǎn)中主要有滑石。于山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富，植被茂盛，主要為常綠闊葉林、以殼斗科常綠樹(shù)占優(yōu)勢(shì)。天然森林多被破壞，以人工林為主，優(yōu)勢(shì)樹(shù)種為杉、馬尾松和毛竹，是江西主要用材林基地之一。油茶、茶葉、柑橘等經(jīng)濟(jì)林的栽種面積和產(chǎn)量，占省境較大比重。名勝古跡有寧都的翠微峰、獅子峰、金精洞，興國(guó)的冰心洞等假峰林。

　　于山頂有一空地，叫九日臺(tái)，臺(tái)的南端是一片絕壁，很像一條高掛天空的瀑布。明代為防御倭寇騷擾，在巖頂建了石屋炮臺(tái)。明嘉靖三十七年(1558年)四月，倭寇進(jìn)襲榕城，石屋炮臺(tái)和設(shè)在城墻上的100多座炮臺(tái)同時(shí)開(kāi)火，打得倭寇抱頭鼠竄，還擊毀敵人的營(yíng)盤和停泊在河港中的`船只。這是福州歷史上第一次用炮火保衛(wèi)城池，可惜此石屋炮臺(tái)在民國(guó)25年被拆除。

　　沿登山公路轉(zhuǎn)東，過(guò)望州巖，就到了山上最大的廟宇九仙觀。這座道觀建于北宋崇寧三年(1104年)，莊嚴(yán)雄偉，金碧輝煌。殿的兩旁建成碑廊，廊里陳列著歷代與福州地方歷史、經(jīng)濟(jì)、文化有關(guān)的碑碣16面，皆屬珍貴文物。

　　九仙觀西南的舒嘯臺(tái)，是明代著名學(xué)者、莆田人黃仲昭開(kāi)辟和命名的。明成化二十三年(1487年)，他曾在九仙觀主編《八閩通志》，花6年時(shí)間，成書(shū)87卷。這是福建省第一部全省性的志書(shū)，書(shū)中保存了大量地方史料。舒嘯臺(tái)的巖壁上還保存他的詩(shī)刻和敘述編志的時(shí)間、地點(diǎn)等題刻。于山還有為數(shù)眾多的摩崖石刻�，F(xiàn)存宋、元、明、清及近代的摩崖石刻113段，其中宋刻35段，明、清占大半。這些石刻大部分分布在鰲頂峰、金粟臺(tái)、戚公祠、蓬萊峰等處。鰲頂峰上北宋淳化元年(990年)呂文仲的題名石刻，是福州宋代最早的摩崖石刻。山南的《南校場(chǎng)演武廳銘》219字，字徑20厘米，全段高3.3米，寬4.55米，是福州面積最大的摩崖石刻。宋太守元絳手書(shū)的“金粟臺(tái)”3個(gè)篆字，蒼勁沉著;明萬(wàn)歷年間閩縣張煒?biāo)鶗?shū)的“平遠(yuǎn)臺(tái)”行書(shū)，雄渾厚重;由宋代音樂(lè)家陳旸命名、高僧鴻份手書(shū)的“廓然臺(tái)”3字，挺秀灑脫。這三臺(tái)榜書(shū)，風(fēng)格各異，都是福州著名的石刻。于山摩崖石刻，不但保存許多優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)，其中大部分還具有史料價(jià)值。明代督舶太監(jiān)尚春的詩(shī)刻，就是一份福州對(duì)外貿(mào)易的史料。

最新導(dǎo)游詞15

　　各位游客，大家好!歡迎你們來(lái)到武夷山旅游，我是國(guó)旅的導(dǎo)游小肖。

　　武夷山是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，被列為世界文化與自然雙遺產(chǎn)地。

　　武夷山是茶葉生產(chǎn)基地之一。武夷巖茶久負(fù)盛名，其中“大紅袍”被稱為“茶中之王”。武夷山素有“奇秀甲于東南”之稱。今天你們非常榮幸可以一睹武夷山的風(fēng)采。我們今天的行程是“爬天游峰”在武夷山旅游界流傳著“不爬天游等于白游“的說(shuō)法，請(qǐng)大家期待吧!

　　現(xiàn)在我們正行駛在天游峰的路上，大家可以休息一下，待會(huì)兒爬山很辛苦的�，F(xiàn)在我們已經(jīng)踩在了武夷山最高最陡的山峰——天游峰腳下。請(qǐng)大家抬頭看，猜這座山峰的海拔有多高?告訴大家，它的海拔有409米。我們看到的哪些高高低低的臺(tái)階都是石頭砌成的，每個(gè)臺(tái)階行向只能站二三個(gè)人，一共有800多級(jí)。我待會(huì)兒爬山的時(shí)候一定要注意安全，不要擁擠。有興趣的朋友可以邊登邊數(shù)臺(tái)階的.個(gè)數(shù)，看誰(shuí)最準(zhǔn)確，我們出發(fā)吧!

　　我們?cè)谶@座亭子里休息一下，大家向下看到的這條河就是赫赫有名的九曲溪，它全長(zhǎng)9.5公里，流域面積8.5平方公里，每一曲都有不同的景致。在后面的行程中我們會(huì)安排大家乘坐竹筏，暢游九曲，到時(shí)再給大家詳細(xì)介紹�，F(xiàn)在我們向天游峰頂進(jìn)軍吧!”

　　我們終于登上山頂了，很辛苦吧?請(qǐng)大家向西看這是三教峰，向東望是大王峰，往下看整個(gè)武夷山水盡收眼底，徐霞客曾說(shuō)“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固第一也。”所以我們的辛苦是值得的，天游峰的游覽到此結(jié)束。我們?cè)谶@里休息20分鐘然后下山。請(qǐng)大家注意安全，我們這里有“上山容易，下山難”的說(shuō)法。大家千萬(wàn)小心，下山時(shí)要互相照顧。武夷山還有許多美景等你們?nèi)ビ斡[觀光。

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