四川天臺山導游詞

　　作為一無名無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編精心整理的四川天臺山導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

四川天臺山導游詞1

　　各位游客朋友大家好。今天我們要游覽的是臺州天臺山。天臺山位于浙江東南，臨東海，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內外。幾千年來，天臺山以其無窮的`魅力，引來無數(shù)文人墨客登臨。詩仙李白高吟：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。”表達了人們對天臺山的無限向往。

　　大家看，那就是天臺宗道源國清寺。國清寺是我國著名古剎之一，始建于隋文帝開皇十八年，自唐宋時起，國清寺就是中外天臺宗信徒朝拜之地。國清寺現(xiàn)有6000多間房舍，2. 8萬平方米 建筑面積，占地達7. 3萬平方米 。

　　快看，這就是最著名的石梁飛瀑。石梁飛瀑以奇山秀水聞名天下，是天臺山最著名的風景點，在中方廣寺旁。石梁飛瀑中的石梁是指一道天然形成的巨石似橋似梁橫空銜接兩山，故名石梁。石梁有 六米 ，龜背龍形，其背最窄小處僅寬 0.2米 ，最寬處約 0.3米 ，梁下有洞 2.3米 ，為飛瀑穿來處。飛瀑從這里落下去 35米 ，成三折，氣勢壯觀。

　　接下去請大家自由參觀，注意不要亂扔果皮垃圾，一小時后門口集合。

四川天臺山導游詞2

　　各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中？現(xiàn)在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環(huán)繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。

　　平樂的旅游業(yè)起步于2004年，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內外游客達數(shù)十萬人。2008年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織，日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：。

　　1。（游）在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿；。

　　2。（游）在白沫江的'竹筏上與艄公對歌；。

　　3。（游）在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌；。

　　4。（娛）在河邊的馬夾子（躺椅）上品茶、打瞌睡、曬太陽；。

　　5。（娛）騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史；。

　　6。（品）在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃；。

　　7。（品）到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片；。

　　8。（購）買一件瓷胎竹編、一個木桶（泡腳盆）、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。

四川天臺山導游詞3

　　天臺山因群峰之中兀立出一巨大平臺而得名，“天上的玉宇瓊臺”故曰“天臺”，乃龍門山與米倉山交匯地之南麓，縱橫26平方公里，一條南北如龍脊的山梁將之一分為二。東為前山，主峰天臺，海拔1100米;西叫后山，主峰艮臺，海拔1602米。

　　天臺山景區(qū)總面積1334.3公頃，森林覆蓋率92%，海拔1100—1700米，常年平均氣溫11.1℃，屬典型山地氣候，夏無酷暑、冬無嚴寒。園內有大小景點百余處，如天臺、讀書臺、蟠桃石、狀元塔、神仙橋、天池湖、睡佛、聽濤石等，景景不同，景景相映。園內自然景觀獨特、人文景觀豐富、歷史文化底蘊深厚。

　　天臺山山峰奇秀，流水優(yōu)美。幽谷藏曲徑，奇石生異花。重巒疊翠，萬木崢嶸，天臺之上更是生滿古柏、蒼松。因天臺上曾現(xiàn)佛光金蓮，故爾山中多佛寺、仙觀。千百年來香火不斷、游人如織。松濤夾林浪，柯聲伴梵音。釋道儒匯聚于一山，自然景觀與人文景觀令人目不暇接、流連忘返�！凹t花白根青蓮葉，三教原本是一家”，這在奇、幽、異、險、翠的天臺山中得到了充分的.體現(xiàn)。

　　天臺山具有山美、水秀、石奇、樹古、林茂、峰險、谷幽等自然風景特色。巍巍群山，莽莽林海，千年古剎、暮鼓晨鐘。自然景觀與人文景觀相得益彰，交相輝映。天臺山充滿道教神秘色彩，梵天寺歷史底蘊深厚，同時還富有許多動人的傳說。

　　天臺山以其茂密的森林、優(yōu)美的風景、清新的空氣和悠久的佛教、道教文化而聞名遐邇。天臺國家森林公園憑借豐富多彩的動植物資源，美麗的自然景觀和悠久的歷史文化而成為劍門蜀道旅游風景線上一塊綠色瑰寶，是川北地區(qū)精品旅游景點之一。天臺山國家森林公園是20_年12月經(jīng)國家林業(yè)局林場發(fā)〔20_〕241號文件批準，在原四川省天臺森林公園的基礎上，晉升為國家級森林公園。

四川天臺山導游詞4

　　漢景帝之后，漢武帝即位，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來到京師，在狗監(jiān)楊得意的引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長安躊躇滿志，卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。

　　司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進行宣慰;擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢赫耀地回到了成都;與卓文君會合后一路朝西南進發(fā)。當然是一定要繞道臨邛去看看的，當?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日，與當年的'窮困潦倒，當壚賣酒，自然是此一時，彼一時了。

　　西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閑散的官職。

四川天臺山導游詞5

　　天湖是佛教天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續(xù)的上、中、下三個湖泊組成。環(huán)境清幽，風光秀麗，是最佳的休閑圣地。

　　如此山水，以至于清代著名學者潘耒在游覽天臺山后，發(fā)出贊嘆：“臺山能有諸山之美，諸山不能盡臺山之奇，故游臺山不游諸山可也，游諸山不游臺山不可也”。

　　天臺山地處北緯30度線附近，為華夏三龍東南一大結局，數(shù)萬里“所有靈粹之氣，莫不畢集于此”，是不可多得的風水寶地。溫度適宜，生態(tài)環(huán)境好，負離子含量高，是理想的參禪之地。

　　張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養(yǎng)生的指南。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽。有經(jīng)典的指導，是修道的捷徑。

　　天臺“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽的天臺山云霧茶等。這些都是養(yǎng)生上等藥材。

　　天臺悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養(yǎng)生的天堂，還怡人的接待環(huán)境。全縣現(xiàn)有各檔旅游賓館100多家，以及農家樂旅舍等，完全能滿足各個層次旅游者的需求。來天臺，既可體驗當?shù)氐?民俗活動，又可參加農事活動，吃到純生態(tài)的綠色健康食品，購到地道的養(yǎng)生紀念品。

　　總之，天臺山深厚的文化底蘊，豐富的旅游資源，首選的養(yǎng)生天堂。說不盡，道不完，當一回李白，來一趟天臺�！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺去”!歡迎大家來天臺山參禪、問道、養(yǎng)生!!!!

四川天臺山導游詞6

　　奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風味小吃，最早由一個叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進鍋里，用微火熬煮，一直熬到清晨，湯由清變白咸了奶狀。此時，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會撲鼻而來。用這種奶湯煮面，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子，吃起來非�？煽�。

　　邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣，人們習慣地稱之為缽缽雞。它是選用當?shù)氐墓�雞，經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地擺在面盆或大盤里，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兌好的調料，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴。由于調料的配方不同，缽缽雞的.味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣，不是串串，而類似于崇州天主堂雞片，將雞肉煮熟后撕成片，晾冷，再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂，一定要去興樂橋邊的楊記老字號品嘗一下，味道很不錯，而且價格也很便宜！。

四川天臺山導游詞7

　　天臺歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺山高一萬八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當牛女之分，以其上應臺宿，光輔紫宸，故名天臺�！迸_州也因境內天臺山而得名。

　　悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。

　　天臺宗發(fā)祥地

　　天臺山是中國漢化佛教第一宗天臺宗的.發(fā)祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此后，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡驛不絕，國清寺成為日、朝、韓天臺宗的祖庭。寺內有1400多年的隋梅，全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權等人留下的摩崖石刻等。

　　活佛濟公出生地

　　活佛濟公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺人。他一生浪跡天涯,濟世為公，深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,為南宋天臺“三臺九明堂”建筑，內聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20xx年，《濟公傳說》被列入國家第一批非物質文化遺產保護目錄。

　　徐霞客開游地

　　明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個省，寫下17篇游記，而對天臺山情有獨鐘，三次來天臺山，并寫下二篇游記，將《游天臺山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇，現(xiàn)已列入《大學新篇語文》教材中�？梢娖涞匚恢�高了!

四川天臺山導游詞8

　　我老家的山是美麗的，你看了下面的文章一定會讓你想去的。

　　天臺山的花木是彩色的，在天臺山里，到處都是美麗的野花，他的顏色不比美麗的彩虹仙子少，滿山遍野的山花、就連大樹上面都長著白色、黃色的小花，讓人一看就喜歡。

　　不止是花五彩，周圍的動物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作，螞蟻在光滑的石頭上來往，好像匯成了顏色的海洋接著往后看，原來是兩種螞蟻在打仗，這一些螞蟻是送軍糧的，紅螞蟻的軍隊和黑螞蟻的軍隊各自虎勢一戰(zhàn)，打起來，螞蟻用他們的身子死勁的撞，用嘴死勁的咬，剛過一下，就尸橫遍野、血流成河，可是打完之后，一塊塊石頭被尸體血成了紅色的.，這也是這獨特的自然景觀。

　　動物是彩色的，人也是彩色的，到了山頂，低頭向下面看，人群穿的衣服更是五光十色，匯成了一個人的海洋非常好看，人們一邊走一邊唱他們家鄉(xiāng)的山歌，我覺得比大型的明星演唱會上的唱歌還要好聽。

　　天臺山的動物野花五彩繽紛,當然不止這些，天臺山是一座佛山，山上到處都是拜佛的，每走一會，就可以看見一個小廟，到了山頂還有一個大廟，爬了一下，可以看到南天門，那里有天兵天將的塑像，雖然這一些塑像不是用華麗的金子做的，但他們各各威風凜凜，穿著五顏六色的大袍子，好似真的一樣。

四川天臺山導游詞9

　　請大家繼續(xù)前行，前面有座九曲橋，名叫“經(jīng)為橋”。佛語云，“欲登披岸經(jīng)為橋�！按藰虿煌�于一般的九曲橋，因為它中間直，旁邊曲，也就是說其心是直的，橋是曲的.，又稱為”直心曲橋“。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入圣，是可以實現(xiàn)的，但需要潛心修行，用現(xiàn)代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。

　　走完曲橋，現(xiàn)在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能容30人。據(jù)我們所知它是目前華東地區(qū)露天石刻彌勒之最。由于天湖景區(qū)自古便是佛教勝地，景區(qū)山巖刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區(qū)入口不遠處恭迎大家，起到了引導人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。

　　接著我們來到財神殿。大凡名山勝地，必是風水好、財氣旺的地方，天湖景區(qū)也不例外，風水有九龍相聚，財運與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權的象征。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會鼎力助您飛黃騰達。

　　拜過財神，現(xiàn)在我們來看景區(qū)的另個二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是禪林寺照壁，立于禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創(chuàng)建的天臺宗十二剎之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用于砌墻、造橋、鋪路等，后當?shù)乩先藚f(xié)會歷經(jīng)數(shù)年搶救，古壁才得以重現(xiàn)。終因年代久遠，“薩”字無處搜集，乃后人臨摩而成。

四川天臺山導游詞10

　　平樂特色旅游產品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產的'一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細均勻，柔韌適度，原料制作的技術要求極高。

　　瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術差錯，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面，由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等�，F(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質文化遺產，竹編產品遠銷國外。

　　國家重點風景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成_臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94。4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產范圍。

四川天臺山導游詞11

　　我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許�？伤�知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的�，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。

　　卓王孫是大財主，是干實業(yè)的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的`處境實在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風雅，一起談談詩沒什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。

　　可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機會發(fā)出自己的聲音。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君，一曲之后，馬上換了曲調，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。

　　鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。

　　有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。

　　凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從別有誰?。

　　雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

　　史書上說：“相如以琴心挑之�！蹦敲�，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的，其實是后人偽托之作。

　　還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛，在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下，“交情通意”是不是有點太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。

四川天臺山導游詞12

　　天臺山省級風景名勝區(qū)位于邛崍市境西南，地處成都平原與邛崍山脈結合地帶，面積147平方公里。山勢西高東低，呈向斜多級臺地，主峰玉霄峰拔地1800多米，狀若沖天高臺，由于長期的流水切割和風化剝蝕，大自然的神力在這塊罕見的向斜山地上雕琢了“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的.丹霞地貌。相傳大禹率眾治水，在此登高祭天，天臺山由此得名。

　　天臺山位于邛崍市西南何高鄉(xiāng)境內，離城區(qū)42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，氣候溫和，雨量充沛，山、水、林、石洞、氣象景觀、人文古跡，集佳境之大成，融自然為一體，構成獨具一格的自然風景區(qū)。古今游人一致贊譽：天臺山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、風光神奇。

　　天臺山在歷是很有名的宗教名山，自“漢時名曰天臺”，道宗相山鑿洞，筑壇祭神。南北朝時，西域僧人云游到此，創(chuàng)建了天臺佛寺。隋唐時代，宗教漫延，天臺山了道佛儒并存，道觀、佛寺、“宮房”多達100余處，還營造了一條“和尚街”，設置了“和尚衙門”，這是國內的古代宗教法庭，大畫家文同、大詩人陸游等曾在此領銜主持宗教事務。現(xiàn)山中跨越眾多，供游人們控古記幽。天臺山還是紅軍長征經(jīng)過的地方，是革命老區(qū)，現(xiàn)存紅軍駐地、醫(yī)院、戰(zhàn)壕、石刻標語和蘇維埃政府舊址等數(shù)十處，目前正修建“紅軍長征紀念館”。

　　天臺山自南、西、北三面圍成筲箕狀，東面向外敞開，依次呈三級大的臺階平地;由于地理環(huán)境特殊，自成一個冬暖夏涼的小區(qū)氣候，森林覆蓋率達94%，終年綠樹成蔭，四時花開不斷。的玉霄峰海拔1812米。臺地上溝壑縱橫，溶洞、怪石雜布其間。金龍河穿繞臺地，水面呈現(xiàn)五彩，隨臺地跌宕而形成許多長灘、疊溪、流泉和飛瀑。的響水灘飛瀑落差40多米，寬10多米，分8級層層跌落，呈跨度達150米的弧形，十分壯觀。

　　珍稀鳥獸保存繁衍，林相林景十分罕見，被林學專家譽為“川西平原一顆難得的綠色明珠”。植物種類繁多，僅樹木就有84科余種其中紅豆杉、珙等珍稀樹種20種;山中棲息著57種動物，其中大熊貓、娃娃魚等珍稀動物8種。云媚--媚麗的低山云海、神奇的“天臺佛光”，可謂天臺一絕，登山觀賞，不失為人生一大幸事。

四川天臺山導游詞13

　　現(xiàn)在我們來到入口處，大家看到右邊山巖上聳立著“智者大師隱修處”石碑。天湖風景區(qū)曾是智者大師隱修處。智者法名智陳、隋時的高僧。生于公元538年，卒于597年，俗姓陳，字德安。祖籍河南許昌。其父為梁時大官。智者十八歲出家，陳太建七年（575年），即智者37歲那年，來到天臺山，在天湖景區(qū)首建草庵。智者大師在天臺山弘法歷時九年。隋開皇十一年（591年），應晉王楊廣之請到揚州被授予“智者”的稱號，成為天臺宗的創(chuàng)始人，世稱“天臺大師”“智者大師“。智者生前造大寺35處，度僧4000多人，傳業(yè)弟子32人。大家看左邊就是天臺宗的九祖塔林。智者大師是漢化佛教第一宗天臺宗的真正創(chuàng)始人。

　　各位來賓：這一景稱為“龍游曲澗”，各位請往右邊看，山巖上刻著“龍游”二字，這是宋代頂尖的`書法家之一，他與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄等四人合稱為“宋代四大書法家”前面一景被稱為“飛瀑迎賓”，這也是天湖景區(qū)水景最具動感之處。晴天形成珍珠瀑，大雨天一泓瀑布飛流而下，如蛟龍出海，奔騰歡躍。人們在參觀山水景觀時，有這樣一句話有道是：有水無山單調，有山無水枯燥，有水有山美妙，在這山青水秀之處，人們不妨駐足觀賞，留下美好回憶！

　　看罷飛瀑，便來到下天湖景區(qū)，這是一處觀賞型湖畔，其自然的生態(tài)景觀，十分古樸、原始，令人不禁想起古人‘采菊東籬下，悠然風南山“的意境

　　游客們：這天湖景區(qū)，除了游山，還有玩水，山為根，乃大地之根基，水為魂，是高山之靈魂。而玩水又各有千秋，下天湖古樸，適宜觀賞；中天湖悠閑，可作垂釣；上天湖開闊，兼具游湖和休閑兩大功能。可以說三個湖定位不同，但歉收并蓄，將“玩水”的游賞價值發(fā)揮到了極致。

四川天臺山導游詞14

　　天臺山具有深厚的歷史文化底蘊。早在遠古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”；漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神；隋唐時代，三教（儒、佛、道）蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀；兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺山設立了總管川西地區(qū)宗教事務的官房——即“和尚衙門”。宋代，天臺山道觀、佛寺、官房多達108處，規(guī)模曾達到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺，形成了龐大的宗教山城。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山，所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法。至今，天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此，天臺山進入鼎盛時期。

　　1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災難。崇禎十七年，張獻忠入川，成都淪陷，張獻忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大邢。據(jù)文史記載“城內雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的'文字。雷音寺是當時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘垣斷壁中，我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。

　　在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺風光依舊山靈水秀，管理和服務日臻完善。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20xx年被評為國家重點風景名勝區(qū)，20xx年被評為國家AA旅游區(qū)，20xx年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產，天臺山成為其重要組成部分。

　　“山奇、石怪、水美、林幽”是天臺山的真實寫照。水是天臺山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天臺山獨特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。

　　在5.12汶川大地震中，由于天臺山景區(qū)所處的特殊地理位置（邛崍山脈），景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷，不能不說是一個奇跡�！案呱酵嫠�”是天臺山特色旅游品牌，山有多高水有多長，彰顯了天臺山“高山流水”的浪漫情懷。天臺山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋，坐上竹筏劃過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內容，讓游人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網(wǎng)、溪降、蜻蜓點水、神仙擔、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強烈愿望。因而享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中；飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池；光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設計了內室，讓游客“濕身”之后無后顧之憂。

四川天臺山導游詞15

　　在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。

　　走到天臺山的腳下，就會看見蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進了美麗的春天。

　　看完蝴蝶灘，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當空，當我們進入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍。汗流滿面的我們，微風一起，感到格外涼爽。雨竹林里有一個八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩、參觀。

　　在那環(huán)形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊�且有幾分寒意。好不容易來到了山上。突然，看見一個布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前，山巖上有一個小瀑布流了下來，當我們走近的時候水花四濺，猶如進入了春天的雨中。正當我想怎么過去的時候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子，我手拉繩子，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復疑無路，柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。

　　上了龍泉巖就可以來到天臺山的`山頂，頂峰上有一個魚塘，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我?guī)熝��！边�有：“有朋至遠方來，不亦樂乎。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩。

　　若你到了天臺山，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情。有機會請你一定要去看一看哦！

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