關(guān)于山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的關(guān)于山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1

　　歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽。

　　靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對(duì)了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也�！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護(hù)寺院的安全，走過“聚美”小橋�，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝�說)。

　　朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能�，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真，充滿生活氣息。

　　現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間，進(jìn)深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的。

　　現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂俱形于色，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無(wú)雙�？�，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情，沒有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的`高度評(píng)價(jià)。

　　(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

　　(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說法，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”，朗公說“此山，靈邊，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

　　好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。

　　好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

關(guān)于山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2

　　經(jīng)過8個(gè)小時(shí)的顛簸，終于來(lái)到了曲阜。一下車，就看到一座古城墻屹立于此，導(dǎo)游說：“這是魯國(guó)的城墻，明代曾維修過�！薄肮植坏眠@城墻煥然一新呢!”大家異口同聲地說。

　　走進(jìn)城墻，古老的孔廟便映入眼簾，前面是三座牌坊，后面才是大門。走進(jìn)大門，一座座古老的廟宇矗立在眼前，金碧輝煌，頗有北京故宮的`味道：柱子上雕刻著龍，浮雕上刻的也是龍。為什么孔廟如此豪華?導(dǎo)游說，這孔廟是各朝帝王朝拜孔子的地方，經(jīng)過多朝擴(kuò)建而成，當(dāng)然華麗啦!為什么要對(duì)孔子如此尊敬?因?yàn)榭鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的弟子把他飽含哲理的言論集結(jié)成《論語(yǔ)》�，F(xiàn)代人們都說“半部論語(yǔ)治天下”。聯(lián)合國(guó)還把“己所不欲勿施于人”裝裱在醒目位置時(shí)時(shí)提醒世界。可見《論語(yǔ)》有多么的重要，和人們對(duì)孔子多么的敬重。接著我們看了幾個(gè)石碑，就匆匆趕往孔府。

　　來(lái)到了孔府，孔廟的華麗蕩然無(wú)存，仿佛有一股濃濃的書香撲鼻而來(lái)，十分樸素。導(dǎo)游把我們帶到了一個(gè)大講堂上，講臺(tái)上方掛著孔子的畫像，據(jù)說這是當(dāng)年孔子講學(xué)的地方。我們立刻也坐上了座位，想當(dāng)一回孔子的學(xué)生。然后我們看了孔子及他的后代居住的場(chǎng)所后，就像孔林奔去。

　　來(lái)到了孔林，坐上電動(dòng)車，環(huán)顧四周，大片大片綠蔥蔥的樹林中的空地上全是墳?zāi)�，周圍鴉雀無(wú)聲，只有一兩縷陽(yáng)光從密密的樹葉中透射到黃土地上，其余全被茂密的大樹當(dāng)了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，十分陰森，令人不戰(zhàn)而栗。

　　我們坐著電動(dòng)車轉(zhuǎn)了一圈后，就離開了孔林，結(jié)束了我們的“三孔之旅”。

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